『壹』 桂林嫁男不嫁女民族是什麼族
瑤族——
桂林少數民族--龍勝瑤族婚娶中的「嫁男」習俗
瑤族青年社交自由，大多通過參加生產勞動、紅白喜事宴會、逢年過節往來、趕墟見面等方式交談、對歌、互相了解，建立感情。若願結配偶，經父母同意，姑娘可出嫁從夫居，後生也可入贅，俗叫「嫁男」(又叫「上門」)從妻居，習以為常。「嫁男」，就其婚後所生子女從母姓，還是從父姓，可分為「斷根須」及「留根須」兩種形式。
所謂「斷根須」，就是出嫁的後生定要改原姓從妻姓另起名字，婚後所生子女均從母姓，不為原出生家庭傳宗接代之意。它的嫁娶過程禮儀規矩與嫁女相同。婚禮當天要給新郎改姓換名，確定排行，即新娘在本家族中排行老幾，新郎也隨之排行老幾。當即把他寫上女方《祖先冊》(類似族譜)。婚禮過後，新郎就落宿妻家，夫妻共同持家。新娘父母視他為親兒子，長輩對他不叫女婿，而是稱某某兒;平輩對他不叫姐夫或妹夫，而是稱兄道弟;晚輩對他不叫姑爺，而是稱伯父或叔父。婚後所生子女都視為家庭的合法繼承者及養老送終的可靠人。
所謂「留根須」，就是出嫁的後生雖改原姓從妻姓換名，但婚後所生子女無論多少，只要有人從父姓，其他皆從母姓。通常是老大從母姓，老二從父姓，女家祖先神龕雙方姓氏並列，以示他仍為原出生家庭傳宗接代。瑤族把「嫁男」婚姻視為美俗，迄今仍保持著。
『貳』 廣西桂林是什麼民族
據市政府官方網站稱：桂林是個多民族聚居的城市，壯、回、苗、瑤、侗等28個少數民族佔全市總人口的8.5‰左右。全市聚居的壯、苗、瑤、侗等少數民族，保持著古樸、奇特、多彩的民俗風情，如壯族的三月三歌節，瑤族盤王節、達努節，苗族蘆笙節、拉鼓節，侗族花炮節、冬節對中外旅遊者具有極大吸引力。十多個少數民族，他們雖共同生活在華夏民族的文化氣氛中，卻都保持著自身的風俗，包括服飾，食物，節日，宗教信仰，甚至語言文字。
『叄』 桂林市哪個民族
桂林市以漢族為主。廣西雖是壯族自治區，但城市裡還是以漢族占絕大多數。
『肆』 劉三姐是我國哪個民族民間傳說中的人物
劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠 文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
相傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為「神女」。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉 三姐生於唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫懷仁買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
或：
確有其人 !劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為「歌仙」、「歌聖」。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家裡貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之「妹」，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在岩洞里唱歌，並領著他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星岩去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。
劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裡。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了「魚峰山」。
劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為「歌圩」的開創者和領導者。有關她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞台，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內外人士的好評。
『伍』 桂林山水有哪個少數名族
有壯族吧
『陸』 桂林是什麼族的
桂林屬於廣西壯族自治區，2003年末，廣西總人口4857萬人，其中少數民族人口1852.14萬人，佔38.13%。壯族1589萬人，佔少數民族人口（下同）的85.79%，主要聚居在南寧、柳州、崇左、來賓、百色、河池6個市。瑤族150.02萬人，佔8.10%，主要分布在柳州、桂林、賀州、百色、河池、來賓6個市。苗族47萬人，佔2.54 %，主要分布在融水、隆林、三江、資源、西林、龍勝、南丹等縣（自治縣）。侗族32萬多人，佔1.73 %，主要聚居在三江、融水、龍勝3個自治縣。仫佬族17萬多人，佔0.92%；主要聚居在河池市。毛南族 7 多萬人，佔0.38%，主要聚居在河池市。回族3.1萬人，主要分布在南寧、柳州、桂林3個市的城區及所轄的靈川、臨桂、永福、鹿寨縣。京族2.15萬人，主要聚居在東興市江平鎮的萬尾、巫頭、山心三島。彝族0.72萬人，主要分布在隆林、那坡和西林縣（自治縣）。水族1.35萬人，主要分布在融水、宜州、環江和南丹縣（自治縣、市）。仡佬族0.28萬人，主要聚居在隆林各族自治縣。少數民族分布地區佔全區面積的60%以上。
『柒』 桂林劉三姐是什麼民族
劉三姐，是民間傳說的壯族人物，，有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她
『捌』 桂林山水和布達拉宮主要的少數民族分別是
桂林是廣西壯族自治區的第二大城市，主要少數民族是壯族、瑤族、回族、苗族等等十幾個少數民族，人口最多的是壯族。
布達拉宮是西藏藏族自治區省會拉薩最著名的旅遊景點，也是宗教寺院。西藏最多的肯定是藏族。
『玖』 為什麼說桂林出美女
山好水好氣候也好適合出產美女。
1、桂林受中原文化影響極深，是廣西接受中原文化最早的地區，歷史悠久，有山有水空氣好，盛產很多的土特產品和熱帶水果。
2、都說桂林山水甲天下，山好水好，氣候也不錯人文發達桂林既能出美女，又能出英雄。