① 如何通過照片找到背景資料
可以使用網路圖片搜索的方法檢索圖片激握的拍攝地，步驟如下：
1、准備需要檢索的照片，比如下圖所示的河流風景圖，想獲得這張照片的拍攝地；
2、打開網路搜索引擎，在「網路一下」搜索框的段鉛核末尾處找到類似照相機的圖標並點擊；
3、點擊後，系統提示有兩種上傳圖片的方法，一是「拖拽圖握掘片到這里」，另一種是本地上傳圖片
② 唐寅畫的《李端端圖》有著怎樣的創作背景
李端端，唐代揚州名妓，居頃差善和坊。善和坊有御井，井水不適合飲用，但頗適宜用來盥浣即適宜洗浴或洗衣服，開元間以駱駝數十來此馱水，以給六宮之用。因唐制規定，官吏每十天一次休息沐浴，稱為浣，每月三十天分為上浣、中浣、下浣。這樣，善和坊因與大內關系密切，所以遠近聞名，紅樓設此，自然沾光，生意紅火。被稱為白牡丹的李端端，身價不凡，有時不免傲視權貴，得罪文人墨客。但文人之筆如武人之刀，其快其凶更加百倍(用清李漁說)，當時著名詩人的一首詩，捧可使興，貶可使亡。據傳，當時的詩人崔涯，被視為吳楚狂士，與張祜齊名，每題詩於倡肆(妓院)，無不在大街小巷傳誦。一次寫了一首嘲李端端詩曰：「黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，昆侖山上月初明。」把個如花似玉的端端，描寫成行動遲緩，表情呆滯，五官難看，面黑而丑。這樣的妓女當然不會招人喜歡。詩一傳出，門庭冷落，真是「譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失措」。端端得詩，憂心如病，趕緊在使院旁等候崔涯和張祜從使院飲酒出來，遙見二子，躡屐而行，上前施禮，賠笑道：「端端祗候三郎六郎，伏望哀之。」崔涯重贈一絕句對端端大加贊美：「覓得黃騮被綉鞍，善和坊里李端雀脊皮端。揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。」詩一傳出，於是富豪之士，復臻其門。生意又紅火如初。民間以此為戲樂，曰：李家娘子，才出墨池，又登雪嶺(前詩說她黑的像昆侖奴，後詩說他白得像白牡丹)。張祜、崔涯久在揚州為官，影響甚大，各行各業都要畏懼他們三分，紅樓也野液不例外。
唐寅畫李端端圖，畫中一長者端坐，表情嚴肅，手執詩卷。端端並姐妹恭恭敬敬站在兩旁，她一手持白牡丹對之無語。上題詩曰：「善和坊里李端端，信是能行白牡丹。誰信揚州金滿市，胭脂價到屬窮酸。」這里顯然表現出唐寅對李端端的同情。弱女子的命運是掌握在別人手中的。此圖現藏上海博物館。
明唐寅李端端圖
③ 在手機相冊里對圖片摳圖,能發現原來的背景嗎
不可能。
手機也無法知道，被你擋住的背景中，有沒有一條狗，一隻貓？背景是什麼？ 對吧。
④ photoshop如何摳取圖片背景
照片的後期處理中，我們經常會使用Photoshop將照片中的人物素材提取出來，以便實現背景更換等特殊效果。很多剛學習的新手小夥伴可能還不知道，下面是我帶來關於photoshop如何摳取圖片背景的內容，希望可以讓大家有所收獲!
photoshop摳取圖片背景的方法
下面我們就以一個實例來講解。在Photoshop中打開一張照片，如圖1所示。我們先來分析一下這張照片，它的背景比較暗淡，而且背景的顏色也比較相近，那麼在這種情況下我們可以運用將背景去除的方法來實現人物的摳圖。
我們在對圖像進行摳圖時，常常會難以分清已選擇的區域和未被選擇的區域。在這種情況下，我們可以將已經選擇好的選區保存到新的圖層中，然後再重新進行選擇，逐步刪除不需要的部分。對於不好處理的細節部分，可以使用橡皮擦工具進行修整。
⑤ 如何把自己的照片設置成桌面背景
1、以華為榮耀7為例，點亮手機屏幕，長按空白處，進入桌面設置。
⑥ 如何從照片中分析攝影師的創作思路
你要從以下幾個角度來分析作品：用光、構圖、影調、景別、主題內涵
用光：這幅作品中採用的是什麼光，自然光還是燈光，順光，逆光，頂光，底光還是側光，側逆光；作者這樣用光的目的是什麼，效果是什麼
構圖：根據作品構圖具體分析，一般不用說的太深，明白把被攝主體放在九宮格的那個位置上大致能有什麼作用就行
影調：也就是整張照片的色調，冷色還是暖色，傳達了怎樣的感情和氣氛
景別：特寫—近景—中景—全景—遠景，作者採取的是那種景別拍攝
主題內涵：這是最重要的，這張照片表達了怎樣的思想情感或是藝術理念，甚至它的社會意義在沒有接觸到人像攝影以前，我也拍過不少人像照片。在每次拍攝之前總要警惕的告訴自己，一定要注意構圖.，別把照片拍歪了。一定要把臉上的曝光過一點，這樣顯的好看等等。一些模式化的提示，似乎這樣就能拍出好照片。慢慢的我也習慣了這種傳統的拍攝方式，甚至有些喜歡上了它。通過四周課程認真細致的圖片研究，我對攝影又有了新的認識。特別是在人像攝影方面，當我把我的理解在電腦屏幕上打出來的時候卻遇到了一個叫我頭痛的難題，那就是如果把自己的想法直接打出來，並不能准確的表達自己的理解，必須找到一個平台，或是一個載體。我在一堆又一堆的人像攝影中苦苦的尋找著，最終鄧偉拍攝的世界名人的照片打動了我。我決定用他的攝影作品作為我最後一周圖片分析作業載體。諾貝爾和平獎得主、以色列總理伊扎克·拉賓。為了拍攝以色列總理拉賓，鄧偉前後聯系了三年。1994年底，他接到了拉賓總理辦公室發來的傳真「如果您的時間合適，拉賓總理也有時間，我們希望能安排一次在特拉維夫的愉快會面。」拉賓總理獲得了當年的諾貝爾和平獎，他是在去領獎前的忙碌當中，特意留給鄧偉十幾分鍾的拍攝時間。 當鄧偉如約來到拉賓的辦公室，他正在會議室開會。鄧偉選好了一個靠窗的角度，支起了相機。背景的選擇是肖像攝影的造旦宴型元素之一。在布置背景時，鄧偉有意搬開了影響主體形象視線表達的許多小紀念品。他注意到一旁有一個阿拉伯人送給拉賓總理的禮物、是落在橄欖枝上的和平鴿。他把它放在了畫面的背景處，認為它是人們共同渴望和平的精神實質的外化。 瞬間抓拍的成功在於激發拍攝對象的興奮感。在為以色列總理拉賓拍照時，可能是連續工作的緣故，他顯得精神有些疲憊。因為鄧偉知道他是一位有著28年軍旅生涯的老兵，於是大聲提醒道：「您昔日馳騁疆場的軍人風采哪裡去了?」拉賓被問話刺激得亢奮起來，他臉上的倦意一掃而光，肌肉收緊，目光深遠。在拍攝的過程中，他就那麼挺直了身子、一動未動。(摘自--<<我眼中的世界名人—鄧偉看世界>>) 在鄧偉寫的圖片說明中，我明白了在人物攝影中兩大要素。一是策劃，二是控制。所謂策劃就是在拍攝前一定要計劃好，要揣測人物的心理，性格，從各個渠道了解他，然後做出一個自己對拍攝對象獨特的判模拿銀斷。我認為策劃這一步，是人物攝影中最自由的一步。因為它幾乎不受限制。你可以用所學到的全部的美學知識和攝影理論來完成你眼中這個人物的塑造。控制是服從於計劃的，計劃好後的一系列工作是非常煩瑣和多變的，如果攝影師不能有效的控制的話，那麼再好的計劃也是白費。我在觀看鄧偉的作品時還發現鄧偉對作品中的細節刻畫十分注重。通過細節來突出人物神態最終拍出一張帶有靈魂的作品。這張照片在細節刻畫上可算是精彩至極。那一行行模糊的公式，拋物線，襯托著大物理學家楊振寧那祈禱式的姿勢。彷彿從藝術角度闡釋了這位大物理學家一生的追求。現在回想起我以前拍攝的人像照片，可以說沒有任何細節刻畫。至多是擺了幾個嘩眾取寵的樣子，現在怎麼看都覺得空洞無聊。我認為攝影與美術十分相似，它們都是對事物進行再創造的藝術。在評價標准上我想拋去風格和不同的審美見解，剩下的就是看誰的作品表達的更充分了。作品的充分與否在於對作品主題的刻畫是否深入。細節的刻畫決定著深入的程度，細節越精緻,主題就越充分。對細節的創作和把握不是一句兩句話能講清楚的，它需要攝影師具有扎實的專業技術,除此之外還要有敏銳的,對生活敏悔的觀察力。我堅信一個沒有生活的攝影師永遠只是一台死板的攝影機。關於生活實在是太深奧了,確實需要我們踏踏實實的坐下來好好的鑽研它。在這四周的圖片研究課中，我們對攝影有了越來越深刻的理解，我想在今後的攝影道路中還需要我們更好的去摸索，去發現。
⑦ 賞析富春山居圖的創作背景,表現內容,藝術手法和文化價值
創作背景：
黃公望年輕時做過地方小官，先是任書吏，後來，大約是45歲左右時，在一個叫做張閭的官僚手下做過椽吏，後因張閭犯了官司，黃公望遭誣陷，蒙冤入獄。出獄後，不再問政事，遂放浪形骸，遊走於江湖。一度曾以賣卜為生。後參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。
由於長期浪跡山川，開始對江河山川發生了興趣。為了領略山川的情韻，他居常熟虞山時，經常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之於心，運之於筆。他的一些山水畫素材，就來自於這些山林勝處。他居松江時，觀察山水更是到了如痴如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食。
在他居富春江時，身上總是帶著皮囊，內置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居於此，他以大嶺山為師，曾畫有《富春大嶺圖》。
《富春山居圖》從構思、動筆到繪制完成大約用了七年時間。為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞，奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，並身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。
深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創作有了扎實的生活基礎，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。
表現內容：
《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到後面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。
藝術手法：
《富春山居圖》山石的勾、皴，用筆頓挫轉折，隨意宛然天成。長披麻皴枯濕渾成，功力深厚，灑脫而頗有靈氣。全 圖用墨淡雅，僅在山石上罩染一層幾近透明的墨色，並用稍深墨色染出遠山及江邊沙漬、波影，以濃墨點苔、點葉，醒目自然。
整個畫面林巒渾秀，草木華滋，充滿了隱者悠遊林泉，蕭散淡泊的詩意，散發出濃郁的江南文人氣息。元畫靜謐蕭散的特殊面貌和中國山水畫的又一次變法賴此得以完成，元畫的抒情性也全滑老見於此卷。
文化價值：
《富春山居圖》對後世特別是浙派畫家傳統的影響深遠。浙江畫家在執守浙派傳統的基礎上，積極調整和更新自己的藝術觀、審美觀和人生觀，在吸收《富春山居圖》為代表的繪畫藝術營養之中創新傳統，發展傳統，畫出浙派筆墨的時代新貌。
他們把《富春山居圖》等中國畫特有的筆墨與宣紙的效果發揮到了極致。「筆墨之於中國畫，等於靈魂之於軀體。黃賓虹、陸儼少等浙派大師骨子裡仍然是《富春山居圖》山水畫的一種變體。」瑰麗中有了剛健、大虛中有了大實的藝術布局，其本身就在浙派山水的本義之中。
構圖方式：
《富春山居圖》描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人隨景移，引人入勝。樹叢林間，或漁人垂釣，或一人獨坐茅草亭中，倚靠欄桿，看水中鴨群浮沉游戲。天長地久，彷彿時間靜止，物我兩忘。
近景坡岸水色，峰巒岡阜， 陂陀沙渚，遠山隱約，基讓行徐徐展開，但覺江水茫茫，天水一色，令人心曠神怡。有時江面遼遠開闊，渺滄海之一粟；有時搏嘩逼近岸邊，可以細看松林間垂釣漁人閑逸安靜。山腳水波，風起雲涌，一舟獨釣江上，令人心曠神怡。
接著是數十個山巒連綿起伏， 群峰競秀，最後則高峰突起，遠岫渺茫。山間點綴村 舍、茅亭，林木蔥郁，疏密有致，近樹沉雄，遠樹含煙， 水中則有漁舟垂釣，山水布置疏密得當，層次分明。
⑧ 如何在word中繪出圖片中的背景
選擇菜單欄下的格式/型碧背景
或者宴銀插入圖片/單擊右鍵/設置圖片格式/設置為襯於文卜祥舉字下方！