『壹』 泥人張的資料
泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，它創始於清代道光年間，流傳、發展至今已有180年的歷史。期間，經過創始、發展、繁榮、瀕危、再發展等幾個時期，幾經波折，泥人張彩塑藝術逐步走向成熟，被民間、宮廷、乃至世界認可。
「泥人張」的彩塑，把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格。它是繼元代劉元之後，我國又一個泥塑藝術的高峰，其作品藝術精美，影響遠及世界各地，在我國民間美術史上佔有重要的地位。
（二）溯源
張明山是泥人張的創始人，張明山(1826-1906)自幼隨父親從事泥塑製作，練就一手絕技。18歲即得藝名「泥人張」，以家族形式經營泥塑作坊塑古齋。他只須和人對面坐談，搏土於手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。
1915年，張明山創作的《編織女工》彩塑作品獲得巴拿馬萬國博覽會一等獎，張玉亭的作品獲得巴拿馬萬國博覽會榮譽獎，後經張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘等四代人的傳承，「泥人張」成為中國北方泥塑藝術的代表。
1949年後，人民政府對泥人張彩塑採取了保護、扶持、發展的政策，安排張家幾代藝人到文藝創作、教學等部門工作，第二代傳人張玉亭被聘為天津市文史館館長，同時民間彩塑藝術步入大學殿堂，第三代傳人張景祜先後受聘於中央美院、中央工藝美院任教，在天津建立泥人張彩塑工作室，先後招收五批學員，為國家培養了一大批彩塑藝術專門人才。第四代傳人張銘在主持工作室和教學工作的二十多年中，嘔心瀝血，傳授技藝。從此，泥人張彩塑藝術從家庭作坊走向社會。郭沫若曾題詞「昨日造人只一家，而今桃李滿天下。」天津「泥人張」彩塑藝術是近代民間發展起來的著名工藝美術流派，這支數代相傳的藝術之花，紮根於古代泥塑藝術的傳統土壤中，再經大膽創新，遂成為今日津門藝林一絕。
（三）藝術特色
「泥人張」彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材於民間故事、舞台戲劇，或直接取材於《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地「泥人張」彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。
泥人張彩塑屬於室內陳列性雕塑，一般尺寸不大，高約40公分左右，可放在案頭或架上，故又稱為架上雕塑、彩塑藝術是一個涉及面極廣，運用於各種環境裝飾的藝術形式，有著服務社會、美化環境的重要作用。它所用材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸柔而成「熟泥」，其特點是粘合性強。輔助材料還有木材、竹藤、鉛絲、紙張絹花等。塑造好的作品應避免陽光直射或置於爐火周圍，正確的晾乾方法應是自然風干。
「泥人」徹底乾燥後要入窯烘燒，溫度要達700攝氏度左右，出窯後經打磨、整理即可著色。彩塑的用色，現在比過去有了很大的進步。過去的顏料為水粉色，覆蓋力差容易爆裂、脫落、褪色，不能長久保存。隨著科技的發展，現在使用丙烯色，盡管價格較貴，但優點很多，覆蓋力強，不爆裂、不脫落、不易褪色，干後不溶於水，因此可以用水沖洗，一件完整的作品一般需要30天左右。
（四）傳承意義
泥人張彩塑在藝術上繼承了我國古代泥塑的優秀傳統，並有所發展和創新，使其從佛殿神堂步入了尋常百姓家。同時它伴隨著對民間藝術的雅化和對古典文學藝術的俗化過程，發展了民間藝術，使其創作兼具雅俗合一的藝術特徵。郭沫若、徐悲鴻、趙朴初等曾分別題詩、題詞、著文，予以頌揚。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
『貳』 美術教師資格證圖片 樣本
以下就是高中教師資格證圖片
美術教師資格證考試與普通文化課的教師資格證考試一樣，都需要是中華人民共和國國籍，擁有良好的品德，熱愛教育事業，具有報考教師資格證考試的學歷要求等。達到要求後報名參加教師資格考試報考美術專業就可以了。
考完了《綜合素質》、《教育知識與能力》兩科，加上美術專業的考試。通過就可以拿到美術教師資格證。
最後祝順利上岸！
『叄』 中華傳統文化中泥人的民間藝術的介紹
泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創始於清代道光年間，是天津藝人張明山於19世紀中葉創造的彩繪泥塑藝術品，現為天津市首批國家級非物質文化遺產。
泥人張彩塑被公認為是天津的一絕，早在清代乾隆、嘉慶年間就已經享有很大聲譽。泥人張把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格。
泥人張，由清末時期的民間手工藝人張明山所創，這種彩塑造型生動傳神，色彩簡雅，表現題材以人物肖像和戲曲故事為主。與敦煌、麥積山等古代造像的宗教性不同，泥人張從誕生起就取材於市井、親近著百姓。
(3)怎麼有180年美術圖片擴展閱讀
泥人的工藝及特性：
「泥人」所用材料是含沙量低、無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成為「熟泥」，其特點是粘合性強。輔助材料還有木材、竹藤、鉛絲、紙張、絹花等。塑造好的作品應避免陽光直射或置於爐火周圍，正確的晾乾方法應是自然風干。
「泥人」徹底乾燥後要入窯烘燒，溫度要達700℃左右，出窯後經打磨、整理即可著色。彩塑的用色，比過去有了很大的進步。過去的顏料為水粉色，覆蓋力差，容易爆裂、脫落、褪色，不能長久保存。
隨著科技的發展，如今使用丙烯色，盡管價格較貴，但優點很多，覆蓋力強、不爆裂、不脫落、不易褪色，干後不溶於水，因此可以用水沖洗，一件完整的作品需要30天左右。
『肆』 美術生考多少分可以上一本
文化課一般最低限在300左右過了，中國美院的話，文化課起碼要360+，清華北大起碼要400+，一本430----470比較保險。
某省藝術理類281分，藝術文類294分；獨立學院本科藝術理類228分，藝術文類249分
當下很多的高中為了提高升學率，會組建很多的藝考培訓班，希望高中生通過藝考這種途徑考取比較好的大學。根據每年都實際情況，每個省份錄取一本的分數線有所差別。
專業不同，分數不同
在高中階段學生也會被分出不同的專業，比如有的學生選擇美術專業，而有的學生選擇的是音樂專業。不同專業的藝術生在考取高校時，根據自己的專業情況選擇適合自己的學校。
現在藝術生多少分兒能上一本？根據各個省份的實際情況，目前學習美術專業的考生文化課的分數線會相對高一些，而目前學習音樂或者是其它專業的考生所制定的文化課分數線相對低一些。
『伍』 2022年湖南美術聯考222分，我是物理類考生，文化成績不太好，360分左右，可以上本科嗎180
2022年湖南美術聯考222分，我是物理類考生，文化成績不太好，360分左右，可以上本科嗎？180~~這個不好說明。首先，現目前高考剛結束，至於湖南美術聯考222分，我是物理類考生，文化成績不太好，360分左右，可以上本科……目前現在還不清楚，只有等到所有的分數下來後才知曉各所學校的分數劃分；其三、不清楚你所在哪裡，我建議你可以通過查看你所在的位置的各大學學校有關的官網和教育網或實地考察，這樣的信息更准確一點（要注意看一下錄取分數）！現目前無法給到你精準的信息，我只能說你可以看看學校專業的教學大綱，看一下教學管理；現在能做的是調整心態、准備後續學業，等確定一下你想要學美術的哪個版塊專業，再看學校，你可以綜合考慮以下幾個方面去著手選擇學校：一、首先必須是正規化的學校，知名度高的學校辦學實力強，有實力更有保障。
二、教學設備。而各行業是一個專業性非常強的行業，各行業的技術也非常快，所以，設備是否專業，設備是否先進等等都在我們的考察范圍之內。
三、實訓課程。有的專業重在實訓，考驗動手能力，基礎知識學好的同時，精進實操更是十分重要，實訓課程決定了一所學校的教學質量。實訓課程的比例要比理論課程高，只有將理論實訓結合，學習效果才能構建最大化。
四、看管理學校的好與壞，除了看否能教給技術以外，還要考慮到能否提高個人素養，只有不具備了較好的個人素養和高超的技術後，在社會的工作中才會有長遠的發展。
五、就業保障就業方面，就業學子就業有何保障，有無長期靠譜的知名合作企業合作，對創業學子來說，創業幫扶是否完善，都需要仔細考量。
首先看學校品牌，大品牌，有規模，一般教學質量都很好。二看學校實訓，學技術主要還是要上手去操作，一學期下來練車都度摸不到還怎麼學，還要看實訓佔比正常課時。三看師資力量，老師水平很大程度讓你少走彎路。四看服務，好的學校是內有就業服務的，你畢業，學校會容推薦就業，你創業，學校會有創業指導。建議去學校現場感受一下。
最後，興趣是最好的教師，選擇好專業後，再選擇學校，這樣才不錯。
『陸』 泥塑的歷史
自新石器時代之後，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模製的。
漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。
兩漢以後，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。
到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑聖手的楊惠之就是唐代傑出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落後，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑，終成名家。為當世人稱贊：「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」。
泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人製作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具「磨喝樂」在七月七日前後出售，不僅平民百姓買回去「乞巧」，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之後，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津「泥人張」、陝西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。
(6)怎麼有180年美術圖片擴展閱讀：
天津「泥人張」彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取捨得當；用色敷彩，典雅秀麗。
泥人張彩塑適於室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的「熟泥」。經藝術家手工捏製成型，自然風干，再施以彩繪。
惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，採用模具印坯，手工繪彩，其造型誇張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。
內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。
在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶襇作精緻的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
『柒』 wps文字怎麼設置180度倒轉
wps文字設置180度倒轉的方法，可以通過以下步驟操作來實現：
1、打開WPS軟體，進入WPSWORD文字的操作界面。
『捌』 中國民間藝術 剪紙 泥塑 中國結
民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的 另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起 經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，現在所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。
泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏製成形。或素或彩，以人物、動物為主。
天津「泥人張」彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。
無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人至清代，泥塑形成南北兩著名流派：北方有天津「泥人張」，南方有無錫惠山泥人。「泥人張」指天津泥人張長林，是捏塑世家，作品以寫實為特色，人物造型，音容笑貌，色彩裝飾，無不強調一個「像」字。其子張兆榮、孫張景桔繼承祖業，為中國彩塑藝術作出貢獻。惠山泥人又可分兩類：一類「泥要貨」供兒童玩耍、「大阿福」是最典型的作品。其造型豐滿活潑、渾厚簡練，色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉土氣息。另一類為「手捏戲文」，主要塑造戲曲人物。這類泥人很注意種態刻畫，造型適當誇張，表現技法精練，色彩純朴、深厚，實有江南地方特色。現代著名藝人有胡新明、王忠富、於慶成等人。此外，陝西鳳翔、河北白溝河、蘇州虎丘等地亦為著名的民間泥塑重要產區。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
http://ke..com/view/30356.html?tp=0_11
『玖』 廣西高考最高分
以2022年為例，廣西壯族自治區高考文史類最高的分數是670分（總成績+全國性加分）、理工類最高分數是697分（總成績+全國性加分）。
依據廣西招生考試院官方網站發布的2022年高考一位一檔表查詢信息可知，文史類670分為1人、理工類697分為3人。
2022年廣西高考分數線：
1、本科第一批錄取最低控制分數線：理工類475分，文史類532分。
2、本科第二批錄取最低控制分數線：理工類343分，文史類421分。
3、高職高專批錄取最低控制分數線：理工類180分,文史類180分。
4、體育類普通本科批（文化/體育統考）：222分/83分。體育類高職高專批（文化/體育統考）：130分/60分。
5、藝術類普通本科批文化分數線：藝術理類258分，藝術文類316分；藝術統考分數線：美術類215分，書法類270分，音樂類220分，舞蹈類180分，播音主持類230分，廣播影視編導類230分，航空服務類220分。
6、藝術類高職高專批文化分數線：藝術理類126分，藝術文類126分；藝術統考分數線：美術類180分，書法類255分，音樂類185分，舞蹈類175分，播音主持類225分，廣播影視編導類215分，航空服務類215分。
以上內容參考廣西招生考試院-（文史類）一位一檔名次查詢、廣西招生考試院-（理工類）一位一檔名次查詢、廣西招生考試院-2022年普通高校招生錄取最低控制分數線