⑴ 被打過手板心的講講當時的經歷
我上小學那時候，小六畢業班就有兩種：「升學班」和「放牛班」。「升學班」，顧名思義，目標鎖定在「擠進中學的窄門」上，以雞毛撣子為教學法重點。「放牛班」則藍天綠地，日日放牛吃草。
一上小六，我們放牛的放牛，挨打的挨打。天下事似乎本該如此，沒有二話。
老薑抹手心
早有「前人」傳下秘訣：老薑抹在手心上，就不覺疼了。我每天就跟媽媽要了老薑，把它揣在口袋裡。打手心之前，跟大家一起鬼鬼祟祟把手伸到抽屜里，安排起那老薑之事來。
老師拿著雞毛撣子端然走進教室，來執行他分內的體力勞動的時候，教室里已經布滿了姜味。大家起立敬禮，得99分的打手心一下，得98分的打手心兩下。我們有序地奉上手心，接受雞毛撣子的伺候。如此行禮如儀，老實。
誰怕打手心？紅螞蟻咬一口的事！
哈口仙氣，兩手對揉幾下，就成了不死金剛。
如此每日鍛煉，成就了我們那一代小學生，臉皮三寸厚。
我的老師叫林敏雄。他兩眼炯炯，身材壯實，是個認真負責的好老師。他喜歡邊打手心，邊提醒我們一些天理昭昭、神明共鑒的大道理：「父母生育你們，社會培養你們，不好好讀書你們對得起父母、對得起社會嗎？」
我們對林敏雄老師說的道理沒有異議，心裡卻掛念著手心裡那布置好的老薑能不能發揮神效。
林敏雄老師的雞毛撣子可比神鞭。他一出手，只聞刷刷聲，那手心才奉上，已經讓撣子火辣的雨點燙上了手。該打哪裡，該打幾下，林老師又准又狠，一點不出錯。那刺激，可比吞了一口朝天椒！
打手心，對老師們來說可是個體力活，所以，終於有一天，林敏雄老師的手給扭傷了，由語文課的胡耀芝老師來代打。胡耀芝老師生得一張娃娃臉，彎彎的眼睛，隨時隨地都在憋住她的笑。需要嚴厲的時候，她把雞毛撣子倒提在手上，咬住兩排牙齒說狠話：「再皮厚，再皮厚……看我怎麼打你們！」
胡耀芝老師可從來沒真打過。
那天，她走進教室。我們照舊全體起立奉上老薑處理過的手心。胡老師漲紅了臉，雞毛撣子右手換左手，左手換右手，還沒打到全班的三分之一，她已經氣喘吁吁，捏揉起膀子，喃喃說道：「累死我了！」再堅持一會兒，她終於停下來，狠狠地瞪著大家說：「看我明天再來收拾你們！」
說罷，她走出教室去了。
我們愣站原處，眼睜睜看她筆直朝教員休息室走去。直到她走出了我們的視線，胖子王家浩才大聲喊起來：「老子今天走運了！」還沒被打的同學都跳上桌子，狂
⑵ 為什麼皇上打易歡疼的是自己
皇上打易歡疼的是自己是因為實際上皇上都打在他自己手腕上了。
《龍珠傳奇》中，康熙想要打易歡手板，易歡卻搬出了劉德昭，在她眼裡康熙連劉德昭都不如，至少劉德昭對他女人很好，一向不打他女人。康熙一把將易歡拉近了自己，告訴她只要易歡願意說出要做他的女人，他就饒過易歡。易歡將左手伸了出去，她向康熙保證她絕對不會再出一聲。
康熙拿過手板打著易歡的手心，易歡拚命忍著自己的眼淚，不吭一聲。康熙只讓她不要裝英雄，想哭就哭出來。易歡卻道她不是想裝英雄，只是不想要裝皇上的女人。康熙臉色陰沉，他將手中的手板一扔。
康熙拉過易歡的手查看，他語重心長地告訴她，自己之所以罰她是怕她將來會越來越無法無天，萬一要是哪天出了什麼事情連自己都保不了她，那他就後悔莫及了。
易歡聽完了康熙的話後淚眼婆娑地拽過康熙的龍袍擦起自己眼淚，康熙拿她沒辦法，只好去拿葯為她的手心溫柔地擦著葯。實際上康熙打易歡手心都打在他自己手腕上了，手腕處還起了個包。
《龍珠傳奇》劇情
李易歡（楊紫飾）是前明永曆帝最後一個孩子，自幼在前明遺老聚集的明珠谷長大，與朱慈煊（別名李劍卿）（茅子俊飾）、雪傾城（舒暢飾）、葉默聲（韓承羽飾）、樊倩影（孫蔚飾）等師兄妹一同隨師父們習武學藝。
長大之後，易歡一行人離開明珠谷，在師父的授意下設法接近康熙（秦俊傑飾），試圖尋找以報家族仇恨的機會。易歡與少年康熙從歡喜冤家到兩心相許再到最後不得不反目為仇，真摯的情感和家族的仇恨成為橫亘在他們之間最大的矛盾，其餘少男少女們也在承擔師長們給予重任的同時也經歷了各自的愛恨情仇。
而康熙以仁德治國的理念最終打動了易歡，她放棄了仇恨並試圖說服小夥伴們不要再為私仇而引發戰亂危害百姓。最終易歡決定嫁給康熙。康熙承諾，會做一代明君，最終一統天下民心，開創了康乾盛世的局面。
⑶ 在古代，大臣上朝時用的手板是用什麼做的
大臣在上早朝的時候，會拿著一個手板去朝見皇帝，官員和官員之間手板的材質和形狀還不太一樣。那麼，為什麼官員上朝的時候要拿著這么一塊板子呢？其實，別小看了這一小塊板子，它的作用還是比較大的。官員上朝之前，可以將要向皇帝稟告的事情簡寫在手板上面，以便上朝的時候可以順暢地向皇帝匯報，而皇帝交代下來什麼事情，大臣們也可以記在本子上面。
總之，手板對於上朝的大臣是非常重要的，它有實際的作用，也有禮儀的作用。
⑷ 古代大臣上朝時手裡拿的板子是什麼，有何作用
古代大臣上朝時手裡拿的板子叫做手板，它的作用如下：
第一：古代大臣拿著手板是為了記錄自己需要上奏的事宜。
古代的時候其實上朝也有嚴格的制度和規定的，並不像影視劇裡面看到的那麼簡單。古代大臣要面見君王的時候需要搜身，身上不能帶任何的物品，以防止有人會刺殺君王。而且古代上朝並不是每天都會進行的，有的朝代一周只會上朝一次，那麼大臣在上朝的時候需要稟告的事情很多，如果不提前記錄的話可能會忘記，因此就有了手板這樣的物品出現。
而且手板在古代的時候也是一種地位的表示，地位越高的人擁有的手板材質就要更高檔。等級高的大臣才可以使用象牙製作的手板，而位份比較低的大臣只能使用竹板製作的手板。
⑸ 古代的學生犯了錯誤會受什麼懲罰
一般會受到戒尺的懲罰，如果錯誤嚴重則會罰跪。
戒尺打手是比較常用的一種懲罰辦法，鄒韜奮在他十歲的時候在父親面前背「孟子見梁惠王」，當當他背不出來的時候，就會被父親用竹板打一下，半本書背下來，手掌會被打得發腫。
最後：與古代相比，現代的孩子實在是太幸福了，老師不打不罵，還處處誇贊。
⑹ 既然打手心是藤條比戒尺疼，那為什麼古代教書先生要用戒尺
用戒尺打手板目的是：小懲大誡。
用戒尺打手板，可以讓孩子能長記性。用藤條雖然疼，但是用來打孩子會失去師德，反而起不到懲戒的作用。而且戒尺比藤條更加方便攜帶。
戒尺的使用有些講究。它並不是非用不可的東西，今天的人不用它自有不用它的道理。
孩子就象桑園里的小桑樹，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了錯誤，如果我們首先想到的是用戒尺「打」，那至少說我們缺乏愛心。再說了，如果連「打」的力氣也沒有了呢？
從孩子的身心發展規律來看，孩子犯錯誤還是不宜用戒尺「打」。用戒尺「打」是為了教育，是為了讓孩子知錯、改錯。孩子都有自己的自尊，他們犯了錯誤，有時候心裡很後悔、很害怕，就怕別人知道。這時候如果迎頭受到呵斥、責打，那本來就很脆弱的心，怎麼承受得了呢？
就那麼簡單粗暴的用戒尺「打」，非常容易挫傷孩子的自尊和學習熱情，還會形成一種逆反心理——「錯了，不就是挨一次打嗎？」，無所謂了，也就「破罐子破摔」了。這樣的結局恐怕不是我們當初用戒尺「打」的目的吧？
當然，恰到好處的用戒尺「打」有時候也是可行的，這可以打去邪氣，打去傲氣，打出志氣，打出勇氣。但是如果你把孩子當出氣筒，那你只能打出晦氣。這是一著險招，沒有大匠運斧之功，不用最好！
(6)被皇上打手板是一個什麼樣的圖片擴展閱讀：
戒尺，舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。也叫做「尺」，它是用兩只木塊製成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長七寸六分、厚六分、濶一寸分餘，下面四邊有縷面。俯者在上，長七寸四分、厚五分餘、濶一寸，上面四邊有縷面。
上木正中豎安木鈕一隻，鈕長二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。這種「尺」，是在「皈依、剃度、傳戒、說法」、以及「瑜伽焰口施食」等等的儀節中使用的。
「戒尺」這個名字起得好，「戒」，警戒，懲戒；「尺」，尺度，標尺，標准。這些正是人在成長過程中所必需的，沒有規矩，難成方圓嘛。我的印象當中，不少偉大的人物都嘗到過戒尺的滋味。
少年鄒韜奮在父親面前背「孟子見梁惠王」，桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，「右手掌被打得發腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣」，陪在一旁的母親還要哭著說「打得好」。
⑺ 古代大臣朝見天子拿的那塊板子叫什麼，有什麼用途
其實這塊板子叫做笏，古代大臣們上朝經常會拿著的手板，它是一種禮器，它的用途主要是來記錄皇帝的命令，還有一些旨意。類似於我們現在的筆記本一樣。但是它的意義，這是比筆記本要大得多。它是一種中國古代官員的身份的象徵。
笏板的材質往往會決定著，一個官員的身份，因為製作護板的材料有很多種，有木頭，有竹子，有玉，還有象牙，前者代表的身份肯定比較卑微，而後者更加顯貴。所以這也是代表，文武大官品第的不同。笏板的起源早就在禮記中有記載，所以歷史悠久。
⑻ 什麼是打板子
1、古代私塾先生懲罰學生，用戒尺打手掌，叫做打手板，也叫打板子；
2、古代衙門老爺懲罰犯人，衙役用水火棍或者水貨板，大屁股，也叫做打板子；
3、現代電子技術，把設計好的線路，實驗性的做個線路板樣板，也叫打板子。
⑼ 古代的杖責二十和二十大板有什麼區別嗎
杖責對人使用棍棒等實施責罰，出自於史冊中《宋史理宗紀二》裡面記載：「州縣官有罪，諸帥司毋輒加杖責。」清朝 陳康祺《郎潛紀聞》卷四：「我與爾非怨讐，何苦日行杖責。」範文瀾《中國通史簡編》第三編第一章第一節：「隋文帝自己就在朝廷上律外殺官員，並且允許長官對屬官，以律輕情重為理由，杖責屬官。」
在之前看宮斗劇《甄嬛傳》的時候，裡面的年妃賜了一個秀女孩是答應「一丈紅」其中指的就是杖刑，活活把人打死為止。
⑽ 有父子倆都被朱執中打過手心嗎
有父子倆都被朱執中打過手心嗎，私塾先生打手板是老傳統，父子從師一個老先生，被打手心是必然的。
這位知友，朱執中（1923年——2009年6月8日），湖南省平江縣「五峰私塾」原主人，朱執中7歲讀私塾，先後跟過6位先生，19歲開始教書，私塾就辦在平江縣南江鎮五角村朱家組自己的祖屋裡，名為「五峰私塾」。2003年12月30日，朱執中老先生因身體原因宣布「封館棄教」，除了文革10年在從事農民掃盲教育工作，他前後教了50年古書，學生數千。朱執中被譽為「中國最後一個私塾老先生」。
1923年出生的朱執中，朱父為了讓其讀書明理，學習禮儀，在其七歲時即送入書館發蒙，接受了10幾年比較系統的私塾及書院教育，跟過六七位老師，成年後，他成了村裡的大知識分子。1942年，在他19歲的時候，教了他12年的私塾先生突然病倒，於是，品學兼優的朱執中便成了最合適的接替人選。到了30幾歲，朱執中開辦了自己的私塾。新中國成立後，他做過村裡的會計，也當過鋼鐵廠工人，但最終，還是在20世紀60年代末，從鋼鐵廠返回家鄉，重新辦起了學堂，一直持續到2003年。
在朱執中教學內容上，主要是學古文、習書法、練寫作和做對聯。古文內容包括《三字經》、《增廣賢文》、《六言雜字》、《幼學瓊林》等蒙學內容，以及十三經的一部分等。教學形式上，注重因材施教，上新課時，先生先領讀兩遍，再給學生講解一遍，然後讓他們去熟讀。領讀用平江話，那是一種獨特的唱讀方式。每逢清明、重陽等傳統節氣的時候，會組織學生外出踏青，在路上吟詩作對，回來之後也可以此為題寫作文章。
朱執中平時大概有10來個學生，一生教過的學生有數千人。他們學習的時間從幾個月到3、5年，最長5年，一般學習1、2年。在朱執中看來，系統地讀老書，從《三字經》學到《離騷》，至少要8年的時間，這很難有學生能夠做到。私塾學費隨經濟發展水平而變動。到1980年代，朱執中收的學費是3塊錢一個月，到1990年代中期，學費慢慢漲到30塊錢一個月，這一直持續到私塾的封館。當然，學費不如公立學校那般固定。
在世紀之交，私塾先生或老或逝，平江私塾先後關閉，「五峰私塾」據說是最後一個封館的、2003年12月31日，朱執中表示「封館棄教」，許多媒體宣布：隨著湖南省平江縣五峰私塾朱執中先生宣布「封館棄教」，中國從孔夫子開始的、延續了幾千年的私塾教育，終於落幕了。
朱執中生有一對兒女。兒子在成都地質學院畢業，現在在岳陽市地質局工作。小學畢業後因無錢上學，曾經跟朱執中讀過一年的老書，後又繼續上學「讀新書」。2009年6月8日，被稱為「中國最後一個傳統私塾」的朱執中先生在家中無疾而終，享年87歲。