『壹』 出塞的意思是什麼
遠出邊塞。
《出塞》是唐朝詩人王昌齡創作的一首七言絕句。
此詩內容主要是慨嘆遠征之苦，良將之苦，體現出了詩人對家國的愛重和維護、對戰爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。
『貳』 出塞的意思
出塞就是來到邊塞的意思。
出：這里是來到的意思，如出場。塞：邊界上據守的險要地方。
『叄』 王昭君為何自願出塞
王昭君是我國的四大美女之一，她自願出塞和親，並為兩國帶來和平，她的這一故事被廣泛流傳，並且她的這種精神深受百姓感動，所以王昭君深受百姓的愛戴和追捧。縱觀歷史，塞外荒蕪、荒涼，所以很多人都不願意到塞外和親，此時，唯有王昭君站了出來自願出塞。她之所以這么做，是因為王昭君很清楚，無權無勢的她在宮中也只能是默默無聞，最後老死，還不如出塞過自己自由的生活。
果不其然，出塞塞外後的王昭君與呼韓邪單於關系非常好，並且還帶領匈奴的百姓種植，盡力改變當時匈奴的荒涼景象，在王昭君的調解下，匈奴與西漢的和平。可惜的是這段對於王昭君而言的快樂生活非常短暫，沒過多久呼韓邪單於便去世。
『肆』 昭君出塞的塞指哪裡 出塞的塞是什麼意思
昭君所出之要塞即是光祿塞，出塞的塞是邊塞意思。
公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，然後南遷至長城外的光祿塞下，《漢書·匈奴傳》記載甘露三年，匈奴呼韓邪單於「自請願留居光祿塞下，有急保漢受降城」。
後來單於想同西漢結好，故三次進長安向漢元帝請求和親，《漢書》記載漢元帝賜親，但《後漢書》則記載王昭君是自請出塞願意和親嫁於呼韓邪單於，當時呼韓邪駐於光祿塞下，所以昭君所出之要塞即是光祿塞。
(4)美女出塞是什麼意思擴展閱讀：
漢匈的邊界一般都是以長城為界。歷史上沒有留下昭君出塞明確線路圖的記載，後人根據考古發現，推斷昭君和親走的路線圖是從長安出發，向北走到榆林，鄂爾多斯向五原方向。
所以不是具體指的那個要塞，是指的出了邊界。有人臆想要塞是雁門關，其實真的不會走雁門關這條線路，因為當時呼韓邪單於的王廷在五原郡，今包頭周邊。
多少年過去了，昭君出塞的故事一直流傳至今。代縣人民為了不忘這位曾為民族和諧做出犧牲的絕代奇女子，特在雁門關上修建了落雁塔和落雁池，供遊人觀賞和追思。
『伍』 出塞是什麼意思
出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目，指邊疆，關塞。下面是我為大家整理的出塞是什麼意思，希望對大家有幫助!
出塞的意思
◎ 出塞 chū sài
[come out to border area][古] 遠出邊塞
出塞詳細解釋
出邊塞。《史記·周本紀》：“今又將兵出塞，攻 梁 ， 梁 破則 周 危矣。” 唐 李白 《太原早秋》詩：“霜威出塞早，雲色渡河秋。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·蔣文肅入場》：“上閱其文喜之，因改今名，遂攜出塞，不數載以致大拜雲。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第三節：“六○八年， 隋煬帝 出塞巡視去年所築 長城 ，又發丁男二十餘萬築 長城 。”
1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目，指邊疆，關塞。
2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3.但使：只要。
4.龍城飛將：2003年，初中語文教科書中對“龍城飛將”的注釋做出修改：“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
5.胡馬：指敵方的戰馬。胡，古人對西北少數民族的稱呼。
6.陰山：山名，指陰山山脈，在今內蒙古境內，漢時匈奴常常從這里南下侵擾中原地區。
7. 不教：不叫，不讓。
8. 度：越過[1]
出塞造句
1、這是一幅昭君出塞圖，畫中女子風姿綽約，充分表現了畫師畫技的精湛。
2、在正史上只有寥寥數筆的昭君出塞形成了綿延千年的文脈，歷代以昭君為題材的文學創作所形成的獨特的文學現象，筆者稱之為“昭君文學”。
3、綠珠墜樓,昭君出塞,武則天權傾天下,也不禁看朱成碧,潸然淚下。
4、今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也。
5、昭君作為和平使者出塞以後,漢朝與匈奴之間50年左右未爆發戰爭,邊疆地區出現了“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役,人民熾盛,牛馬布野”的和平景象。
6、昭君出塞,邊塞地區“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,出現和平局面達60年之久。
7、幾天後,裕親王福全為撫遠大將軍首先出塞,緊接著康熙也跨上銀鬃白馬,身著盔鎧出了古北口。
8、捧心,貂蟬拜月,昭君出塞,麻姑獻壽,天孫織綿,則天垂廉,文姬歸漢,紅拂夜奔,綠珠墜樓,萍姬針神,曹令割鼻,紅玉擊鼓,文君當爐,紅線盜盒,木蘭彎。
9、長遜乃遣高靜出塞,申國家賻贈之禮,突厥乃引還。
10、泥水越向外掏,水越滲得急,最後挖出塞滿塑料紙的暗管。
11、恐徐達久出塞外,師老兵疲,命其班師。
12、杜甫的《前出塞》是一首家傳戶誦的精品佳作。
13、為了真實地反映出塞外風光和蒙古族人民的風俗習慣,攝制組決定去內蒙拍攝外景。
14、史載,昭君出塞後出現了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的和平景象,這是說王昭君的歷史功績不容抹殺。
15、後來護羌從事馬玄,忽生異圖,背沖出塞,羌眾亦叛去不少。
16、額爾敦因為經常隨皇上出塞,熟悉路途。
17、第二題是謎語,謎面便是‘昭君出塞’,猜一中葯名。
18、還有一種與此截然相反的說法,認為王昭君出塞是因為毛延壽出於維護大漢江山的目的而精心策劃的,是毛延壽設下的救國計策。
19、由於昭君出塞,使“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,“竟寧”了六十載!這已然成為歷史,我拾級而上。
20、斌君是否想的太過簡單?本宮乃是和親公主,既然已經出塞便再沒回頭路,否則本宮又為何要隨你等漂泊無定?
21、老人伸手接過,拔出塞子聞了一下,卻是眉花眼笑,道:好東西,你們終於是帶來了我喜歡的猴兒酒了。
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22、怪不得先前你分文不名,出塞歸來立刻能弄到一百匹好馬!
23、;而琢石象出塞四奴之形,跪其墓前,各鐫姓名於胸臆,曰趙長明,曰於祿,曰劉成功,曰齊來旺。
24、苟能制侵陵,豈在多殺傷?杜甫的《前出塞》是一首家傳戶誦的精品佳作。
25、誰料這支軍隊作為一支征戰鄰國的先鋒部隊,馬上就要出塞進行艱苦卓絕的征討之戰,血腥無比的戰爭無疑讓他嘗到了更多的死亡威脅。
26、那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
27、當理智的指示你在小賣部或者餐桌上不要狼吞虎咽，但是不之何故你們似乎沒有停下來意思，把薄荷口味的口香糖取出塞進嘴裡。
28、向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。杜牧
29、黃沙古渡和月牙湖一起名列古代寧夏八景之一,明清時期最負盛名,相傳康熙微服私訪及親征葛爾丹、昭君出塞和親、蒙恬北擊匈奴皆由此西進。
30、熲追之,且斗且行,晝夜相攻,割肉食雪,四十餘日,遂至積石山,出塞二千餘里,斬燒何大帥,降其餘眾而還。
詩詞鑒賞
《出塞》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
關於出塞的賞析
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。大多數人將邊塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。 王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀著萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了!這是從時間上描寫邊塞的悠久。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長徵人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
出塞面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長徵人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢?第三、四兩句就是詩人的回答。
怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望於有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲;“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由於朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、徵人不還的局面。
『陸』 昭君出塞 貂蟬拜月 貴妃醉酒 西施挽紗
這四個成語都是用來表現中國古代女子的美麗大方的氣質。
昭君出塞：昭君出塞——西漢王昭君請求出塞與匈奴和親。傳說昭君出塞和親，天上的大雁為其容顏所驚，從空中落下來
貂蟬拜月：貂嬋對著月亮跪拜。貂蟬月圓之夜在院子里賞月，結果使得月亮自慚形穢，用雲彩遮住了容顏
貴妃醉酒：楊貴妃喝醉了酒，容顏愈加嬌艷。
西施挽紗：西施在河邊清洗紗，結果魚兒被她的容顏驚呆了，停止游動，沉到了湖底。
(6)美女出塞是什麼意思擴展閱讀：
昭君出塞是中國歷史上的一個故事。王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，並向漢元帝自請為婿。王昭君聽說後請求出塞。
她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」(閼氏，音焉支，意思是王後)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，呼韓邪單於入朝自請為婿。昭君主動請行與單於結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；
悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
『柒』 漢代王昭君出塞的歷史故事及意義
昭君出塞指的是什麼意思
昭君出塞是我國歷史上一個真實的故事。講述的是西漢一位宮女代替公主主動和親到匈奴，為漢匈之間的和平友好做出了偉大貢獻的故事。
漢宣帝去世後，漢元帝劉奭繼位，正值漢朝最鼎盛時期，同時也是一個下滑的起點。自漢武帝之後，邊境安寧了幾十年。匈奴內部發生內亂，呼韓邪單於主張與漢友好，郅支單於卻主戰，兩人意見不合，再加上爭奪單於之位，匈奴內亂，呼韓邪敗走於光祿塞下。呼韓邪曾三次到大漢朝見，皇帝親派護衛護送，漢匈關系還算平和。呼韓邪提出和親的要求，漢元帝欣然答應。但是他嫁給單於的卻不是自己的公主，而是在他的後宮中尋找一位自願的女子送去和親。
王昭君便是這位女子。王昭君是皇帝選美的時候選入後庭的，只是後宮嬪妃眾多，更何況她還只是個宮女。雖說她有傾國傾城的容貌，但是她生性高潔，無意爭寵，便一直沒有被皇上發現，直到匈奴求親，她才有機會在眾人眼前驚艷，只是這樣一位美女要送去被和親，這事情也無可奈何了。王昭君與自己的親人辭別，便跟著呼韓邪單於出了長安，去往匈奴，因為出的是光祿塞，又去的是塞外之地，故歷史留下的`典故便是昭君出塞。
王昭君出塞，帶去了漢朝的文化和先進技術，對邊疆地區的發展起到了很大的作用，她也能與匈奴民族和平共處，留下了一段千古佳話，因為她的出塞，免去了百姓遭受戰亂之苦，王昭君也因此名留青史。
昭君出塞的歷史背景解析
中國自古以來就是一個多民族國家，民族關系也一直作為政治問題被重視。公元前206年，漢高祖劉邦建立漢朝以來，一直到王昭君出塞，漢匈關系一直時戰時和，漢武帝之前，漢匈一直以和親來換取邊境安寧。漢武帝即位後，罷黜百家、獨尊儒術，漢朝得以興旺，兵強馬壯，打的匈奴俯首稱臣。
公元前60年，匈奴部族內亂，郅支單於與呼韓邪單於對抗，呼韓邪失敗後南遷於光祿山塞下。呼韓邪一直有心與漢朝交好，這也是其與郅支分歧之處，便親自南下到漢朝面見皇帝，表示親和。郅支單於得知後，害怕漢朝會和呼韓邪聯手，便派使臣隨帶質子到漢，以示親厚。獲悉漢朝派兵護衛呼韓邪時，便索還質子，殺了漢朝使臣，與漢決裂。
公元33年，呼韓邪單於帶著「漢匈一家」的誠意請求和親，漢元帝同意和親，但並不打算以公主嫁他，欲尋找一女子嫁入匈奴。
王昭君，名嬙。選美入宮，一直未能面見皇上。此女若空谷幽蘭，善通音律，知曉詩文，更有花容月貌。得知匈奴求親之事，便自薦出塞。皇帝未見過此女子，便欣然同意。適逢和親之日，王昭君一襲華服，略施粉黛出現在大殿之上，六宮粉黛頓無顏色，元帝有心嚮往，只是君無戲言，王昭君隨著年邁的呼韓邪遠去匈奴。
王昭君嫁到匈奴，被封為「寧胡閼氏」，是為安寧、和平之意。王昭君出塞，使得邊境免於戰火一百多年，她的子孫後代也為漢匈和平作出了極大的貢獻。
「一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛」。王安石《明妃曲》中所寫就是王昭君。王昭君，名嬙，小名皓月。
人如其名一樣，王昭君猶如一輪明月，難掩其光芒。王昭君是中國古代四大美女之一，擁有沉魚落雁的容貌，聰慧賢淑。只是這般女子也難逃被應召入宮的命運，就這樣，美麗的一朵花從此被困與層層的宮牆之中。按常理說，王昭君進入宮廷，單單憑借其萬里挑一的容貌，理應寵冠後宮，就算入主中宮都在情理之中。可是她就如其名皓月一般，高潔無暇。因為沒有賄賂畫師毛延壽，再加上後宮之中有人不願意讓皇帝看見她，因此一顆明珠就這樣被藏於後宮之中。
公元前33年，匈奴單於呼韓邪再一次南下中原覲見皇帝，請求和親，皇帝應允了。只是，他並不打算真的嫁一位公主給他，他打算在後宮之中選取一名女子，賜以公主之身遠嫁塞外。後宮女子聽說有機會出宮時，個個都翹首以盼，但是聽說所去之地乃是塞外漠北，就都不願意了。只有王昭君，毅然請求去那黃沙漫天之地，在長安與親人辭別後，她就踏上了去匈奴的路途。後世杜甫曾作詩《詠懷古跡》中有寫「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏」。
王昭君去到匈奴之後，與呼韓邪單於很恩愛，被封為「寧胡閼氏」。嫁入匈奴的同時也帶去漢朝的文化與科技，促進了當地社會的發展，在大漢與匈奴的關繫上起到了溝通和交流的作用，換回了邊境的安寧。
『捌』 漢女出塞,浣紗耶溪,唐皇沉迷,溫侯沖冠是什麼意思
這說的其實是我國古代四大美女的典故。漢女出塞，就是昭君出塞；浣紗指的是西施浣紗；唐皇沉迷的是楊玉環貴妃醉酒；溫侯沖冠就是呂布與貂蟬。
昭君出塞
『玖』 王昭君作為四大美女之一，她出塞歷史意義有哪些
昭君出塞歷史意義是她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。昭君出塞是中國歷史上的一個故事。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品 。
王昭君被譽為中國古代四大美人之一，其人其事家喻戶曉，婦孺皆知，成為自古以來書畫家、詩詞家和戲劇家筆下久遠的主題。但有關王昭君及昭君出塞的文化主題基調與其說是凄美，不如說是哀怨、同情。
(9)美女出塞是什麼意思擴展閱讀：
「昭君出塞」其時匈奴經歷了「五單於爭立」的窩里斗，國力早已江河日下;而漢元帝坐享「昭宣中興」之成果，建昭三年(前36年)在西域又滅了郅支單於，朝野集體牛哄哄的，呼韓邪卻是抱著「且喜且懼」的心態來的。
名列我國歷史四大美人之一的王昭君，出生於公元前52年南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。景帝孫休在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。
王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。