❶ 是從什麼時候開始叫這四大美女為「古代四大美女」的
中國古代所謂的四大美女應該是在古代某些好事者在他們很閑的情況下編撰出來的，但慢慢的這種說法也就傳了出去，在民間也是著廣泛的知名程度的。而之所以會說古代四大美女是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環這四人，我認為主要是因為她們的知名度比較高吧。而沉魚落雁，閉月羞花就是說此四人。
沉魚：西施，是戰國越國人。當年越國兵敗，稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，以求復國。在國家危亡之際，西施與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，後來弄亂了吳國後宮。據說西施曾經在河邊浣紗的時候，魚兒看見她的倒影之後，甚至忘記了游水，沉到了河底。這就是沉魚的典故。傳說中，西施在最後和范蠡一起隱居了。
羞花：當年楊玉環和眾妃子花園賞花，無意之間碰到了含羞草，使得含羞草葉子卷了起了，因此楊玉環被取笑為她的容顏使得花草也要羞澀的把身子捲起。
這二位我估計一個是王允瞎扯用來干董卓的，一個是設計吸引唐明皇的......
❷ 古代四大美女分別在什麼時期
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村王昭君(
公元前52年－公元前19年)
貂蟬是東漢末年楊玉環（公元719－756年)
❸ 四大美女分別是那個朝代的
中國古代四大美女是指春秋戰國末期的西施、西漢時期的王昭君、東漢末年的貂嬋、唐代盛世的楊貴妃。 一、西施，春秋時期越國的一位賣柴人的姑娘，因為生得艷麗絕倫，她在河邊浣紗時，清轍的河水照著她美麗動人的人影，使水中的游魚竟忘了游水而慢慢沉入水底，所以便西施為「沉魚」的雅號。因越王勾踐為報滅國之仇，對吳王夫差施行「美人計」，她被選中。西施-幫助勾踐滅掉吳國後，和范蠡一起去西湖隱居了。 二、王昭君，西漢時期一貧困女子，姓王，名嬙，字昭君，今湖北姊歸縣人。據說王昭君在離家途中，她看到遠飛的大雁，勾起了無盡的鄉思，為禁彈起了琴弦，一群飛雁聽到琴聲，看到她美麗的容貌竟忘了抖動翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一個「落雁」的美稱。她是一個才貌雙全的美女，自漢元帝即位時選入宮中，因見不皇帝而倍受冷落，心中自然不悅。在與匈奴和親時，王昭君聞訊後權衡輕重，便自願嫁到匈奴，為維護漢匈兩國的友好做出了可歌可泣的貢獻。王昭君再嫁可汗繼承人（蒙古的習俗）後老死大漠。 三、貂嬋，東漢末年漢獻帝的大臣王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的寵愛。據說，有一天晚上貂嬋在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮了，王允得意地說：「月亮比不過我女兒的美貌，也慚愧地躲到雲的後面去了。」貂嬋由此被人稱作有「閉月」之美。時值董卓專權，獨攬朝政，東漢已名存實亡。司馬王允為了要殺董卓，離間董卓與義子呂布的關系，設下「連環計」：即先將16歲的貂嬋許嫁呂布，接著又把貂嬋送給了董卓，造成董卓奪呂布所愛的假象，貂嬋也故意勾引呂布於後花園，被董卓看見，導致董卓與呂布干戈相見，最後董卓被呂布殺掉，娶貂嬋為妾。其實貂嬋既不愛董卓，也不愛呂布，她只是被用來充當誘餌，只不過是權貴們手中的玩物或犧牲品。 四、楊貴妃，原本是洛陽一小吏養女，取名太真，小字玉環，今山西水濟人。初為唐玄宗李隆基兒子壽王李瑁的一名妃子，因天生麗質，被李隆基看中而選入宮中，天寶四年（745年）封為貴妃。傳說她有一天到花園賞花解悶，無意中碰了一下含羞草，含羞草馬上捲起了葉子，唐明皇贊嘆她有「羞花」之容。後因楊貴妃的堂兄楊國忠把持朝綱，滿朝怨恨，導致「安史之亂」爆發。唐玄宗帶楊貴妃棄位逃跑途中，將士嘩變，殺掉了楊國忠，並逼唐玄宗賜楊貴妃自縊而死於佛堂。可憐這位受寵皇恩的「絕代佳人」，其結局也只為過是皇帝保命的殉葬品。
❹ 古代四大美女，是什麼時候定出來的
可以肯定是在宋元以後，隨著市民文化的興起。評書，小說的流傳而逐漸形成的
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四大美女文化揭秘
凡人說：「感謝上帝創造了女人，不然生活真是沒有趣味。」
賈寶玉說：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」
的確，女人是人類生活中不可缺少的風景；而美麗的女人，則是這道風景線中最靚麗的花朵。
在漫長的中國歷史上，人們公認最美的女人就是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環；人們用「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」這四種典故來形容她們的絕色之美，說她們的美麗令動物（魚、大雁）、植物（鮮花）和天上的月亮都驚訝得不敢正視。這四大美女為悠久的中國乃至東方文化增添了美韻和趣味，成為幾千年來人們永遠咀嚼不盡的精彩話題。
然而，中國古代畢竟是一個以男權為中心的時代，四大美女在史書中並沒有留下多少篇幅，而民間傳說又支離破碎，致使關於四大美女的故事眾說紛起。為了展現這些東方美韻的風采，還她們一個真實的歷史，於是，有了這本《四大美女文化揭秘》。
❺ 四大美女是哪個朝代
四大美女楊玉環、貂蟬、西施、王昭君，而這幾位美女自古就享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。四個人也是環肥燕瘦，各有所長。下面是我精心整理的四大美女是哪個朝代，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的'像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
❻ 四大美女是什麼時候的誰給評出來的
中國古代的四大美女可謂是家喻戶曉了。閉月羞花，沉魚落雁的故事更是傳得神乎其神。但華夏文明數千年，美女不計其數，有才有色，眾人知曉的美女絕對不止這四位。
那憑什麼就她們入選了中國國代四大美女行列了呢？
屁哲根據自己僅有的一些淺顯知識，大概的羅列出如下幾點共性，以此作為中國古代四大美女評判標准。
一，
人長得漂亮（這是毋庸置疑的）；
二，
有缺陷美。維納斯是斷臂的，這是西方人心中的美女。而中國古代四大美女自然也要有缺陷美。就生理上來說，四位都有缺陷。如貴妃有狐臭，所以喜歡香料；昭君是斜肩，所以懷抱琵琶半遮面；二西施是個弱女子，總是體弱多病的。所以有東施效顰的典故；至於貂蟬，有人說她耳垂小（古代人很看重面相的，耳垂大有福），有人說她腳大（古代女子三從四德，要小腳）。
三，
有典故；閉月羞花，沉魚落雁，這個就是很傳神的東西。
四，
在歷史長河中佔有重要地位。貴妃在大唐歷史的重要影響，唐朝由盛轉衰；貂蟬在東漢末年，三國初期動盪的時代中，造就了董卓的滅亡，直接導致了三國的群雄並起局面，屁哲認為，董卓不死，三國還不能形成；昭君出塞，是唐朝與土蕃的聯姻，是中國歷史中的重要外交事件；西施在吳越爭霸中的存在。
五，
紅顏禍水，這是一句從古至今的名言。作為紅顏中的代表，必然有禍水一說。貴妃使唐朝由盛轉衰，貂蟬美人計，滅了董卓，結束了大漢的時代；西施在吳越爭霸中，導致了吳國的覆滅，越國得以報得雪恨；昭君，比較特別，她不但沒有帶來災難，還造福一方。但屁哲認為她依然符合禍水這一條款，以後會專門撰文探討昭君的禍水概念。其中一個重要觀點是昭君的出使，使大唐少了一個強敵，同時也使土蕃從一個強悍獨立的國家變成一個不具有威脅性的附庸。
六，
名女人的背後必然有男人，而且絕對不止一個。西施與范蠡、夫差的糾葛，背後還有個復仇的勾踐；圍繞貂蟬的主要是呂布和董卓，背後還有個王充；貴妃床邊的唐明皇、裙下的「兒子」安祿山、門外的楊國忠；昭君主要是單於，但背後還有個大唐皇帝，還有一個傳說中的毛延壽。可以說一群男人成就了一個女人，一個女人成就了一個時代。
，現在的女人常說「男人不壞，女人不愛」，而中國古代美女的代表，其在道德或者是世俗心理上都有些壞壞的感覺，讓人感覺或凄美、或……嘿嘿。貴妃與唐明皇父子，還有個傳說的安祿山；貂蟬與呂布和董卓的三角戀；西施在情人范蠡的護送下成為夫差的愛寵。這些都帶有道德問題，給人一種強暴的快感。而昭君，在產於死後成為產於兒子的妻子。更厲害的是，堂堂大唐的公主，千里迢迢到少數民族的蠻荒之地，這本身就是一種國家與國家之間的強暴。是單於父子強暴了公主，是吐蕃的落後強暴了華夏文明的先進，更是大唐強暴了吐蕃的政權。
八，
結局之凄美。貂蟬在三國開始後不知所蹤；貴妃的自殺；昭君的隕落異鄉，獨留青冢向黃昏；西施在完成男人的報復後也黯然離去，留的後人在西湖畔千年思念。
據說四大美女是唐伯虎評的，還畫了四美圖。作為後人，屁哲在這里做一點淺顯的分析。希望拋磚引玉，能引起大家更多地對古代文化，古代人物的思考。屁哲後面會陸續有些相關文章，包括昭君的分析，以及屁哲自定的新四大美女。
❼ 中國古代的四大美女是哪個朝代評定的當初評選的標准又是什麼
西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃被稱為中國歷史上四大美女，據說她們有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。沉魚、落葉、閉月、羞花，是分別形容他們4個人的美貌的，還在歷史上留下了關於她們美的歷史典故。
至於四大美女的稱號是哪個朝代，誰提出來的，現在已經無從考證了。但是可以肯定的是，肯定是從唐朝以後，因為四大美女中最後的楊貴妃就是唐朝的。
有人可能會說了，那為什麼不選西周褒姒呢，她也是紅顏禍水啊，她知名度也很高啊，周幽王為她烽火戲諸侯。周幽王本來就是昏君，但是唐玄宗不一樣啊。唐玄宗開始是一個明君，他是楊貴妃勾搭上之後開始變成的昏君，唐朝也是從那時候開始由盛而衰的。
中國有個成語叫三人成虎，這個事情說多了，大家都信了，四大美女誰也沒見過，都是一代一代相傳，大家都說他們美，然後就這樣了。
❽ 中國古代四大美女是誰 什麼朝代的
春秋戰國時越國西施
西漢的王昭君
三國時貂禪
唐朝的楊貴妃。本名楊玉環
❾ 是誰最早提出「中國古代四大美女」這個說法的
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，說的是貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，說的是昭君出塞的故事。
「沉魚落雁，閉月羞花」，中國四大美女馳名中外，西施更是成了美人的代名詞。中國四大美女的名號是誰叫響的現在已經不可考，但是可以知道的是，最早的四大名女可不是她們幾個。
考古學家曾在西夏黑水古城遺址中出土了一張「木刻年畫四美人圖」《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，圖中的美人有出塞和親的王昭君、能做鼓上舞的趙飛燕、漢代才女班姬、無數詩人詠懷的綠珠。這幅年畫現存於莫斯科博物館。
在清朝，現代版四大名女已經廣為流傳，眾所周知了。清代華廣生的《白雪遺音》寫到：「西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡。王昭君，把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡。楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡。鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。四大美女都是有名的。自古以來就嫁蠢夫。何況你與我。」
❿ 古代四大美女是何人何時所評評選標準是何
明清時期就有一些史料記載用上了關於四大美女的稱謂 因此最初出現四大美女的稱呼可能是在宋朝時期，然後在明清時期流傳的。(個人觀點，待考證）
褒姒、妲己、妹喜等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.
封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。
而西施、貂蟬、王昭君等人因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。
楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。
而且我個人認為，李、楊是中國歷史上極少數帝王與後妃之間能迸發出愛情火花的有情人之一，他們之間可謂真摯的愛情對於其後的文人墨客風流人士來說無疑一道亮麗的可以大作文章的風景。