⑴ 穿青人是什麼民族的人
穿青人早期叫「里民子」，也叫「羨民」或「縣民」，後期叫「穿青」。
之所以稱為「土人」，是因為他們「居土日久」，是明朝漢族征南將士與當地土族的後代，「因而自認和當地漢人有區別，傳統服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放後，穿青人要求承認其為少數民族。
例如貴州的穿青、廣西的六甲等。」（見1978年9月，政協全國委員會民族工作組《關於我國民族的識別問題》）穿青人是一個主要分布在貴州西北地區，人員相對集中的「未識別民族」。
(1)穿青人是什麼民族的人擴展閱讀：
「穿青人」在有些地區亦稱為「里民子」，他們並沒有自稱的專名，有時也稱「大腳板的」。「穿青」這個名稱主要是用來區別於稱為「穿蘭」的漢人，這個名稱始見於清代的文獻記載中。
當地各少數民族並不稱他們作「穿青」，而是在漢人的名稱前加個形容詞，如「白漢人」、「大腳漢人」、「篙子桿漢人」、「吃蕎麥的漢人」、「穿大袖子的漢人」、「當里民的漢人」等；
穿青人主要分布在貴州省西部的畢節、安順、六盤水市、黔西南、黔南五個地、州、市所屬二十多個縣。
⑵ 穿青族屬於什麼民族
穿青族是屬於「未識別民族」，又稱穿青人，由於多次考察所遺留的疑問，穿青族暫不在我國56個民族中，其身份證上所注民族為「穿青人」。
穿青人是一個主要分布在貴州西北地區，人員相對集中的「未識別民族」。在部分穿青人的家譜、墓碑記載和傳說中，他們的祖籍是「江西吉安府廬陵縣」 。
「穿青人」在有些地區亦稱為「里民子」，他們並沒有自稱的專名，有時也稱「大腳板的」。「穿青」這個名稱主要是用來區別於稱為「穿蘭」的漢人，這個名稱始見於清代的文獻記載中。
當地各少數民族並不稱他們作「穿青」，而是在漢人的名稱前加個形容詞，如「白漢人」、「大腳漢人」、「篙子桿漢人」、「吃蕎麥的漢人」、「穿大袖子的漢人」、「當里民的漢人」等，由此可見，當地各少數民族是將他們視為有一些特點的漢人。
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穿青族的來源傳說：
1、土著說
認為穿青人和歷史上的僚人一樣，是發源於貴州的原生民族。這種觀點以貴州民族研究專家為代表，穿青人內部的一些接受了高等教育的人士也持該觀點。
2、分支說
認為穿青人是漢族的一支，是明朝征討雲南時遷移到貴州的隨軍漢人，由於地理隔絕等諸多因素形成的一個集團。持這種觀點的為以民族識別專家費孝通為代表的部分學者。
3、混合群體說
認為穿青人是明代漢族移民與當地土人（即漢化程度相對較高的少數民族）互相通婚融合後形成的，處於漢族社會與少數民族社會之間。這是21世紀以來中央民族大學部分學者的觀點。
⑶ 穿青人是哪個民族，介紹下。
目前，穿青人作為「未識別待定民族」，早在20世紀80年代就已經以「青」、「青族」或「穿青人」寫上第一代居民身份證，第二代居民身份證仍然印著「穿青人」三字，全國火車票、機票、酒店賓館等通行無阻。
土著說：認為穿青人和歷史上的僚人一樣，是發源於貴州的原生民族。這種觀點以貴州民族研究專家為代表，穿青人內部的一些接受了高等教育的人士也持該觀點。
分支說：認為穿青人是漢族的一支，是明朝征討雲南時遷移到貴州的隨軍漢人，由於地理隔絕等諸多因素形成的一個集團。持這種觀點的為以民族識別專家費孝通為代表的部分學者。
混合群體說：認為穿青人是明代漢族移民與當地土人（即漢化程度相對較高的少數民族）互相通婚融合後形成的，處於漢族社會與少數民族社會之間。這是21世紀以來中央民族大學部分學者的觀點。
(3)穿青人是什麼民族的人擴展閱讀
穿青人早期叫「土人」，又叫「里民子」，也叫「羨民」或「縣民」，後期叫「穿青」。之所以稱為「土人」，是因為他們「居土日久」，是明朝漢族征南將士與當地土族的後代，「因而自認和當地漢人有區別，傳統服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放後，穿青人要求承認其為少數民族。例如貴州的穿青、廣西的六甲等。」（見1978年9月，政協全國委員會民族工作組天《關於我國民族的識別問題》）
穿青人是一個主要分布在貴州西北地區，人員相對集中的「未識別民族」。在部分穿青人的家譜、墓碑記載和傳說中，他們的祖籍是「江西吉安府廬陵縣」。其淵源存在諸多爭議，近年也引起了社會各界的關注和研究。
⑷ 穿青人是什麼族
目前歸屬為漢族的一支
這一題我答錯了。現在穿青人已經成為一個正式的民族獲得承認。不過在系統未升級前你的民族應填寫為漢族
⑸ 穿青人屬於哪個民族
穿青人屬於未識別民族。
是明朝漢族征南將士與當地土族的後代，「因而自認和當地漢人有區別，傳統服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放後，穿青人要求承認其為少數民族。例如貴州的穿青、廣西的六甲等。」
穿青人是一個主要分布在貴州西北地區，人員相對集中的「未識別民族」。
(5)穿青人是什麼民族的人擴展閱讀
穿青人的家庭是父親家長制(男弱女強的家庭，女方也可主持家計)。家庭的規模小至夫妻二人組成，大至四、五代人同堂。兒子分居後，有贍養老人的責任。家庭的男女分工和對財產支配較平等一般是男子管外務，女子管家務，有家有千貫，男掌一半，女掌一半的傳統習慣。
穿青人原先使用的一種漢語方言「老輩子話」（這種方言現仍流行於貴州的黔南和黔東南地區）已多不使用。但大多數地區還保持著這種方言的痕跡。如「f」變「h」，「ian」變「ie」等，一說話就知道是穿青人。
由於穿青先民較早接受漢文化的影響，母語消失，他們的語言已分辯不清，這種「老輩子語」是否是獨立民族語言的痕跡，尚未查出確實證據，可能與江西、湖北、湖南通行的漢語方言有淵源關系。如今他們都普遍使用了貴州通行的官話。
⑹ 穿青人是什麼民族的人
穿青人又稱川青人、穿青族，是中華人民共和國境內一個民族歸屬有爭議的族群，不屬於中國的56個少數民族名單之中。
穿青人」在有些地區亦稱為「里民子」，他們並沒有自稱的專名，有時也稱「大腳板的」。
(6)穿青人是什麼民族的人擴展閱讀
穿青族（也叫青族、川青族），是一個主要分布在貴州黔西北地區，人員相對集中的少數民族。由於多次考察所遺留的疑問，穿青族暫不在我國56個民族中，其身份證上所注民族為「穿青人」。
穿青人現分布於貴州省西部的畢節地區、安順市、六盤水市、黔西南、黔南五個地區、州、市所屬二十多個縣，人數約六十七萬人（第五次全國人口普查的數據）。
⑺ 穿青人是什麼族
穿青人又稱川青人、穿青族，是中華人民共和國境內一個民族歸屬有爭議的族群，不屬於中國的56個少數民族名單之中。
穿青人」在有些地區亦稱為「里民子」，他們並沒有自稱的專名，有時也稱「大腳板的」。
(7)穿青人是什麼民族的人擴展閱讀
「穿青」這個名稱主要是用來區別於稱為「穿蘭」的漢人，這個名稱始見於清代的文獻記載中。當地各少數民族並不稱他們作「穿青」，而是在漢人的名稱前加個形容詞，如「白漢人」、「大腳漢人」、「篙子桿漢人」、「吃蕎麥的漢人」、「穿大袖子的漢人」、「當里民的漢人」等。
現今，穿青人主要分布在貴州省西部的畢節、安順、六盤水、黔西南等地。據2000年第五次全國人口普查數據，穿青人人口數量約六十七萬人，其中半數以上聚居在織金、納雍兩縣，每縣均超過二十萬人。
以前，穿青人婦女區別於漢族婦女的標志是沒有裹腳，她們喜歡穿細耳草鞋和三節衣，梳三把頭。所謂三節衣，是指兩節袖的花衣服。即衣身用青、藍兩色的布拼湊而成，上節青色至腰，下節藍色至小腿。每一層袖口均綉有雲勾花邊，看上去如三節連成。
最能體現穿青人文化的，除了他們標志性的衣服，還有獨特的儺戲。穿青人儺戲是他們在「慶賽五顯壇」的祭祀儀式中由掌壇法師和儺壇班子藝人穿插表演的儺儀戲劇和舞蹈。穿青人家家立五顯壇世代供奉，祭祀五顯壇的形式是「每歲或間歲釀酒殺牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳躍如演戲狀，曰慶壇」。
⑻ 穿青人是什麼族啊
咨詢記錄 · 回答於2021-09-01