① 《紅樓夢》中金陵十二正釵的每個女子評價和結局是怎樣的
金陵十二釵判詞
1、
霽月難逢,彩雲易散。
心比天高,身為下賤。
風流靈巧招人怨。
壽夭多因毀謗生,
多情公子空牽念。
這首詩寫的是晴雯。"霽月難逢,彩雲易散。"這兩句先是暗示了晴雯的名字，同時也就其命運做了一個總體的暗示，暗示晴雯結局也必如彩雲般易散。"心比天高,身為下賤。"這兩句是說晴雯雖然有著不俗的志向，但可惜身份只是一個小丫頭，主要點出了晴雯的性格特徵，在後面的描寫中，大家也可以看出，晴雯這個人物確實同其他的丫鬟不同，我想還是在於她高潔的志向吧。"風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生"這兩句則是具體暗示晴雯年幼早夭，而原因則是由於"招人怨"和"毀謗生"，即別人對她的嫉妒和誹謗。關於這點，我想講兩句我個人的看法，"毀謗生"指的是王保善家的在王夫人面前給晴雯下了絆子，而"招人怨"究竟是泛指，還是指的襲人，我在這里就不好妄下評論了。最後一句"多情公子空牽念"則是指寶玉對晴雯的感情了，其中也有著讓人無可奈何的辛酸。
2、
枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭;
堪羨優伶有福,誰知公子無緣。
這首詩講的是襲人。"溫柔和順"和"似桂如蘭"是襲人的性格特徵，而前面加上了"枉自"和"空雲"兩個字，則是暗示襲人最終也難以得償她做姨奶奶的心願。至於後兩句，則暗示襲人最終的命運，襲人最後是要嫁給蔣玉菡的，因此說"優伶有福""公子無緣"。
以上兩首詩出自薄命司的《金陵十二釵又副冊》，在這里我提一下，《金陵十二釵正冊》中的女子都是小姐或者主子之類的人物，而副冊中是姨娘，又副冊中則是丫鬟。
3、
根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。
這首詩寫的是香菱，由於香菱是薛蟠的姨娘，因此將其列入"又副冊"。這首詩先是暗示出香菱的名字，然後作者對其命運的評價是"實堪傷"，香菱從前的名字叫英蓮（即應憐），作者在這里再次暗示了香菱的命運凄慘。而"自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。"則是暗示香菱最後將被折磨致死，而"兩地孤木"則是一個"桂"字，因此後四十回中香菱被夏金桂逼死的遭遇與這首判詞是吻合的。
4、
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
[終身誤]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。
這兩首詩詞都是講的寶玉、寶釵和黛玉三者的愛情悲劇。"停機德"指的是寶釵，"詠絮才"指的是黛玉。而"玉帶林中掛,金簪雪裡埋。"則暗示雖然最終寶玉會和寶釵成婚，但心卻永遠留在了黛玉那裡，而寶釵則無法擺脫悲劇的命運。下一首《終身誤》含義與前一首詩相同，不再贅述。其中"金玉良姻"、"晶瑩雪""齊眉舉案"指的都是寶釵，而"木石前盟"和"寂寞林"指的是黛玉。
5、
[枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣, 今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!
這首詞堪稱《紅樓夢》詩詞中的經典，講的是寶玉和黛玉的愛情。寶玉是上界的神瑛侍者，黛玉則是絳珠仙子，為還寶玉一生的眼淚而下界，因此這首詞的悲劇意味很濃。同時，作者也暗示二者的愛情最終也不過是"水中月"、"鏡中花"。這首詞字面意思不深，但含義雋永，感情真摯，需要好好體會。
6、
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。
[恨無常]喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。盪悠悠,把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!
這兩首詩詞寫的是元春。元春在《紅樓夢》中出場不多，但卻是一股可以在背後操縱賈府命運的力量。"二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。"暗示了元春在宮中的地位，即後面所寫的貴妃身份。"三春爭及初春景"這句則是說迎春、探春、惜春都沒有她這樣好的命運，可她最後的命運又是怎麼樣呢？也不過是"虎兕相逢大夢歸"而已。關於"虎兕相逢"這幾個字，按有些紅學家推測該是暗示了一個特定的時間或者特定的事件，導致元春的死亡，在此可不必過多理會。至於後一首《恨無常》，含義與前面那首詩相似，其中加入了元春（或者說作者自己）的評論和勸戒。
7、
才自精明志自高,生於末世運偏消。
清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
這兩首詩詞寫的是探春。前兩句先是寫出了探春的才華和志向，可惜生不逢時，正是趕在賈府即將走向衰落的"末世"。至於後兩句，則暗示了探春最後的結局是遠嫁。探春的命運在書中暗示的是比較明顯的一個，例如在寶玉過生日的時候，探春抽簽的判詞是"日邊紅杏倚雲栽"，是又一次對探春命運的暗示。
8、
富貴又何為,襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉, 湘江水逝楚雲飛。
樂中悲]襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!
這兩首詩詞是湘雲的判詞，至於其含義，我在前面的文章中已經提過，有些熱心的網友也給出了很有價值的補充，我就不在此贅述了。
9、
欲潔何曾潔,雲空未必空。
可憐金玉質,終陷淖泥中。
[世難容]氣質美如蘭,才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭,卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯臟違心願。好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣。
這是妙玉的判詞。前兩句是寫妙玉的品性，她曾把劉姥姥用過的茶杯丟棄不要，也曾在寶玉過生日的時候給他送去賀帖（一個出嫁女尼給一個王孫公子祝賀生日，著實有些不倫不類），因此作者在此點明。而後兩句則是對妙玉結局的暗示和感嘆，也就是說妙玉會有一個很凄慘的結局，"可憐金玉質,終陷淖泥中。"這兩句是不是暗示她最終會被賣到妓院呢？至於後一首《世難容》則說得就更加明顯了，先是對妙玉的才貌加以肯定，然後指出妙玉不被人喜歡的原因（李紈曾說過："可厭妙玉為人，我不理他。"），即"太高人愈妒,過潔世同嫌"，而下面的"可嘆"和"辜負"兩句則表明妙玉出家實非自己所願，也是被逼無奈之舉（這一點很多細節可以證明）。至於"風塵骯臟違心願"我覺得同上面一樣，是暗示了妙玉最終的結局。最後一句點明寶玉對她朦朧的感情。
10、
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質,一載赴黃粱。
[喜冤家]中山狼,無情獸,全不念當日根由。一味的驕奢淫盪貪還構。覷著那,侯門艷質同蒲柳,作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載盪悠悠。
這兩首是迎春的判詞，暗示了迎春最終的命運是"金閨花柳質,一載赴黃粱。"而逼死迎春的這個人是誰呢？詩中稱其為"
② 金陵十二釵，你喜歡那一個
最最喜歡湘雲
其實，大觀園內，美女如雲，而金陵十二釵更甚其它，現單講之。
十二女子，無論儀表，才識，皆堪稱一品。然而，我感覺，她們身上，或多或少都存在些許不足。
黛玉過分嬌氣，寶釵稍顯莊重，元春難攀高貴，迎春略嫌呆板，探春不免張揚，惜春確實還小，熙鳳十足潑辣，可卿只嘆命薄，李紈有些低調，妙玉太過潔凈，巧姐未脫稚氣……
唯一沒提到的，就是湘雲。
金陵十二釵，我最喜湘雲。
試想想，湘雲的可愛吧：長輩面前，湘雲嬌而不媚，小鳥依人；姐妹面前，湘雲憨而不呆，與眾人和睦相處；寶玉面前，湘雲張口閉口的「愛哥哥」，更是率真十足！
做人就要真實，做人就要學會做自己。這一點，湘雲做的淋漓盡致。
正因如此，我才在連載（可惜時間關系，連載還沒寫完）當中，不惜承受眾讀者心中唾罵，置黛玉和寶釵於不顧，妄為地將湘雲和寶玉拉在一起……
③ 描寫金陵女子的詩句
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 —— 張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
南國有佳人，容華若桃李。 —— 曹植《雜詩·南國有佳人》
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。 —— 李白《怨情》
美人如花隔雲端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 —— 李白《長相思·其一》
易求無價寶，難得有情郎。 —— 魚玄機《贈鄰女 》
④ 如何評價秦淮八艷
秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。
明末在秦淮一帶的八個名妓，有兩個版本：
顧橫波 馬湘蘭 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 鄭妥娘
李香君 李貞麗 王月 寇湄 陳圓圓 楊宛 王微 柳如是
又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記.》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。
她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和她們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。
故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可她們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。
明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八艷幾乎無人不知，無人不曉。當時文人墨客慕名而來者何止百千？諸多叱吒風雲的歷史人物的命運皆與她們有著重大關系。美女愛英雄，妓女愛才子。她們的艷麗不僅令凡俗之人動心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。
明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞昇平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，盡是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女。她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞。待其長成後便成為青樓中的招牌。金陵八艷柳如是、李香君、卞玉京、鄭妥娘、顧眉生、寇白門、陳圓圓、董小宛皆是由雛妓養成至秦淮河一「絕色」的。
八艷不僅個個相貌身材一流，而且詩詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，與繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，當真巾幗不讓須眉。她們中的李香君，卞玉京，董小宛與金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的風流韻事被時人傳為美談。
豈知金陵四公子在當時文壇起著舉足輕重的作用。他們成立的復社是繼東林黨之後又一重要的帶有政治色彩的文學社團。金陵四公子均是名門望族書香門第之後，詩詞文章一流。其中方以智文武雙全，為大明朝作過很多貢獻。他任崇禎帝翰林院檢。明亡後他為光復明朝而奔走，任南明永王定王的講官，永曆帝的宰相。當清朝一統天下成定局之後，他又積極籌備反清復明活動。當時慕其名而投奔者成千上萬，其孫方苞便是後來桐城派的鼻祖。
八艷中的柳如是，顧眉生，寇白門後來都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡後，八艷中許多人都因政治原因而遭追捕。陳圓圓，董小宛也由此出現在當時叱吒風雲的歷史人物的生命中。
當時明末將領吳三桂投在闖王李自成的麾下。他控制著長城要塞，抵禦清兵，起著至關重要的作用。陳圓圓被獻與吳三桂受盡恩寵。兩人感情篤深。後來李自成麾下另一將搶奪陳圓圓。吳三桂迷戀與她，因此大怒道：「我手握重兵竟連一女子也保護不了！」將軍一怒為紅顏，自此吳三桂起兵投清倒戈相向。農民軍畢竟難敵訓練有素的正規軍，清軍入關，如風卷殘雲般將其殲滅。李自成功敗垂成，成為歷史上的悲劇英雄。清統一天下後，吳三桂因其功高而被封為西南潘王。若當時陳圓圓未被搶，吳三桂未必會倒戈相向，歷史上是否真會有大清朝還未可知。
此系傳說，不可信，請看董小宛的詞條。
金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背後，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！
⑤ 金陵十二釵的長相描寫
第一個是林黛玉和薛寶釵並列
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
第三是元春
二十年來辨是非，榴花開處照官闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
第四是探春
才自清明志自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙!
第五是史湘雲
富貴又何為?襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝,湘江水逝楚雲飛。
第六是妙玉
欲潔何曾潔？雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
第七是迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃梁。
第八是惜春
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
第九是王熙鳳
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
第十是巧姐
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
第十一是李紈
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
,第十二是秦可卿
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
⑥ 對於金陵十二釵正冊的十二位女子，各應從哪些方面評價她們呢
其一：黛玉寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
黛玉有此文才又能如何？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪裡埋而已。這樣賢慧之女，雪裡埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應死的話。土裡埋，斷死還可；雪裡埋，斷死便是證據不足。可這雪裡埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼備的大家閨秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。
從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最後出家，正所謂懸崖撒手。
其二：元春。
畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
香櫞上弓，暗含著元春進宮。
二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景緻。結果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春後一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點點知識，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天乾地支都通曉的作者本身，才會有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會用這樣言辭。
程高本，甲戌本，庚辰本，都寫成「虎兔相逢」，這是原本墨跡；後人不解命理意義，改作虎兕相逢，以為虎兔不成比例，只有用兕才可與虎相對，並理解成圍獵、宮庭之斗，這又是不知作者心了。還是那句話，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開；非改迷面，那就成了你出的迷、你寫的書了，這如何使得？批書人言及的射圃書稿已不能再見到，後來讀者去猜的話，便傻了，想想看，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補出，後人誰還敢補？這個漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多，也未敢動手來補這些漏洞，任其漏著，如獄神廟之類，無一處補齊。所以讀紅書，多動腦，莫動手。
其三：探春。
畫著兩個人放風箏。一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫後也有四句：
才自清明志自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。
兩個人放風箏，兩人，是指賈政和王夫人，風箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生於賈家末世，遠嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
其四：湘雲。
畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞雲：
富貴又何為？襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
雲與逝字，可定是史湘雲。
富貴又何為？襁褓之間父母違。是說香雲生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。是說湘雲開朗，活潑，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而已。婚後，丈夫得了癆病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。
從脂批來看，史湘雲嫁的丈夫可能是衛若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失，雪芹未能補齊，程高又不敢補，只好留下這個漏洞。為了前後照應，不出矛盾，程高才在後四十回，連補了一下香雲結局。從連補來看，還算成功，因為果然有一天射圃稿找到的話，和程高連補處放在一起看，不會有大矛盾的。
有人說史湘雲該嫁寶玉，並白頭到老。根據是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結果。這樣說的讀者是不懂什麼是雙星。細看看判詞，也不會得出湘雲能和誰白首的結論。
實際上，曹雪芹在整理時，以此為題目，有如下兩個原因。一方面是本回後半部寫的內容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因為是無息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。
有詩說：
笑問如何出紅樓
情空才可大自由
麒麟本是無情物
陰陽才可到白頭
騏麟：有二，一大一小，小金騏麟是指湘雲所配戴的騏麟，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出，想送給湘雲，反被香雲揀到。丫環翠縷一見大騏麟，便說「可分出陰陽來了」。
雙星：是指一陰一陽，陰為月，陽為日，便是雙星；
白首雙星：白首者，一陰一陽，謂之白首雙星。陰陽本是一體，陰不離陽，陽不離陰，永不分離，謂之雙星白首。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星，實際上是告訴我們如何才能白首？答案是：學那無情的石頭騏麟，便可白首，便可仙壽恆昌，便可芳齡永繼。而痴情的人，整日陷入二邊之見，或陰或陽，執著一邊，不得永恆之真，如何能白首？注意，這白首和仙壽恆昌是一個含義，都是佛道家語，不可錯解。這還是勸人放下情字。果然無情了，人便成了那無心騏麟，便能象那一陰一陽一般，真的永不分離了，真的是一不是二了，真的仙壽恆昌，便得圓覺了。
所謂白首，從最深角度看，那是指歸得真心自性。歸得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恆，真正的仙壽恆昌、芳齡永濟。這是作者靠自家腳踏實地的修行得來結論，非普通讀者可理解。能解者，就知道作者有多偉大，有多慈悲，就自然流淚了。
其五：妙玉。
畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語雲：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
妙玉欲潔，結果不潔；妙玉雲空，可結果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。
有人說程高本後四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等聖潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。
請看批語：
三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。【靖眉批：妙玉偏辟處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】
可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏辟處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了。這無異於贊嘆妙玉「有骨氣」。
有人斷句成「哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示」，解釋成「妙玉屈從了盜賊，紅顏當然能不枯骨各示賊」。這樣解釋，單句看來也通達，可和前句連起，便不通達了。前句是說「妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因為不改，才死了，靖批才「哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示」。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。
其六：迎春。
畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書雲：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載夢黃梁。
迎春是賈家二小姐，當然是金閨花柳了。可結果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
畫一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。其判雲：
堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。
可憐秀戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。
其八：鳳姐。
畫一片冰山，山上有一隻雌鳳，其判雲：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風姐之幹才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權，掌賈府實權。鳳姐一生，爭強好勝，露臉出頭，可結果呢？「三人木」而已，即一個「休」字了結。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個「休」字了結，真是妙極。
其九：巧姐。
畫一座荒村野店，有一美人在那裡紡織。其判曰：
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
貴，令你勢敗；親，令你家亡。仍是走向反面。災難來了，積得陰騖，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成為賢慧主婦。
程高本後四十回，關於巧姐結局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已達到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的，令巧姐得個稍好結果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應，不是雪芹或程高偏愛。
這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的，你行的那點善事，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關，豈是曹雪芹或程高胡亂安排？細觀紅樓夢，除了照顧不到的微細處外，每一個細節，都是經過苦心經營的。何況這些大的骨架之處，作者及這些修書之人怎能不用盡心機？
其十：李紈。
畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判雲：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？便說李紈和其子賈蘭，最後母以子貴。李紈守寡，終有個好的結果。有人以此說作者思想有問題，賈家本應大敗塗地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，作者豈不有問題？不是作者有問題，是讀者有問題，沒讀明白作者而已；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應為基調，讀者若是明白何為無常，就不會去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。這兩句是說，李紈如冰那般清，如水那般柔，這樣的好人，又有這樣的得了富貴的好兒子，將來會怎樣？仍要走向反面的，終歸仍是空，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一個比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是無常，無常便是空，便是夢。裡面也有不變者，那就是水性。人生也是如此，千變萬變，不變的是真心自性。
空和無常一到，當然便是枉與他人作笑談了，便成了游戲筆墨的對象了。這便是月滿則虧的道理。枯後便是榮，榮後又是枯，循環往復，無有了期。看罷紅樓夢，不知這紅樓是夢，依舊計較在那榮字與枯字上，糾纏在情字與愛字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡。其判雲：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
一情字，指秦可卿。高樓大廈，紅樓紅紅也；美人懸梁自縊，指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底，那便是跳出紅樓，在那「空中」，情才可清。
空是佛家語，也即放下。從晴文之情字判起，到可卿放下情字，可見紅樓主題，是令人看破情字，放下情字。一部紅樓夢，也因此惹來被查禁之禍，因為，作者大罵大清的「情」字，和清字是諧音的。文字獄還沒熄滅的大清國，焉能放過紅樓夢？
情天情海：一百十一回交待，「看破凡情，超出情海，歸入情天」，正是情天情海幻情身。「警幻宮中，原是個鍾情的首座，降臨塵世，自當為第一情人」，這第一情人，是指寶玉的第一情人，即在此第五回書，太虛幻境中和寶玉有了情字，可卿此身當然是幻情之身了。這身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都寫作身，但脂批改成深字。細分析，身字不可改。判詞前兩句，幻身、幻淫，本回便都見到了。一個身字，妙極，幻身，誰能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 寶玉之欲，逢了可卿之情，豈能不淫？即便幻境，也是意淫，以寶玉地位來說，也是爬灰。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，單看錶面，既罵榮府，也罵寧府，罵寧府更重些。實際上，更有深意。深意何在？到可卿判詞止，讀懂的，當然要清那情字了，換句話說要空了。佛家講，寧住有如須彌山，不住空如芥子，住空比住有還可惡。住有敗如來家業，住空更敗如來家業。住空者是邪門外道。寧府之寧字，便是靜，便是空，書中罵賈敬胡參，莫輕易看過
⑦ 《紅樓夢》中金陵12釵簡介與評論
金陵十二釵正冊排第六的妙玉：最美麗和最有才華者 在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用「氣質美如蘭，才華阜比仙」來形容妙玉。可見妙玉是絕對的氣質美女。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。在10個脂批本中的靖藏本裡面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續的後四十回妙玉的表現和結局完全不同。高鄂續書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最後被強盜所擄不知所終。這個續書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質也無明顯超越其他女性的地方，她進入正冊的原因又何在？妙玉實在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢的一個例證，不足為信。根據靖藏本的批語妙玉應該最後是冒險回家鄉來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘雲），犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負。看似一個討厭的無情人，但是正是這種人才是內心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護，只因內心過於干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂「卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌」一個因為自己內心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不願與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界裡，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認同的本能。這也是她強調自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡實在是她內心缺乏認同感的表現，有人因為這個討厭其人，我倒是因為這個感到一種哀傷。
妙玉判詞:欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，落陷污泥中
<<世難容>>:氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌.到頭來，依舊是風塵骯臟違心願。好一似，無瑕美玉遭泥陷。又何須，王孫公子嘆無緣！
金陵十二釵又副冊中排第一的晴雯：「心比天高，身為下賤」這就是晴雯最大的可愛之處，「勇晴雯」就是她的標簽，十歲的時候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，後來像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點奴性，在那樣一個等級森嚴的封建禮法社會她的地位是非常低的。但是晴雯並不妄自菲薄，拚命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對的是每一個人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來看，她實在不是一位好丫頭，她從來沒有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛自己，也是站在「人」這一個同樣對等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒有溫柔和順，再用黛玉所說的便是「我為的是我的心」。為了自己的心而活著的人，在現在也沒法不讓人感動的。她心屬寶玉，但是並不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的痴心。「壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。 」這是可愛的晴雯最終的結局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死於非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。勇晴雯的勇氣精神氣質讓人覺得可敬，而「風流靈巧」讓我們看到了她的可愛。晴雯機敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：「自古以來，就是你一個人服侍爺的，我們原沒服侍過，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳。」「哎喲！這屋裡單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?」不一而足。有些事情也只有晴雯敢於做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛。可敬可愛的晴雯你喜歡嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘雲，一到那裡那裡就是笑聲，但是想來想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數。
⑧ 如何評價《金陵十三釵》中的趙玉墨她是一個怎樣的人
在電影《金陵十三釵》的結尾，十二個姐妹帶著喬治去了之前日本人的邀請，她們知道這不是一個簡單的聖誕派對，電影的結尾是教父約翰 · 米勒帶著他的女學生們逃走了。也許導演不想讓觀眾看到這樣殘酷的場景，所以他選擇在適當的時候結束它，但實際上小說講述了她的結局，她是唯一倖存下來的人。
她是一個擁有大愛，無私的人。在影片的最後一部分，當玉墨得知學生們即將去參加一個永遠不會回來的聚會時，她主動提出用自己來代替其中一個學生，並呼籲她的姐妹們將來加入她的行列，這也體現了玉墨的大愛的性格。玉墨是那個時代最特殊的存在。盡管她因為命運而變成了一個卑微的女人，但她並不因此而憎恨這個世界，我始終在心中保持著希望和愛去對待每一個人，甚至是那些戴著有色眼鏡看著他們的人。在玉墨身上始終散發著與眾不同的光芒，給人們在當時絕望的環境中重新找回希望的信心
⑨ 為什麼說薛寶琴是紅樓第一美女金陵十二釵的美貌排名
估計是寶琴比較完美吧
寶釵雖然風韻但太古板
黛玉雖然標致但太虛弱
湘雲雖然活潑但是咬舌
其他個人都有不同程度的缺點
於是曹雪芹寫了寶琴這個人物
融合了個人的優點，詩情才意不輸黛玉，承歡膝下不遜寶釵，天真活潑不亞於湘雲，而且從小走遍天下，有見識！！！！
金陵十二釵各頂個都是美女
個人觀點不同，實在沒有什麼美貌排名
曹雪芹也是以戲份多少排的名
⑩ 形容金陵女子美貌詩句
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得
天邊嫦娥羨，嬌態著羅衣。
花間顏色重，淡妝美如斯。
折莖猶可佩，入室自成芳。
梨花一枝春帶雨
觀之可親
銜霜當路發，映雪擬寒開？
回履裾香散，飄衫釧響傳，低釵依促管，曼睇入繁弦。
曼珠彼岸引三生，菩提非樹惹凡塵。
微嫿霍奕，別鶩分奔直
既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間
一翦秋水神魅魂，半曲清歌影若飄。水袖擊破霜里月，羅裙掃碎暗香疏。
飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。
質傲清霜色，香含秋露華
綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮?亮薫```
清水出芙蓉，天然去雕飾。
芳草鮮美，落英繽紛，冰雪少女，初下凡塵。
你的前世一定是在這座城裡，美冠六宮粉黛，身系三千寵愛。
大詩人拜倫說過：女人生來就是給人看的。
那他一定是見到你才說這句話的。
古有尾生與女子期於梁，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
子猶曰：「此萬世情痴之祖。」
楊帆點評：若為此女故，世人皆願做尾生。
千金難得賄月老，奈何，奈何！
月映禪心水拂琴，清風無意人有情
此女只應天上有，落入人間幾銷魂。
高情逸韻心如詩，金陵顏色為卿無。
有美人兮，見之不忘
水雲間，點點生氣；雕欄玉砌猶在，朱顏一代勝一代。
如玉的模樣，清水般的目光，站在那萬人中央，萬丈榮光
妙玉玲瓏，古色新裝
舊曲歌桃葉，新妝艷落梅。
吉日朱顏笑，悠悠我自陶。