1. 為什麼現在的中國女人很少穿旗袍了
旗袍雖是國服的一種，但和現在女性的生活節奏卻是格格不入的，旗袍的特定性太窄，在一定程度上束縛了女性的手腳，說白了就是房間里的擺設，過去女人那種足不出戶的生活節奏和當今知性女性的生活節奏格々不入，也就限制了旗袍的普及，所以古典式的旗袍問津得少得可憐，也就是在特定的場合下展現一下，就成了壓箱底的貨色了，旗袍不是那種任性的服裝，所以大多數女人，並不怎麼喜歡，總之，生活節奏的改變，決定了一種服飾的興衰。
2. 沒有穿衣服的女人什麼樣子
全身光溜溜的
有光腳和光屁股的樣子
3. 中國式美女的十種類型
一、賢淑端莊型。代表人物：蔣雯麗
此種美女，望之能震人心魄，既而驚訝，既而羨慕。她們媚而不妖，眼可勾魂而不淫，讓人心下坦盪敞亮，慕而不思得，得而心不慌。她們賢而不惠，基本不操持家務，卻也心安理得。出自大家，則可配大小姐稱號，嫁入豪門，則必為貴婦，加入陣營，則可成事業。
二、溫良賢惠型。代表人物：劉惠芳（《渴望》）
此種美女，望之讓人心暖，既而安靜，既而信服。她們不事張揚，不偷雞摸狗，不傳小道消息。她們溫柔可人，體貼人意，善忍，善隱，但是意志堅強，所認之事之人，絕不輕易更改。她們專心一事，在家有一手好飯菜，在單位有一把好活計，但是，不爭、不怨、不搶。任勞任怨，相夫教子，可為楷模。她們讓男人想家、想事，不想其他。對她們，在家放心，相攜開心，離開揪心。
三、乖巧玲瓏型。代表人物：周迅
此種美女，望之讓人愛憐，既而心疼，既而舒心。她們乖巧伶俐，笑意盈盈。善撒嬌，會偷心。常常有男士在旁，手中基本不空，嘴中零食不停。與之處，不必心存戒備，緊張兮兮。然而，喜歡之人太多，欲納之心亦盛，將其做妻，則要百般呵護，十分小心。
四、高貴不群型。代表人物：鞏俐
此種美女，望之讓人有仰之彌高之感，既而誠實，既而無欺。她們話語不多，字字千金，活計不多，做則完美。她們不需要和別人比，但是總能得到別人的稱贊，她們不需要精心去設計什麼，可好運氣總會跟著來。她們因為有為，所以高貴，因為高貴，所以不群。她們做事肯用心，能深入實際，然而活計一完，又恢復高貴。可玩笑，但迅即收斂，可為好友，但你必須有層次，可為妻，但你必須成功無礙。
五、端莊嚴厲型。代表人物：何賽飛
此種美女，望之讓人心定，既而敬佩，既而無欲。她們絕不因一事而放棄原則，如做演員，也絕無潛規則。她們做事一絲不苟，兢兢業業。在家，可為良母，教子有方，肯想辦法，一旦認定，風雨無阻。她們對夫如對事，嚴而不恤。有時讓人氣惱，但讓人信服。
六、大氣無畏型。代表人物：史可
此種美女，望之讓人心開，既而心服，既而緊張。她們行事如男子，風風火火，大氣開化。她們交遊甚眾，朋友滿天下，閨中密友，一生不散。為妻，基本放心，做事，則不讓須眉。她們大氣而不失心細，正如張飛穿針。好穿長衣、留長發，舉手投足，意氣風發。
七、清雅靚麗型。代表人物：孫儷
此種美女，望之讓人如飲瓊漿，既而心亮，既而心喜。她們衣著時髦但不一定名貴，得體而不一定外露。與之相處，如沐春風，如臨勝景。觀之心中歡喜，攜之性情高漲。她們聽話，本事不一定大，不一定能吃苦，但願意做好每一件事，可往往做不太好。在家，不一定會帶孩子，不一定會做飯，但是沒人去埋怨。與之處事，可以調節心氣，娶為妻，則必為心肝寶貝，握之怕摔，含之恐化。
八、高雅風尚型。代表人物：周濤
此種美女，望之讓人氣短，既而敬慕，既而歡呼。她們恬淡高雅，不庸不俗。有才情，有膽識，有頭腦。行走穩妥，談笑自如，吹氣如蘭。她們不嘩眾取寵，不因人廢言，能善事而從。處事，必能出人頭地而不搶領導風頭，為友，必能久處不棄，為妻，則必能操家養子，實為男人之福。
九、哀婉可人型。代表人物：劉亦菲（《天龍八部》）
此種美女，望之讓人心疼，既而惶恐，既而思慕。她們心有所願，但往往時運不濟，非有曲折，不能襯其心事。她們眼光迷離，身軀溫軟，十指纖細，步履緩慢。常低頭沉思，抬眼而含淚，吐字殷殷，聽之則心碎。為友，則終身難忘，時刻掛念，每想起，心無淫而痛，手無重而抖。為妻，則無時不在心，時而心喜，時而惶恐，終身不得安然，但又無怨無悔。
十、性感放浪型。代表人物：舒琪
此種美女，望之讓人心動，既而心慌，既而心迷。她們衣著光鮮、暴露，眼深、鼻直、唇厚。乳房不論是否豐滿，必要酥胸半露。望人如勾魂，吹氣如迷葯，纖手如繩索。她們喜社交、善歌舞，能抽能喝。她們充滿自信，行走風快，說話嗲聲嗲語而不煩人。她們處事，可為交際花，為妻，如非非常男子，則必底氣不足。
4. 中國美女什麼都不穿內衣
你可以試穿女性內衣一整天你就知道為什麼了？我記得國外好像有男性試穿女性高跟鞋一天來體驗女性穿高跟鞋的感覺的視頻
5. 中國女性什麼時候可以穿褲子的有哪些禁止穿衣服的民族
一直可以穿褲子呀，看著是裙裝，裡面其實也有褲子。沒有禁止穿衣服的民族，只是各民族的一副各有特色而已。
6. 為什麼現在有些女生穿的衣服越來越少，越來越暴露了呢
其實我覺得吧，時代在進步，女孩子的著裝也在變化我列舉下面幾個原因吧
第一，因為某些人情世故
有些小姐姐在經歷某些事情之後就會出現大大的改變，當然我說的改變不是指某音上某家族的所謂的幼稚的黑化。這些改變可能是失戀，我們都知道失戀很容易改變一個人，就拿我初中時的閨蜜的一個朋友說吧，這件事是我閨蜜告訴我的，那個女孩和男孩在一起了兩年，後來男生出軌被女孩發現了之後女孩逐漸墮落，曾經從不出入不良場所的她能把一件酒吧混得比自家還熟，以前從不喝酒抽煙的她現在變得千杯不倒，煙不離手。保守的她現在是能少一塊布就少一塊布！以前的她有多乖現在就有多壞！大學也不上了，整天和一群 社會 上的人混在一起，竟然還墮過兩次胎！所以呢，失戀也是其中一個原因！這點還有一個也可能是最重要的人離開了，所以她們要學會自主獨立，要成熟，所以先從著裝上入手了！
第二，天氣原因或者愛美之心
現在的夏天越來越熱了，就拿我們這邊來說吧，出去多披一塊布都熱的要死，女孩們當然都會選擇以減少著裝來讓自己不這么熱。至於愛美之心嘛，去年出了個什麼東西讓女孩們痴迷大家都知道吧，光腿神器啊，有了這個，大冬天也能穿裙子，再少也沒關系！
總之，女孩子們愛穿什麼由她們自己，那是她們的自由～
「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。」
這句話出自魯迅發表於一九二七年十二月十七日《語絲》周刊，這句話的意思本意是用來刺痛當時國人麻痹不堪的神經，用來諷刺時人的。
同時我們也可以看見在那個年代 社會 對女性穿衣服要求的「嚴格」。現在女孩子著衣越來越少，是因為 社會 在進步，人們的思想在發展，對於女性沒有太多的苛責。這也是女性 社會 地位上升的體現，更加突出了男女平等的中國 社會 現狀。放眼全世界，中國女性在 社會 中所處的地位是獨一無二的。
我們可以從影視劇中得到一定提示。比如《歡樂頌》等略顯誇張的劇情中，我們可以看到，在大都市，女性地位已經相當高。安迪、曲筱綃、憑借著家世、教育、奮斗等多種渠道，已經可以在職場上與男性平起平坐。
看完了這些「頂尖人物」我們再看普通的中國女性。首先，中國女性能頂半邊天，七成以上的就業率。
在企事業單位的高管中，女性已經佔有三成以上的職位，隨著高學歷女性進入職場的加速度變化，相信四成乃至於對半直至在部分單位突破一半，都不在話下。
中國女性擁有更為優異的 社會 環境，一旦走出傳統思維的桎梏，走上男女平等的新思想道路女性的發展要遠遠超過某些國家和地區。
所以說在人人平等的 社會 里，女性穿多少衣服是女性自己的意願，與你何關？
女孩穿的越來越少的根本原因是 社會 風氣、審美和個人修養決定的。
當今 社會 風氣越來越缺錢約束，道德淪喪、不守信用的事情比比皆是，原因就是沒有了道德底線，毫無敬畏之心，為所欲為。女孩著裝也受影響，穿的坦胸漏乳露大腿也沒有羞恥感，反而以此為美，沒有任何道德約束和法律約束。
當今 社會 審美觀造成這種現象。男人喜歡看什麼女人就露什麼，滿足男人的好奇心和慾望。女人露的多才感覺有價值，才能吸引男人。不但不自愛，反而互相攀比放縱，一個比一個漏的多。
女人這樣做的最終結果是扭曲了人民心中對女性的評價，降低了女人的價值。進而加重了重男輕女的陋習。每個父母都覺得男孩比女孩莊重有價值，所以更喜歡男孩。女孩越穿越少，自身的價值也越來越低。
如題所述，現在的一部分女生，確實穿的衣服越來越少，越來越暴露。尤其是夏天的時候，露胳膊、露背、露腿是常態。
其中原因，大致有三個方面：
第一、思想的開放
隨著中國與國際的不斷接軌，女生的思想也與西方人的思想在不斷接軌，變得越來越開放。中國的傳統思想講究女人除了面部和手，其他部位的皮膚都不可以暴露在外面，露多了會害羞。如今的女生顯然已經不講究這些，受西方觀念的影響，思想變得極為開放。無論衣服穿多穿少、皮膚露多露少，自己覺得舒服就好。
第二，對美的認知發生了變化
以前的中國女性講究羞澀之美，所以穿著都比較保守。而如今的一部分女性，並不覺得保守是一種美。相反，認為自己身體可以露的部位露出來，才可以充分展現自己的美。服裝設計師正是抓住了當今女性的這個特點，便索性將女性衣服設計的越來越暴露，既省去了不少布料，又滿足了新時代女性追求簡單美的需求。
第三、夏天怕熱
這也是一個比較實際的客觀原因，如今的夏天溫度越來越高。為了盡可能的散發自身熱量，一些女生便選擇設計比較簡單、用料比較少的衣服。以使自己在炎炎夏日盡量涼快一些，緩解因炎熱而帶來的不適感。
其實，在如今的 社會 ，女性暴露的穿著，似乎已經成為一種 時尚 。主要還是由於如今的中國女性，越來越注重生活的自我感受，不再在意來自於外界的看法。而如今女性簡單、暴露的穿著，也已經成為大街小巷一道道美麗的風景線。只要女性自己覺得無所謂，對於男性來說，應該是賞心悅目的。
大家覺得穿多好還是穿少好呢？
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女士為啥穿的少，只因黑白打顛倒。過去女人守婦道，三從四德從小教。言談吐語話不多，穿著樸素美飄渺。清水芙蓉天然飾，沒有架子不做作。媒妁之言父母命，含辛茹苦為家庭。孝敬公婆相夫婿，日子雖苦感情真。代代相傳傳自今，沒有閑話少是非。如今洋化侵中國，色情黃帶亂紛紛。越穿越少白熱化，不嫌遭人唾和罵。描眉畫眼綠頭發，晚上把人嚇爬下。粉脂能抹丈二八，肥瘦美女滿天下。酸言醋語妖氣話，把人肚子能氣炸。跟那紳土有幾天，又和這個老頭鑽。錢飽性騷吃的好，擾亂 社會 瞎胡搞。
這個問不應說是女生，應該說是有些女士。現在有人說是 社會 在不斷進步，這種觀點我不認同！愛美之心人隹有之，難道說穿得越少布就越美？在大街上有的女士穿著很少布招遙過市確實吸引了不少目光，特別是那些若隱若現的肌體，讓那些咸濕佬飽了眼福，還想入菲菲……。其實這種穿著的女士真搞不清她們是什麼心態，是覺得自已美？還是想多點暴露讓那些老咸蟲流口水，或想做些什麼？去年我也遇過一次很可笑的事，我和一戰友倆夫妻在地鐵上，對面坐著兩女士，上身的布很少，下面的裙更短，坐時還將兩腿叉開，連內褲都看得清清楚楚的，我跟戰友說，你們看對面那兩個女的……。這時對面那女的知道我們在說她們，很大聲地罵我們，看什麼？你兩個老咸蟲！死咸濕佬！弄到其他承客都忍不住笑。
這個，原因還是比較多的，也比較復雜，因為每個人的心態不一樣、穿衣風格不太一樣，所以，結果也不太一樣。 為何有些女生穿衣越來越少？我總結身邊穿衣風格的女孩，大概總結出原因如下：
1、太熱。主要是針對南方夏天，確實是比較熱，如武漢、廣州、重慶等城市，夏天確實是非常熱，就是火爐城市，女生們喜歡穿超短褲、吊帶衫，就是因為這樣涼快、舒服。
在夏天，越是熱的城市，女生們穿的越少。你可以看出，南方火爐城市女生，明顯比北方城市女生喜歡露大腿、背、腰等，就是因為南北城市冷熱不均所致。
2、吸引人。女生們穿的越來越少，主要是覺得，這樣有個性，更能吸引人。穿的少，大多數衣服是比較有個性的，如此，不僅能夠吸引女生們的眼球，更多吸引男生們的目光，聚焦男性的目光，是很多女孩穿的少的一個目的。
3、年輕追求個性。很多女孩，特別是年輕的女孩，本身就會新鮮事務有嘗試心理，有比較酷的服裝，包括那些露背裝，就想趁自己年輕，去常識。如果年輕還不露一手，看來，沒機會了，老來露，也沒人看。
4、本性使然。很多女孩，天生就喜歡穿衣暴露，喜歡露個大腿、肚臍，也喜歡穿的比較少，這是女孩個性使然，沒啥可說的。
5、有得露。一般來說，穿的比較少的，大多數是身材比較好、臉蛋比較漂亮女孩，如我們單位，有幾個90女孩，長得漂亮、身材好、腿長且直，有一雙修長的大腿和水蛇腰，人家一到夏天，就露個大長腿，那是因為人家有得露，有料，如果身材臃腫、長相不好看、大象腿，你看她敢露嗎？如果她是大媽，你覺得，會露嗎？
6、性格比較野性，也比較放浪女孩。這樣的女孩，也不在少數，特別是那種在KTV、夜店、會所、洗浴中心上班女孩，就喜歡露，主要是跟職業有關，也跟性格比較野性、放浪有關？在她們看來，只有如此，才能吸引男人的注意力。在她們的觀念里，女人，就是給你男人欣賞的，趁年輕，有料，趕緊露一把，不然，老太太了，你露，誰看呢？不讓人惡心呢。
為什麼現在的女生穿衣服越來越少，越來越暴露？
一，環境影響
人往高處走水往抵處流，隨著 社會 的發展，大眾對穿的少穿的露的接受度在不斷提高。加上穿的少暴露的衣服確實比保守的衣服更能獲的美感。女孩子想讓自己更美就像男孩子希望自己更有錢的動機是一樣的。
二，個性
保守的衣服一般看上去都比較呆板，少的暴露的衣服更容易展現自己的個性
三，加分項
同一個人穿暴露點的衣服比穿保守的衣服更具有優勢。
社會 的發展，布料太貴，能結省就結省，所以現在的女人大多捨不得錢，所以只要有一塊布，兩根筋就夠了，有的捨不得錢恨不能一絲都不要，多好，結省，看，就讓人家看個夠，看個透徹，留那麼一點，人家還難得幻想。
有些女生穿的比較少，是由於 時尚 潮流的影響，如今時代變得光彩炫目，加之明星效應，大家很喜歡跟風，加上市場宣傳的推波助瀾，就更加的嚴重了。
其次女生穿的少能夠體現個人的氣質與性格，女生敢於暴露一點，說明其本人有自信的資本，不會像他人那樣靦腆、羞澀，更多的是大體、落落大方。而衣服更少，則是思想開放的表現，如今我們接觸不只是中國傳統文化，而是來自世界各國不同的文化熏陶。每個人都有自己的想法與態度，只要不要影響公共形象，造成惡略影響就可以了。在這里我要提醒各位女性同胞，你有自己的個性可以，但是要注意 社會 上有心人的覬覦，所以穿衣有度，值得女性思考。
你覺得呢？歡迎各位留言
7. 外國美女不喜歡穿內衣，為什麼中國女人卻恰恰相反
外國美女不喜歡穿內衣，為什麼中國女人卻恰恰相反呢？其實有的時候這個跟整容有關系，外國的女人身體都不會塌陷，每個女人都會去爭胸，也會去隆胸，所以說沒有必要穿內衣，而中國女人是為了美而恰恰相反，把內一作為一種幫襯
8. 古代四大美女身體都有缺陷，西施皮膚黑，楊玉環有狐臭
人們常用沉魚落雁閉月羞花，來形容中國古代的四大美女，而沉魚落雁閉月羞花分別對應的是西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃，作為中國古代的四大美女，她們的美貌自然不必多提，個個都是美貌絕倫，但是她們都存在一定的身體缺陷。
首先要說的就是沉魚西施，西施最大的缺點就是皮膚黑，因為驚顫在江邊浣紗、也就是洗衣服，長長暴露在太陽底下，所以皮膚黑就不是可避免的，長期被太陽曬，自然而然就會導致皮膚黝黑。
其次要說的就是落雁王昭君，王昭君的缺點就是腳大，不過她經常穿著長裙，用來遮蓋自己這一缺點，作為漢朝和親的犧牲品，昭君出塞被我國史學家記錄在了厚厚的史書當中，流傳至今。
接下來要說的是閉月貂蟬，貂蟬是三國時期的著名的美女，王允巧用連環計，讓貂蟬周旋於呂布和董卓之間，而貂蟬的缺點是耳垂小，她為了掩蓋這一缺點，選擇在耳垂上面打個孔。
最後要說的就是羞花楊玉環，楊玉環的缺點不是胖，而是狐臭，據說為了掩蓋這個缺點，她每一次出門都要用花瓣沐浴幾次，才肯出門。
鑒於偏方的葯效程度，中度以上的狐臭應優先使用進口 埃比克亞 進行治療。
9. 如何看待上街不穿內衣的女子
嘻嘻，這個問題也太奇葩，你怎麼就知道人家有沒有穿內衣？除非你倆眼放綠光，死盯著人家看到底有沒有穿內衣，對不，如果你眼在不離美女身，除自己女人外，那你可要小心喲，不是迎來打臉的臭罵就是換來一身騷氣，怎樣都夠你喝一壺，在說，大街上的美女長的啥樣我都不知道，因為我從來不看她們一眼，更別說人家內衣呢。謝謝！
夏季的女子，一件內衣.是難以包裹著.她那.原本就.凹凸有姿的身材
的，只要不出格，穿與不穿內衣，是不會影響到，大街上男人回頭率的，針對此事，一味拿某種標尺去衡量，只能說，限制了某類人的自由，時代在變化，提升思維有待於你我。謝謝
女子上街不穿內衣，起嗎得穿外衣。女子愛穿啥穿啥是人家的自由。
怎麼老是盯住女人的胸脯呢？早晨光著膀子在公園和馬路上散步的男人多的是，你是不是犯了審美疲勞，習以為常了。
女人不穿內衣出門，這沒有什麼大驚小怪的，如舊時女人纏足，人們習慣稱之為「美德」，到了上世紀初，國人思想受到海外文化的影響，男人剪辮女人放足，開始時有人接受不了，認為是大逆不道，想著法子進行阻撓，張勛的辮子軍就是復辟的典型。其結果怎麼樣呢，還不是掃進了 歷史 的垃圾堆。
女人穿不穿內衣，不要在乎別人怎麼看，只要自個隨性，清爽，開心就行。
活在自己的世界，甭理睬世俗的眼光。
首先，我要謝謝網友的邀答，關於如何看待上街不穿內衣的女子，我看了幾個樓主的答題，感覺都是在遣責、咒罵還有道德綁架，持不同看法的人不多，但本人卻不這么認為，女子不穿內衣就上街，我認為只要不是太暴露，布料厚點的服飾也無可厚非，你見過有哪位女子穿著半透明的衣褲裡面不穿內內和紋胸的？這個只要稍微知道一點廉恥的都不可能會這么做，除非她是有智障的瘋子。而穿著外套裡面不穿內衣總比那些穿著幾乎赤身裸體的背帶裝上街的要文明一些，男人以前穿襯衫裡面不是也加穿了一件背心嗎？為什麼現在都不穿？一句話:這完全是為了圖舒適，我們沒必要去指指點點說三道四。
對於女性來說，特別是處在青春發育期的妙齡少女，為了保持身體發育的需要本來就不應該穿太緊的內衣內褲，以減少婦科炎症和乳腺炎的風險，不穿內衣或穿寬松點的內衣內褲應該是現在少女很不錯的選擇。這只是頁川木木的見解，不代表別人，持不同看法的網友千萬不要噴，希望見到善意的留言。
如何看待上街不穿內衣的女子？
這個問題，對大多數年輕女子人來說，不穿內衣是不可能的！不穿就敢上街的女子，一定是奇葩、個性、另類級別的，無論她長相出眾、還是相貌平平，但敢於如此大膽而自信的走到公共場所的，應該會有多種想法吧！搏眼球是其一，還想多吸引異性、同性？當然，這種現象在夏天最為突出，冬天就無所謂了。
不穿內衣的概念，源來自西方進步女性流行過來的裸睡，有些醫學專家也一直在鼓吹，解放身體，對保護女性身體大有好處等理論，但關鍵是有些人總是把經給念歪了。有些年輕的女性，為了博取回頭率，穿著裸色的透視裝都敢逛街，內衣外穿的設計感潮服，大膽的穿在身上，其實，這些愛美的女人，忽略了一個重要的問題：場合。假如，你是在走秀台，你是在參加維密秀場，你是在參加私密聚會 PARTY ，你在自己的閨房，怎麼樣都能理解，但你不穿內衣，雖然沒廣播，但緊裹的身體已經告知天下，不知這群人是否意識到會影響到公共的視覺？盡管這些人認為我穿故我行，關你毛線？給你有何干？但在同一個空間，所有的人並非和你的審美一致啊？僅僅欣賞、驚訝、羨慕也罷了，要是引起壞人的邪惡想法呢？所以，在公共空間里，穿著得體還是很重要的。
還有些是做派邋遢、不修篇幅，還愛顯擺的女性，覺得穿內衣束縛自己，乾脆不穿，走到大街上，或者經過你的身邊，臃腫的身體亂晃動，看到這種完全沒有美感意識的女性，從她身邊路過的，無論男女，估計都會有厭倦、反感的情緒，嗤之以鄙難免。
有些是乳腺有問題的，剛做完手術的，或者身體國民不適感的不穿內衣，完全可以理解，而且這個群體，通常她們不穿內衣。也不會而引發異樣的目光，因為她本人就不會故意暴露自己不穿，知道自己是病人，知道怎麼愛護自己，她不會引發大眾聚焦她的敏感區域。
還有些是故意顯擺自己很潮，顯示自己的存在感，把不穿內衣份外突出，原本你不穿內衣別人也看不出來，但她硬要將色彩、外衣的形狀弄得反差很大，你原本不想注意她這個問題，本並不能看出她沒穿 , 但因為她的這種故意，輕易就被人識破了，都知道了，目的也達到了，不穿內衣成功了難道不穿真的能夠讓這類人覺得很 時尚 、很性感、很綠色、很 健康 、很舒服、很開心嗎？太多元了，對現在的人，越來越看不明白了 ......
這個問題有什麼可大驚小怪的，不穿內衣，
舒適為好，誰規定女人非得穿內衣，我們又不是某些伊斯蘭國家，法律規定要長袍罩身，頭部裹嚴，露著兩眼睛。聽說，回到家裡，也是全脫，盡展女性風彩。只要是不違悖民風，民俗，誰愛穿什麼衣服，就穿什麼衣服，自己說了算，誰也管不著。
這個問題 搞笑 之餘，卻多了幾分樂趣。
首先，你咋知道她沒穿內衣？偷窺到的，不道德，自己切身體驗到的，不怕被抓啊，沒穿外衣，那是精神病不在討論之列。
其次，記得有一個小段子，男人問女人大夏天的戴胸罩不熱嗎？ 女人回復：女人不帶胸罩，男人會熱！不也是讓男同胞多發發汗。
再次，上街不穿內衣，確實太熱，若果不顯山不漏水，讓她透透氣想來無傷大雅。
最後，農村的集市上大有人在，走秀的紅地毯上也不乏其人。怦然心動也是好的，這世上本來不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現了，只能說明你眼神好使。
首先，你是如何確定人家沒穿內衣的？眼光是否太邪惡點了？
其次，你能確定該女子就這樣上街了嗎？你是否在監視她？這可違法嘞！
再次，你幹嘛要去看她？除她身上你能確定穿沒穿衣的部位之外，你的確沒地可看了嗎？
再其次，拋開上面的都不談，人家都已經願意讓你看了，你還要咋地？
第五，若你看了還不滿足，那隻有請你趕快閉上雙眼，氣沉丹田，心無旁騖地傾聽我的講話。
一個女子要怎麼穿內衣，甚至於穿不穿內衣是她自個兒的事，也許個人有特殊喜好，或者為了圖涼爽，只要她自己感覺舒適大方即可，你作為與她八桿子打不到一處的一個外人，沒必要操這份閑心。就好比你一大老爺們，為了圖爽快便不穿褲衩，那是你的自由。（只要你家二兄弟不探頭探腦地冒出來觀看大千世界，公安局的人絕不會登你們家的三寶殿。）
至於談到上街，無非是表明人多。但有必要注意的是，既使街上人再多，也不至於多到互相之間零距離的程度（要是那樣的話，你便沒法看了。因為你的頭已沒活動餘地了）。這些人中的95%不會大驚小怪，他們只會以平常心待之，甚至就根本沒注意到，他們該幹嘛還幹嘛，走自己的路，想自己的事，眼睛注視著它本應注視的地方（如地面等）。而另外5%的人，眼神就不老實了，它在不合適的對象（不是他配偶）和不合適的地方（不是他們家寢室）做了不合適的停留（不看地面看別處，很容易走路絆倒或摔跤，所以大意不得）。但不老實歸不老實，問題尚不太嚴重，只要他眼睛不要杵到20厘米以內距離去看。
接下來談一下「待」的問題。注意嘍，這是干貨！假如你把眼睛擺在20C M之內，超出了警戒線，甚至上肢有某些舉動，那對不起，等待你的輕則紅、黃牌警告;重則蹲監坐獄。願慎之、戒之，做個正正派派的自由人。
在中國應該這種現象基本上沒有吧！（純屬直男的想法。。。）對於中國現代的女子來說，已經遠遠脫離了中國封建的思想。在大都市的女性，往往都會注重自己的外在美，把自己打扮的非常 時尚 ，對於不穿內衣，基本上不太可能，如果有，那可能就是奇葩，或者是真的美。
在家裡，不穿內衣倒是無所畏懼。畢竟辛苦的上了一天班，回到家裡，整個人屬於放鬆的狀態，精神放鬆了，身體有要放鬆。回到家，簡單洗漱一下，拖掉緊綳的內衣，躺在沙發上，與老公看看電視，玩玩曖昧，也是一種享受。
在街上，人們看到的漏出性感後背的女生，其實人家也是穿著內衣的。有一種內衣叫硅膠內衣，俗稱胸貼。還有一種可能，胸小！別人看不出來，就像是男生，根本不用穿，穿了也沒什麼用，還不舒服。
我個人認為，不穿內衣並不是一種不好的行為，穿不穿跟街上的人液沒有關系啊，你注意這些干什麼，難道你在街上就有什麼不良企圖嗎？現在可是法治 社會 ，不可以亂來哦！！！
10. 中國傳統美女具備那些特點
中國傳統美女具備的特點
1、膚若凝脂
「凝脂」，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。「膚若凝脂」，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標准之一。
女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也。「婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者」（清?李漁《閑情偶寄?聲容部》）。古有「一白遮百丑」的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第一標准。
2、明眸善睞
明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標准之一。
女人之美，焦點在眼睛。「面為一身之主」（李漁《閑情偶寄?聲容部》），而目又為一面之主。眼睛是心靈的窗戶，「察心之邪正，莫妙於觀眸子。」李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。「目細而長者，秉性必柔」；「目善動而黑白分明者，必多聰慧」。
3、雲發豐艷
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標准。
「雲發豐艷」出自司馬相如的《美人賦》。「雲發」，形容頭發象烏雲一樣又黑又濃；「豐艷」，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。
4、蛾眉青黛
細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標准。
古人將眉毛稱為「七情之虹」，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：「長眉連娟」；曹植《洛神賦》：「修眉聯娟」；白居易《上陽白發人》：「青黛點眉眉細長」；陸龜蒙《陌上桑》：「長眉亦似煙華貼」；溫庭筠《南歌子》：「鬢垂低梳髻，連娟細掃眉」、「髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸綉戶」等。
5、杏臉桃腮
艷光照人、白里透紅，是中國古代美女面容的審美標准。
古人常用「玉」來形容美女的容貌，如「玉顏」或「顏如玉」，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：「燕趙有佳人，美者顏如玉」；王維《洛陽女兒行》：「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」等。
古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有一絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白里透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。
6、櫻唇貝齒
色澤紅潤、口型小巧是中國古代美女嘴唇的審美標准；晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的審美標准。
自古以來，人們常以「紅唇皓齒」、「櫻唇貝齒」來贊美女性唇齒之美，晶瑩潔白、整齊均勻的牙齒配以小巧紅潤、充滿活力的櫻唇，當然會給人以自然健康的美感，對容貌美起到烘雲托月的作用。
7、楊柳細腰
纖、柔是中國古代美女腰肢的審美標准。
腰肢之美，不僅在於其纖細，還在於其柔軟、柔韌。柔並不是弱，而是要表現出一種韌性，柔而有力。
古人以腰肢纖細柔軟為美，也與舞蹈有直接的關系。女性若善歌舞，腰身必更婀娜。要想跳出「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生」這樣柔曼的《霓裳羽衣舞》，沒有輕盈的體態、細軟的腰身，是很難想像的。史載，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，「善為翹袖折腰之舞」。據說趙飛燕因體態輕盈、腰肢纖細能作「掌上舞」，小蠻因其楊柳細腰、舞姿曼妙而受到白居易的喜愛，對此前文已提及。
古人對女性細腰的賞愛，與中國藝術講究曲線美的觀念是一致的。古代詩詞曲賦中，女子的纖腰常被稱為「柳腰」、「蜂腰」，強調的便是細腰使體態呈現出的曲線起伏。富於曲線美的身材具有柔婉溫和的審美效應。而且，中國傳統上特別強調女性的柔順、服從，在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。女性特有的陰柔之性決定了柔順是女性形體美的一個重要標准。
8、纖纖素手
白嫩細膩、修長靈巧是中國古代美女手指的審美標准。
古代美女，除了面孔之外，人體最頻繁外露的部分要數雙手了。
古人對美女修長的手形、包括手指贊美有加，常用「纖纖素手」來形容。如《古詩十九首》之二《青青河畔草》有「纖纖出素手」，東漢末年《古詩十九首?迢迢牽牛星》有「纖纖擢素手，札札弄機杼」；蘇東坡《勸金船（和元素韻自撰腔命名）》有「纖纖素手如霜雪，笑把秋花插」。「纖纖」，纖細，形容小巧或細長而柔美。「纖纖素手」，形容手既白嫩又纖細，格外美麗動人。
一雙美手展示給人的不僅僅是視覺上的愉悅，而且更重要的是顯示自己靈慧的內心，即我們常說的「心靈手巧」。《詩經?魏風?葛屨》有「摻摻女手，可以縫裳」，寫會做針線活的手，強調其靈巧，「摻摻」就是纖巧的意思。李漁在《閑情偶寄?聲容部》選姿篇中認為：「兩手十指，為一生巧拙之關，百歲榮枯所系」，手嫩者多半相當聰穎，指尖者多半具有智慧。
9、三寸金蓮
纖小、弓彎、白凈是中國古代美女雙足的審美標准。
中國古代女性對自己身體最引以為傲的，不是西方美女那樣的肥臀豐乳，而是美麗的小腳，古人稱之為「三寸金蓮」。這不僅令眾多西方人感到困惑，也令對中國傳統美女文化相對陌生的現代人感到不可思議。「三寸金蓮」源於「女子以腳小為美」的審美觀念，女子到了一定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹，最終構成尖彎瘦小、狀如菱角的錐形。雙足纏好後，再穿上綢緞或布面的綉花的尖形小鞋（弓鞋），此即為「三寸金蓮」。
10、軟玉溫香
嬌柔、白膩、芳香是中國古代美女身體的審美標准。
「軟玉溫香」是對女子身體美的描寫，其中「軟」、「溫」是柔和、溫和的意思，「玉」、「香」兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。「玉」、「香」也常被指代女子，如「憐香惜玉」、「偷香竊玉」、「香消玉殞」等。有些詩歌中香玉連用，如溫庭筠詩《晚歸曲》「雀扇團圓掩香玉」、後蜀閻選《虞美人》「楚腰蠐領團香玉」、南宋?劉克庄《清平樂》「一團香玉溫柔，笑顰俱有風流」等。這里「軟玉溫香」一詞就概括了古代美女身體的幾個特徵：柔軟、白膩、芳香。