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陌上桑裡面的美女美麗女子叫什麼

發布時間: 2022-12-25 18:06:35

1. 古樂府詩歌陌上桑中女主角的全名是什麼

漢樂府《陌上桑》一詩中的女主人公——秦羅敷

2. 《陌上桑·樂府》描寫的是什麼的故事,塑造了一個什麼的少女形象

《陌上桑》-賞析
《陌上桑》講述的是這樣一個故事:一位美貌女子名叫羅敷,一日在採桑路上恰巧被一個太守遇上,太守為羅敷美色所動,問她願不願意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權勢,這位民間女子一定會爽然允諾。想不到羅敷非但不領情,還把他著實奚落了一番,使這位堂堂太守碰了一鼻子灰,無趣之極。

《陌上桑》是一篇立意嚴肅、筆調詼諧的著名樂府敘事詩。它講述的是這樣一個故事:一位美貌女子名叫羅敷,一日在採桑路上恰巧被一個太守遇上,太守為羅敷美色所動,問她願不願意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權勢,這位民間女子一定會爽然允諾。想不到羅敷非但不領情,還把他著實奚落了一番,使這位堂堂太守碰了一鼻子灰,無趣之極。《陌上桑》的語言帶有明顯的藻采化傾向,主要是反映在第一和第三解中。這些構成了本篇統一的敘述風格。這是漢樂府中的著名詩篇,敘述了採桑少婦嚴辭拒絕太守調戲的故事,歌頌了女主人公的機智、幽默和反抗精神。《陌上桑》採用喜劇手法來揭露統治階級的荒淫無恥,同時塑造了一個堅貞美麗的農家女子形象。

詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說,人們認識一個人,總是先識其外貌,然後再洞達其心靈。《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序,在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現,還只是籠統地給人一個「好女」的印象,隨著敘述的展開,通過她服飾的美麗和路人見到他以後無不傾倒的種種表現,「好女」的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解,詩人的筆墨從摹寫容貌轉為表現性情,通過羅敷與使君的對話,她抗惡拒誘,剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體,同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中,還可看出她稟性開朗、活潑、大方,對自己充滿自信,並且善於運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括,事實上,作品在這方面也不乏靈活的安排。

3. 《陌上桑》主要塑造了一個什麼樣的女子

塑造了採桑女秦羅敷的形象,熱情歌頌了她的美麗堅貞、機智勇敢

4. 《陌上桑》的女主人公是誰

《陌上桑》的女主人公是羅敷。詩描寫一個名叫羅敷的年輕女子,到城南去採桑,用大量的旁襯之筆烘託了羅敷的美麗。之後羅敷碰到一個聲勢顯赫的「使君」,使君看羅敷生得美麗,便想占為己有。羅敷嚴辭拒絕了使君的要求,並以誇說自己夫婿的地位、人品、才貌的方法,對使君進行了諷諫,使他自討無趣,掃興而歸。

詩歌藝術

此詩引人注意之處是其喜劇色彩。聲勢烜赫的「使君」在野外調戲一個美麗的採桑女,本來是一個緊張的場面,但詩中卻通過寫羅敷的機智和巧妙作答,使氣氛變得輕松愉快。詩的語言朴實而又幽默,對人物一般不作正面描寫,而是通過誇張和反襯的手法,達到傳神的效果。

既生動地刻畫了人物,又增加了詩的喜劇氣氛。這首作為中國漢樂府民歌中的代表作,標志了中國民間敘事詩的成熟,其敘述方式和語言形式對後代詩人有極大的影響。

5. 古文《陌上桑》中女主人公是誰

漢樂府民歌《陌上桑》的主人公是秦羅敷。此女子的身分問題,是詩作者為讀者留下的一個疑惑。根據作品第一段的交代,我們知道羅敷是個採桑女;但作品同時又告訴我們,她的衣著華貴無比。她是採桑女,但是否意味著她一定就是一個處於生活底層的勞動婦女?她衣著華貴,但是否就可以據此斷定她一定是一個貴族婦女或富家小姐?問題似乎簡單,又似乎頗為復雜。

過去,一些影響較大的文學教材和文學作品選本大都認為羅敷是一個採桑女,如社科院的《中國文學史》,游國恩等人主編的《中國文學史》,朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》等。游國恩等人的《中國文學史》還進一步指出羅敷就是下層勞動者的形象。隨後,附和這種意見的文章、著述愈來愈多,並高度評價此詩的思想價值,認為羅敷拒絕太守表現了勞動婦女的堅貞品質,她的勝利是勞動人民的勝利。

再後來,有人對這種說法是提出質疑,提出了相反的觀點,即秦羅敷是一個貴族女子。主要理由是:古時候,勞動婦婦採桑,貴族婦女也採桑。勞動婦女採桑是維持生計,貴族婦女採桑則主要是清遣。不能因羅敷採桑就斷定她一定是勞動婦女。根據詩里的描寫,羅敷的衣飾打扮十分華美高貴,加上秦家有樓(詩雲「照我秦氏樓」),因此她應該是一個貴族婦女。

迄今為止,兩種觀點仍相持不下,兩種觀點的文章近年來都仍在被發表著。

6. 古文《陌上桑》中女主人公是誰

秦羅敷。 但是這羅敷女,是古代女子的稱謂,這個裡面只是說的是這個女子,並不是他的真的名字。

7. 《陌上桑》——秦氏有好女,自名為羅敷

  「行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。」讓人不由自主去想,是怎樣一女子,讓見其之人神魂顛倒。行人見她,放下擔子捋著胡須注視。年輕人見她,脫下帽子整理頭巾。見了她,讓耕地的人忘記了自己在犁地,讓鋤田的人忘記自己在鋤田。

詩人是如何描述這樣一女子的美貌,回到原文上部分尋求解答。

日出東南隅(yú),照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑,採桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

頭上倭(wō)墮髻(jì),耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦(rú)。

行者見羅敷,下擔捋髭(zī)須。少年見羅敷,脫帽著帩(qiāo)頭。

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

註:陌:田間小路  桑:桑樹  隅:角落  好女:美女  喜蠶桑:喜歡採桑  青絲為籠系:用黑色的絲做籃子上的絡繩  籠鉤:採桑掛枝的工具    倭墮髻:古代婦女發髻的一種式樣  緗綺:有花紋的淺黃色絲織品  帩頭:古代男子束發的頭巾  但:只是  坐:因為,由於 

羅敷怎樣美麗——她頭上梳著倭墮髻,耳上戴著寶珠做的耳環,淺黃色有花紋的絲綢做成下裙,紫色的綾子做成上身短襖。(此刻羅敷的樣子浮現眼前)

她在做什麼——她喜歡採桑,常在城南邊側採桑。提著黑色絲做絡繩的籃子,用桂枝做採桑掛枝的工具。

通過對羅敷的側面描寫,可以看出羅敷的美麗出眾,迷倒眾人也便可以理解了!

接下來羅敷遇到了什麼事?讓我們繼續往下!

使君從南來,五馬立踟躕。

使君遣吏往,問是誰家姝(shū)?

「秦氏有好女,自名為羅敷。」

「羅敷年幾何?」「二十尚不足,十五頗有餘」。

使君謝羅敷:「寧可共載不?

」羅敷前致辭:「使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫!」

註:踟躕:徘徊不前  姝:美女  頗:稍微      謝:問    寧可:願意  不:否

此時太守從南邊過來,見到羅敷,停下了腳步徘徊不前,於是派遣小吏前去詢問,你是誰家的美女?「是秦家的女兒,自家取名為秦羅敷」「羅敷今年多大」「二十還不到,已經過十五了」。

太守接著問羅敷:「你願意和我共同乘車嗎?」

羅敷回答:「太守你為何這么愚笨,你有你的婦人,而我也有自己的夫君。」

面對太守的調戲,羅敷不僅拒絕,並且奚落其一番。對於羅敷的做法,我們是否看出了她不僅可愛貌美,並且品格堅貞呢,品貌兼具的她,似乎很符合我們夢寐以求的姑娘模樣。

想必此時太守對於羅敷的奚落,定會感到憤怒,那麼羅敷接下來又說了什麼?我們進入詩尾!

「東方千餘騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒(lí jū),青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑(lián)頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數千人,皆言夫婿殊。」

註:居上頭:在行列的前端  何用:憑借什麼  從:使…跟隨  驪駒:指馬  專:獨自管轄  鬑鬑:鬍子稀疏  盈盈:美好的樣子  冉冉:舒緩的樣子  坐:同「座」  殊:優秀

羅敷開始誇夫:                                  東方上千的人馬中,我的夫君在隊伍前端。憑借什麼認出他?他騎一匹白馬後面跟著一匹黑馬,馬尾上系著黑色的絲,馬頭上有黃金做的飾品,他腰上別著價值千萬的鹿盧劍,他十五歲到官府做了小吏,二十歲入朝當大夫,三十歲是侍中郎,四十歲獨自管轄一個城。他皮膚白凈,略微有些胡須。他輕緩地在府中邁著方步,從容地出入官府。

接下來眾人的反應——坐中數千人,皆言夫婿殊。在座中的官員無數,都說我的夫君很優秀!

此時可以想像,使君面對羅敷對夫婿的誇耀是啞口無言,讓使君明白,「你比不上我的夫婿」。調戲不成反被奚落,再次表現了羅敷對夫的堅貞,也體現出羅敷的聰明機智。

此刻,佳人陌上採桑的畫面是否浮於眼前久久不能消散呢?

這首樂府五言敘事詩《陌上桑》,作者筆調詼諧,立意嚴肅,所敘故事為我們描繪出了一個理想中兼具美麗、品格、智慧的採桑佳人,讓人心生情愫。

8. 羅敷是一個怎樣的女子

羅敷是一個外表美麗的年輕姑娘,她勤勞善良,鄙視權貴,又不乏機智幽默的形象。

羅敷,是邯鄲城(今河北省邯鄲市叢台區三陵鄉姜窯村)一個姓秦的農家女,以採桑為生,大約生活在漢末至三國時期。她忠於愛情,熱愛家鄉、熱愛生活,是古趙邯鄲美女的代表。作為邯鄲歷史文化的著名典故之一,她的故事被廣為傳頌,為樂府《陌上桑》的主人公,在《孔雀東南飛》中代指聰明賢惠的黃花閨女。

另外有古裝電視劇《孔雀東南飛》中的秦羅敷,由影視演員王珂飾演。

(8)陌上桑裡面的美女美麗女子叫什麼擴展閱讀:

在《陌上桑》中,有一位名叫秦羅敷的美麗女子在邯鄲城南隅採桑,人們見了她都愛慕不已,正逢一個「使君」經過,問羅敷願否跟他同去,羅敷斷然拒絕,並將自己的丈夫誇耀了一翻。《陌上桑》的母題淵源甚遠。

中國古代的北方盛產桑樹,養蠶業也相當發達,每當春天來臨,婦女們便紛紛採摘桑葉,《詩經·魏風》的《十畝之間》,對其情景有生動的表現。由於採桑之處女子很多,所以,其地也往往成為男女戀愛的場所,《詩經》中所吟詠的「桑間濮上」之地,便是如此。

由此,也產生了許多有關採桑女的傳說故事,其中的一個主要母題,就是一過路男子向一採桑女子求愛。上古的大禹塗山女傳說,春秋的解居父傳說,秋胡妻傳說等等,都是具有這種母題的故事,《陌上桑》則是這一母題在漢代的變奏(辛延年的《羽林郎》其實也是這一母題的變奏)。

不過,和前此的具有這一母題的傳說故事相比,《陌上桑》更富於浪漫性和詼諧性,體現了漢代文學的長足進步。

9. 古樂府詩歌陌上桑中女主角的全名是

《陌上桑》女主角的全名是秦羅敷。

10. 秦羅敷與焦仲卿的結局

秦羅敷與焦仲卿的結局:焦仲卿,出自《孔雀東南飛》中,是東漢末年的一個廬江郡的一個小官吏,與妻子劉蘭芝一同殉情。秦羅敷,是邯鄲城一個姓秦的農家女,以採桑為生,她在田間採桑時被趙王看中搶入宮中,其夫得知後自殺殉情,羅敷也在悲痛中投身村西的黑龍潭內。

焦仲卿

焦仲卿為了自己的愛情,為了自己和蘭芝的幸福生活,面對封建宗法禮教、封建家長專制制度的迫害,一直在勇敢地、一步一步地反抗著。只因為他是一個從小就知書達禮、受過良好的儒家文化教育,成年後又在仕途上進取的封建士子,也因為他還是一個寡母家長哺育大的兒子,他的這種身份和經歷,使他的反抗形式與劉蘭芝不同罷了。

盡管焦仲卿在文中確實有試圖反抗自己的母親的行為,我們任然可以在劉蘭芝第一次被求親時看出,焦仲卿並未有太多關心,他在聽聞劉蘭芝要成親之後,才迫於現實前去會面劉蘭芝。在約定共同殉情時,他在聽聞劉蘭芝已死之後再上吊自殺。其實,焦仲卿象徵著古時追求愛情的儒家男子的代表,在社會風氣壓迫下,無法忤逆母親的懦弱男子,最終承受不了來自親情和愛情的雙重壓迫,最終誕生了一個流傳千古的悲劇。

秦羅敷

羅敷, 邯鄲人(今河北省邯鄲市邯鄲縣三陵鄉姜窯村), 她忠於愛情,熱愛家鄉、熱愛生活,是古趙邯鄲美女的代表 。

在《陌上桑》中,有一位名叫秦羅敷的美麗女子在邯鄲城南隅採桑,人們見了她都愛慕不已,正逢一個「使君」經過,問羅敷願否跟他同去,羅敷斷然拒絕,並將自己的丈夫誇耀了一翻。羅敷與鄉鄰王仁相愛,但她在田間採桑時卻被趙王看中搶入宮中,其夫得知後自殺殉情,羅敷也在悲痛中投身村西的黑龍潭內。