⑴ 古代女人沒有胸衣，她們是怎麼穿內衣的呢
夏天到了，天氣越來越熱，為了穿上很多清涼的衣服，很多MM都換上了薄薄的或者隱形的BRA。今早上出門的時候突發奇想，古代女人沒有我們現代的這些各型各色的bra，她們是怎麼穿內衣的？想知道嗎？哈哈哈哈，讓我來慢慢告訴你。
秦漢時期的「抱腹」
秦漢時期的時候，內衣便有帕腹、抱腹和心衣之稱。看到這些說法，其意思也是顯而易見的。「帕腹」就是將一塊布帕橫裹在腹部，達到收緊腹部的作用;「抱腹」是在帕腹上繫上帶子;緊接著在抱腹上加以「鉤肩」及「襠」的是「心衣」。古代女人保守的性格，在這上面也是有所體現的。
清代的「肚兜」
到了清代，內衣稱為「肚兜」。說到「肚兜」，我們似乎是很熟悉的。清代的「肚兜」一般是菱形狀，只有前片，後背是袒露的，上面有帶，穿的時候把帶套在頸間，然後再把腰部兩側的帶子系在後側，穿上後下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹部位。為了美觀好看，肚兜上的圖案看上去精緻完美，好似一個精美的工品。「肚兜」通常是棉或者綢子做的，材料各異，盡顯美觀。
而我們現在的內衣如此創新
摩登整件內衣囊括了83道工序，單單簡單的背扣設計，就植入了8道看得到以及看不到的工藝在裡面。整件內衣展現的只有菲希妮對產品淋淋盡致的匠心精神，無處不在的對細節的執著。摩登款主打的是對生活，對內衣有獨特的個性追求的年輕時尚群體。
對產品的創新、對品牌的執著、對匠心的一種信仰、2016摩登MODERN 新品預售，根據數據調查，穿上摩登的女神們的評價是：要麼穿它要麼不穿。當舒適、時尚、簡約融合到一體，產生了不一樣的體驗效果，輕奢生活為何而來?享受菲希妮頂級工藝的Bra，價格又是大眾可以接受的，根據自己的喜歡去追求，這就是輕奢。
⑵ 古代女人穿衣順序
先穿小衣（內衣），再穿裙，最後穿裳。
女人的外衣是分為倆截的,上為裳,下為裙。
內褲稱為"小衣", 將外褲叫做"中衣"
⑶ 古代女子都是穿什麼衣服怎麼形容
體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則
緗綺為下裙，紫綺為上襦
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。」這「血色羅裙」即是石榴裙。
石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。
唐代的婦女，對裙子特別鍾情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有「慢束羅裙半露胸」的句子。到盛唐時，裙子的製作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一「破」，有「六破」、「七破」和「十二破」之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，故立體感強，「正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色」，穿上它「百鳥之狀皆見」（《新唐書》）。
花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的「單絲羅」織綉而成，上面用各種顏色的絲線綉出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。
⑷ 古代女子穿衣服都是怎麼打扮的，衣服為何越穿越多
每朝每代都有獨特的審美，穿衣打扮都是不一樣的，但也都是為了美，衣服越穿越多就代表對女性的約束越來越多了。穿的比較少的應該就是唐朝了，唐朝人開放的思想不亞於現在的歐洲人；後來的宋朝女子打扮就比較溫婉一些，頭發盤得很俏皮可愛，穿著要小家碧玉一些，沒有太過華麗的，比較簡朴，但又不失風格；等到了明清時期，就會發現女子都裹得嚴嚴實實的，穿的衣服特別多，都看不出身材了。
明清的女子真的是從脖子到腳被包的嚴嚴實實的，遠遠看很像一個比較的桶。從電視劇《步步驚心》就能知道清朝女子得穿多少衣服了，就是夏天還要穿十幾件衣服，雖然都不是很厚，但也悶人啊，還要穿裹胸，全部穿好後，胸也看不出來，腰也看不出來，衣服把身材都掩蓋了，但這都是皇宮里的穿法，平民百姓穿得還是很普通的粗衣。
⑸ 什麼時候中國人穿上了衣服古代時女子是怎樣搭配衣服的
中國服飾歷史源流，古書典籍中留下了很多傳說。關於衣服的發明，在《呂氏春秋》、《世本》中均提到是皇帝、胡曹或伯余創造了衣裳。稍晚的《淮南子》敘述更為具體：“伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅；後世為之機柕勝復，以便其用，而民得以揜形禦寒。”
若從出土文物方面考察，歷史發展到能夠生產出專供做服裝的材料——紡織品時，以獸皮為基本材料的“原始服飾”可能早已自成規模，由此推斷中國服飾的源頭可以上溯到原始社會舊石器時代晚期。
關於服裝的起源，研究不外乎以下幾種：
1.氣候適應說，人類為了適應氣候環境。
2.人體保護說，保護身體既是服裝來源的目的也是起因。
3.護符說，在強大的自然世界裡人類顯得渺小，藉助精神力量來對付自然，這也就是服飾圖騰的產生。由此也就誕生了護符說。
4.象徵說，簡單說就是披在身上的的物品是某種身份的象徵。
一部服飾史，同樣也是一部文化史。
近一段時間播出的幾部古裝劇，都頗受關注。除劇情外，或精緻華麗、或簡單大方的女性服飾，也給觀眾留下了深刻印象。
服飾的歷史可以追溯至原始社會。時代不同，服飾擁有不同特點，包括顏色、款式等等。在最近的熱門書《粉黛羅綺：中國古代女子服飾時尚》中，也介紹了不少中國古代女子服飾的特點。
1.先秦時期的女子服飾風格較為質朴。
在《詩經》中，有不少作品涉及桑、蠶、絲、麻、衣的題材，大致可以看出此時的制衣用料。從款式看，包括衣裳與袍等等。先秦時期的女子服飾風格較為質朴。在《詩經》中，有不少作品涉及桑、蠶、絲、麻、衣的題材，大致可以看出此時的制衣用料。從款式看，包括衣裳與袍等等。
⑹ 古代女子穿著講究什麼
西漢建立時基礎上沿用秦朝的服制，東漢時期穿黑色衣服配紫色絲織的裝飾物（右圖：漢代縐紗被子）祭祀大典上通用的是「長冠服」。皇後的祭祀服是：上衣用紺色，下裳用皂色。皇後的蠶服，上衣用青色，下裳用縹色（淺111ttt.com）。當時男女服用極為廣泛。服飾總稱"禪衣"。禪衣是單層的外衣。禪衣裡面有中衣、深衣，其形與禪衣無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳（左圖：「信期綉」茶黃羅綺綿袍——湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物）。漢代朝服的服色有具體規定，一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用111ttt.com；秋季用白色；冬季用黑色（右圖：漢代大袖）。漢代女子著衣有五個特點：1、穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型；2、穿衣必用白色面料做里；3、袖寬為一尺二寸；4、衫無袖；5、穿皮毛服裝時裘毛朝外。漢代祭服延用"大制度"，服從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶（左上圖：襦裙）。
唐朝風行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝，腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵為主，這時卻風行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代（右圖：蹀躞帶服飾）盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。以紗羅做女服的衣料是唐代服飾中的一個特色，尤其是不穿內衣，僅以輕紗蔽體的裝束更是創舉。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。（右下圖：鈿釵禮衣）唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和遵從色彩上大大汲取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。（下圖：襦裙）唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐盛多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
宋朝女子服裝分三種：一為自皇後、貴妃至各級命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉凶服稱"禮服"；一為日常所用的常服（左圖：靈鷲蛷路紋錦袍球）。宋裝繼承唐裝，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主。絕大部分是直領對襟式，無帶無扣，頸部外緣縫制著護領。服式採用衣袖相連的裁剪方法。有的限於面料的幅寬，因而在衣片的背部或袖椿部分採用接縫和貼邊裝飾。單夾衣有前身短後身長的式樣，也有無袖的大背心式樣。出土的衣服都在領邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分辨鑲邊或綉有裝飾圖案，採用印金、刺綉和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。 婦女通常穿的服飾，包含貴族婦女平時的衣服，大多上身穿襖、襦、杉、背子、半袖等，下身束著裙子、褲，為最廣泛的穿著。除了北宋曾一度風行大袖的衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長、奇便是宋代婦女服飾主要的特色。宋代貴族婦女的禮服是寬衣大袖，長裙，頭梳高髻，衣服非常華麗；便裝時興瘦、細、長，衣服色調淡雅、文靜，合理地運用了高級中性灰色調，衣飾花紋生動、活潑、自然。一般平民女子，尤其以勞動婦女或奴俾，仍是穿窄袖衫襦，顏色以白色為主，裙褲也較瘦短，顏色以青、白為常。 皇後在受皇帝冊封或祭祀等重大典禮時穿著褘衣，其制仍然沿襲《周禮》，以深色的「織衣」編織而成，領、袖、襟、裾都用紅色衣料鑲邊，穿著這種服裝，頭上必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深色蔽膝。大袖原是皇後嬪妃的常服，因其兩袖寬大，故名之，以後傳到民間，成為貴族婦女的禮服，普通婦女不能穿著大袖，只能以背子代替（左圖：背子）。這種大袖的服飾，在敦煌莫高窟壁畫、永樂宮三清殿壁畫等畫跡中有具體反應(右上圖：宋朝皇後服飾）。近年，在福州地區的南宋墓中，也出土了這種服飾。背子是一種便服，在宋代婦女中比較風行。其制以對襟為多，衣襟部分敞開，不用鈕扣或繩帶系連，任其露出裏衣。衣長大多過膝，有的與裙子齊。在河南禹縣白沙的宋墓壁畫上，繪有一裙侍女，正端水捧奩，為貴婦人妝梳，她們中間就有不少穿著背子，山西太原晉祠聖母殿彩塑宮女中，也有不少穿著背子者。在福州的南宋貴婦墓中，還有大量的實物出土。襦是一種短衣，最早時一般作為褻衣，也就是內衣。在唐代，短襦曾一度成為婦女主要服飾，宋代因襲不改，仍用婦女的便服。由於其式樣緊小，便於作事，故在下層婦女中廣泛穿著。山西太原晉祠聖母殿的彩塑宮女，就有不少穿著襦裙（上圖：宋代襦裙）。
明朝時服飾出現了許多新的變化，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現著時代的進步。另外理學風行也在一定程度上影響了服裝風格。明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主（左上圖：圓領大袖衫）。明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州風行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦綉，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡（右圖：明朝裙裝）。裙褶十分風行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有一種名為彩條裙，每條選用一種顏色緞，每條色緞上綉出花鳥紋飾，帶邊鑲以金線可成為獨立的條帶，將數條這樣的各種彩條拼合在腰帶上，就成為彩條飄舞的裙子，因此取名"鳳尾裙"。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代還有一種特殊式樣的帔子，由於其形美如彩霞，故得名"霞帔"。這種帔子出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代服用此式較為廣泛，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由於下端垂有金或玉石的墜子，因此越發顯得高尚。有一種出自元代的無領對襟馬甲，又稱"比甲"，是宮廷中皇後的專用服式（左上圖：明朝皇後裝）。後來逐漸傳入民間，擴大了服用范疇。比甲風行於明代中期，主要受青年婦女的偏愛。從形式上看與隋唐時期的半臂有淵源關系，後來清代出現的馬甲，就是這種比甲的變形。明式服裝的另一個特色是襟上佩佳飾物，並且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各種飾物。其中垂掛在胸前的叫"墜領"；系在前襟的叫"七事"；走起路來有響聲的叫"禁步"，這些佩飾統稱"雜佩"。另有一種特別的佩飾，是在一條金鏈上，以環相連掛著四件小物件：即鑷子、牙簽、耳挖子和小刀，是些婦女的生活實用品。水田衣是明代一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，所以在明、清婦女中間贏得廣泛愛好。據說在唐代就有人用這種方式拼制衣服。
清朝 是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風氣習慣影響著中原地域。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於滿族八旗兵的進關而遭到破壞。可以說這種變革，是中國傳統服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。歷時數千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身修長、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對照。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用便利，取代了古代的衣裙的繁復，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服高低不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內涵，具有永恆存在的價值。旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。
⑺ 漢服文化：淺談古代女子是如何穿搭衣服的
前言：唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中有言：「 」中國，有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」 漢服又稱華服，是我們中華民族的傳統服飾，作為中華民族的傳統服飾，它傳承的不僅僅是一種古人的衣服，更是我們中華民族的傳統文化。 漢服是我們中華禮儀的承載物，是我們中華美學的衍生品，是我們中華傑出工藝的代表作。它是我們中國「 」禮儀之邦」、「 」衣冠上過」、「 」錦綉中華」的標注。 文化復興，服飾先行。在如今的中國，經濟依然復興，全國都呈現一副欣欣向榮之景，傳統文化的服飾，也就成了必然之勢。 可在當今這個物慾橫流的快節奏社會，什麼事情都顯得那麼的浮躁，很少有人能夠給靜下心去，去好好看看老祖宗留下來的經典書籍 所以傳統服飾便成了傳統文化復興的最好切入點，畢竟穿一身美麗的衣服，不僅會讓人覺得賞心悅目而喜歡不已，且更要比看書讀詩要付出的更少，簡單的多，幸福感也更多。 所以漢服的普及，成了復興漢文化的必然之趨勢。到如今，漢服已經不像前幾年，鮮少出現在世人的眼中，如今大街上已時常有穿著漢服的男男女女出入，尤其是身著漢服，仙氣十足的小姐姐。 那麼女生要怎麼穿搭漢服才好看？這方面，我們還是要聽聽古人怎麼說，看看在古人的眼中，女生應該如何穿漢服。 一，穿衣最重要的，是與自己的長相相配 婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。 在古人的眼中，女子穿衣服最重要的地方在哪裡？更重要的，不是樣式要如何的做工精良，而是一定要干凈整潔；不是顏色要如何的富麗堂皇，而是一定要淡雅不俗；不是要與家庭地位相符合，而是要與個人容貌相匹配。 所以在古人眼中，女子穿衣服最重要的，還是要和自己的長相相匹配。 1，貴潔不貴精也。 就算衣服十分的名貴，做工精良，比如綺羅文綉這些衣服；一旦被染上了灰塵在污垢之物，等若是明珠蒙塵，反倒還不如普通的粗衣麻布漂亮好看。 2，貴雅不貴麗也。 如果女子衣服盡是大紅大紫等十分艷麗的顏色，不僅不合季節而且一點也不時尚，反倒不如那些輕輕淺淺的淡雅顏色符合時宜。 3，貴與家相稱，而貴與面相宜。 與家相稱，就是與家庭地位相符合：富貴人家的女子，都穿錦綉華衣，而貧窮人家的女子，只穿粗布素衣。 但不管是富貴人家也好，貧窮人家也罷，每個人生來就有不同的相貌，不同的相貌就適合不一樣的衣服，適合不一樣的顏色，這並非是出身所能完全限定的。 比如，取一價華麗的衣服讓富貴人家的女子試穿，必然會有幾個穿上去好看，幾個穿上去不好看。讓貧窮人家的女子試穿也一樣，有傳上去不好看的，必然也會有穿上去好看的。 所以衣服最重要的，是要看人的長相和衣服的顏色相稱或者不相稱，沒有那種衣服天生就只適合讓有錢人家的女子穿，也沒有那種衣服天生就只適合讓貧窮人家的女子穿。 如果一個有錢人家的女子，長相就適合穿淡雅的素衣，她卻偏偏 *** 素衣，硬要穿錦綉的華衣，這不是自己和自己的長相過不去嗎？ 4，不同長相的女子，要如何挑選適合自己的衣服？ 只有長相最白最嫩，且體態最輕盈的女子，才能穿什麼衣服都好看。 穿顏色清淺的衣服，會顯得她整個人十分的淡雅；穿顏色深的衣服，會顯得她整個人更加淡雅。穿做工精良的衣服，會顯得她整個人十分的較小，穿做工粗糙的衣服，會顯得她整個人更加的較小。 但這樣的人就算不是國色天香之輩，和西施、王昭君等人相比也不會差多少，世上能有幾個人？身材中等的，便應該按照身形選擇衣服，而且不應該選擇多種顏色混合的衣服。 皮膚很白的女子，不管穿深色衣服還是淺色衣服都好看。皮膚偏黑的女子，就不適合穿淺色的衣服了，只適合穿深色的衣服，淺色的衣服會顯得皮膚更加的黑。 皮膚很細膩的女子，不管穿精良的衣服還是細膩的衣服都好看。皮膚比較粗糙的女子，就不適合穿精良的衣服了只適合穿粗糙的衣服，精良的衣服會顯得皮膚更加的粗糙。 那麼問題來了：貧窮人家想要買精良華麗的衣服卻買不起；富貴之家想要穿粗糙淺淡的衣服會丟身份。 怎麼辦呢？其實不難：粗布衣服也有做工精良粗糙、顏色華麗素雅的區別；錦綉羅裳也會做工精良粗糙、顏色華麗素雅的區別。沒有粗布衣服一定做工粗糙，顏色素雅；錦綉羅裳一定做工精良、顏色華麗的說法。 二，青色是一種百搭色，無論男女老幼都適合 無論少長男婦，皆衣青矣，可謂「 」齊變至魯，魯變至道」，變之至善而無可復加者矣。 備註：這里的青色不單單指青色，而是指玄色，因為古時候避諱皇家，說以用「 」青」來代指。先秦時期指青色或者藍綠色調的顏色，漢代以後指黑里帶微赤的顏色、黑色。 1，適合所有長相的人 青色這個顏色，十分奇妙。就拿女子來說，皮膚很白的女子穿，會顯得越發的白；衣服偏黑的女子穿，看上去卻不顯得有多麼黑。 2，適合所有年齡的人 年幼的女子穿，會顯得其年歲越發的幼小；年老的女子穿，反而不會覺得有多麼老。 3，適合所有家庭地位的人 貧窮人家的女子穿，會顯得十分符合她貧窮的身份；富貴人家的女子穿，反而會覺得褪去了華麗俗氣的樣子，顯得十分的淡雅，但是卻有不失富貴的身份。 4，適合不同的環境 大部分的顏色都很不耐臟，稍微染上了油污茶酒的痕跡，就成了一件舊衣裳，不能再穿了，但是青色不一樣。 青色就算是染上了其他的顏色，也不會有什麼影響。染上了比它淡的顏色，根本看不出來， 染上了比它淺的顏色，不會影響美觀。 5，青色的衣服如何穿搭？ 如果是貧窮人家，沒有其他好看的衣服搭配，可以用素衣覆蓋在其外面，這樣不會把青色全部展現出來，就算是裡面的衣服略顯敝垢，看上去也不會難看。 如果是富貴人家，但凡有好看的錦衣綉裳，都可以穿在裡面，當風吹起衣袂的時候，五顏六色的，會顯得一層比一層更好看，好像不能看完一樣。 對於二八年華的女子來說，如果要想華美的衣服，最好的便莫過於在青色上面紋花或者綉花，這樣相比於其他顏色的衣服，會更加凸顯出來。這樣的衣服顏色最妙，還沒有超過的 二八佳人，如欲華美其制，則青上灑線，青上堆花，較之他色更顯。反復求之，衣色之妙，未有過於此者。 三，雲肩應該和衣服同色 雲肩以護衣領，不使沾油，制之最善者也。但須與衣同色，近觀則有，遠視若無，斯為得體。 備註：雲肩又叫披肩，是早隋朝以後發展而成的一種衣飾，圍脖子一周，佩戴在肩上，在明清的時候十分流行，是當時服飾的重要組成部分。 雲肩除了保暖和裝飾外，也是用來保護衣領的，防止衣領沾上油污。是當時一身服飾中製作要求最高，最為精良的一部分。 雲肩最好還於身穿的衣服顏色一樣，達到「 」近觀則有，遠視若無」的效果，好像和衣服是一體的一般。就算是難以做到和衣服的顏色完全一樣，也應該盡量做到相差很小。 如果衣服的顏色極深，而雲肩的顏色極淺，或者衣服的顏色極淺，而雲肩的顏色極深。這樣看上去自然一下子就看出了異同。雖然穿搭在一起，但是根本是兩個東西，這是最不應該的事情。 而且雲肩的顏色，不僅要和衣服的顏色相同，更應該做到例外合一。如果雲肩外露的顏色是青色，那麼夾在裡面的顏色也應該是青色，外露的顏色是藍色，那麼夾在裡面的顏色也應該是藍色。 為什麼會這樣要求呢？因為雲肩在肩膀上，不能夠時時刻刻去整理，如果遇到風吹，就回導致夾里向外。有如颶吹殘葉，風卷敗荷，有損女子的形象。如果做到了里外一色，那麼就算是任其整齊顛倒，也絲毫無懼。 最後，在家裡到無所謂，如果需要外出就一定要以暗線固定，不要讓雲肩和衣服脫離。畢竟就算是同色動了也不怕，總不如不動來的好。 四，女子外出，一定要收拾自己的形象 婦從之妝，隨家豐儉，獨有價廉功倍之二物，必不可無。 這里的「 」妝」，不是指「 」化妝」，而是「 」形象」。女子外出，不管貧窮富貴，有兩樣東西，是必不可少的： 「 」一曰半臂，俗呼「 」背褡」者是也；一曰束腰之帶，欲呼「 」鸞絛」者是也。」 因為女子的身體，適合「 」窄」和不適合「 」寬」。穿了背褡之後，體寬的就會顯得窄，而體窄的會顯得更加窄小。女子的腰，適合「 」細」和不適合「 」粗」。用一個腰帶束之，腰粗的就會顯得細，而腰細的就會顯得更細。 背褡應該穿在外面，讓別人都知道；腰帶應該束在裡面，讓多麼都不知道。穿在裡面雖然有，但是看上去就好像沒用似的，好像腰肢本來就應該是這樣子的，並非是用物件將其變細的。 本文參考自清朝清代人李漁所撰寫《閑情偶寄》一書：《聲容部·治服第三》 可見古人對服飾穿搭的研究之深，之細。對於我們這些喜歡漢書，愛穿漢服的人來說，按照古人穿搭漢服的方式來穿漢服，一定會更加「 」仙」。
⑻ 古代女生穿什麼衣服
古代女子都是穿什麼衣服？怎麼形容？
體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則
緗綺為下裙，紫綺為上襦
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血釘羅裙翻酒污。」這「血色羅裙」即是石榴裙。
石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。
唐代的婦女，對裙子特別鍾情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有「慢束羅裙半露胸」的句子。到盛唐時，裙子的製作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一「破」，有「六破」、「七破」和「十二破」之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，故立體感強，「正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色」，穿上它「百鳥之狀皆見」（《新唐書》）。
花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的「單絲羅」織綉而成，上面用各種顏色的絲線綉出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。
揭秘古代女人穿什麼衣服：古代女人穿 *** 嗎
網上的原文，供參考
1、古代女人是如何化妝的?
古代女人最常用的三樣法寶是：黛粉、妝粉和胭脂。「黛」是一種黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來畫眉。妝粉就是現在的粉餅。胭脂是古代的口紅，原料是一種叫「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可當腮紅使用。
2、古人女人刮除體毛嗎?
很早之前古代女性就推崇將眉毛剃掉，再用黑色顏料畫眉。除此之外，古代女人們還流行「挽面」，就是用線除掉臉上的細毛……都說只有男人愛面子，看來並非如此。
3、古代女人上衣是肚兜，那她們穿 *** 嗎?
古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的 *** 。
4、古代有女同性戀嗎?
在中國古代，女同性戀多稱為「磨鏡」，雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足。由於雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱「磨鏡」。古代女同性戀多發生在後宮，因為宮女們接觸的男人只有皇帝和太監，在男性不足的情況下，宮女只好自行「內部消化」。
5、古人女人如何避孕呢?
古代宮廷，皇帝如果不希望他的妃子懷孕，會命令太監把那女子倒掛起來，用藏紅花來清洗 *** 。過去的青樓女子也會服用一種含有麝香的「涼葯」來避孕。不過，效果也不是百分之百的，韋小寶八成就是他媽避孕措施沒做好才蹦出來的，甚至還有人喝劇毒水銀。當然，多數古人不會刻意避孕。
6、古代沒有衛生巾，女人來月經了怎麼辦?
古代婦女身上最長的東西，除了頭發、裹腳布，就數「月經布」了。月經布是一根長布條，用於「大姨媽」來時緊緊包裹 *** 。但是，由於古代婦女參加體力勞動比較頻繁，所以依然難免「見紅」。此外，因為中國向來崇尚節儉，使用過的布條還是會經過清洗後重復使用。
7、古代女性宮刑是什麼?女性割哪裡?
女的受宮刑在法制史上還不是很具體，大多是拿木棒重擊小腹使其生殖器官破壞，失去性能力和生育功能。至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是 *** 前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕 *** 。
8、古代的嬰兒會喝羊奶或牛奶嗎?還是只喝母乳?
古人通常到了一定的年紀才能喝動物奶。嬰兒還是以含有人類抗體的母乳為主，因為那時候動物奶還沒有現在的殺菌處理技術，嬰兒對細菌沒有抵抗力。若母親沒奶怎麼辦?只能「借乳」了，奶媽這一職業由此誕生。沒奶的窮人家，只能用米磨成適合吞咽的細漿來作替代品。
9、古人女人如何減肥?有豐胸的偏方嗎?
古人用喝茶來減肥。不過，古代的老百姓難得大魚大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪兒還胖得起來?古人豐胸的方法比較自然，比如運用紅豆和黃豆等食補的方法來達到豐胸的效果。此外，古人認為穴道 *** 也能助長胸部洶涌。
10、古代皇帝後宮嬪妃真有3000人嗎?
有，絕對有，而且3000嬪妃，也只能算是一個保守的數字。古代皇帝在女色方面上的追求可謂孜孜不倦，如著名的昏君隋煬帝，就曾下詔廣征天下美女，更是選了3000童貞女子入宮供他「消遣」。隋煬帝在另一個皇帝面前那真不算什麼了，排行榜冠軍的唐玄宗，你別看電視劇、古書中把他和楊貴妃的愛情寫得驚天地、泣鬼神，可他的後宮人數可是高達四萬人的……嗯，一天一個，也得100多年才能用完。...
古希臘古代女人穿什麼衣服
基同
古希臘人的服裝，在性別、年齡上區別不大，通常由幾塊布料圍住身體，再以胸針或扣結系固，形式簡便。他們特色服裝的整體，被稱作'基同'。
由於不同地區的基同和穿著方法存在差異，可分為陶立克式和愛奧尼亞式兩種。陶立克式用一整塊面料構成，是一種長至膝蓋的短袖束腰外衣，呈矩形，其長邊大於著裝者的高度，寬為伸直手臂、指尖到指尖的兩倍。它用軟羊皮製成，多為紫色、紅色或藍色。穿著時，將長余的部分向上折迭，使矩形對折，並圍繞身體褶襇垂披於左邊，將腰部與胸部用扣針固定於肩，胸部用腰帶稍加懸吊，兩側各留穿孔以便雙臂伸出。由於腰帶上部將其拉出縮短了衣長，從而形成了一個寬大的罩衫。手臂 *** ，右邊散開並未加連接，為的是便於活動。它與貫口式的服裝不同，不是在布料的中央挖洞，而是充分發揮別針的固定作用。它將對折線放在一側，另一側則任憑它敞開著，稍有微風就可將它吹拂起來。愛奧尼亞式是一種長至膝蓋的短袖束腰外衣，基同的上身沒有向外面的翻折，只是用腰帶將寬松的長衣隨意系扎一下既可。兩肩系結處不止一個別針，而是多少不等，形成自然的袖狀。別針多為金屬，體積較小，式樣繁多，加式精細，本身就是一件絕好的工藝裝飾品。也有將陶立克式和愛奧尼亞式兩者結合起來，或露出腰帶，以顯示健美的形體；或系扎兩條腰帶，一條系於乳下或腰間，一條系於腰下胯部，使兩條腰帶之間的布料膨鬆，出現各種意想不到的變化；或是盡量將衣服上提，以縮短衣服的長度，便於活動；有些男性穿基同時，將布料斜在胸部系扎，即一端在肩上，一端在另一臂的腋下，這樣更顯出幾分英武和灑脫。
古希臘服飾以優雅、飄逸見長。古希臘人創造了希臘風格的服飾，給古希臘男女的人體美注入了不同尋常的活力。
古代女子穿的衣服叫什麼
你問哪個朝代的？漢朝還是唐朝？不同的朝代有不同的稱呼~~~
你可以去：z./question/62216478?si=2
應該比較詳細~~~~
西漢：曲裾深衣、襦裙
東漢：直裾深衣
唐代：襦裙（分為高腰襦裙，交領襦裙，對襟襦裙）
明代：襦裙
清代：旗裝
我知道的就這么多了，其實除了清代，統稱漢服也可以！
古代女孩兒一般穿什麼冷顏色的衣服
什麼顏色都可以穿啊，不過有忌諱。
比如明朝官員穿紅色，平民穿冷色調為主的顏色，紅色只在婚嫁是穿，皇帝特有的是金黃色，代表至高的權利，除皇帝外任何人都不能穿帶有黃色的衣服，不然則視為謀反，處以極刑，
除百姓中也就忌諱孝服了，穿白色的衣服，家裡老人會很忌諱的。
古代女性熱天怎麼穿衣服
其實，在中國古代就曾出現過對女性服飾「禁與放」等爭論。比如，有人認為漢代的「窮袴」是為限制性自由；再如，唐高宗針對「露乳裝」曾頒發過「禁露」令…… 長沙馬王堆一號漢墓出土的深衣《虢國夫人游春圖》中虢國夫人著袒胸裝酒泉丁家閘魏晉時期壁畫墓中穿裙子的採桑女敦煌石窟第329窟壁畫中的唐代女性畫像 漢代女性穿開襠褲嗎？ 「勞毋袒暑毋褰裳」 傳統印象中，古代中國女性似乎不懂時尚，都是把自己嚴嚴實實地包裹起來，連手都掩藏在長長的袖子里。這種印象，可能來自於中國最傳統服裝「深衣」。深衣，是上衣下裳連體的一種服裝，此後演繹出了長衫和旗袍。 穿深衣時，裡面多會穿脛衣，脛衣就是褲子的最原始雛形。那麼，「漢代女性穿開襠褲」的說法，又是怎麼回事呢？ 其實，早期中國人是 *** 褲子的，所謂的脛衣僅具今長筒襪的功能，只有兩只褲管，褲口較肥大，沒有褲腰，上端用帶子系在腰部，這種褲子自然是沒有襠的，或說開襠的。可見，「漢代女性穿開襠褲」一說並非捕風捉影。事實上，在秦漢時不只女性穿開襠褲，男性也這樣，更有人裡面連開襠褲也 *** 。 中國古人真的是穿開襠褲上街？從史料來看，這是現代人想當然。因為這種開襠褲是不單穿的，外面還會穿前後兩片的「裳」，即圍裙狀服飾。 雖然開襠褲外面有下裳罩著，但這樣著裝仍很容易露出 *** ，導致「走光」。所以在當時的「公民行為准則」中對此有明確規定：不能輕易提起下裳，除非過河時，否則便是失禮，屬「不敬」。《禮記·曲禮》中所謂「勞毋袒，暑毋褰裳」，就是此意思：做活時不能袒露身體，夏天也不要把下裳提起來。 「窮袴」的出現是為限制性自由？ 「雖宮人使令皆為窮袴」 但是，當時也並非沒有有襠褲，有襠的叫「縵襠」，乃「胡服」之一種，最早為西域居民的日常服裝，便於騎射出行。胡服在戰國時期為中原人普遍接受，並結合脛衣的款式，將其發展為「褌」，成為士兵和勞動者的服裝。夏天穿的褌較短，俗稱「犢鼻褌」，實際就是今三角短褲，當年司馬相如和卓文君「當壚酤酒」，所穿便是這種三角褲。 一直到漢代，上層人物都不喜歡著褌，漢昭帝以前後宮嬪妃日常都穿開襠褲。開襠褲給皇帝隨時隨地寵幸，帶來了極度方便，這或許也是皇宮佳麗愛穿開襠褲心照不宣的原因之一。 漢武帝劉徹死後，其年僅8歲的少子劉弗陵（漢昭帝）當了皇帝，朝廷輔臣霍光年僅6歲的外孫女成為皇後。霍光看到開襠褲充滿誘惑，容易讓皇帝放縱自己，為了保證外孫女得到專寵，早點懷孕，便禁止嬪妃穿開襠褲，連宮女也不允許，只能穿將襠縫起來的「窮袴」。此即《漢書·外戚傳》中所謂，「光欲皇後擅寵有子……雖宮人使令皆為窮袴，多其帶，後宮莫有進者。」 「窮袴」實際上還是開襠褲，與脛褲不同的是，它上達於股，在兩股之間連接成襠。但襠不縫合，用布條系住，不系仍開襠，與現代褲子的拉鏈一樣，方便私溺，所以霍光要求後宮穿窮袴的同時，還要求系緊帶子，窮袴因此又叫「縛帶褲」，在唐代則稱「緄襠褲」。 霍光此舉實是變相限制漢昭帝的性自由，想不到由此帶來中國服裝史上的一場大變革，與現代褲子功能接近的有襠褲廣泛流行，著外裝時多了一種穿褲子選擇。 唐代女性熱衷「袒胸裝」？ 「半袖裙襦」為「東宮女史」之服 薄、透、露，這似乎是現代前衛女性的一種著裝元素，也是大家對夏季女裝的感覺。事實上，不論是「薄」，還是「透」，現代中國女性都沒有唐代女性敢「露」。 唐代女性很會穿衣服，有特點的，上衣有小袖襦衣、寬袖衫，下衣有各式裙子。最引人注目的，則是「半臂」裝和「袒胸」裝，這是當時最性感的女性服裝。 半袖，通俗來說，是古代的短袖衫，又稱半臂，是在漢魏時期「半袖」款式上改過來的，在當時相當前衛，是著裝上......
古代女孩子穿什麼衣服？
貴族女性穿絲綢， 普通女性穿麻布衣服。
古代時候人們穿什麼衣服
原始時期，穿獸皮和樹葉。
黃帝時期，發明了麻布和絲綢。
唐宋時期，引入了棉花並發明了棉布。
具體款式，可以看漢服。
中國古代女人死後都穿什麼衣服
據說有穿金縷玉衣的0-0不過這方面我不是專家
古代女子穿著講究什麼？
在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襇裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。
到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心弦，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。
到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：
「紅裙子要夫婦雙全才可以穿。
⑼ 古代MM 夏天怎麼穿衣服呢
穿衣服的 只是古人夏天天熱只穿單衣 只是有袖子和領子而已 而且長期穿這樣的衣服就會習慣了 中國古代普通老百姓一般穿不器紗裙的 而且他們就算穿裙子 里邊也穿著褲子的 古代可沒有褲頭絲襪之類的衣服 更沒人敢裡面什麼都不穿