1. 五大臉譜的名稱是什麼
五大臉譜的名稱是生、旦、凈、末、丑。
中國戲曲臉譜是中國傳統戲曲獨有的，不同於其它國家任何戲劇的化妝造型藝術。戲曲臉譜每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。
從戲劇的角度來講，它是性格化的；從美術的角度來看，它是圖案式的。在漫長的歲月里，戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟，逐漸形成，並以譜式的方法相對固定下來。中國戲曲臉譜與人物角色相配當，也是一種化妝效果，有著獨特的迷人魅力、較高的欣賞價值和審美意義。
臉譜的審美：
臉譜具有相對獨立的欣賞價值和審美意義，但從根本上說，它始終是戲曲表演藝術中的有機組成部分，因此，對臉譜的藝術表現力和審美特性的認識，只有在觀看戲曲演出過程中，結合服裝和表演才能充分理解、認識。
2. 生旦凈末丑五個臉譜是什麼
生旦凈末丑五個臉譜是：
1、生指生行，是扮演男性角色的一種行當，包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾大類。除去紅生和在臉上畫有臉譜的武生以外，一般的生行都是素臉的，扮相都比較潔凈俊美。
3. 請問這些京劇角色分別叫什麼（圖片）
橫排第一張是「翎子生」，由武生或武小生扮演。如【群英會】的周瑜、【八大錘】中陸文龍。
第二張是花旦。如小紅娘、【賣水】中的梅英等。
第三張是正凈（以唱功見長的稱銅錘和黑頭），照片人物由銅錘花臉扮演。如「姚期」、徐彥昭類。
第四張是丑角。如酒保類。
第五張是老生。看照片穿戴屬平民階層。如【四進士】中的宋世傑。
第六張是青衣（正旦）。劇照似【白蛇傳】中的白素貞。
第七張是正凈黑頭。劇照人物是「包公」（包拯）。
第八張劇照太虛，看不清。遠看像「皇姑」類，細看又像尊佛爺類，無法回答。
以上的回答權做一參考吧。
4. 豫劇的花臉的顏色各代表什麼人
豫劇的角色行當，按一般的說法是四生、四旦、四花臉。
四生是大紅臉（又叫紅凈、戲生）、二紅臉（又叫馬上紅臉）、小生、邊生（又叫二補紅臉）；
四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、閨門旦）、老旦、帥旦；
四花臉是黑頭（副凈）、大花臉、二花臉、三花臉。
正因為是男八女四的行當，把四生四花臉叫做外八角，以男角為主的戲叫做「外八角戲」。
傳統戲曲臉譜的顏色是以一種顏色象徵某個人物的品質、性格、氣度，這種顏色稱為「主色」，它是一個臉譜最主要的直覺表現手段。藝術家用紅、藍、白、黑、金、紫、銀等顏色，以誇張的手法，突出劇中的人物形象。表現在形、神、意三個方面，寓意褒貶，愛憎分明。表現出人物的忠、奸、善、惡等。
中國傳統戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義為：
紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關羽。
藍色：代表剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。
黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。
白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。
綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：武天虯。
黃色：代表梟勇、兇猛的人物，如：宇文成都。
紫色：代表剛正、穩練、沉著的人物。
金色、銀色：代表各種神怪形象。
5. 生旦凈末丑五個臉譜是什麼
生旦凈末丑五個臉譜是：
1、生：須生（老生）、紅生、小生、武生、娃娃生等。
2、旦：青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等。
3、凈：銅錘花臉（正凈）；架子花臉（副凈），武工花臉（武凈）、凈亦叫花臉。
4、末：多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
5、丑：文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑（文人，儒生）；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。
京劇臉譜所使用的色彩多樣，寓意不同，一般而言：
紅色，代表忠勇、正直。
黑色，代表勇猛、直爽。
白色，代表奸詐、狠毒、陰險。
油白色，代表自負、跋扈。
藍色，代表剛強、驍勇。
綠色，代表頑強、俠義。
黃色，代表凶暴、沉著。
灰色，代表老年梟雄。
紫色，代表智勇剛義、剛正威嚴。
金銀色，代表神、佛、鬼怪、精靈。
6. 生旦凈末丑五個臉譜是什麼
生旦凈末丑五個臉譜如下：
一、生
生行：中國戲曲表演主要行當之一。泛指凈、丑之外的男角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
7. 京劇生旦凈丑的臉譜特點及圖片
戲劇在中國已有數千年歷史了，其中京劇是大家所熟知，這也是中國的國粹，是中華民族文化的象徵。京劇可分為：「生」、「旦」、「凈」、「丑」，這些行當都有各自的臉譜，那麼這些臉譜有哪些特點呢？不妨來 京劇臉譜 里看看。
祝枝山說：「生即男子。」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等，其中「生」的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結果就生發出一些牽強附會的說法。
生行分為須生（老生）、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。須生（老生）：即中年以上的劇中人，口戴鬍子（髯口），因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武將），衰派老生（如扮演窮困潦倒之人等）。紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生（帶雉翎的大將，王侯等），紗帽生（官生）、扇子生（書生）、窮生（窮酸文人）等。武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠（墩子）武生，穿薄底靴的稱短打（撇子）武生。
人們常想弄明白為什麼舞台上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，既然「旦」即「姐」之訛，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。
分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇後、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
元人柯丹丘認為「凈」即「靚」之訛。他解釋說：「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。」「凈」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，柯丹丘的說法是可行的。
凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為『』凈「凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
丑，其實不用解釋，無非是相對於」俊「來說的。人們不是常說」丑扮「、」俊扮「嗎？」丑角「扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。
醜行簡稱」丑「。劇中醜行勾臉，而勾畫」三花臉「，面譜與花臉有很大區別。醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑（文人，儒生）；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
8. 京劇四大名旦臉譜是什麼樣
1927年，北京《順天時報》舉辦評選「首屆京劇旦角最佳演員」活動，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇「四大名旦」。「四大名旦」的介紹及臉說來譜如下：
梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登台，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞台實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。他功底深厚，文武兼長；台風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創造了為數眾多、姿態各異的古代婦女的典型形象。梅派代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《奇雙會》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。梅蘭芳曾率京劇團多次赴日本、美國、蘇聯演出，是把中國戲曲傳播到國外、享有國際聲譽的戲曲表演藝術家。
四大名旦的最終歸宿：
梅蘭芳——夙願未了身先逝
1960年，梅蘭芳打算正式排演根據唐人傳奇中的《柳毅傳》改編的《龍女牧羊》。但從這年入冬起，梅蘭芳因長年勞累感到身體不適。次年7月間，他終因突發性心臟病住進了醫院。1961年8月8日，因病情突然加重而去世。享年67歲。
程硯秋——鞠躬盡瘁殉藝術
1958年新春，國家文化部把率領中國藝術團到巴黎參加國際戲劇節的重任交給程硯秋。這個時候，他開始不時感到身體倦乏，甚至出現胸悶心慌、大汗淋漓的症狀。當他因病情突發昏倒，才知道早已患上了嚴重的心臟病。幾天後，即3月9日早晨他永別了觀眾，享年55歲。
尚小雲——十年蒙難心力瘁
1966年5月，尚小雲正在為編演革命現代京戲《秦嶺長虹》和改進戲校教育奔走，豈料自己一夜之間變成了「資產階級反動藝術權威」而被關押批鬥。1976年春日的一天，尚小雲在家中突感身體不適，家人連忙送他到醫院搶救，後因心臟病再次發作，於4月19日逝世。享年76歲。
荀慧生——孤苦零丁離世間
1966年夏天，荀慧生被扣上了「反動藝術權威」的帽子，接著又被勒令去勞動改造，有一次終於累倒在了大路旁。此後，他原有的舊病更加嚴重了。由於家人都受牽連失去了自由，夜晚，他一個人蜷縮在小黑屋裡。1968年12月26日，荀慧生病故於北京，享年68歲。
後人的評價：
他們是20世紀20年代起在京劇舞台上異軍突起的四位藝術明星，他們以各自的風格特色，各自的代表劇目，形成了四大流派，改變了老生唱主角的一統天下，形成了旦角挑班唱戲的新局面，創造了京劇舞台爭奇斗艷、絢麗多姿的鼎盛年華。
9. 生旦凈末丑的京劇臉譜圖片（要分類的哦）
1.生：
生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
(9)臉譜花旦圖片分別叫什麼名字擴展閱讀
旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。
武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
10. 生旦凈末丑的臉譜如何區分
生旦凈末丑的臉譜的區別：
1、生行簡稱「生」。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。生角都是男角色。其特徵是「千人一面」，意思是說所有 「生」行角色的面部化妝都大體一樣，無論多少人物，從面部化妝看都是一張臉。
(10)臉譜花旦圖片分別叫什麼名字擴展閱讀：
京劇臉譜特點：
臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。
戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。
色畫方法：
京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是誇大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵，以此來為整個戲劇的情節服務。
可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表到里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。