Ⅰ 太行山天宮景區在哪裡
太行山天宮景區位於浙江紹興會稽山脈，景區由原東晉高僧支遁創建的彌勒庵和寶林峰組成，位於紹興縣會稽山大香林風景區寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法聖地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區。
景區規劃面積1300畝，中軸線長達2500米，建築面積近10萬余平方米，由兜率天宮（天上凈土）和會稽山龍華寺（人間凈土）兩大建築群組成。
兜率天宮：
首次在人間示現的兜率天宮位於會稽山西北第一高峰寶林峰（海拔321米）峰頂，與龍華寺隔「海」（香水海）相望。
兜率天宮背後靠山依山而建的是北方多聞天王露天雕像，雕像內建達摩洞，內供達摩及傅大士論道像。兜率天宮寬99米，長160米，高81米（蓮花頂海拔399米），建築面積6萬平方米，為紹興乃至浙江地區的地標性建築。
「兜率天」是佛教的宇宙觀的欲界第四層天，意為歡喜天，喜足天，是欲界最為殊勝的凈土，歷代高僧大德都嚮往往生其佛國凈土，如唐玄奘、太虛法師等；其中的兜率天宮內院，是未來佛彌勒菩薩為天人說法的地方。
Ⅱ 柯氏祖先的起源
姓氏淵源
第一個淵源
《史記》有載：吳國傳自周文王大伯父泰伯。柯姓始祖，出自姬姓，始成於春秋，為周文王大伯父泰伯的後裔，吳公子柯盧的子孫。
《廣韻》柯氏，吳國公子柯盧之後。黃帝後裔仲雍的五代孫吳國國王名叫相，因與諸侯會盟柯山，故號柯相。吳國柯盧是柯相的曾孫。他的後代遂以「柯」字承接作為自己的姓氏，遂成柯姓。
第二個淵源
出自姜姓，是炎帝神農氏的後裔。為姜子牙的嫡系子孫，源出齊國。
第三個淵源
北魏柯拔氏改姓柯，其後世子孫稱柯氏。《魏書》記述：柯拔氏改為柯姓。代羌族、鮮卑族中都有柯姓，其後代子孫亦稱柯氏。《姓氏考略》有謂：羌及鮮卑俱有柯姓。
第四個淵源
周文王祖父古檀父，生有三子：泰伯、仲雍、季歷。古檀父立季歷為帝，長子泰伯和次子仲雍雙雙遷至南方荊蠻之地，學土著人，斷發文身，自號勾吳，泰伯卒。
仲雍又為吳伯，傳到第六代，為柯相，封地在常州柯山郡。吳國後人以柯為姓，尊柯相為肇姓始祖。
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柯氏宗祠
柯氏宗祠是一處始建於清代中期明代中期的家族祠堂建築，屬於柯氏家族祭祀祖先和先賢的場所。有儀門、享堂、寢堂組成。
儀門重檐翹角，前檐下設有木柵欄，內設門坊，大門兩旁有抱鼓石一對，宗祠總建築面積367.5平方米。整個建築結構嚴謹，端莊古樸。
位於黟縣柯村鄉「柯氏宗祠」，為安徽省重點文物保護單位和黃山市愛國主義教育基地。舊址保存完好，屬於清代祠堂建築風格，建築面積400多平方米，前後三進，大門前有廣場約160平方米。
整個舊址現已辟為紀念展館，展示有紅軍革命斗爭文物，烈士遺物、紅軍使用過的槍械、彈葯等革命歷史文物200多件。
前廳、中廳四周布置有當年中共太平中心縣委領導農民舉行「柯村暴動」、創建皖南紅色蘇區的斗爭過程，及方誌敏率領的北上抗日先遣隊抵達柯村紅色蘇區休整，並向群眾發表革命形勢演講的過程。
中廳堂上掛有「柯村暴動」形勢圖和太平中心縣委組織機構、皖南蘇維埃政府組織機構簡介圖，後廳大堂懸掛有方誌敏烈士巨幅畫像。
Ⅲ 柯姓來源於哪個朝代
柯姓來源於春秋時期，黃帝後裔仲雍的五代孫吳國國王名叫相，因與諸侯會盟柯山，故號柯相。吳國柯盧是柯相的曾孫，其後代遂以「柯」字承接作為自己的姓氏，遂成柯姓。後世尊柯相為得姓始祖，史稱柯氏正宗。
另外，春秋時期齊襄公將柯邑封給自己的一個兒子，其後便以封邑名稱為姓氏，稱柯氏，世代相傳。也有柯姓源於職業，出自春秋時期職業工匠柯工，屬於以職業稱謂為氏。在柯工的後裔子孫中，有以職業稱謂為姓氏者，稱柯氏，世代相傳。
還有部分柯姓源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。以及蒙古族、羌族、滿族等少數民族改姓。
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柯姓人口遍布中國十六省份，以湖北、湖南、安徽、江西為主，是柯姓策源地，佔全國柯姓人口的半數，還有晉山西、山東、河南、江蘇、福建、台灣、浙江、廣東、四川、雲南、貴州、甘肅均有分布。
根據公安部2009年身份證資料庫數據，柯姓排名第165位，人口80萬，佔中國人口總數的0.062%左右。2010年11月1日，第六次全國人口普查表明，中國最新姓氏人口數目的排名，柯姓人口總數為中國188名。
截至2012年，浙江、廣東、福建、安徽、台灣5省的柯姓人口最多，占柯姓總人口的77%。其中，浙江省為柯姓人口第一大省，占柯姓總人口的20%。
Ⅳ 求紹興景點排名前五景區，哪些比較值得去
紹興景點排名前五的景區是：魯迅故里風景區、沈園、柯岩風景區、東湖、中華孝德園等。其中魯迅故里風景區、沈園、柯岩風景區、東湖挺值得去的。
1、魯迅故里，是一條獨具江南風情的歷史街區，是原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風物，感受魯迅當年生活情境的真實場所。紹興魯迅故里是偉大的思想家、文學家、革命家魯迅先生早年成長、生活的故土，是市區保存最完好、最具文化內涵和水鄉古城經典風貌的歷史街區，佔地50公頃，總投資10億元。
4、東湖，以其秀美的湖光山色和突兀石景而聞名，與杭州西湖、嘉興南湖並稱為「浙江三大
名湖」，風光秀麗，景點眾多。置身東湖，領略東湖美景的同時，會得到一種藝術的享受。
5、中華孝德園(原名曹娥景區、舜耕公園、大象公園)坐落於上虞城區西南鳳凰山麓，是曹
娥江省級風景名勝區的核心區塊，是人們游覽觀光、休閑娛樂的歷史文化游覽勝地。
Ⅳ 九華山柯村新區的介紹
九華山柯村新區位於九華山北麓，是以柯村新區為中心的柯村景區，東至筆架山脊，南至一天門，西抵八都崗，北至廟前鎮。境內奇峰、怪石、清溪、淵潭、蒼松、翠竹等自然景觀，雄奇秀麗；古寺、古村、古祠、古石刻、大銅像等人文景觀，神光異彩。柯村景區為九華山重要景區之一，周邊有筆架峰、劉沖石刻群、黑虎松、舒潭印月等景觀。
Ⅵ 柯岩的簡介
柯岩，原名馮愷，原籍廣東南海，1929年7月14日生於河南鄭州。
1949年起，先後在中國青年藝術劇院、中國兒童藝術劇院任專職編劇，曾任中國作家協會書記處書記，現為中國作家協會專職駐會作家，兼任多種刊物編委或顧問及一些高校客座教授。
她是中共十二大代表，全國人大第八、九屆代表，中國作家協會第六、七、八屆全國委員會名譽委員。
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代表作品介紹：
1、《周總理你在哪裡》
1976年1月8日，我們敬愛的 周總理與世長辭了。他的 逝世引起了全黨和全國各族人民的無限悲痛。
1977年1月，在總理逝世一周年的日子裡，全國各族人民開展了各種悼念活動，盡情傾訴對總理無限的哀思與深情的懷念。
《周總理，你在哪裡》這首感人肺腑的優秀 抒情詩就是在這個時候創作出來的。由於它以藝術的形式表達了人民對周總理的深厚感情，抒發了人民的心聲，因而很快就傳誦開來。
2、《種子的夢》
種子的夢是著名作家柯岩二十世紀八十年代的作品。當時正值「文化大革命」後期，噩夢將結束，光明即將到來，詩人用「種子的夢」為題，抒發自己對美好生活的嚮往和對祖國新生的一種寄託。也表達了自己對祖國的熱愛。
參考資料來源：網路——柯岩
Ⅶ 古柯主要種植在哪裡
古柯原產南美洲高山地區，我國古柯的種植在海南最多，雲南省和台灣省也有種植。
世界范圍來講，主要產地位於拉丁美洲的哥倫比亞、秘魯、玻利維亞和巴西所在的安第斯山和亞馬遜地區。這一地帶總面積在20萬平方公里以上，是世界上主要的古柯種植地區。
秘魯古柯種植面積高達8萬公頃以上，每年所產古柯6萬噸左右。其他種植多的國家還有玻利維亞、哥倫比亞、厄瓜多等。
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危害：
古柯葉最早為古印第安人習慣性咀嚼，並且被用於治療某些慢性病，但很快其毒害作用就得到科學證實。從古柯葉中可分離出一種最主要的生物鹼——可卡因。
它對人體有兩種作用：
1、能阻斷神經傳導，產生局部麻醉作用，對眼、鼻、喉惡粘膜神經的效果尤其明顯，因此在早期曾被廣泛用於眼、鼻、喉等五官的外科手術中作為麻醉劑。
但由於可卡因鹽酸鹽的不穩定性，表面局部麻醉會引起角膜混濁，因此現在在臨床上已經用新的、毒副作用更小的麻醉葯取代了可卡因。
2、可卡因通過加強人體內化學物質的活性刺激大腦皮層興奮中樞神經，並繼而興奮延髓和脊髓，表現為情緒高漲、思維活躍、好動、健談，能較長時間地從事緊張的體力和腦力勞動，甚至勝任繁重的、平時不能承擔的工作。尤其危險的是服用可卡因具有一定的攻擊性。
參考資料來源：網路——古柯
Ⅷ 太行山天宮在哪裡
太行山天宮景區位於紹興縣會稽山大香林風景區寶林山峰頂。南毗書法聖地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區。
景區由原東晉高僧支遁創建的彌勒庵和寶林峰組成，位於紹興縣會稽山大香林風景區寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法聖地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區。
景區規劃面積1300畝，中軸線長達2500米，建築面積近10萬余平方米，由兜率天宮（天上凈土）和會稽山龍華寺（人間凈土）兩大建築群組成。
王母山天宮盛會亮相
建築面積約3000平方米；聲、光、電高科技沉浸體驗，打造人間仙境；「科技+文化+旅遊」的多重感官享受。只要踏入天宮，猶如穿越千年，與天宮神話人物同處一個時空。
2020年金秋九月，王母山·天宮即將驚艷亮相！迎來一場備受矚目的天宮盛會！它通過歷史文化與現代科技結合的方式，把一個未知的世界，近乎完美地展現在眾人眼前。
以上內容參考燕趙都市報-重磅！驚艷！王母山天宮盛會9月5日亮相 沉浸式現代科技超越你想像
以上內容參考網路-天宮景區