A. 你對「秦腔」有著怎樣的理解
秦腔中國漢族最古老的戲劇之一,起於西周,源於西府[核心地區是陝西省寶雞市的岐山, 國家級非物質文化遺產之一。
古時陝西、甘肅一帶屬秦國,所以稱之為「秦腔」。因為早期秦腔演出時,常用棗木梆子敲擊伴奏,故又名「梆子腔」。
秦腔成形後,流傳全國各地,因其整套成熟、完整的表演體系,對各地的劇種產生了不同程度的影響,並直接影響了梆子腔成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝朴實、粗獷、豪放,富有誇張性,生活氣息濃厚,技巧豐富。
傳承價值:
秦腔以漢族文化為主體, 並與其他民族文化融合之產物, 可以說是古代絲綢之路上諸族音樂文化交流的結晶,是中華民族文化寶庫中一支奇葩。
秦腔是華夏民族文化的瑰寶,是戲曲音樂文化發展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發展,成為了中華民族精神財富的組成部分。
秦腔是民族文化的活化石,它為研究漢族文化、追蹤古老藝術形式提供了重要的線索。 秦腔承載著廣大西部地區人民的精神寄託, 是人們互相交流情感的一種方式,充分體現了它的歷史性和現實功能。
B. 可以用什麼詞語來誇贊京劇演員技藝高超
有板有眼:指說話的樣子、語氣有模有樣。 用法:一般把做事穩妥、不毛糙,或者是按部就班地進行稱作「有板有眼」。
2.字正腔圓:形容吐字准確,唱腔圓熟。
3.一唱三嘆:多用來形容音樂、詩文優美。
4.餘音繞梁:形容歌聲或音樂優美,餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長,耐人尋味。
5.餘音裊裊:形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。
6.繞梁三日:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在回響。
編輯於 2020-12-01
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可以用什麼詞語來誇贊京劇演員技藝高超?
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京劇趣談中有哪些京劇的藝術特色?
京劇簡介:京劇,又稱平劇、京戲,是中國影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國各地。 清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春四大徽班陸續進入北京,與來自湖北的漢調藝人合作,同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調,通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。 京劇在文學、表演、音樂、舞台美術等各個方面都有一套規范化的藝術表現形式。京劇的唱腔屬板式變化體,以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類,文場以胡琴為主奏樂器,武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當,後三行已不再立專行。各行當都有一套表演程式,唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內容,傳統劇目約有一千三百多個,常演的在三四百個以上。 京劇流播全國,影響甚廣,有"國劇"之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表,為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式,其中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象徵符號。 2006年5月,京劇被國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 京劇具備著哪些典型的藝術特點?京劇舞台藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面,通過無數藝人的長期舞台實踐,構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。它作為創造舞台形象的藝術手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴格的。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞台藝術的創造。由於京劇在形成之初,便進入了宮廷,使它的發育成長不同於地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬,所要塑造的人物類型更多,對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴,對它創造舞台形象的美學要求也更高。當然,同時也相應地使它的民間鄉土氣息減弱,純朴、粗獷的風格特色相對淡薄。 因而,它的表演藝術更趨於虛實結合的表現手法,最大限度地超脫了舞台空間和時間的限制,以達到"以形傳神,形神兼備"的藝術境界。表演上要求精緻細膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚委婉,聲情並茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以"武戲文唱"見佳。京劇表演的四種藝術手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。 京劇行當的劃分,除依據人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身份、職業)外,主要是按人物的性格特徵來分類。京劇班社舊有"七行七科"之說 :七行即生行、旦行(亦稱占行)、凈行、醜行、雜行、武行、流行。 京劇舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出現的。京劇舞台上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的,而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等,在化妝、服裝各方面加以若干藝術的誇張,這樣就把舞台上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做"行當"。
4贊·2,300瀏覽2020-12-29
京劇的藝術特點是什麼?
京劇藝術特點,京劇講究唱、念、做、打,字正腔圓,京劇里有四大行當,生、旦、凈、丑,用各種臉譜表現人物的性格、忠奸。
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京劇趣談京劇的道具有什麼的比如什麼的有也有什麼的比如什麼的?
京劇趣談京劇的道具有(真道具)比如(刀槍把子)也有(虛擬的道具)比如(馬鞭的妙處,表現誇張的特點)。 一根虛擬的馬鞭,給演員以無窮無盡的表演自由:可以高揚,可以低垂;可以跑半天還在家門口,可以一抬手就走了一百里。馬鞭本身具備一種裝飾的美,而且不同人物在使用馬鞭時,也各自形成了一套約定俗成的方法。 京劇的道具,離不開刀槍把子。劇團把舞台上使用的『刀』,叫『刀劈子』,把『槍』叫『槍桿』;『刀劈子』是用竹子片製作的;『槍桿』,是用藤子桿做的槍身,槍頭,是木頭削成的用膠粘在藤子桿前面,然後粘裹一束紅色的槍纓子(也就是『紅纓槍』那種纓子)。 這些『刀劈子』、『槍桿』,在舞台上大都是龍套、校尉們、男,女兵士在使用,都是他們的手中武器,在武戲當中開打時使用。 主要演員使用的『腰刀、』『槍桿』,都需要單獨定做,質量上乘,不會掉槍頭,藤桿也需要不粗不細,講究的武生演員,需要挑選『活』藤桿做的『槍桿』,不是自然乾枯的硬藤桿,這種挑選出來的槍桿,價格昂貴,質量超群,一般演員是摸不著的,不用之時,專門有槍套套好存放,管箱師傅是不允許別人觸碰的。 京劇聚精薈萃,具有較高藝術魅力;與繪畫藝術相結合;有文學藝術的支持,是高度綜合和獨特的藝術形式,所以具有永久的藝術光芒。
11贊·170瀏覽2019-12-26
可以用什麼詞語來誇贊京劇演員技藝高超? — 找答案,就來「問一問」
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在京劇中我們用什麼詞語來表示哪些演反面角色的人?
在京劇中的反面角色通常是丑角。 丑角是中國戲劇的一種程序化的角色行當,一般扮演插科打諢比較滑稽的角色。文丑以做工為主,武丑以武打為主。和凈角中的三塊瓦之間的區別不明顯。 丑角一般不重唱,以念白和做工為主,念白和其他角色也不同,一般用普通口語,京劇中所謂「京白」,各個劇種的劃分有所不同。 (2)怎麼誇美女秦腔戲唱得棒擴展閱讀: 丑角有其獨特的唱腔。丑角唱法與老生唱法有著相同之處,又有著質的區別。兩者除了腔調及吐字、歸韻的「尺寸」、「力度」、「勁頭兒」有所不同外,風格、技巧等方面也不盡相同。老生的演唱講究韻味醇厚,蒼勁挺拔,高亢激昂、盪氣回腸。而丑角在演唱的技巧上,則著重於唱腔的起承轉合,勾、挑、滑、抹,諧趣花俏,聲情並茂。 丑角演員在舞台上以唱、念、做、打等多種藝術手段,展示出與其他行當截然不同的神情、韻味、風格和風采。 參考資料來源: 網路-丑角
1贊·250瀏覽2020-12-30
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C. 急求贊美戲曲的詩句
1.「你穿上鳳冠霞衣,我將眉目掩去,大紅的幔布扯開了,一出摺子戲……」濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉,華麗戲服里又縫著怎樣的故事,生活里有的,故事中講的,聚散離合,悲喜憂愁,酸甜苦辣,陰晴圓缺,統統搬上舞台,流淌成有聲有色的歷史,滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘游記》里小玉唱絕四座、餘音繞梁的境界,可不是一朝一夕的成就,每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書,大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折,傾倒了爺孫幾代,風靡了數個王朝。這哪是人間音響,分明是域外天籟!
3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣,戲曲還是要在舞台上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學,供文人賞玩;而再動聽的呼籲,如果失去了鮮活的文化載體,也起不到拯救傳統的作用。若有心,請停下匆忙的步履,找一間戲院,品一壺香茗,和著古老的曲調,放鬆一回自己的身心吧。
4.
贈河北梆子劇院躍進劇團
老舍
全民齊躍進,戲曲奮爭先。
壯士劈山去,英雄攔馬前。
紅旗明曉日,粉墨好青年。
八月秦皇島,歌潮浪接天。
拓展資料
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞台藝術樣式。
經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術,它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成,約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標准聚合在一起,在共同具有的性質中體現其各自的個性。
中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化,經過長期的發展演變,逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
中國戲曲劇種種類繁多,據不完全統計,中國各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種,傳統劇目數以萬計。其它比較著名的戲曲種類有:崑曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
概述
歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤(1240-1319),他在《詞人吳用章傳》中提出「永嘉戲曲」,他所說的「永嘉戲曲」,就是後人所說的「南戲」、「戲文」、「永嘉雜劇」。從近代王國維開始,才把「戲曲」用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。
D. 介紹秦腔50字秦腔的特點
1、秦腔(Qinqiang Opera),中國漢族最古老的戲劇之一,起於西周,源於西府(核心地區是陝西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。成熟於秦。秦腔又稱亂彈,流行於中國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老,保留了較多古老發音。又因其以棗木梆子為擊節樂器,所以又叫「梆子腔」,俗稱「桄桄子」(因為梆擊節時發出「恍恍」聲)。2006年5月20日,經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、特點
唱腔
咸陽秦腔唱腔,分板式和彩腔兩部分,每個部分均由「苦音」和「歡音」(又稱花音)兩種聲腔體系組成。苦音腔是秦腔區別於其他劇種最具有特色的一種唱腔,演唱時激越、悲壯、深沉、高亢,表現出悲憤、痛恨、懷念、凄涼的感情。歡音腔則歡快、明朗、剛健,擅長表現喜悅、愉快的感情。秦腔板式分為一板三眼、一板一眼、有板無眼和無板無眼四種。板腔稱謂有慢板、攔頭板、一錘安板、陰司板、二六板、拉錘二六板、帶板、尖板、滾板、二導板、雙錘板等。總歸稱是六大板頭、慢板、帶板、墊板、二導板和滾板。秦腔曲牌分為弦索類、擊樂類、嗩吶類、笙管類、海笛類、套曲類共6種。早期樂隊分文、武兩部6人。
角色
秦腔的角色有「十三門二十八類」之說。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生,須生分王帽須生、靠把須生、
秦腔(16張)
紗帽須生、道袍須生和紅生,小生分雉尾生、紗帽生、貧生,武生、幼生,老旦,正旦分挽袖青衣、蟒帶青衣,小旦分閨門旦、刀馬旦,花旦分玩笑旦、潑辣旦、武旦,媒旦,大凈,毛凈,丑分大丑、小丑、武丑。各門角色都有獨特的風格和拿手戲。演唱時須生、青衣、老生、老旦、花臉多角重唱,所以也叫做「唱亂彈」。有人贊美秦腔是「繁音激楚,熱耳酸心,使人血氣為之動盪」,正是出於秦腔表演的特色。其表演技藝質朴、朴實、粗獷、細膩、深刻、優美,以情動人,富有誇張性,生活氣息濃厚,程式嚴謹,技巧豐富。身段和特技有趟馬、拉架子、吐火、吹火、噴火、擔子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭掃燈花、頂燈、咬牙、耍火棍、跌撲、髯口、蹺工、獠牙、帽翅功等。
臉譜
秦腔的臉譜講究莊重、大方、干凈、生動和美觀,顏色以三原色為主,間色為副,平塗為主,烘托為副,所以極少用過渡色,在顯示人物性格上,表現為紅忠、黑直、粉奸、神奇的特點,格調主要表現為線條粗獷,筆調豪放,著色鮮明,對比強烈,濃眉大眼,圖案壯麗,寓意明朗,性格突出,格調「火暴」,和音樂、表演的風格一致。秦腔臉譜歷史悠久,在陝西武功境內出土的明代「康海臉譜」是目前發現的最早的秦腔臉譜,陝、甘兩省的秦腔由於各自形成了不同的演出風格,故在臉譜塑造上也涌現出了許多流派,比如甘肅秦腔就有隴南派臉譜、隴東派臉譜和代表甘肅中路秦腔的「耿派」臉譜,陝西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔臉譜。
題材
秦腔所演的劇目數以萬計,傳統劇目大多出自民間文人之手,題材廣泛,內容紛繁。因時代久遠,佚散頗多,據原陝西省劇目工作室(現省藝術研究所)1958年挖掘整理的統計僅存約3000多本。這些劇目主要以反映歷史事件的悲劇、正劇居多,表現民間生活、婚姻愛情的劇目有佔有一定比例。歷史劇多是取才於「列國」、「三國」、「楊家將」、「說岳」等說部中的英雄傳奇或悲劇故事,其中三國戲有108個,楊家將戲有85個。其他題材還有神話、民間故事和各種公案戲。 辛亥革命後,西安易俗社30多位劇作家共編輯出了550多個劇本,其中孫仁玉、范紫東、高培支、李桐軒、李約祉五人成就最高,這些劇目中,《三回頭》、《三滴血》、《奪錦樓》、《雙錦衣》、《軟玉屏》、《櫃中緣》、《小姑賢》、《庚娘傳》、《韓寶英》等成為經常上演的保留劇目。另外,在革命邊區也涌現出了一批秦腔現代戲劇作家,創作劇本計有200多個,其中以馬建翎成就最高,代表劇目有《血淚仇》、《一家人》、《窮人恨》等等。建國後整理、改編的劇目有《游龜山》、《游西湖》、《三滴血》、《趙氏孤兒》、《竇娥冤》、《鍘美案》、《破寧國》、《四進士》、《白蛇傳》、《法門寺》、《烈火揚州》等,創作的現代戲中以《三世仇》、《祝福》、《西安事變》等影響較大。
唱詞
秦腔唱詞結構是齊言體,常見的有七字句和十字句,也就是整出戲詞如同一首七言無韻詩一樣排列
秦腔劇照
整齊。和唱詞相對應的是曲調,秦腔板腔音樂結構可以歸納為 「散板——慢板——由中板而入於急板——結束」的過程,也即打板節奏從慢到略快、快、極快、結束以前的漸慢、最終結束的過程。演唱者根據這種循序漸進的節奏,層層推入地展開故事情節。那麼如何來改變節奏的快慢呢?這正是秦腔唱腔「板路」起的作用。秦腔屬於板式變化體劇種,有二六板、慢板、帶板、墊板、二倒板、滾板等六大板式。二六板就是兩個「六板」,一個六板要敲六下梆子,都是強拍。其它各種板式都是將二六板加快、減慢、自由、轉板等變化而成的。這樣藝術家就可以根據劇情需要,使用不同的節奏來表達情感了。
伴奏
秦腔所用的樂器,文場有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、揚琴、嗩吶、海笛、管子、大號(喇叭)等;武場有暴鼓、干鼓、堂鼓、句鑼、小鑼、馬鑼、鐃鈸、鉸子、梆子等。秦腔中最主要的樂器當然是板胡,其發音尖細清脆,最能體現秦腔板式變化的特色。
秦腔
臉譜
秦腔臉譜作為中國最古老劇種之一的舞台美術的有機組成部分,其譜繪制風格古典獨特,體系完整,與京劇臉譜、川劇臉譜並稱中國三大臉譜系統,且對國粹京劇臉譜的形成與發展影響深遠。
秦腔臉譜,作為秦腔戲曲藝術的固有組成部分,有它自身的一套完整體系,多年來一直保持。對於秦腔臉譜的特點及其與京劇臉譜的關系,著名京劇研究家、京劇臉譜繪制大家、九十餘歲高齡的劉曾復先生在《淺談秦腔臉譜》一文中有精彩的論述:「在發展中,京劇也很自然地向花部中重要劇種秦腔吸取非常有益的經驗,包括臉譜。……秦腔臉譜總的來說比現行京劇凈角臉譜復雜,特別是眉眼花紋比較碎。現行京劇凈角臉譜雖然比較簡單整齊,但是京劇早年的臉譜中許多碎臉和歪臉的花紋還是細碎的。秦腔臉譜的復雜表明它比現行京劇凈角臉譜古典。……秦腔臉譜中有許多臉譜與京劇臉譜大同小異,例如關羽、包拯、孟良、焦贊、呼延贊、李元霸等。……京劇界中有一種傳統的說法,秦腔歪臉勾得好。現行京劇凈角臉譜歪臉較少,京劇早年的凈角臉譜中歪臉則較多。《定軍山》夏侯淵、《反西涼》許褚、《白水灘》青面虎等早年都勾歪臉,但是今天的京劇中這些角色都改用正臉了。今天京劇凈角臉譜在歪臉的應用上不如秦腔臉譜古典。」
E. 形容女人唱戲好聽句子
1. 唱念做打樣樣精通,演員們粉墨登場京劇開始了,我們都喜聞樂見。
2. 和著京劇的配樂,她一會兒轉著圈,一會兒做出各種各樣的動作,連停下來的姿勢都是那樣的精美。還有她的眼神,真是傳神哪!
3. 穆桂英就屬於武旦了,著重於「打」。兩個兵器一相交,動作也隨之而來,又是翻跟頭,又是轉身。當穆桂英的眼神盯住你看時,都讓人產生畏懼感。
4. 一出場,小悟空就是十幾個空翻,緊接著舞起了手中的金箍棒,看得我眼花繚亂。不一會又練起了金雞獨立,站得穩穩的,真是好功夫!
5. 特別是跟羅漢斗的時候,悟空三拳兩腳就把羅漢們打得落花流水,真是精彩極了。輕松勝利的悟空還調皮地抓耳撓腮,顯出了猴子的頑皮勁兒。
6. 開始,演員們表演了一出「打虎上山」。他們披著白色的戲服,畫著五彩的臉譜,有的舞劍,有的翻跟頭,還有的唱戲,表演得非常精彩!
7. 接下來是水袖表演,演員們穿著淡黃色的紗裙,象一群漂亮的天使。有一位主角在舞台中央翩翩起舞,其他人圍在四周,把長長的水袖拋向中間,舞台上好像盛開了一朵美麗的蓮花!
8. 大幕緩緩拉開,首先映入眼簾的是蜘蛛精帶領的大小眾妖。一個個打扮得花枝招展,嬌媚多姿。緊接著是唐僧師徒4人,他們精神抖擻,一身正氣。
F. 贊美秦腔演員唱的太好了的詞語有哪些
一板一眼、字正腔圓、 唱念做打、鑼鼓喧天、餘音繞梁。
G. 關於秦腔唱腔的詩句
1. 形容戲曲的詩句
年代:現代 作者: 老舍
《贈河北梆子劇院躍進劇團》
全民齊躍進,戲曲奮爭先。
壯士劈山去,英雄攔馬前。
紅旗明曉日,粉墨好青年。
八月秦皇島,歌潮浪接天。
年代:唐 作者: 元稹
《代曲江老人百韻》
何事花前泣,曾逢舊日春。先皇初在鎬,賤子正游秦。
撥亂干戈後,經文禮樂辰。徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。
光武休言戰,唐堯念睦姻。琳琅鋪柱礎,葛藟茂河漘。
尚齒惇耆艾,搜材拔積薪。裴王持藻鏡,姚宋斡陶鈞。
內史稱張敞,蒼生借寇恂。名卿唯講德,命士恥憂貧。
杞梓無遺用,芻蕘不忘詢。懸金收逸驥,鼓瑟薦嘉賓。
羽翼皆隨鳳,圭璋肯雜珉。班行容濟濟,文質道彬彬。
網路依皇極,千門辟紫宸。措刑非苟簡,稽古蹈因循。
書謬偏求伏,詩亡遠聽申。雄推三虎賈,群擢八龍荀。
2. 急求贊美戲曲的詩句
1.「你穿上鳳冠霞衣,我將眉目掩去,大紅的幔布扯開了,一出摺子戲……」濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉,華麗戲服里又縫著怎樣的故事,生活里有的,故事中講的,聚散離合,悲喜憂愁,酸甜苦辣,陰晴圓缺,統統搬上舞台,流淌成有聲有色的歷史,滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘游記》里小玉唱絕四座、餘音繞梁的境界,可不是一朝一夕的成就,每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書,大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折,傾倒了爺孫幾代,風靡了數個王朝。
這哪是人間音響,分明是域外天籟!3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣,戲曲還是要在舞台上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學,供文人賞玩;而再動聽的呼籲,如果失去了鮮活的文化載體,也起不到拯救傳統的作用。
若有心,請停下匆忙的步履,找一間戲院,品一壺香茗,和著古老的曲調,放鬆一回自己的身心吧。4.演悲歡離合,當代豈無前代事;觀抑揚褒貶,座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長,是我國的經典,不同地方的戲曲有不同的風格和特色,它讓人賞心悅目,其情節有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。6.戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?戲曲的藝術魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術,讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去!7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》,到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從台灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國,到叛逆小天王周傑倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間,戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心裡都有一座城,一城一味,一城一曲,一城一個故事。煮一杯茶,西湖柳瘦;翻一本書,紅樓春秋;聽一出戲,最愛黃梅。
9.我不會唱戲,但我喜歡看著一個個角色包容著一切的悲歡離合,那些小情緒,在舞台上不斷放大,可能現實生活中幾秒的思緒,會演變成幾分鍾的演繹。人生里的相遇,本來就帶著歡樂,在戲曲里就像是民歌的對答。
你看著它,就知道它有恆久的生命力。我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活,但正如於丹所說,她愛崑曲這種生活方式。在一出出戲目中,一段琴音就能挑起一縷情絲,佳節觀燈也能觀出那麼多樂事。
戲曲本身就是一種品位,一種享受,很難得,盪滌了千年的時光,還有這樣的藝術能讓我們細細品嘗。我喜歡經得住時間里盪滌的東西,更淳更深刻。
11.沉醉百年採茶調,衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好,曲部風流鬥巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆,長歌當哭、長袖善舞,「無畫處皆成妙境」;寫意的舞台簡約空靈,無花木卻見春色,無波濤可觀江河;唱念坐打中「匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡」,處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美13.「凡音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。」中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人,伴著唐風宋韻的高嘆低吟,沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。
正是傳統文化的燭照濡染,使戲曲「離形取意」,不求形似而求神似14.水袖並不易運用得好。欠則暗淡無力,過則猛而無姿,只有理解了它,掌握了其中的規律,才能做到出神入化,讓心緒與水袖一同飄飛。
正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的游戲,需要那反反復復的重疊,周而復始的輪回,然後揮收自如,也就達到了最高境界。15.每當戲中的女子情到深處,牽掛便如水袖般若即若離;而悲到切處,恨,也在拂袖而去那一霎那間凝固。
那份深沉的情感,則在台上久久不息,令人盪氣回腸。 姐姐又說,這古女子的心思就如同水袖一般含蓄,即使是郎情妾意難分難舍,那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手,總要被水袖層層疊疊地遮掩了去,哪怕是顧影自憐,抑或回眸一笑,也需水袖若有若無地涵蓋著。
H. 秦腔被評論大喊大叫為什麼幾百年依然興盛
秦腔源遠流長,具有8000年文明史的天水,也是秦腔的發源地.之所以幾百年來依然興盛有以下幾方面的原因。
1、因為評論秦腔說得婉轉的是:唱得有勁,說得直率的是:大喊大叫。於是,便有柔弱女子,常在戲台下以絨堵耳,又或在平日教訓某人:你要不怎麼怎麼樣,今晚讓你去看秦腔!秦腔成了懲罰的代名詞。所以,別的劇種可以各省走動,惟秦腔則如秦人一樣,死不離窩;嚴重的鄉土觀念,也使其離不了窩,所以它「絕對沖不出往東南而去的潼關」。因為就在陝西這塊土地上。一抹黃褐的平原;遼闊的地平線上,一處一處用木椽夾打成一尺多寬牆的土屋,粗笨而莊重;沖天而起的白楊,苦楝,紫槐,枝桿粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風正反翻覆……你立即就會明白了:這里的地理構造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統!
2、秦人具有:高個,濃眉,眼和眼間隔略遠,手和腳一樣粗大,上身又稍稍見長於下身。秦地:五里一村,十里一鎮。秦腔是這樣與其成共鳴:高音喇叭里傳播的秦腔互相交織,沖撞,這秦腔原來是秦川的天籟,地籟,人籟的共鳴啊!
3、說明秦腔在當地的影響力及人們的熱衷程度極其深。
4、介紹戲劇秦腔的發展及影響力,創作風格:民族風格。
I. 秦腔哪個女的唱得好
楊紅梅,女,1962年生於陝西興平。自幼深受其父影響和感染,酷愛秦腔戲曲藝術。十二歲聽廣播學戲,十八歲就學於武功戲校四年,主工須生。後師從董生祥(藝名董厚生),成為他的真傳弟子,同台演出十餘年。她唱腔高亢、蒼勁、渾厚,剛柔相濟,聲情並茂,韻味十足,個性突出。被譽為「藝苑紅梅,秦腔一絕」。1992年被陝西電視台春節晚會邀請一人演唱《二進宮》中三個角色極具影響,獲得一等獎。後又分別在1993年和1995年兩屆陝西電視台秦腔大獎賽上獲得一等獎。1995年以來和興平市木偶藝術團合作,到西北地區演出,深受觀眾喜愛。主演的劇目有:《斬黃袍》、《下河東》、《金沙灘》、《崇禎王上煤山》、《孫臏坐洞》、《興漢圖》、《斬李廣》、《放飯》、《轅門斬子》等。
J. 抖音怎樣評論秦腔唱的好
歡音腔則歡快、明朗、剛健,喜悅、愉快的感情。苦音腔是具有特色,演唱時激越、悲壯、深沉、高亢,表現出悲憤、痛恨、懷念、凄涼的感情。演繹的很好。在抖音可以這樣評論秦腔唱得好的主播。