㈠ 不管別人待我任何，我待別人如何是我的修行。無論你現在如何，但你永遠不能缺勇氣。
對，這句話說的很對。無論別人如何對待你，你都要堅持自己的立場，做好自己，管他們怎麼說，無所謂了。
㈡ 「你可以選擇如何對待別人，但不能奢望別人也那樣對待你」怎麼看呢
這話有道理，現實生活也的確是這樣：自己可以選擇自己喜歡的方式來對待別人，但別人用什麼方式來回應你也不要計較，不要奢望別人都能理想地對待你，誠懇待人，問心無愧，順其自然就好。
其實，我們活著，不是為了某個人、某些事而活著。我們不需要做給某些人去看。我們屬於社會人，沒有人比你自己更懂得心疼自己，珍惜自己。我們活著，只為活給自己看。順應社會潮流，融入社會，無愧於心，活出自我，提高自我的生活質量。不要為了某個人、某些事而迷失了自我。當你怎樣對待別人，卻換不來別人怎樣對待你時，你 一定要記住這樣去做：別人對你好時，你要投之以桃，報之以李，學會感恩；別人對你不好時，你也一定要善意，不要惡意；一定要誠懇，不要虛偽。有時，狗咬了人一口，人沒有必要去反咬狗一口。相信：惡人自有惡人磨，惡人自有惡報；善人自有善人福，善人終究會有好報。
㈢ 你們願意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人。出自哪裡
以誠相待！！…
㈣ 別人待我如何是我的因果 我待別人如何是我的修行什麼意思
別人待我好，是因為我待他好；別人待我不好，是因為我待他也不好，所以才稱為因果關系。我待別人如何，取決於自己的修行。
中年，懂得了陪伴，懂得了責任。
中年，學會了放棄，學會了拒絕。
中年，懂得了人生不易。
餘生不給自己留太多遺憾!
㈤ 「別人待我如何是我的因果,我待別人如何是我的修行」是什麼意思
別人對自己的態度是因為自己曾經做過相同的事情而導致的，自己對待別人的方法是為了讓自己能夠成為更好的人。表達的意思是，萬事皆有因，對別人好，別人才會對自己好，對別人好的時候，不要貪圖別人會對自己好，因為自己的所作所為只是為了修行自己。
終此一生，就是要擺脫他人對自己的期待，找到真正的自己，自己就是自由的。放下對他人的期待，他人就是自由的。不必為別人的一兩句話就改變自己對自己的看法，自己是怎樣繼續怎樣，努力只是為了自己。
實人心換人心，只要不去刻意傷害，也會避免很多受傷，莫管別人怎麼想，做好自己最重要。心大，能容得下大石暗礁，心量小，小石頭也會激起浪花。心情好，源於看淡和放開，心情差，來自嫉妒和計較。如果遇事喜歡計較，再少的利益也都會有爭端，如果習慣看淡，再大的好處都可以恭讓。
人際交往的因果關系：
所說的話，所做的事，所有的想法，都像迴音壁，發射出去，都會反作用到自己身上。對別人好，別人就會反饋，罵別人，誹謗別人，也會受到同樣的待遇。所以，善待別人，就是善待自己。這就是佛法講的因果。有的人不信因果，但是用因果關系這個詞就比較容易理解接受。
在工作中無法知道自己是否得罪了別人。也不知道是怎樣子就得罪了別人！因為對於自己而言是很普通的事情，在別人眼裡卻是不是那麼平凡的。
我愛人人，人人愛我。
我為人人，人人為我。
㈥ 你怎樣對待別人 別人就會怎樣對待你
其實吧，人與人交往比較復雜。有時候你的付出並不是一定有回報的，只求無悔吧。---這是一種仁者的看法。
其實吧，人與人交往又是簡單的。等價交換也是一種交際形式，且，常說「沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」---這是智者的看法。
㈦ 「你希望別人怎樣待你，你也要怎樣待別人」這句話是出自哪
應該是樂嘉寫得書裡面的，這是性格色彩里的鑽石法則其中一條
㈧ 你如何待人,人如何待你
這個不一定的，有的時候你所付出的不一定有所回報，但是有的時候你不付出肯定是沒有回報的，因此有的時候我們善待人，但是別人不一定善待自己。
㈨ 別人待我如何我就待別人如何，這句話錯了嗎
沒有錯，別人對你好的話，你也應該對別人好，別人對你不好的話，你幹嘛對別人好啊？？記住，別人怎樣對你，你就怎樣對別人！
㈩ 別人怎麼對待你,你就怎麼對別人
對啊，真的是這樣子的，你如果用不好的態度的話，對我的話，我肯定就是會很一樣的，不好的態度是對你，畢竟的話，你如果就是我，憑什麼我說你好呢？居然你的態度是這樣子，那我憑什麼要去對你好呢？所以的話就是要平等一點，反正你對我怎麼樣？我就對你怎麼樣，這是這么樣