㈠ 怎麼寫內心表達的情感。
可以先從自己的真實想法點出發，在中間也可以加上一些自己的動作，神態。也可以借景抒情。
㈡ 用心理描寫寫一段話表現自己的內心獨白。150字左右
寫作思路：可以寫自己內心的想法，比如對於學習上的想法，或者對於自己生活上的感受，用最真實的話語，把自己內心的感受描述出來。
正文：
我經常幻想，在很美的午後，在充滿溫馨的小屋，在平靜的空氣中，聽著悠揚的旋律，捧著一本經典名著的情景，那是一種寧靜而清新的體驗，溫暖和諧，甚至我會認為，那是一種永恆。這可能只是一種幻想，或者永遠只能存在於藝術的氛圍中。
而我，卻固執地嚮往著那份高傲和寧靜。我喜歡空氣里流淌著平靜如水、娓娓動聽的聲音，雖然那隻是一種奢望，一種沒有理由的精神奢望，但我喜歡。
在落葉紛飛的時節，在雪花飄揚的季節。我不太喜歡春天的花，因為它太庸俗，也許幾乎所有的花都喜歡春，所以變得太普通、太平凡。我喜歡小溪，喜歡它的輕柔；我喜歡梅花，喜歡它的傲氣；我更喜歡飛瀑那份行雲流水的美。
我喜歡心如止水的感覺，也許我永遠都得不到，但我依舊欣賞，欣賞那種高雅與脫俗。可能我一直都生活在浪漫里，但是當我不留意，浪漫走了，所以只有在幻想里一遍一遍尋找我所要的影子。我喜歡磨砂的鋼筆外殼，很堅硬，煥發著那種永遠都只屬於金屬的光輝，不會浦失，這才是永恆。
我無法形容那種感覺，在午後陽光的照射下，那種光輝和那種孤傲，是我所追求的。在很多富有藝術和靈感的圖像里，時常把這種光輝和柔和的質地用某種光線聯系起來，再加上玻璃的透明和晶瑩，顯示出一種獨特的，經典的氣質。那才是藝術。
我喜歡早春站在草地上的景象。遠處有山，全都是那種嫩綠，翠綠的顏色。空氣中水的靈氣，遠山被霧氣所包圍。在這迷人的意境中，一個白裙翩翩的少女，在翠綠的自然中奔跑著，歡笑著，那是我心儀已久的，透著大自然獨特魅力的一幅圖案。這才是我心目中人與自然最完美的結合。
人的無奈，正來自於沒有回歸自然，回歸靈魂之鄉的勇氣。嘗試一下吧，嘗試著尋找你內心深處永恆的平靜。不在乎是否擁有，因為有了並不代表永存，印記著才不會被時光沖淡。
㈢ 怎麼表達自己內心的感受
我們在愛上一個人的時候，說不出具體的原因，即使說出來的，也只是各種褒義詞的累積而已，我們所表現的一個個事例，一句句話語，真的就表達了自己所有的感受嗎？不能夠，我們做不到，那種感覺太自我了，我們即使是很好的演員，最棒的演說家，也無法全面表達自己內心真實的感受。我們的行為或話語，只是表達了那一種情緒的一部分或幾部分，被愛的人理解的可能也只是部分裡面的部分，根本就是無從全面理解的，因為自己原本就不可能全面表達。原來，愛情從在內心醞釀，到用言行表達，到最終被愛的人理解，是一個巨大而迅速的衰減的過程啊，所以才有了一個又一個的誤會、誤解，讓相愛的人的感覺里添加了其他的成分，並且逐漸擴大，最終替代了原有的感覺，被歸結為「緣盡了」或「沒緣分」。
愛情的這種感受性或許本就註定了它的不確定性。不同的人會選擇不同的表達方式，同一個人不同的時間也會有不同的表達，即使是同一種表達方式，它蘊涵的內在含義在不同的時間和環境下，肯定也會不盡相同。反過來，對方可能也會有不同的理解。此時是心有靈犀，彼時就有可能成為戰爭的導火索。我在想，或許愛情原本就是這樣的，燦爛而短暫，如煙火如曇花，它不可能象人們期望的那麼永久，是我們自己強行在前面加上了諸如「永遠、永恆」等定語，對它的期望值太高了，所以才會痛苦、迷茫，不能自拔，短暫的幸福之後是長久的痛苦，我們也正是在這樣的掙扎中，品嘗酸甜苦辣，體會人生，經歷生命。如果正視愛情的這種不確定性，未嘗不是一種生活方式，或許，這樣的方式，人們反而會更輕鬆些。
人們都說現代社會人和人之間是冷漠的。真的如此嗎？為什麼會有QQ上的傾心交談，為什麼有許多的婚外情、網戀在發生，在繼續，還有對那張舊船票的久久不能釋懷，我們冷漠的外表下面其實有一顆如火山一樣的心啊！我們到底在找尋什麼？我們又在依戀什麼？內心盪漾的一份情愫，找不到出口啊。所以，我們會一見如故地傾心交談，所以會對與自己有共鳴的網路另一端的「陌生人」產生「愛情」，甚至，沉浸在曾經的人或事里，一遍遍的回憶。這樣說，倒不是否定愛情，我反而更相信在某個瞬間愛情是真實存在的。
愛，該如何表達，往後它還存不存在，以什麼樣的形式存在，其實真的只是各自的感受的問題呵。或許，有的人願意把「我愛你」掛在嘴邊，認為這是最好的表達愛的方式，而對方也能從這三個字全面理解他的深沉愛意，說的和聽的都不當它是例行公事，這未嘗不是一個簡便省事的方式；或許，有的人已經忘記了這三個字了，愛情早已變成了一種濃的化不開的親情，一頓可口的飯菜、一杯熱茶，已經就包含了其濃濃的愛意了，對方或許能理解一杯熱茶的深刻含義，或許早已習以為常，把這些認為是你應該做的工作了；或許，如故事的男主人，在繁忙瑣碎的研究中已經淡忘了愛情，可在那一瞬間，他用生命兌現了曾經的承諾，以他的方式表達了對她的愛。再笨拙的表達只要發自內心，它就是可貴的，若有愛的對象的心靈相通，就更難得了，那一瞬間必然是美好而真實的。
寫到這里，我的內心充滿了感激。我們應該感謝那些曾經或正在愛著自己的人，不管他們用了怎樣的方式表達，不管我們自己是否全面理解了他們的表達，那一刻必然是飽蘸了其濃濃的深情的，哪怕它只是一個長久的沉默；我們也應該感謝自己愛過或正在愛著的人，因為他們的存在，讓自己有了如此美好而深刻的心靈體驗，沒有留下空白。生命是一趟心靈的孤旅，不同的人陪我們走過不同的歷程，留下不同的心靈感受，讓我們在生命的盡頭去回憶，凈化靈魂，重回起點。
花開是燦爛，花謝是從容，誰說風過無痕，我看見有花瓣在優雅地飄落!
㈣ 如何表達一個人內心的真實寫照
[經典回顧]
人類在長期生活實踐中，學會了掩飾內心真實情感的手段，但表情是內心活動的寫照。透過一個人的表情，可以窺探他心靈的律動，把握情緒變化的尺度，了解感情互動的根源，表情就是傳遞信息的顯示器。在人類的心理活動中，表情是最能反映情緒表面化的動作，如果憑面部表情來推測和判斷一個人的性格，大致上是有相當的准確性的。?[案例分析]
從表情上，能夠洞察對方的內心動機，春秋時期的淳於髡就是這樣一個「高手」。?梁惠王雄心勃勃，廣招天下高人名士。有人多次向梁惠王推薦淳於髡，因此，梁惠王連連召見他，每一次都屏退左右與他傾心密談。但前兩次淳於髡都沉默不語，弄得梁惠王很難堪。事後梁惠王責問推薦人：「你說淳於髡有管仲、晏嬰的才能，哪裡是這樣，要不就是我在他眼裡是一個不足與言的人。」?推薦人以此言問淳於髡，他笑笑回答道：「確實如此，我也很想與梁惠王傾心交談。但第一次，梁惠王臉上有驅馳之色，想著驅馳奔跑一類的娛樂之事，所以我就沒說話。第二次，我見他臉上有享樂之色，是想著聲色一類的娛樂之事，所以我也就沒有說話。」?推薦人將此話告訴梁惠王，梁惠王一回憶，果然如淳於髡所言；他非常嘆服淳於髡的識人之能。
[巧手點金]
當人們與他人交往時，無論是否面對面，都會下意識地表達各自的情緒，與此同時也注視著對方做出的各種表情。正是這種過程，使人們的社會交往變得復雜而又細膩深刻。?狄德羅在他的《繪畫論》一書中說過：「一個人心靈的每一個活動都表現在他的臉上，刻畫得很清晰、很明顯。」?如下這些「臉語」是比較容易讀懂的：蹙眉皺額表示關懷、專注、不滿、憤怒或受到挫折等情緒；雙眉上揚、雙目張大，可能是表現驚奇、驚訝的神情；皺鼻，一般表示不高興、遇到麻煩、不滿等。?愉快的表情在日常生活中很容易有被觀察的機會，它的特點是：嘴角拉向後方；面頰往上抬；眉毛平舒，眼睛變小。?不愉快的表情，它的特點是：嘴角下垂；面頰往下拉，變得細長；眉毛深鎖，皺成「倒八」字。?人的大腦分為兩半球，發自內心的感情通常由右腦控制，卻具體反映在左臉上；而左腦則專司理智性感情，然後反映在右臉上。因此左臉的表情多為真的，右臉的表情有可能是假的。若想知道對方的真實感情，必須強迫自己去觀察對方的左臉。?當然，僅從一方面就來評判一個人的性格顯然是不對的，要養成正確的判斷力，還要避免「假性溝通」。假性溝通是指人們在互相交流時，只考慮到他人的語言用詞與身體表情之表面含意，而忽略其深層的真正意義。如一對總是各忙各的夫妻，難得聚到一起，妻子表情誠懇地對丈夫說我們好久沒有一起好好吃頓飯了，事實上，她希望同丈夫好好聊聊。如果丈夫僅僅就妻子言辭的表面意義，而只陪她吃一頓飯，必然會造成誤會。?在高明的觀察者看來，每個人的臉上都掛著一張反映自己情緒心理的「海報」，而這也是表現其內心風雲的「氣象報告」。
㈤ 如何才能更加准確的表達出自己內心真實的想法
寫東西，主要注重條理性，寫之前可以做一個簡單的思維導圖，把主幹寫好。然後再去視覺化呈現，做出的PPT才能既美觀，又邏輯嚴密。說事情，工作上的，主要是簡明扼要，語意准確。平常交流，更多的是情緒照顧，不要變成一個人誇誇其談以及一聲不吭。至於加強訓練，可以看康永哥的說話之道，PPT的話，網上有大量的模板，多看多寫就好了。
㈥ 通過景物描寫來表達自己內心的感受是用的什麼方法
面對大家的掌聲，小夢覺得有些慌，心理就好像藏著一隻小兔子，撲騰撲騰地直跳，教室里的空氣彷彿異常悶熱，小夢的額頭冒出了汗。怎麼辦呢？對不對同學們說出真實情況？小夢雖然心裡特別渴望同學們的這種掌聲，但是，她知道，如果不說出真相，自己可能會被貼上不誠實的標簽，承受的，將是內心深處道德的譴責！我可以不要表揚，不要虛名，但我絕對不能丟了誠信！這樣想著，她站了起來，掌聲更加熱烈地想起，她從大家的眼神里看到了另一種敬佩。
㈦ 如何准確描述內心想法
表達不清。「我」內心的真實想法其實是A，但說著說著就變成B了。這大約需要不斷的練習，學習各種詞彙的精確的含義（其實很多詞彙的意思我們都是望文生義，於是常常就變得詞不達意了），養成寫下自己想法的習慣，並且在書寫的過程中不斷改進，表達能力就能逐漸提高。「我」的想法A在他人理解中是B。如果排除了第二種情況中詞不達意的錯誤，僅僅只是因為「我」和他人所站角度不同，所以眼中所見的事物也就有所不同，那麼這種情況就無法避免。必須接受人和人對於事物看法的差異。
㈧ 形容來自內心的真心話的成語
形容說真心話的成語有：肺腑之言、由衷之言、心腹之言、言為心聲、金玉良言。
一、肺腑之言
1、拼音：fèi fǔ zhī yán
2、釋義：發自內心的真誠的話。
3、出處：唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》：肺腑都無隔，形骸兩不羈。（譯文：內心沒有隔閡，身體也沒什麼束縛。）
二、由衷之言
1、拼音：yóu zhōng zhī yán
2、釋義：出自內心的話。
3、出處：宋·洪邁《宰我不詐》：殊不知其由衷之言，不為詐隱，所以為孔門高第也。（譯文：竟不知道是內心的話，沒有隱瞞，因此才成為孔子的門生里出類拔萃的人。）
三、心腹之言
1、拼音：xīn fù zhī yán
2、釋義：藏在心裡輕易不說的真心話。
3、出處：】明·羅貫中《三國演義》第五十五回：備有心腹之言，至此盡當實訴。（譯文：我（劉備）有藏在心裡輕易不說的真心話，在此將全部對你傾訴。）
四、言為心聲
1、拼音：yán wéi xīn shēng
2、釋義：言語是人們思想情感的反映。
3、出處：漢·揚雄《法言·問神》：故言，心聲也。（譯文：因此言語是人們思想情感的反映。）
五、金玉良言
1、拼音：jīn yù liáng yán
2、釋義：比喻非常寶貴的勸告或教誨。
3、出處：元·王實甫《西廂記》第四本第三折：小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。（譯文：小姐寶貴的勸告，我會一一記在心裡。）
㈨ 求問為什麼可以從圖畫中看出我們的內心——繪畫心理分析的基本理論依據
一、繪畫是無意識的直接表達
人類早在遠古時代就在石頭上刻畫。畫不僅僅是符號，還寄託這人類的情感和希望。兒童先學會塗鴉，這也是他們在表達自己的內心世界，同事渴望交流感情。隨著年齡的增長，兒童才開始學習寫文字。可見，繪畫是無意識的直接表達。
當然，語言和文字同樣可以表達無意識。但相比較起來，繪畫來得更加自然，也更有象徵性。繪畫會讓人產生聯想，也會勾起人的回憶，人們常常不由自主地在繪畫作品的線條和色彩中表露出情感和體驗。繪畫作品包含了人們的情感體驗，可又不想文字那麼直接，所以人們可以不用擔心「泄密」。繪畫真可謂是無意識的直接表達。
語言文字是社會化的產物。文字的產生遠在繪畫之後，古中國和古埃及的文字都是由圖形演變而來的象形文字。嬰兒通過學習說話，完成著社會化的過程。所以，人們使用語言和文字表達自己的同時，也就是在用社會化的工具表達自己，這也是意識層面的表達。
所以，畫家們的作品也是在表達自己。仔細分析後，同樣可以從中發現無意識的表達。弗洛伊德曾經研究過一些藝術家的作品。那些藝術家的特質和無意識可以從中識別。其實，所以的繪畫作品都是「公開的秘密」。因為他直接地呈現了作者心靈深處的世界。但是，它們又都是經過藝術加工和專業技術處理的作品，所以分析他們就需要更高的智慧了。
二、繪畫是一種投射技術，是自我無意識的體現
投射是個體非可見並存在於其自身中的事物，通過個體在外部現實尋找到一個與其相似的事物，然後再將自身投射到這個事物上，並向意識表達無意識內容的過程。
在分析心理學中，投射不是有意識地主動進行的，投射發起者是具有自主性的無意識內容，這些心理內容以其真實性具有自發地反映自己、進入意識的自主功能，是它們把自己投射到意識中。
「投射測驗」最早是1938年有H·默里在《人格探索》一書中提出的。在其後一年L·弗蘭克在論文《兒童心理學研究中的投射方法》中正式提出「投射方法」。
主要的投射測驗有墨跡圖片（羅下測試、霍茲曼墨跡技術）、主題統覺測試、句子完成、文字聯想（詞語聯想測試）、圖畫測試等，心理學的投射技術已經被廣泛應用。
三、繪畫以畫的形式講無意識具體化
以畫的形式將無意識具象化為一幅繪畫作品。通過在一張紙上簡簡單單地描繪幾個形象就能夠清楚地表達出作者要表達的意識，如果同樣的內容用文字表達就會需要很多的文字。所以，人們通常覺得繪畫的表達力更強。
繪畫中線條有流暢與斷續，有遵勁有力與軟弱無力。繪畫中的色彩有冷與暖，有濃與淡，有鮮與濁的表現。這些用來表達的線條與色彩即是繪畫的基本要素。
人們往往有這樣的經驗：當表達的內容較為復雜時，人們常是很難用一樣表述清楚的。這時，聽的人野是摸不到頭緒。要是用畫來表達，可能很快就搞清楚了。因為在畫畫的過程中人們重新整理了思緒，繪畫也是一個從復雜到簡單、從立體到平面、從抽象到具象、從無形到有形的思維過程。在此過程中思考進一步深化。如果問你「最近心情是怎麼樣的狀態」，回答之前常要想一想，組織一下語言，而後表達的內容可以能也不盡如人意。如果改用繪畫來表達呢，人們可能就會不自覺地在紙上，吧心情這么抽象的事物具象地呈現出來了。這樣一來，溝通也變得容易了。對這幅畫的解釋也就是意識與無意識的聯結。