A. 京劇臉譜的各種顏色有什麼含義 代表的是什麼人
1、紅色京劇臉譜代表忠貞，英勇的人物性格，主要代表人物——關羽。
2、藍色京劇臉譜代表剛強，驍勇，剛直不阿的人物性格，主要代表人物——竇爾敦。
3、黑色京劇臉譜代表正直，無私，剛直不阿的人物形象，主要代表人物——包拯。
4、白色京劇臉譜代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象，主要代表人物——曹操。
5、綠色京劇臉譜代表頑強，暴躁的人物形象，主要代表人物——武天虯。
(1)京劇金兀術拿著什麼叉子圖片擴展閱讀
京劇臉譜起源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。
演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是誇大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及裡、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。
B. 吳玠的什麼秘密武器，讓金兀術吃虧，輕易穿透重甲
在當時金軍為了奪取四川，所以像當時的宋朝軍隊發動了攻擊，他的目的就是在控制了四川之後，可以順江而下一直到達江東。所以在當時為了實現這個計劃，金國掉線了，當時金兀術作為主帥，希望可以一舉成功徹底消滅宋朝。而當時負責防守四川的正式吳玠，他認為在敵眾我寡的情況下，宋朝的補給線十分的漫長，根本沒辦法保證自己的糧草得到補充。所以很快的就撤退到仙人關，想要憑借這里扼守住川陝要道。
為了防範金軍的鐵甲部隊，特意訓練了一批這樣的戰士，等到金軍的鐵甲不對到了城下的時候先用石頭直接砸下去破壞他們的攻城器械。然後再用重弩襲擊後邊的鐵甲部隊。這樣不僅可以損壞金軍的有生力量，同樣破壞了他們的器械，在當時進軍的10萬大軍在這里整整戰鬥了一個月，卻沒有前進一步，反而傷亡了數萬人。也正是因為吳玠的這個作戰方法，保證了四川自始沒有陷落。
C. 京劇 孫悟空頭上插的2根長長是什麼叫什麼名字
京戲翎子
又稱：錦雞翎、雉雞翎。
翎子，插在盔帽上作為裝飾品，一般是雄健英武、扮相英俊、氣勢豪盛的青年角色或文武兼備的行當。
用翎子的幾種角色：
a·英俊雄武的青年將帥，如呂布，周瑜，楊宗保，陸文龍等
b·剛健婀娜，武藝高強的女將，如穆桂英，樊梨花等
c·番王番將，如金兀術，孟獲等
d·起義首領或山寨大王，如程咬金，宋江，盧俊義等
e·仙魔妖怪，如金錢豹，白古精，巨靈神等
f·非正統的武將，如三國時曹操，孫權手下的將官
j·戲里的劊子手或山匪，只插一根翎子
D. 京劇道具中頭上長長的兩個羽毛，叫做什麼
「翎子」也稱「雉翎」，傳統戲曲盔頭飾品。長約五六尺，以數根野雞尾毛相接製成。劇中英武勇猛人物如京劇中的周瑜、穆桂英等都常戴用。主要作用在於加強表演的舞蹈性,表達劇中人物的感情,並增加裝飾的美觀。
第七種是很特別的——戲里的劊子手。如《六月雪》里法場的劊子手。還有草雞大王（不是真正起義的領袖，而是站山為王禍害百姓）。只插一根翎子。這是一種含有 貶 義的處理。
E. 金兀術到底是怎麼死的和宋軍的決戰，最後贏了嗎
清人錢彩寫的《說岳全傳》中的金兀術，是赤須龍轉世，能力舉千斤，武力高強。曾作為金軍統帥，在進攻宋朝的戰場上橫沖直撞，所向披靡。後來被岳飛帳下大將牛皋抓住，騎在他背上。牛皋本來也是神仙，是趙公明的坐騎黑虎。這樣一來，就形成了一種“虎騎龍背”的態勢。金兀術受不得這樣的侮辱，活活氣死。而牛皋因為氣死了這個給國人帶來深重災難的金兀術，高興得手舞足蹈，竟然也活活笑死了。
F. 金兀術引以為傲的鐵浮屠、拐子馬，是如何被岳飛粉碎不敗神話的
岳飛擊敗鐵浮屠的戰役，是著名的郾城大捷。
這場爆發於紹興九年的大戰，與其說這是一場兩軍展開陣勢之後的會戰，不如說是一場金兀術依仗其麾下鐵浮屠、拐子馬兩支精銳騎兵部隊，悍然發動的偷襲戰。
這種依靠騎兵對敵人指揮樞紐進行手術刀式打擊的戰術，曾經是金國屢試不爽的拿手好戲。但在郾城之戰中，由於岳飛指揮得體，岳家軍訓練有素，偷襲失敗後的金兀術，不得不咽下戰爭失利的苦果。
從事後復盤來看，金兀術的偷襲戰術雖然激進，卻不失為一種破局的辦法，然而他對鐵浮屠的使用卻顯得有些輕率。
一般來說，為了防止出現久攻不下的局面，在鐵浮屠正面沖擊敵陣的時候，金人的精銳輕騎兵拐子馬，本應在兩旁掠陣和襲擾。可在郾城大戰中，這支快速機動部隊卻被岳家軍以騎兵部隊死死糾纏住。
雖然這種糾纏使得岳家軍騎兵損失慘重，但是他們的犧牲卻並非毫無意義，正是因為岳家軍騎兵部隊的糾纏，甚至說對子舉動，才為他們的袍澤爭取到硬撼金國鐵浮屠的機會。
G. 京劇里的各色臉譜都代表了什麼含義
1、紅色：紅色一般用來表示耿直、忠義，有血性，多表現正面角色。其實，紅色臉譜最初只是為了表明人物的膚色，而很多膚色紅黑的角色都非常忠勇、正直，這樣推而廣之，就開始用紅色表忠勇，並為忠勇良將、有道神仙勾畫紅色臉譜。
2、藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，都是黑色的延伸，表示人物性格剛強、豪爽，有時候也表示人物的陰險、狡猾。
3、黑色：黑色最初也是用來表示人物膚色的，包公畫黑臉表明他的皮膚黑，隨著包拯鐵面無私的公正形象備受推崇，黑色就符號化為一種性格的表徵，經過延伸後，黑色臉譜一般用於正直無私，剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物。
4、白色：白色有粉白和油白之分。京劇中常常用白色臉譜來表現姦邪的反面角色，如三國戲中的奸雄曹操畫粉白臉，表明其奸詐多疑。此外，鶴發童顏的老英雄、將官以及和尚、太監等角色也可以畫白色臉譜。
5、綠色：在京劇臉譜中，綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，與黑色臉譜有相近的用意。此外，有些佔山為王的草寇類人物也勾畫綠色臉譜。
6、黃色：在京劇臉譜中，用黃色寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，所以黃色臉譜一般用於勇猛而暴躁的人物。
7、紫色：紫色是紅色和黑色的中間色，其表示的象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋。
(7)京劇金兀術拿著什麼叉子圖片擴展閱讀：
京劇臉譜的來源：
關於戲曲臉譜的起源，眾說紛紜。有人認為，早在遠古時期，受原始圖騰信仰的支配，人們就形成了文身（在身體上畫圖案）和畫臉譜的習俗。從流傳至今的一些古代文物上，我們還能一窺端倪。例如，商代的甲骨文中，有一個字就像是一個頭戴面具的人在跳舞。
美國西雅圖美術館收藏的商末周初的虎形青銅面具，大小與人臉相似。陝西漢中出土的商代青銅面具，有鬼面和獸面兩種類型。四川三星堆出土的純金、青銅面具，比人臉窄小，大概是模仿面具製作的避邪靈物。
有學者把各種說法歸納為披發文身說、代面說、面具說、塑像說、塗面說等。這些說法從各自角度描述了戲曲臉譜的起源。由此可知，戲曲臉譜經歷了一個從無到有，從簡到繁，從無序到有序，從萌芽到發展的一個漫長而復雜的歷史進程。
H. 戲曲舞台上人物頭上的兩個長條是什麼
這叫「翎子」，也叫雉尾，俗話就是野雞尾巴，據說最好的翎子得是從活生生的雉雞尾巴上揪下來的……這是中國傳統戲曲中特有的某些人物角色的頭盔上所要插戴的裝飾物。古代也曾經真的用翎子做為裝飾物，但沒有用的這么誇張的。
戲曲舞台中戴翎子的大致有這么幾種人：一是英俊雄武的青年將帥。如呂布、周瑜、楊宗保、楊再興等。 二是剛健婀娜、武藝高強的女將。例如穆桂英、樊梨花、劉金定、扈三娘等（你的圖里就是位幗國英雄，只是我吃不準她具體是誰）。三是番王番將。 例如《七擒孟獲》里的孟獲，《挑華車》里的金兀術等。四是起義首領或草莽英雄，俗稱山大王的。例如《瓦崗寨》里 的程咬金，《戰太平》里的陳友諒 ，水滸戲里的宋江、盧俊義以及《連環套》里的竇爾敦等。五是神仙妖魔鬼怪。比如《金錢豹》里的豹子精，《三打白骨精里》的白骨精，《泗州城》里的水母以及《鬧天宮》里的巨靈神等。。六是非正統王朝的一些武將。比如曹操、孫權，不被民間看作正統，他們手下的將官比如《定軍山》里夏侯淵，《走麥城》里的呂蒙都戴翎子。七是很特別的——劊子手。如《六月雪》里法場的劊子手。
另外還有草雞大王（不是真正起義的領袖，而是站山為王禍害百姓）。只插一根翎子。這是一種含有貶義的處理方式。
I. 金兀術可以和岳飛打平手，為何被岳雲一錘就打跑了
喜歡讀古典小說或者是喜歡岳飛的人都知道，岳飛在當時的主要對手就是金兀術，兩個人無論是在個人的武藝、領兵作戰、兵法謀略，可以說是棋逢對手，不分上下，每次在戰場上相逢，往往殺得是難分上下。
不過在一次廝殺之中，岳雲過來就是一錘，殺得金兀術立馬掩身而逃，這不由讓人好奇，這是為什麼？其實這當中的原因並不難分析：
由於年齡的懸殊，金兀術的反應會也會比岳雲要慢上半拍，一旦岳雲要是進行釋放暗器等其他的變化，金兀術反應不及，不能夠在第一時間進行應對，這在戰場廝殺的時候就是致命的危險。
而且月雲還使用的是雙錘，雙錘一旦貼身進行廝殺，那麼必定就會導致金兀術的命喪，這一點在後來金兀術的女婿身上就得到了體現。
J. 京劇臉譜的各種顏色象徵這哪些代表人物
一、紅色
1、象徵：表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。
2、代表人物
關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟。
建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。
二、黑色
1、象徵：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。
2、代表人物
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。
三、白色
1、象徵：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。
2、代表人物
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
四、黃色
1、象徵：代表梟勇，兇猛的人物。
2、代表人物
宇文成都是古典小說《說唐全傳》以及評書《興唐傳》、《瓦崗英雄》還有電視劇《隋唐英雄傳》中的虛構人物，在真實歷史上並不存在。
他在作者筆下是大隋天寶大將，隋唐第二條猛將，隋唐十八好漢中排名第二。為大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封為鎮殿大將軍，號天寶大將，御賜「天下第一橫勇無敵」金牌。
身長一丈，腰大十圍，金面長須，虎目濃眉。頭戴一頂雙鳳金盔，身穿一件鎖子黃金甲，坐下一匹能行千里黃花馬。使一條鳳翅鎦金鎲，重四百斤。上界雷聲普化天尊臨凡，身負三載龍命。
五、綠色
1、象徵：代表頑強，暴躁的人物形象。
2、代表人物
王彥章（863年―923年），字賢明（一作子明），鄆州壽張（今山東陽谷）人，五代時期後梁名將。朱溫建後梁時，王彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。
他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。後為李存勖所擒，寧死不降，於是被下令斬首。
六、藍色
1、象徵：表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。
2、代表人物
竇爾敦（1683~1717），河北省獻縣人，原名竇開山，乳名二東。他上有長兄，排行第二，長得虎背熊腰，故又叫竇二敦。
他出身貧苦，其父竇志忠系明朝（公元1368-1644）末年農民起義軍李自成部下的將領。為清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》、京劇《盜御馬》和《連環套》中的豪俠。最後被清政府處死。
七、紫色
1、象徵：表現剛正，穩練，沉著的人物。
2、代表人物
專諸，春秋時吳國棠邑（今南京市六合區西北）人，吳公子光（即吳王闔閭）欲殺王僚自立，伍子胥把他推薦給公子光。
公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻（魚腸劍），當場刺殺吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。
八、金色
1、象徵：象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色
2、代表人物
二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。
民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。
參考資料來源：網路——京劇臉譜