① 古代女生為什麼穿肚兜
這是習慣而來的，就好像為什麼現代女生愛戴項鏈
很開心為你解答，希望你能採納
② 以前的女人為什麼穿肚兜
因為以前沒有奶罩。
③ 古代女子肚兜有什麼秘密
肚兜是中國古代的內衣之一，多為女性和小孩所穿，
肚兜一般是用一整塊棉布或者綢緞做的，沒有袖子，沒有後幅，一般加以精美裝飾，上面會綉上各種花鳥圖案。形狀菱形，遮蓋體前從胸骨到小腹的部位。有說是遮蓋胸腹部和陰部，上半部是正梯形，下半部一般成菱形或者橢圓形。四邊有帶子，上端的兩根帶子套在頸後，左右端的帶子束於腰後。
肚兜有保護腹部，防止著涼生病的作用。中醫中有時把葯物夾在肚兜材料內，供年老體弱或腰腹部有病者貼身穿用，是為一種葯物保健方法。
漢代劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。
清曹庭棟《養生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細針密行，勿令散亂成塊，夜卧必需，居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸葯裝主，可治腹作冷痛。
明代之後，婦女已普遍有使用肚兜的習慣，當時叫「兜子」，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛於胸腹之間，俗稱「肚兜」。另一種是束於腰腹之間的，稱為「抹胸肚」。徐珂《清稗類鈔》服飾類：記載：「抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內侵者，俗稱兜肚。男女皆有之」。
清代內衣稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風侵體，更兼有葯療及香囊的功用了。
《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。
④ 古代女子為什麼要穿肚兜有何作用
古代女子穿肚兜並不是為了美，其中暗藏玄機，因為在肚兜中間有一個夾層是可以放東西的，古代女子會把中葯放在夾層中，以此來調養身體。
⑤ 古代女性為什麼要穿肚兜
因為社會在進步，人的文明也在進步，人類以前都是不穿衣服的，進步了以後，都穿衣服了，集體的思想改變了，所以女人現在都不光膀子了。
赤膊，也稱赤背。「赤」為裸露的意思。《說文》：「南方色也。」「膊」的本義為肩臂，但是引申為胸脯之意。《博雅》：「膊，脯也。」赤字的原始意義並非光著上身的意思，而是光著上身被太陽曬成紅色的意思。在民間的話語體系中逐漸被用於裸露上身之意。
觀點
赤身主義者認為，如果不是因為天氣寒冷等因素需要穿衣服，人就應該赤膊，因為身體直接與新鮮空氣和陽光接觸，有益健康。
赤身主義者還認為，衣服還會使人們把注意力集中在人體上被衣服遮蔽起來的能夠引起性慾的部位上，從而激發起一種不健康的淫慾。
他們還說，文明社會使人把羞恥和赤身聯系起來，但人們根本不應該有這種羞恥心。如果大家都不穿衣服，這種羞恥心就會消失，自信心就會增強，還會開始欣賞人體的優美和尊嚴。
⑥ 古代女子為什麼要穿肚兜有何作用
有很多人認為肚兜是一種情趣用品，但其實並不是這樣，古代的時候哪有這么多的歪心思想要在房事上面進行一些創新呢？
其實肚兜就算是我們現在的內衣。肚兜一般都是用一整塊布或者棉布製作而成的，富貴人家則可以用上好的布料或者說是棉綢而做，如同我們所看見的那般肚兜沒有袖子也沒有後服，整體就是前面一大塊，然後後面用繩子繫上，整體的形狀呈菱形，上面有各種圖案，一般遮蓋的部位都是從胸骨到小腹的部位。我國早一點時期的內衣其實就是根據肚兜所改變的，無非就是縮短了一下肚兜的長度，讓他僅僅只遮擋胸部，然後上端的兩根帶子套在頸後下根的兩端屬於腰後，你們可以自行想像一下。
而現在我們很多人則認為肚兜是情趣用品，這是因為肚兜算是最後一層遮羞布，就覺得很有神秘感，就像情趣用品在引誘著你一樣，但其實並不是。
⑦ 古代的女子穿肚兜能起到作用嗎是誰發明了內衣
肚兜和內衣可是兩個性質肚兜對於古代的人來說可以束胸只是其中一個用處，而內衣則是完全當成了現代女性束胸的東西，而發明內衣的人是法國的設計師保羅波列。
當時這個設計師是以自由的名義設計出來的，這款內衣，因為為了解決歐洲女性的現狀，也為了體現歐洲女性的平等，於是她發明了胸罩，我們也可以想像這個東西，雖然算是一個比較隱私的衣物，但確實也是生活中必不可少的。女性如果沒有了胸罩，那麼平時的出行將會非常的不方便。
⑧ 古代女生為什麼穿肚兜
1：回答你的問題：
女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
請參考
2：附錄：古代內衣小知識
褻衣 主腰 抹胸 肚兜
女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。