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左王學校長什麼樣圖片

發布時間: 2022-05-30 13:52:04

⑴ 這是一個學校的集體照,但照出來之後,堪稱世界上最詭異的集體照,看懂的人都被嚇到,你看出來了嗎&#

一群腦殘,這明明是故意安排的。那個鍾的時間不是真的,肯定被調過,仔細看其它物品的影子就能看出來,至於第二排懸空,估計安排者想利用白色梯子在強光下不仔細看得話就被忽略,造成第二排懸空效果,至於第三排沒腳的效果,那是巧妙的安排導致的效果。以上才不是最詭異的地方,最詭異的地方在於所有人的影子。第一排,右邊第一個,仔細看,影子在自己正下方,第二個起,所有人的影子都往左邊偏,很有規律。原理上,第一個的影子應該也向左偏,和其他人的影子連在一起,但是沒有,不科學。至於第二,第三排更是不科學,連影子也沒有。不過我已經想到這些如何解釋了,打字有點累了,就不說了

⑵ 鄭州二砂寄宿學校怎麼樣

鄭州二砂寄宿學校是一所比較不錯的學校,在當地的口碑也比較好,校風較好,老師都比較負責任。

鄭州二砂寄宿學校創辦於1992年,從1992年-2019年是一所全日制小學、初中、高中一體的十二年一貫制封閉式寄宿學校。學校有教學班級40個,在校生人數1500人左右,教職工150人左右,是鄭州市最早的民辦學校之一。

從2020年開始,將原十二年一貫制學校拆分為高中階段和義務教育階段兩部分:高中階段(高中部)還使用「鄭州二砂寄宿學校」的名字,隸屬關系歸鄭州市教育局;義務教育階段(小學部、初中部)新成立一所九年一貫制學校:鄭州市中原區二砂實驗學校,隸屬關系歸鄭州市中原區教體局。

辦學理念:

始終堅持「育人為本,質量立校」的辦學理念,堅持「讓一切學生都接受優質教育」的辦學目標。強化管理、從嚴育人、團結奮進、務實創新,教育教學質量一直在詮釋名列前茅。

學校堅持「真辦教育、辦真教育,實實在在辦教育」的原則,秉承「教人求真、啟迪良智、因材施教、全面發展」的理念,恪守「求真、向善、自強、圓夢」的校訓。

以上內容參考 網路——鄭州二砂寄宿學校

⑶ 這張圖是什麼意思


作詞 : 梨凍緊/Wiz_H張子豪
作曲 : 梨凍緊/Wiz_H張子豪
編曲 : Wiz_ H
鋼琴 : 梨凍緊
封面 : 藍明初
混音 : 官碩
母帶 : Mai" No Label Crew"
監制 : Mai" No Label Crew"
發行 : No Label Crew
企劃 : 蘇文嬡 張琛
營銷企劃:賈皓然 小鹽 崇高
我沒轉身
一直走一直夢
一直瘋一直沒停留
那些美好的
越靠近越沉溺
越來越不想放手
Wherever you go
Wherever you go
Follow
每到晚上理智變得感性
我編了這條簡訊
說不在乎不過是我嘴硬
總在期待你有什麼反應
對你沒法保持那份冷靜
偷偷想著我們之間關系的遠近
我的心裡沒有任何的僥幸
我知道我的愛對你來說就好像軟禁
我們都閉口不提
這跨不過的距離
我們不停的一再復習著
那些感情里俗套的劇情
你那裡是怎麼樣的天氣
夜空是否還是那麼透明
我說的又開始不著了邊際
可是沒有你我真的不行
就請你
把我當成貪得無厭
把我當作得寸進尺
每當難過表情在你臉上浮現
我也難過得像照著一面鏡子
多麼希望和你在一起的時間
那些快樂可以突然靜止
多麼希望時間可以快點
帶我和你一起體驗生老和病死
我想過下次會更好
也開始更加了解你的脾氣
可是下次我們還是爭吵
下次可能還是不留餘地
我愛你不遺餘力
在愛里不停期待奇跡
不忍看你這么痛苦
又不願離去
And I will
Follow
一直走一直夢
一直瘋一直沒停留
那些美好的
越靠近越沉溺
越來越不想放手
Wherever you go
Wherever you go
Wherever you go
Wherever you go
一直都搞不定自己的情緒在你走後
Wherever you go
just want you to know
你知道我的心一直都在原地為你等候
我其實對天氣不感興趣
想知道你會不會太冷
沒法完成那份陪伴
孤獨你會不會在忍
不知道想念你的痛苦
來的到底會不會太准
只知道當你不在床上
我總是睡得不會太穩
我們看慣了世間的羅生門
變得好像陌生人
兩顆同樣不安的心臟被塞進了同一個摩天輪
每次擁抱停留在清晨
窗外大雨在傾盆
我們好像巨大城市裡面兩個相愛的外星人
可我不想生活在套路里
想把心事都告訴你
我想要一直照顧你
又總害怕你耗不起
滴答的秒針又在
提醒我愛你幾分
只要聽到你的聲音
我一定會為你轉身
一直走一直夢
一直瘋一直沒停留
那些美好的
越靠近越沉溺
越來越不想放手政加並比新pku5

⑷ 楓葉國際學校怎麼樣

楓葉國際學校還可以。

楓葉教育集團作為中國國際教育領軍者,是中國基礎教育領域開辦最早、規模最大的國際學校辦學機構。

1995年創建以來,秉承「中西教育優化結合,實施素質教育」的辦學理念,致力於不分種族、膚色、國籍,為所有受教育者提供一流教育服務的使命,開創雙語雙學歷獨特的教育模式;

開設中加兩國優化課程;創立小學「快樂教育」、初中「三好習慣養成教育」和高中「理想教育」的育人體系。在先進文化和理念指引下,培養了一批批國際精英人才,成為中國最具影響力的國際教育品牌。

楓葉國際學校已有18屆1萬多名高中畢業生從楓葉走向世界,被全球28個國家和地區的566所高校錄取,包括美國斯坦福大學、芝加哥大學,英國劍橋大學、帝國理工大學、倫敦大學學院,加拿大多倫多大學,澳洲國立大學,新加坡國立大學和香港大學等。

21年來,楓葉教育不僅改變了很多學生乃至家庭的命運,而且為各地招商引資、改善投資軟環境和社會經濟事業做出了積極貢獻。

⑸ 古代的學校是什麼樣

原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳
大約在公元前3000年左右已有「圖書文字」和「象形文字」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構,當時稱為「成均」,這就是學校的最初萌芽。

到了夏代,則有了正式以教為主的學校,稱為「校」。孟子說:「夏日校,教也。」到了商朝,稱為「庠」,到周成為「序」。
「序」又分「東序」、「西序」,前者為大學,在國都王宮之東,是貴族及其子弟入學之地;後者為小學,在國都西郊,是平民學習之所。商代生產力日益發展,文化日趨進步,科學日漸發達,因之學校又有增加,稱為「學」與「瞽宗」。「學」又有「左學」、「右學」之別,前者專為「國老」而創,後者專為「庶老」而設。國庶之界在於貴族與平民。「學」以明人倫為主,「瞽宗」以習樂為宗。
西周是奴隸社會鼎盛時期,學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。國學專為貴族子弟而設,按學生入學年齡與教育程度分為大學、小學兩級。鄉學主要按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同,亦有塾、庠、序、校之別。一般情況下,塾中優秀者,可升入鄉學而學於庠、序、校;庠、序、校中的優秀者或升入國學而學於大學。國學為中央直屬學校,鄉學是地方學校。

春秋戰國時代,官學逐漸為私學替代,出現新興階層「士」,秦始皇統一六國文字,提倡「以吏為師,以法為學」。

西漢私學重新恢復發展,漢武帝採納董仲舒的主張,「罷黜百家,獨尊儒術」。在長安興建太學,置《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經博士為教官,招收博士弟子,年齡在18歲以上。
漢平常時,規定郡、國設學,縣邑設校,鄉聚設庠序。
校學設經師一人,庠、序置《孝經》師一人。
魏晉南北朝,晉武帝在太學外另設國子學。
唐時,京師設國子監,長官稱國子監祭酒,學校六所,國子學,太學,四門學(以上專收貴族官僚子弟),律學,書學,算學。教師稱博士。入學年齡在14歲以上,19歲以下(律學為18歲以上,25歲以下),地方有府學,州學,縣學,設博士,文學,助教與教官。
宋代除了太學外,有律算書畫醫諸學,書院制度開始興起。宋初有四大書院——白鹿,樂麓,應天,嵩陽。南宋書院有「三舍」制度。
元代有蒙古國小學,回回國小學,教授蒙文、阿拉伯和波斯文學。元代書院始設「山長」
明清教育制度相近,中央有國子監,學生稱貢生、監生
明代國子監分南北兩監(北京和南京),有日、朝等國學生
清代正式形成五貢——副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢
明清府和州縣設孔廟和學官(學校),府學教官稱教授,縣學稱教諭
明學稱學正,副職均稱訓導,學生院試進學後的生員(秀才),按成績優劣依次分廩生
增生、附生。
還有啟蒙教育,明清有三類:私塾,義學,專館
清光緒三十一年,廢除科舉建立京師大學堂為新式學校

⑹ 倫敦國王學院(KCL)在英國是什麼樣的地位這個學校到底怎樣希望詳細了解下,而不是從百科裡復制。

在英國算牛校了.在英國長大的華人很喜歡這所學校.

⑺ 劍橋大學國王學院的相關資料

古老的劍橋高街原有四個名稱:聖約翰街,三一街,國王大道,特蘭平頓街。它北起都鐸時代的門樓,南至菲茨威廉博物館,國王學院雄偉的禮拜堂位於正中。這條街的核心部分是國王大道,一條真正的王家林陰大道,至少在非旅遊旺季的時候如此。平常時擁擠是不可避免的。這里是小城風景如畫的中心。議事堂,大聖瑪麗教堂,國王學院禮拜堂—在這一建築群落中,古典式和中世紀風格混合在一起。可是,如果沒有國王學院禮拜堂的那棵大樹,建築再輝煌也是多麼冷清呀。
那些用磚頭和桁架建成的房屋,建於18世紀和19世紀。商店、咖啡店、住房—國王大道上沒有一座出名的房子,但全部加起來就為對面的學院提供了一個生動的背景。在國王大道上可以買到報紙、泰迪熊和長袍,在雷德和阿米斯公司可以買到各種顏色的領帶,在普利瑪微拉畫廊里可以買到當今最好的手工藝品。從前人們一天中至少在國王大道上相遇一次,那是學院之間的新聞交易所,大學的政策在這里制定。「請記住這一點,」1908年,弗朗西斯·康福德在他的《大學教育微觀學》里寫道,「辦事的人是2~4點在國王大道走來走去的人,一生中天天如此。」 敲掉國王學院禮拜堂兩端的幾座小塔,它的比例會更加合適!
—約翰·拉斯金,1849年
一條石牆沿著國王大道延伸,美麗的尖塔將它分成一段段,彷彿牆後是忽必烈汗的皇宮似的。透過花格窗的窗欞,內院綠草茵茵。就連門樓外維多利亞時代的郵箱都有一個小圓頂。倚放著自行車的牆上寫著「禁放自行車」。燕子不顧每天潮水般的遊客,在門拱里築巢。這是國王學院的古典式門廊。遊客當然改由禮拜堂北門進出。這里就連後門都很氣派。約翰·貝奇曼說國王學院是所有劍橋學院中和牛津最相似的,他這么講不是沒有理由的—這是一個牛津人所能說出的最恭維的評價。
該學院全稱為「被祝福的瑪麗和聖尼古拉斯的國王學院」,它由亨利六世創建於1441年,比伊頓公學晚幾個月。當年剛滿19歲的國王創建這兩所學院,是在效仿威廉·威克姆。在那之前70年,威克姆將牛津的新學院和溫切斯特的一所高級預備中學聯系在了一起。
直到1861年,國王學院只招收伊頓公學的學生。精英們還享有既不必參加通常的大學考試也不受官方代理人的權威管制的特權。國王賦予了國王學院的人一種特殊的地位,這種特殊地位一直持續到19世紀中葉。這沒有使他們更讓人喜歡,而是增強了他們的假紳士魅力。
如今國王學院總強調它的不信奉英國國教的自由傳統。它1973年就開始接受女生,是劍橋最早接受女生的學院之一。如今,偏偏是這塊從前的伊頓飛地來自公立學校的學生比例最高(80%左右)。
國王學院接受少數族裔學生也早於和多於其他學院。教師和學生同樣重要,這是國王學院的風俗。這一自由和友善的精神也是使徒俱樂部及布盧姆斯伯里俱樂部的特點,沒有誰描寫得比小說家福斯特更透徹的了,他是國王學院的院士,他說他寧願出賣他的國家也不會出賣他的朋友們。如果在學院初建時說這句話會要了他的命。
章程里規定,國王學院應招收70名院士和學生,10名牧師,6名普通教徒,16名唱詩班男童和一位院長。院長不叫Master,而叫Provost。當時它是劍橋規模最大的學院,要創建這么大的學院需要地皮。整個城區被拆除了,包括它的教區禮拜堂—一下子拆光了,而計劃的新建築直到幾個世紀之後才完成。一開始只建成了禮拜堂北面的老大院,也是後來的學堂。隨著國王在玫瑰戰爭中倒台,也就沒有資金建完他的學院了。
1515年,這座禮拜堂奇跡般地竣工了,又過了200多年,國王學院才又大手筆地制定計劃—又是只實現了一部分:正對大門的吉布斯樓。詹姆斯·吉布斯,議事堂的設計師,設計了這座空著的長形配樓,使用的是淺色波特蘭石,符合古典建築藝術的理性精神(1724~1732年)。石牆底層上方是琴室,平直、沉穩的檐尾,頂樓帶欄桿—跟相鄰禮拜堂異常靈活的、高聳的哥特式形成了鮮明的對比。只有凱旋門式的通道、三角門楣和半圓形窗為對稱的正面帶來一些張力,它的簡約也是因為預算有限。
1946年10月25日,在這座樓里,兩位偉人第一次也是僅有的一次發生了爭執。「有哲學麻煩嗎?」卡爾·波珀問道,他是道德學俱樂部邀請來的演講者,而路德維希·維特根斯坦抓起了消防火鉤。他真的這么做了嗎?由這件傳奇式事件引出了哲學史上最長最離奇的注腳。今天,這個房間是兩位國王學院院士的工作室—女經濟史學家埃瑪·羅思柴爾德和皇家天文學家馬丁·里斯男爵。
吉布斯設計的大院本應有兩座獨立的配樓,而不只是一座。又過去了一個世紀,國王學院的入口大院才建成了今天的模樣。威廉·威爾金斯,當時最偉大的學院建築師,於1824~1828年修建了南樓和食堂,屋頂有兩座尖塔,東側對著大街,是門樓和頌經台。這堵牆的護牆上方建有哥特式尖頂,好像它們是從禮拜堂屋頂攀爬下來似的,牆上建有垂直的大窗戶,輕巧,透明,低矮得不至於破壞眺望學院禮拜堂的視線。中間是門樓,一座新哥特式精品,建有圓頂和尖塔。雖然這座垂直線禮拜堂和大門的建築時間相隔了300多年,但在整體上顯得一致、和諧,是建築師的一大成功。誰還會懷念威爾金斯想在內側建造的迴廊呢?
直至1970年去世,他生命中最後的20年福斯特都住在國王學院的入口大院里。他是學院的聖人,教師和學生們前來拜訪他,而他根本不再是個弗吉尼亞·伍爾夫所描寫的「靦腆的小老鼠」了。他的小說《莫里斯》描寫了一段劍橋的同性愛情故事。在詹姆斯·艾弗瑞以其改編的影片里,院士們還排著長隊走向食堂里的高桌。當我坐在那裡時,高高的新哥特式擱柵平頂下的自助食堂里一片忙碌,再沒有人穿著長袍了,高桌被撤除了。陪伴我的退休院士哈爾·狄克遜說道:「我們自誇是平等主義者。」老熟人們從食堂貼有牆裙的牆上俯視著我們,那是英國的第一任首相羅伯特·沃波爾男爵和他的兒子霍拉斯。
在哈爾·狄克遜博士從前在這里經常遇到的同事當中,有諾貝爾獎得主、生化學家弗里德利克·桑格,歷史學家諾埃爾·安南,馬克思主義者埃里克·霍布斯鮑姆或托尼·布萊爾的老師、社會學家安東尼·吉登斯。在這里也能見到一位穿短褲著夏威夷襯衫的年輕院士—法語教師安迪·馬丁,他描寫沖浪,就像羅蘭·巴特描寫日常生活一樣。走廊和會議室里掛滿國王學院名人的肖像,很多來自布盧姆斯伯里圈子(女廁所里還有印度小雕塑)。 國王學院的圖書館也是威爾金斯設計的,擁有藏書近13萬冊,專門收藏中世紀和東方學手稿,另有一位經濟學家收藏的圖書珍本。凱恩斯沒有子嗣,當他1946年去世時,他將哥白尼、牛頓、萊布尼茨、笛卡兒、伏爾泰、彌爾頓的作品初版留給了他的學院—一座歐洲思想史的珍貴圖書室;凱恩斯光是18世紀出版的康德作品就收藏了約50個版本,對於他來說,閱讀就和呼吸一樣自然。
自入國王學院學習以來,凱恩斯就收集圖書。圖書館背後維伯院里他的住所滿牆繪有裸體男舞者和摘葡萄人,是他的朋友鄧肯·格蘭特和瓦內薩·貝爾所畫。霍斯特爾花園是院士花園(1949年)邊上的一個住宅區,地面的花卉和靜物寫生地面磚也出自他們之手。
布盧姆斯伯里藝術家們的數千信件和照片,收藏在學院圖書館的現代檔案中心—從羅傑·弗賴伊到艾倫·圖靈這些國王學院畢業生的手稿,到福斯特和魯珀特·布魯克的差不多全部遺稿都包含其中。不排除曾經的歷史系學生薩曼·拉什迪有一天會將他的小說列印稿贈給這家檔案館,如今它的閱覽室里甚至已經掛著倫敦戈登廣場旁凱恩斯住處的繪畫門了。 大學生草地是國王學院的劍河草地,牛群在草地上吃草。福斯特的小說《最長的旅行》開頭,有幾名國王學院的學生發表哲學議論:「母牛活著……無論我是身在劍橋、冰島或死去,母牛都將活下去。」我們從威爾金斯的劍河橋(1819年)走進後園。一條略有彎曲的椴樹林陰道沿著它的優美線條領我們穿過草地。到處開滿了銀蓮花、風信子、藍星星、水仙花、棋盤花。河畔草地里,第一絲新綠在忽閃。但獨一無二的是,即使沒有春天的五彩繽紛,自18世紀以來,從後園眺望國王學院的景緻都沒有變化:吉布斯樓、禮拜堂、克萊爾學院的老大院,它們坐落在那裡,保持著綠色和高貴的距離。這是那條國王學院的唱詩班男童每天都走的路,他們從路對面的學校去學院禮拜堂參加晚祈禱。
1446年7月25日,在雅各布節這一天,國王亨利六世為學院禮拜堂舉行了奠基禮,時人一定比我們今天更覺得它宏偉。只有大教堂和宮廷禮拜堂具有類似的榮耀。這座禮拜堂是學院創始人的一座彌撒禮拜堂,但它首先是教會的一座紀念碑,反對當時的威克利夫教派教徒及其他異教徒。歷經70年之後,國王學院禮拜堂終於完工了,它是英國後哥特式的標志,影響遠遠超出了劍橋,是改革前王室庇護人最後的教會大建築。
國王學院的門衛們稱他們的禮拜堂為「棚屋」。柯勒律治贊美它的「超越感官直覺的美」,威廉·特納用畫筆描摹它,威廉·華茲華斯獻給它三首詩。只有來自牛津的建築界泰斗約翰·拉斯金發牢騷,說劍橋的寶貝看上去像一張倒置的桌子,四條桌腿朝天。對於20世紀30年代的牆壁攀爬者來說,最大的挑戰莫過於國王禮拜堂東北塔的垂直陡壁了。誰能將一把傘或一輛自行車固定在高高的塔頂,就會有和從前的石匠站在搖晃的腳手架上類似的勝利感。 修建國王禮拜堂的工人有時多達200多人,這對於一座當時只有約5000居民的城市來說是相當多的了。這是怎樣的建築啊:從1446年一位蘭開斯特國王時代開始動工,1461年因玫瑰戰爭中止,1477年又由約克家族的勝利者續建,1485年重新中止,最後由都鐸家族出色地完成。像通常一樣,人們先建東牆,用的是約克郡的灰白色含鎂石灰岩。禮拜堂西部的後建部分使用的是北漢普頓顏色較深的、乳白色的威爾頓石。不光是從石頭的更換,從風格上也能看出建築中斷過。西面部分扶垛上裝飾有很多都鐸玫瑰、吊門、香根蔦尾和徽章動物,不同於早期的東面部分。但是,盡管有這種區別,盡管建築時間拖得很長,盡管前後領導這項工程的至少有4位建築師,但總體效果卻是再統一不過了。
在對靜態的神奇信仰中,這座禮拜堂取消了承重牆和窗戶的分隔,約翰·貝奇曼稱它是一座「石頭和玻璃」的水晶宮。桁架結構像一張蜘蛛網,柔弱地撒開在窗戶、牆壁和屋頂上方,連成一個高高的長房間。牆壁不負重,除了輕盈的自身外它們似乎什麼也不承載。房間里光線充裕,一片亮堂。兩側半柱的肋木伸出來,在我們頭頂高高地分叉成一個拱頂,幾乎毫不費力地成扇形展開。這個扇形拱頂跨度12米,長88米,高24米,一氣呵成,沒有中斷。這項偉大的工程成果將明朗的結構同高品位的裝飾結合在一起。搭建如此宏偉的穹窿,這在當時是大膽設計,還要在扇子折處,在垂直肋木的菱形里嵌進冠石,而冠石本身就已經重達一噸,由一塊巨石雕出玫瑰和吊門,作為交替的都鐸徽章。整個拱頂重1875噸,全部重量被引導向外,由4座角塔和22根扶垛分擔。一排貫通的側堂掩蓋了粗壯扶垛的深度,扶垛的尖塔矛尖似的豎在屋脊上,戳向天空。
承蒙國王學院的一位院士幫助,我得以進入禮拜堂的扇形拱頂。西北塔里的一道旋轉樓梯連接著沿著側牆的一條狹窄通道,巨大的橡木屋樑就架在這堵牆上。緊靠梁下是一個幽暗的房間,其波浪形起伏不平的地面就是扇形拱頂的背面。置身於橡木肋木和石頭屋頂之間,我覺得自己就像是陷身鯨魚腹里的約拿。這一拱頂奇觀有個名字:約翰·瓦斯泰爾。有證據表明,他從1485年起就住在國王禮拜堂的建築工棚里了。被認為是其作品的有坎特伯雷大教堂中央塔樓里的扇形拱頂和彼得堡大教堂的復古式聖壇。他的代表性作品在劍橋。亨利六世的建築師雷金納德·伊利原先計劃的是一座枝脅拱頂,約翰·瓦斯泰爾1512~1515年以這座巨大的扇形拱頂完成了禮拜堂,這也是英國最大的扇形拱頂。 瓦斯泰爾和他的石匠托馬斯·斯托克頓還承建了側堂的大多數拱頂、有很多塑像的大門和角塔和雕工精湛的徽章—總共有近400塊石徽章:玫瑰、王冠、吊門和花卉、博福特夫人的灰狗、都鐸時代的威爾士龍。亨利六世絕對不會同意這種裝飾的。他的整座禮拜堂理應像東面一樣簡約。但亨利八世讓前室成了他自家的徽章寶庫:一座宏偉的國教門廳,也是都鐸家族的榮譽堂,作為新王朝,它的統治尚未穩定,必須更加炫耀它的徽章。將徽章強行用於建築是一種典型的西班牙特點,因此藝術史家戴維·沃特金認為,「也許是亨利八世和阿拉貢的凱瑟琳1509年聯姻的結果。」
華麗的黑色橡木聖壇櫥是國王贈送的禮品,它將前廳和聖壇分隔了開來。這里恰到好處地隔斷了超長的房間,增強了它的吸引力。讀經台的進口像一座羅馬凱旋拱,上面是管風琴(17世紀晚期),兩位天使站在它的橫線腳上,吹奏閃光的長號—多麼巧妙的安排啊!風格反差也非比尋常:哥特式建築中間是文藝復興風格的木雕藝術、聖壇櫥和聖壇椅。精雕細刻的立柱、壁柱、地面磚、圓拱、古典式形狀隔開了眾多近乎矯揉造作的塑像和圖案。在早期文藝復興風格中,其質量在英國是絕無僅有的。那些木雕匠人是來自義大利、法國還是荷蘭呢?我們不知道他們的名字。但他們留下了王室的名字縮寫HR和RA,亨利八世1533年娶了第二個妻子安妮·博林,1536年讓人將她斬首了—識別聖壇櫥製作日期的有用依據。
和木雕活不同,製作禮拜堂窗戶的合同保存了下來,合同上寫有藝術家的名字。伯納德·弗勞爾,王家的玻璃裝配師傅,他1515~1547年繪制了國王禮拜堂的玻璃畫。這是亨利八世時代最完整的一組教堂窗戶。二次大戰期間它們被一塊塊拆下藏放,後來又花了5年工夫重新安裝上去。從風格上看,這些玻璃畫體現了從哥特式向文藝復興的過渡;從聖像學角度看,它們還完全遵循著中世紀的傳統。24幅舷窗的上面部分,講述的是《舊約》里的故事,下面部分描繪的是《新約》里的情節。西窗的末日審判圖和繪有基督受難和耶穌被釘上十字架的情節的大東窗遙相呼應。一切都非常感人,具有藝術史價值。一座側堂里的一幅畫真正觸動了我:克雷吉·艾奇遜1994年創作的《耶穌受難》,這是最原始的永恆孤獨的一個密碼,淹沒在色彩的激情之中。一位擦窗工在禮拜堂前廳的玻璃上刻下了他的個人信息:「約翰·布萊克莫爾1747年清洗這些窗戶。」 後來刻上去的則是:「它們又需要清洗了。」
恰恰是國王學院禮拜堂里觀眾喜歡的那幅巨大的魯本斯作品,引起了專家們強烈的抗議。該畫是1634年為弗蘭德的一座修女院所畫,後被威斯敏斯特伯爵獲得,1959年拍賣出的300萬馬克高價打破了當時的紀錄,而它的新主人將它捐贈給了學院。這些「崇拜」方法,本來是很好的。但由於這幅畫太大,東窗安不下,因而院士們讓人拆除具有歷史意義的主祭壇,也拆掉了牆裙。從此以後,就在神聖家庭的上方,這幅巴洛克彩畫傑作和都鐸式玻璃畫進行著一場大膽的斗爭。但我們必須公正地講:發生在禮拜堂另一端的是一場較大的美學災難—禮拜堂前廳里的紀念品商店。
無疑,國王學院禮拜堂需要錢,僅每天的日常費用就達1500多歐元。酸雨和汽車廢氣對牆體的損害越來越大。隨著不斷的風化,維護問題和維修費用也在增長。幾年前,那時還可以免費參觀,人們將捐贈投進大門旁的一隻包鐵皮的橡木箱里(現陳列在側堂的禮拜堂展覽室里)。據說,為了建成學院禮拜堂,亨利七世用這只箱子向劍橋捐錢。那裡的人早就在利用一種特有的經濟來源了—唱詩班男童們的金嗓子。 國王學院的唱詩班比這座禮拜堂歷史更久。在創建學院的那一年,即1441年,亨利六世規定,要求每天由6名普通教徒和16名「舉止高雅謙虛的」男童在國王學院禮拜堂里唱彌撒曲。他們已經照做550多年了。16名男童身穿伊頓公學的校服,頭戴大禮帽,身著燕尾服,於5點半來參加晚祈禱。格蘭格路50號的國王學院學校是為4~13歲的孩子開辦的男女混合預備學校。在那裡,除了唱歌外他們還學習自我約束、忠誠和毅力這些傳統道德。
在英國聖公會里早就有女性擔任牧師了。可如果國王學院的唱詩班裡有女孩呢?難以想像。沒有哪位女高音歌手能達到這種顫動的男童聲音,這種介乎天使和太監之間的無法模仿的音質。那升入國王學院的扇形拱頂里的,是一種水晶樣透明的最高音,一個聲音的魔術師,它在即將發生聲變前發揮到極致。望著坐在唱詩班椅子里的天使少年,在無煙的瑞典蠟燭的光芒映照下,這一切都讓我們迷戀。達爾文在他的回憶錄中說,上大學時他常去國王禮拜堂參加晚祈禱,他在天籟之室里被感動了,「有時邀請唱詩班男童去我的房間演唱」。
中世紀以來,英國的大教堂和學院就培訓唱歌的男童,他們的聲音被教會的作曲家編進復調作品裡,尤其是在都鐸時代,那是一種英國獨有的、至今都還充滿活力的聲樂文化。國王學院之聲使當時形成的這一完美音樂臻達了超凡脫俗的地步。每學期晚祈禱時在禮拜堂里總會找到一席之地,但一年中總有一次會很擁擠,頭天晚上就會看到帶睡袋的人在學院大門外排長隊。國王學院的聖誕之夜音樂會有1.9億的聽眾,還不包括禮拜堂里的1500名幸運者。這要感謝英國廣播公司,自1928年以來,當一個清脆的獨聲唱起那些著名的詩句時,全世界都能收看到現場直播。對於英國人來說,「國王學院的贊歌」是聖誕慶典必不可少的,就像火雞在美國一樣重要。
亨利六世的唱詩班男童是一項民族出口物資,和搖滾業其他的男孩組合一樣由經紀人操作,推向市場。他們周末外出舉辦音樂會,夏天去國外巡迴演出,每年出3張新CD。在一個世俗化的社會里,這種教會音樂越來越受歡迎。從這所學院及其唱詩班裡涌現出了重要的音樂人:奧蘭多·吉本斯,他13歲時在這里演唱;指揮家約翰·艾略特·加德納;現任阿爾德堡音樂節經理的作典家托馬斯·埃茲以及戴維·科迪埃和勞倫斯·扎佐這樣的男高音。

⑻ 網球王子裡面所有的學校和人物

網球部:
青春學園
教練:龍崎堇
正選隊員:
(三年)手冢國光,大石秀一郎,不二周助,河村隆,菊丸英二,乾貞治
(二年)桃城武,海堂薰
(一年)越前龍馬。
部分非正選隊員:(二年)荒井,小林,(一年)勝郎,勝雄,堀尾。

立海大附中
正選隊員:
(三年)幸村精市,真田弦一郎,柳蓮二,丸井文太,傑克桑原 ,仁王雅治,柳生比呂士
(二年)切原赤也。

四天寶寺
教練:渡邊修
正選隊員:
(三年)白石藏之介,小石川健二郎,忍足謙也,千歲千里,金色小春,一氏勇次,石田銀 (二年)財前光
(一年)遠山金太郎

冰帝學園
顧問:榊太郎
正選隊員:
(三年)跡部景吾,忍足侑士,向日岳人,芥川慈郎,宍戶亮
(二年)鳳長太郎,日吉若,樺地崇弘

不動峰
正選隊員:
(三年)橘桔平
(二年)伊武深司,神尾彰,石田鐵,櫻井雅也,森辰德,內村京介

聖魯道夫
顧問:觀月初
正選隊員:
(三年)赤澤吉朗,觀月初,木更津淳,柳澤慎也
(二年)金田一郎,野村拓也,不二裕太。

山吹中學
顧問:伴田干也
正選隊員:
(三年)千石清純,南健太郎,東方雅美,亞久津仁,新渡米 稲吉。
(二年)喜多 一馬,室町十次
(一年)壇太一

比嘉中學 (HIGA)

木手永四郎,甲斐裕次郎,平古場凜,知念寬,田仁志慧

六角中學 (ROKKAKU)
葵劍太郎(1年),佐伯虎次郎(3年),天根光(2年),黑羽春風(3年),木更津亮(3年),樹希彥(3年),首藤聰(3年)

其他:橘桔杏(不動峰),小阪朋香(青學),龍崎櫻乃(青學)

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⑽ 重慶行知學校(長壽)怎麼樣

千萬不要來!千萬不要來!千萬不要來!!!
想要考好大學的進來了差不多廢了!
掛羊頭賣狗肉,畫餅騙小孩
聽勸,讀兩年半年比普高交溺價還貴
又要你白幹活還要罵你傻農民
低價給企業幹活,美名其曰:實習(別人7小時,我們10小時),拿的錢還沒人家多
你不順他心,還會威脅開除學籍
down老師很好,up的就一言難盡~
在這里學習不是最重要的,老實幹活培育社會人才是王道
在這里虛榮攀比是常態,金錢至上
雙標式教育培養虛偽人才
舔🐕式吃相非常好看
好好學習!不要來職高!來人就等著被同齡人淘汰吧
多學一點,不要一時貪玩,我們腸子都悔青了
最近人大代表提議80%高中錄取率,是一個好的兆頭
所以你們不要把學習當作一種痛苦
早點醒悟是我們職高生的勸誡
我們沒有退路了,你們還有
表面光鮮,實則五味雜陳,沒有高中三年的沖刺是我們一生的遺憾
千萬不要來!千萬不要來!千萬不要來!!!
另外祝你好好學習!加油!