A. 自古狐狸精都是美女嗎
肯定是的。在古代，如果一個女人發現自己的丈夫跟別的女人有來往，看到別的女人姿色不錯，肯定會說對方是個狐狸精。從這一點來看，就說明狐狸精這個詞語形容的都是美女。
而在神話傳說中，最有名的就是妲己了，這個也是狐狸精所變化的美女，連紂王都被迷的荒廢了朝政，可見，其美貌程度可以說是禍國殃民級別了。
B. 古代神話中，狐仙大多是女的，那麼有男狐仙嗎
在聊齋志異中，我們可以看狐仙大多數都是女的，很少有男狐仙出現，但是還是有男狐仙的。
《聊齋志異》里有83篇都是描述狐狸精的，其中小翠、嬰寧、嬌娜、青風等都是經典角色，她們無一不心地善良，古靈精怪，極富魅力。不過古籍中狐仙多為女性角色示人，基本上全是女狐配書生，鮮有男狐仙這個形象。
專門祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相當普及，所以狐狸神又稱作稻荷神，被當作祈求商業繁盛的神明來信奉，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐狸神具有農耕神的特質，農民向來祈求賜予五穀豐收。
C. 狐狸精為什麼都是女的
狐狸精專門迷惑人的，所以後來人們就把勾引男人的女人稱做是狐狸精。
不知從何時起，女人罵女人就開始用「狐狸精」這樣的稱呼了。這個女人專利性質的稱呼，怎麼起源的？考證起來恐怕有點難。在清以往的各個朝代里，男性文學家的文學作品總喜歡把女人描寫成仙女般人物，總想來一段「巫山雲雨」，這種女人是仙品，得之的男人要有社會地位或背景的，換一句說，只有上等的男人才能製造或實現這個夢想。當然，也有例外，有的男人就是不喜歡仙女般的女人，他們把女人描寫成「白骨精」似的妖魔鬼怪。恐怕是這些男人作家沒討到個好老婆，或者是不近女色的緣故。到了清朝就不一樣了，蒲松齡《聊齋志異》雖然不寫女人，只寫「狐狸精」與讀書人談情說愛，但是這些「狐狸精」在與男人談情說愛的時候都是化身漂亮女人的。他的後來者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》里也寫了讀書人與「狐狸精」談情說愛的事，只是沒有蒲松齡寫的「狐狸精」多而已。
我猜想，以往朝代文學作品只有「仙女」和「妖精」，不曾見到「狐狸精」，那「狐狸精」的叫法一定是從清朝開始的。
從蒲松齡生活的時代即清朝康熙王朝時，肯定有人但不是蒲松齡，看了《聊齋志異》後就第一個說出來「狐狸精」或「女狐狸精」，「狐狸精」有了一個文雅的起源。以後，這個稱呼首先在男人圈子裡里傳開，我想男人在傳播這個稱呼時是高興的、滿足的，因為男人在說「狐狸精」三個字時，嘴上有快感，彷彿真得像書生一樣有過或即將發生艷遇。
不知什麼緣故，在男人圈裡叫的「狐狸精」為什麼最終選擇了女人？或者說，「狐狸精」三個字一經男人傳開，為什麼成了一個女人稱呼其他所有女人的專利？男人嘴裡說「狐狸精」的少了，幾乎不見了。而女人則不同，她們一邊在聽男人說「我愛你」，一邊在痛斥其他女人「狐狸精」。
男人是喜歡「狐狸精」的。
說到底，無論什麼樣的男人，他的價值要有或用女人來體現。說「每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人」也罷，說「英雄難過美人關」也罷。男人與男人在一起時彷彿要創造世界一般連話題都是沉重的，所以，男人這輩子只有與女人打交道時是快樂的。一個女人一旦做了一個男人的「賢內助」，這個女人在這個男人眼前就再也不是「狐狸精」了。沒「狐狸精」行嗎？男人回答是絕對不行，我拿怎麼來創造？我的眼睛還看什麼？我的心裡還想什麼？因此，男人都渴望自己能像《聊齋志異》里寫的，能與「狐狸精」邂逅或艷遇，並揚言道：「牡丹花下死，做鬼也風流。」對「狐狸精」，男人真是用盡腦筋，又娶又偷，娶不如偷，偷不如偷不著。有的男人甚至打著「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」的旗號真抓實干，有的男人想引入競爭機制、實行「老婆競聘制」改革，有的男人偷偷摸摸地搞起了「二奶」式的雙妻輪流執政。總之，對待「狐狸精」，男人是貪心不足，是一隻永遠吃不飽的貓，樂此不疲，多多益善。
男人喜歡「狐狸精」還可以用異性相互吸引來解釋其中原委，女人喜歡「狐狸精」可就難說清楚了。女人是因為男人喜歡才喜歡的？或者女人也像男人一樣叫「狐狸精」時嘴上舒服、心裡也有快感？
說實在的，女人不喜歡「狐狸精」哪成呢？什麼緣故呢？因為「狐狸精」是女人，因為女人是「狐狸精」，任憑你有孫悟空上天入地的本領，可使上全身的勁，顛過來倒過去，都是女人與「狐狸精」。只要你是女人，你就永遠不能擺脫「狐狸精」干係的。即使你再不與男人有過接觸，只要你走路時不經意看了身邊的男人一眼，或被路過的男人看了一眼，你都有可能在知情不知情的情況下，被其他女人罵為「狐狸精」。在這個世界上，要麼你罵其他女人為「狐狸精」，要麼你被其他女人罵為「狐狸精」。
這個事情好像與男人無關，是女人之間的事。可以想像，當兩個女人對罵「狐狸精」時，太過集中注意力了，有可能忽視身邊與「狐狸精」有著說不清干係的男人。這時，男人的表情是什麼樣子呢？是自在？是超脫？是畏懼還是興災樂禍？兩個「狐狸精」在搶男人，男人能沒有得寵和稀貴的感覺？
有可能「狐狸精」們都聯合起來，異口同聲地說：都是男人惹的禍！
有可能所以迷戀「狐狸精」的男人都歇斯底里地狂叫：都是女人惹的禍！
說也好，叫也罷。
男人心裡沒有不喜歡「狐狸精」的，只是嘴上不說。女人心裡沒有不恨「狐狸精」的，嘴上偏說。說與不說「狐狸精」是女人的事，男人管不著。喜歡不喜歡「狐狸精」是男人的事，女人管不著。
說與不說，喜歡與不喜歡，各人心裡最清楚。
怪只怪誰讓你是女人，誰讓你是男人，誰讓這世界上只有男人與女人。
管你說不說，管你喜歡不喜歡，都是男人與女人的錯。
D. 為什麼狐狸精都是女的！
迷住了男人的女人，一般比較美麗，令男人暈，像有法術，所以，叫她狐狸精，所以是女的
E. 公狐狸不能修仙嗎，為什麼歷史記載中的狐妖都是美艷女子
當然，這都是達子的揣測。最根本的原因還在寫狐妖故事的這些人身上。一個故事，總得有男主角和女主角吧，故事是人寫的，而古代又是男權社會，所以男主角一般是人，尤其是落魄的書生這種角色最受歡迎。
這個故事又是在人和妖怪之間發生的，既然男主角已經是人類了，妖怪就只能當女主角了。所以，一般的狐妖故事裡，狐妖總是那個風情萬千的女子。只有在極少數的故事中，狐妖才會以帥哥的形象出現！
F. 為什麼電影都會用狐狸來形容女人
1.中國傳統當中狐狸精經常被用來形容壞女人;
2.狐狸將女性妖嬈、嬌媚的氣質發揮得淋漓盡致;
3.據說，傳統文化中的蛇、鯉魚、狐狸都是跟性相關的，因此文章中經常將勾
引男性的妖怪寫作蛇精、鯉魚精或者狐狸精。
--希望對你的問題有幫助。
G. 九尾狐為什麼都是女的
這是源自各個文化中對性別的固化印象。
九尾狐從古代的神異動物，到叫聲如嬰兒象徵祥瑞的德獸，再到以美色喪人家覆人國的妖物……種種解讀都反映著當時的文化印象。
在古代，小孩代表祥瑞，但女性代表引誘。英雄難過美人關，不愛江山愛美人……
由於歷代的傳承，狐變成了狐狸精，女性的印象也就根深蒂固了。
參考：
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，出自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而後傳至日本、朝鮮等東亞國家。其形象最基本的特點就是「九尾」，常用來象徵祥瑞，後來被妖化成了吃人的凶惡形象。
上古時代中的九尾狐象徵著祥瑞，其音如嬰兒，能吃人。
漢代班固《白虎通義》以狐為兆示「子孫繁息」之德獸。
據東漢趙曄《吳越春秋●越王無餘外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到塗山——
據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這里「成立成室，就會子孫昌盛「，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。塗山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族。
唐代白居易在《古冢狐》中已經把「能喪人家覆人國」的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，當九尾狐變成妖精時，妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃被說成是九尾狐精，實在是成順理成章的事情。
H. 為什麼用狐狸精來形容女子
舊時迷信人認為狐狸能修煉成精，變成美女迷惑人。現在我們形容一個女人很會媚惑男人，通常會稱他「狐狸精」。
中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生「狐仙」文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：「百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村。」由此可見，狐狸在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
I. 為什麼從古到今的傳說裡面的狐狸都是女的啊為什麼沒男的呢難道是狐狸沒男的都是女的嗎
因為狐狸的特性是諂媚，而男性是沒有這種特點的，女性中個別還是會有點諂媚的，所以從古到今的傳說裡面狐狸精都會以女子的身份出現。
現實中的狐狸是有公母之分的。
J. 為什麼用狐狸精來形容女子啊咋不是別的動物啊
「狐狸精」一詞的由來最早可追朔到《封神榜》中所述的妲己，說妲己妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫治國，後來被人們用來形容一個女人很會媚惑男人
自古以來，人們認為狐狸精都是美麗的，雖然狡詐，但絕不失嫵媚的狐狸的化身。《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來，而且說得煞有介事：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫。或為丈夫與女人交接，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」
人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感，蒲松齡甚至在他的＜聊齋志異＞中賦予了她們一種新的生命，一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。
印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐，美貌自是不必說，單就一個情義來說，也能算上狐中之最。美麗的女人是禍水，美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵，狐狸精原也許是個中性詞，但化身今天其意已經不言而喻。
你遇到你生命中那一個狐狸精了嗎？如果沒有，因為她不夠美麗，如果遇見了一個你喜歡的美麗女孩讓你不能自拔，那麼，她肯定是個狐狸精！如果正在尋找，也許她還在世界的某處等待著你哦。
另一種說法是說來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政，對百姓的生活習慣並不了解，所以請皇太極查探民風人情，就算青樓妓院也不能忽略。一日皇太極來到福建的閩南妓院查看，發現煙花女子媚惑男人的功力高，超出皇太極意料，而尋芳客老是嘟著嘴喊「狐狸精、狐狸精」皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他「狐狸精」
由於皇太極聽不懂閩南話，把「（台語發音）給你親、給你親」誤聽成「狐狸精」於是，這句成語一直流傳到現在，每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為「狐狸精」。