1. 請問這是什麼鳥
斑鳩，，，斑鳩是鴿形目斑鳩屬鳥類的統稱，屬脊索動物門鳥綱鴿形目，體形較家鴿為小，因而通常被稱為鳩(dove)，以與鴿子（pigeon）相區別。 頭小；頸細；嘴狹短而弱；翅形狹長，第二枚和第三枚初級飛羽最長；尾相當長，呈凸尾狀；跗蹠短而強，趾長而狹，均適於行走賓士。 體羽大都為灰或褐色，無金屬光澤；雌雄相似。
2. 這是什麼鳥
圖片不太清晰，初步判斷是「大杜鵑」，就是傳說中的「布穀鳥」。
三、繁殖方式
大杜鵑繁殖期5-7月。求偶是雌雄鳥在樹枝上跳來跳去，飛上飛下互相追逐，並發出「呼-呼-」的低叫聲。之後雌鳥站在樹枝上不動，兩翅半下垂，頭向前伸，雄鳥隨即飛到雌鳥背上、顫抖雙翅進行交尾，2-3分鍾後，雄鳥飛離雌鳥，停棲於30-40米外，稍停在飛到雌鳥身邊，也曾見到3隻大杜鵑在一起追逐爭偶現象。大杜鵑無固定配偶，也不自己營巢和孵卵，而是將卵產於大葦鶯、麻雀、灰喜鵲、伯勞、棕頭鴉雀、北紅尾鴝、棕扇尾鶯等各類雀形目鳥類巢中，由這些鳥替它帶孵帶育。
3. 請問這是什麼鳥
你好，這是斑鳩。這是最常見的一種鳥。
斑鳩：它頭小頸細，嘴狹短而弱；翅形狹長，第二枚和第三枚初級飛羽最長；尾相當長，呈凸尾狀；跗蹠短而強，趾長而狹，均適於行走賓士。
覓食多在樹林中的地面上，或在農田。食物主要為植物性的，包括雜草種子、植物的嫩葉和果實、農作物種子，如高粱、稻穀、麥種、小米、茄類種子等。這種
鳥吃食穀物，一部分是取自散落在地面上的，還有一部分是取自植株的，或且可能是播種的種子由土中挖出的。由於嗜食穀物，對農作物多少帶來一些損害。
它築巢是最簡單的，幾根小樹條，小樹葉就可以。
它的巢是鳥類中最簡單的。
記得小時候在家鄉，這種鳥總是成雙成對的，因為和鴿子差不多，我們那裡都叫它「野鴿子」它的種類繁多。經過人工馴養的斑鳩，就是那種純白色的，經常被用於表演魔術。
4. 這是什麼鳥
如圖 ，斑鳩亞成鳥
鳩鴿科 Columbidae 斑鳩屬 Streptopelia 鳥類
主要吃各種植物的果實、種子、草子、嫩葉、幼芽，也吃農作物，如稻穀、玉米、高粱、小米、黃豆、綠豆、油菜子等，有時也吃鱗翅目幼蟲、甲蟲等昆蟲。覓食多在林下地上、林緣和農田耕地。
5. 這是個啥鳥
小鴉鵑（學名：Centropusbengalensis），是杜鵑科、鴉鵑屬的中型鳥類，體長30-40cm，外形似褐翅鴉鵑，通體黑色，肩和翅栗色，但體型較褐翅鴉鵑小，且翼下覆羽為紅褐色或栗色。
小鴉鵑為留鳥，通常棲息於草地、灌木叢和矮樹叢地帶，喜單獨或成對活動，主要以昆蟲和小型動物為食，也吃少量植物果實與種子。
小鴉鵑廣泛分布於南亞、東亞和東南亞地區。
6. 雎鳩,究竟是什麼鳥
水鳥
雎鳩（jū jiū）
雎鳩肯定不是鴛鴦。
雎鳩雖然是一種水鳥，但它們的巢穴一般都築在樹洞里，在每年的求偶季節里，已經結伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首，雙雙出沒於江河湖泊中的沙洲嬉戲覓食，並時常發出「關關」地和鳴……
如果有一隻鳥兒叫了一聲「關」，另一隻鳥兒會馬上應和一聲「關」，一呼一應緊密相連且短促響亮……不知道的人還以為雎鳩這種鳥兒就是連叫兩聲的呢。
【詩經】里的第一首詩《周南·關雎》第一句就寫道：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……
作者不僅明察秋毫，而且見微知著，通過描寫一個小小的細節（「關關」和鳴）就生動有趣地反映了雄鳥和雌鳥之間心心相印、十分融洽的感情關系。
聯想到後世儒家童蒙經典《弟子規》的第一句「父母呼，應勿緩」，我們就不難明白：作者是以雎鳩之雌雄和鳴的細節來暗喻夫妻和諧相處之道……
這說明雎鳩 在我國的先秦時期 就已經是夫妻恩愛、相敬如賓的典範和象徵……
諸君不妨設想一下：如果有人叫你，第一聲你沒什麼反應，第二聲……甚至第三聲的時候，你才慢慢地拖長音調「哦--」一聲，對方會不會覺得你是在有意怠慢他呢？長此以往，你與對方的關系會怎樣發展也就不難想像了……
作為中國人，我們有必要知道，在舊時的中國，無論城市還是鄉村，幾乎每一個坐在私塾里的小孩都會搖頭晃腦地吟誦：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……何以如此呢？
原因其實很簡單，因為私塾里的先生給孩子們上的啟蒙課，往往就是吟誦《周南·關雎》……雖然該詩主要描寫了古代男女之間互相愛慕、共結連理過程中的一些風俗和禮儀……但作者第一句話就以比興的手法描寫了雎鳩的生活習性……並且，詩經的編纂者還特意把《周南·關雎》這首先秦時期周南地區的民謠列為《詩經》的開篇之作……
依據這些重要的細節和安排，我們這些中華民族的後人是否可以從中領會古聖先賢的良苦用心呢？
能否從中感悟出：男女之情乃天性使然，關繫到我們人類的繁衍生息。而夫婦之道則是確保家庭和睦的人倫之大道……夫妻恩愛、相敬如賓，家中老人才能從容地安享天倫，孩子們也才能健康快樂地成長。否則，一天一小吵，三天一大吵，家也不成個家了……一旦父母關系破裂，孩子就很難受到良好的照顧與教導。現如今，關進少管所的孩子十之八九都來自於不健全的家庭……
俗話說：富不過三代……深謀遠慮的老祖宗們早就明白：唯有忠厚家風，才能世世代代庇佑後人……
長期致力於弘揚優良傳統文化的蔡禮旭老師和同事們曾經拜訪過一位口碑甚佳的好媳婦……去訪問的時候，她已經當婆婆了，只有小兒子還沒結婚和父母住在一起……
在訪談中，小兒子就說到幼年時印象很深的一件小事……那還是在物資普遍匱乏的年代，有一天吃晚飯的時候廚房還剩下九個雞蛋，可家裡卻有十口人……母親把煮好的雞蛋分下去，只有一個人沒有……誰沒有？母親自己沒有……
父親看了很不忍心，馬上就把自己碗里的雞蛋夾給母親說：你照顧一大家子比較辛苦，你吃你吃……母親則連忙夾回去說：你工作比較辛苦，你吃你吃……
結果父母兩個人就一顆雞蛋夾了十幾個來回，最後掉地上去了……唏噓不已的小兒子講到這里的時候早已是情不自禁、熱淚盈眶……
如何經營夫妻關系，父母沒有什麼空洞的說教，但孩子們早就通過自己的觀察和感受，把生活中的細節深深地看在眼裡、牢牢地記在心上……
《關雎》以雎鳩之雌雄和鳴，以喻夫妻之和諧相處，這一根深蒂固的觀念，至少也有兩千多年的歷史了。在漢儒大量的解說中，我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音。
《毛傳》曰：「關關，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別……後妃說樂君子之德，無不和諧……」《鄭箋》曰：「王雎之鳥，雌雄情意至然而有別。」
《薛君韓詩章句》說：「雎鳩貞潔慎匹。」
《易林·晉之同人》曰：「貞鳥雎鳩，執一無尤。」雎鳩是貞鳥，是愛情專貞的象徵。從孔穎達到朱熹，以及至今大量的《詩經》注本都在沿襲著漢儒的解釋。
陳子展的《詩經直解》，這是一部用功甚勤的著作，而其譯「關關雎鳩」，仍曰「關關地唱和的雎鳩」。程俊英先生的《詩經注析》，算得上是目前最上乘的《詩經》注本，其注釋「關關」，仍曰「形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞」。
聞一多先生是一位最富創見的學者，而其《詩經通義》解「關關雎鳩」一句時，仍沿「雌雄情意專一」、「尤篤於伉儷之情」一說。
高亨先生的《詩經今注》新見叢出，但注釋「雎鳩」仍說：「雌雄有固定的配偶，古人稱作貞鳥。」
《詩經》——中國最重要的經典之一，這么重要的經典第一篇文章是什麼？提到「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。《詩經》是很重要的一本經，但是它開篇為什麼要取這一篇「關雎」？
中國的四書五經都是講人生的大道，為什麼開篇是「關雎」？跟我們昨天討論的結論是一樣的，五倫關系哪一倫最關鍵？「夫妻」，所以「關雎」提的是找對象的原則。
「關雎」裡面，為什麼要舉關雎這種鳥類？這都有很深的含義。因為關雎這種鳥類找了一個伴侶之後，終生不換，非常守節，這個男女當中都有道義，有恩義。
為什麼要用關雎來敘述夫婦之間的道義？因為我們知道成人最貴的、最重的是什麼？是他的面子。
所以你直接告訴他說，你怎麼對你太太這么不好？你怎麼對你先生這么不好？他（她）馬上惱羞成怒，你（你）管我這么多干什麼！
所以中國的《詩經》利用比喻的方法來提醒你，來點醒你，告訴你連鳥都知道要忠於它的伴侶，那我們當人更應該忠於我們的伴侶。所以意思就是告訴你，我們人可不能比不上鳥，可以人而不如鳥乎？
真正明白了，一聽就覺得慚愧，我們可不能連鳥都不如。但是不肯接受的人，用這樣的方法提醒他，也不會跟他結冤讎。所以懂了就懂了，就能夠去反省。
－－錄於蔡禮旭老師講解《弟子規》。
7. 請問這是什麼鳥叫什麼
圖片中的鳥是珠頸斑鳩（Streptopelia chinensis），如下圖：
8. 誰知道這是什麼鳥
山斑鳩（學名：Streptopelia orientalis）是鳩鴿科斑鳩屬的鳥類，共有6個亞種。體長約32厘米，嘴爪平直或稍彎曲，嘴基部柔軟，被以蠟膜，嘴端膨大而具角質；頸和腳均較短，脛全被羽。上體的深色扇貝斑紋體羽羽緣棕色，腰灰，尾羽近黑，尾梢淺灰。下體多偏粉色，腳紅色。起飛時帶有高頻「噗噗」聲。成對或單獨活動，多在開闊農耕區、村莊及房前屋後、寺院周圍，或小溝渠附近，取食於地面。食物多為帶顆谷類。分布於喜馬拉雅山脈、印度、東北亞、日本、中國大陸及台灣。北方鳥南下越冬。
9. 這是什麼鳥
斑鳩 （鴿形目斑鳩屬鳥類的統稱）
斑鳩是鴿形目斑鳩屬鳥類的統稱，屬脊索動物門鳥綱鴿形目，體形較家鴿為小，因而通常被稱為鳩(dove)，以與鴿子（pigeon）相區別。
10. 這是什麼鳥
這是絲光椋鳥 雌性
絲光椋鳥（學名：Sturnus sericeus）： 體型大小和其他椋鳥相似，體長20-23cm。嘴朱紅色，腳橙黃色。雄鳥頭、頸絲光白色或棕白色，背深灰色，胸灰色，往後均變淡，兩翅和尾黑色。雌鳥頭頂前部棕白色，後部暗灰色，上體灰褐色，下體淺灰褐色，其他同雄鳥。特徵均甚明顯，野外不難識別。 多棲息於開闊平原、農作區和叢林間以及營巢於牆洞或樹洞中。在中國主要分布於華南、自陝西、河南、安徽、江蘇至廣東、海南、西至四川、雲南等地。也見於日本和越南。