A. 被挖心的比干廟在哪裡
衛輝市有個比干墓，墓前有比干廟，是有名的衛輝八景之一。人們稱它為「忠臣古冢」。古往今來，這里流傳著一個「天葬比干」的故事。
傳說三千多年前的殷商末期，有個昏庸殘暴的殷紂王。他輕賢重邪，沉湎酒色，和寵妃妲己尋歡作樂，徹夜狂歡。紂王怕別人反對他，還增設監獄，設炮烙、割鼻、剖腹、斷足、砍頭等酷刑，阻塞忠良諫諍之口，殺害奴隸祭祀殉葬。他還橫征暴斂，厚徭重賦，致使百姓飢寒交迫，無法生存。他的叔父，官居少師的比干，眼看紂王肆虐無度，朝綱不振，社稷瀕危，非常痛心，一連多日進諫，勸紂王要洗心易行，改惡從善，撫國安民，保住殷湯的江山。
紂王對比乾的忠言勸告十分厭惡。比干見狀，忿忿不平，又進諫道：「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也。過剛諫，不用剛死，忠之至也！」紂王見比干鐵骨錚錚，浩氣凜然，心裡很是氣惱。這時候，他身旁的妲己卻火上加油地說：「大王，比干不是說要為你獻忠心嗎？你就把他的心掏出來，看看到底是黑是紅。」紂王聽信妲己的讒言，惱怒地對比干說：「你自命聖人，吾聞聖人之心有七竅，不知是真是假？」當即下令將比干剖腹挖心，殺死了比干。
比乾死後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝派南始天尊下凡來救他。天尊道：「賢臣比干，你一片忠心，為國為民，被昏君害死，上天賜你死而復生，騎上快馬，不要說話，速速南行，到了心地（新鄉）就會長出新心，長生不老。」比干聽罷，當即飛馬南行，走到衛輝城北15公里處，遇上千年狐狸精妲己變成的老婦人在路旁叫賣「沒心菜」。比干忍不住地問道：「菜沒心能活，人沒心如何？」「老婦」道：「菜沒心能活，人沒心該死！」比干聽了，長嘆一聲：「我比干枉為人也！」口吐鮮血，墜馬而死。霎時天昏地暗，狂風大作，飛沙走石，卷土成墓，將比乾的屍體埋葬，稱為「天葬」，這就是現在的比干墓了，至今比干廟內仍生長著罕見的沒心菜，供遊客觀賞。
B. 比干廟的歷史是怎樣的比干廟簡介
比干廟坐落於河南衛輝市，是我國重要的廟墓合一建築群之一，同時也是我國第一座含墓祭人的祠廟，被稱之為「天下第一廟」。比干廟建築巍峨，古樸壯觀，體現出了我國古代人民的聰明才智以及藝術的創造能力。比干廟是我國國家級重點文物保護單位，同時比干墓也是我國第一座有記載的墳丘式墓葬，具有非常重要的歷史價值。
西周時期：
武王十三年(公元前1066年),武王命大將閎夭封比干之墓，墓在今城北7.5公里處(今比干廟村)。
南北朝時期：
北魏孝文帝太和十八年(公元494年),正月 孝文帝南巡經汲，祭比干墓，立廟。十月，又親為弔文，立碑於比干墓側。
唐朝時期：
太宗貞觀十九年(公元645年),太宗李世民過汲，祭比干，修墓祠，頒《贈殷太師比干詔》，追封比干為忠烈公，撰《祭比干文》刻石銘記。
清朝時期：
高宗乾隆十五年(公元1750年)乾隆帝南巡，途經衛輝，拜謁比干廟，親書贊詩一首，刻碑留念。並題寫「孔子擊磬處」和贊詩一首。
當代時期：
1963年7月1日，接省人民委員會通知，為北魏孝文帝造九級一驅碑、陀羅尼經幢、宋重刻北魏孝文帝吊比干文碑(包括比干墓及其他石碑)列為第一批省級文物保護單位。
1980年7月23日， *** 投資修繕比干廟。
今天的衛輝作為比乾的塋葬地和林姓始祖林堅公的誕生地，自1992年以來，這里每年都要舉辦比干誕辰紀念活動暨比干祭典，這項活動已成為廣大比干後裔交流合作的重要平台。
每逢重大節日，比干廟都有一些文藝民俗表演，成為人們不可或缺的文化場所，如打鐵花的表演：
比干廟的遺存是歷史的延續和繼承，對考證林氏發源、遷徙，家族演變和古建築藝術和民俗風情有很高的價值，對於研究中華民族傳統文化的歷史、民族心理都有著不可替代的作用社會習俗價值。
C. 比干墓在哪裡
比乾的墓地在河南，河南在古代，那可是特別發達的一塊地方，這是大家都知道的。風水也好，也適合人類居住。
比干最後是被自己的親生侄子殺死的，比乾的心肝還當作了治癒狐狸精的葯引，死的該是有多冤枉啊。後來周王給比干補了一個墓地，並且在史書上記載了下來墓地的位置。比干當初是死了，可是他還有一個遺腹子啊，在他老婆的肚子里隨著他老婆跑走了。周王知道這件事，就把小孩賜了一個姓氏，叫「林」。這是一個很好的安撫人心的舉措。比干在商朝還是受到了很大的尊敬的。商朝的遺民們一看，哇，連紂王的親叔叔比干都受到了這樣的待遇，我們也不用擔心我們會被姓姬的給殺掉了。
其實比乾的屍體，誰知道當初埋在哪裡了？這個墓穴裡面，要麼什麼都沒有，要麼也只有一個衣冠冢罷了。可是這也足夠了，周王就這么告訴比乾的兒子，這是你爹的墓地，你一定要好好守著它。有了這一個寄託，哪怕知道這是假的，也有安慰。何況是君主說的話，跟聖旨的作用差不多，也不敢不答應。就這樣，姓林的就一代一代的守了下來。最後成為了一種習慣了吧。
林家的祭祖在這里，家族大事的聚首也是在這里。宗族的特點，比干就是林家的祖先。後來，一座墳墓周邊的規模越來越大，直到現在變成了國家的文物保護單位。
D. 比干墓在哪裡，我身為林氏後代而不知道比干墓在哪裡而感到羞恥！
無意間看到的，比干墓在我們這里，河南省周口市沈丘縣李老莊鄉侯三角村北1000m，南李庄南1000m處，哪裡有三個冢，其中只有一個是真的，候三角村，以前叫(候三冢)、當地老人還這么叫呢！不知道對你有幫助沒，侯三角是後改的書面名字，老人們長說，那裡是守墓人的後代！
E. 這尊巨人塑像(比干財神)在哪裡
可能在殷太師比干廟。位於河南省新鄉市下屬的縣級市衛輝市比干大道北端。
比干墓從周武王克殷而封，迄今已有三千餘年，廟建於北魏太和十八年（公元494年），因墓立廟。佔地四萬四千平方米，主體建築有照壁、山門、二門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鱗次櫛比，各具特色，四周朱牆環圍，古柏交柯，碑碣林立，在比干廟正南方有比干石雕像、神道、牌坊、環境幽深，是天下游和比干後裔林姓兒女祭謁的聖地。
比干廟院內碑碣林立，有百餘幢。特別是北魏拓孝文皇帝跋宏「吊比干文」碑，1963年列為省重點文物。這是一通集文學與書法價值很高的石刻珍品。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽龍門二十品齊名。公元1917年和1934年，林森曾兩次派代表來衛輝祭謁，擬大規模重新修建，創建「國粹大學」，弘揚比干「民本清議，士致於道」的佳說。河南省政府1963年列入第一批重點文保單位，1996年列入了國家文物保護單位。從1993年以來，衛輝市連續舉辦了比干誕辰3085~3090年紀念活動，先後有26個國家和地區60多個團體，數萬名林氏後裔和國內外遊客在衛輝尋根問祖、旅遊觀光。隨著尋「根」和旅遊浪潮的興起，衛輝市人民政府動員全市各級單位和民眾廣籌資金，綜合修建，以嶄新的風貌迎接海內外遊人和林姓兒女的光臨。
比干廟歷代都由衛輝古城內官府維護。現存留的建築群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建築群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為「天下第一廟」。廟宇宏敞，古樸壯觀。
整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建築面積達4.7萬平方米。
廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建築風格都有很高的品位和歷史價值。
比干廟是1996年國務院公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅遊風景區。比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點，佔有舉足輕重的歷史地位，稱為「天下第一墓」。
比干廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。
比干因諫而死，為國守忠，其氣節為周人敬佩，故周就大力的宣揚比干為國之精神，追封國神，還把比乾的兒子堅找到賜姓林並分封領地。比干夫人媯氏甫孕三月，害怕禍及到身，逃出朝歌，於長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍卧村）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐紂，天下大定，四處尋找比干後人，得知其遺孤生於長林，於是因林而命氏，賜林姓，改名為堅，並把他封在博陵（今河北安平縣），比干則為林氏之太始祖。而如今林姓後人在各個領域內，成績非凡。