❶ 日本戰國時期都有那些有名的女人
日本戰國時期的幾個有名的女性
織田市
出身高貴，擁有絕世美貌不一定能帶來幸福，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇，這種情況也時有發生。
從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。絕代美女阿市（1547～1583年）於戰國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小13歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛、伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。
阿市以16歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門、領主淺井長政。長政當時18歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。他真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。
然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。信長把征討越前的朝倉氏的計劃提上日程，並著手准備軍事行動。另一方面與信長有婚姻同盟的淺井長政採納了父親久政的意見，決定依負從古代就是同盟的朝倉氏，並准備在信長進攻朝倉氏的時侯從後面截住信長的歸路。沒想到的是，這個消息被妻子市姬告訴了兄長信長。她派人給信長送去了一袋豆子，豆子被一根繩子穿在一起，並把袋口扎緊。信長收到後馬上意識到淺井要與朝倉聯合，夾擊自己，於是迅速撤兵，及時避免了一場危險的災難。 1573年,淺井氏最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了10年孤寂的生活。
1582年發生了"本能寺之亂"。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市36歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了(61歲)，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市欣喜若狂。而秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。勝家被秀吉在賤岳擊敗。最後與阿市一起在北之庄自殺。
與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說、戲劇及電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今。
長女茶茶
淀君（1567----1615）生於戰國時代。受坎坷命運的捉弄，最終成為最高統治者豐臣秀吉的側室。秀吉死後她推出自己的兒子豐臣秀賴繼承豐臣秀吉的事業，隨心所欲地玩弄權術。當時已是德川的天下。但淀君出於對兒子秀賴盲目的母愛和虛榮，看不清時代的變革，在爭奪天下的決戰「關原之戰」（1600）中失敗，死守大阪城，拖延戰爭，從冬到夏，最後兵臨城下，母子二人登上城樓熊熊燃燒的天守閣，自殺身亡。這一對母子的死標志德川幕府的正式開始。
受歷史的捉弄而生，逆歷史的潮流而亡，淀君也是悲劇性的女性之一。但歷史對她的評價卻是無情的。給予她任性，傲慢，極端自私和虛榮，溺愛自己的孩子，權勢欲的化身等否定評價，把她列為壞女人。惡婦之類。
淀君小名叫「茶茶」。母親是戰國第一美女阿市，父親是近江的小谷城城主淺井長政。雙親育有二男三女，茶茶是三姐妹中的長女。淺井長政因被迫反叛阿市的哥哥織田信長而被殺害。當時淀君才6歲。織田信長保護了阿市的三姐妹，卻授意木下藤吉郎（豐臣秀吉）慘殺了兩個男孩。命運變化莫測，雖說是戰國時代常見的現象，但做殺害了父母和幼小弟弟們的男人的妻子，並為他生孩子，這不僅是茶茶，也是任何人都未能預料的。
小谷城失守後10年之後，阿市母女迎來的轉機。1582年阿市帶著三姐妹，改嫁到越前北庄城城主柴田勝家。這時茶茶16歲。但平穩的日子不長久，次年，柴田勝家被豐臣秀吉所殺，阿市讓三姐妹從熊熊燃燒的宮殿中逃出，自己則和丈夫柴田勝家一起自盡。
三姐妹在秀吉的保護下成長。過去曾熱戀過阿市的秀吉看到身上保留著阿市的風采和美麗的茶茶時，便強行把她納為側室。秀吉除了正室阿奈奈以外還有很多側室。但由於茶茶的嬌艷和光彩照人的青春魅力，加上茶茶身上有他過去主公織田信長的血緣，秀吉格外寵愛她，對她的任性百般遷就。後來又發生了更助長她氣焰的事-----懷了秀吉的孩子。當時秀吉已50歲了。對於一直沒有過孩子的秀吉來說，真如晴天的驚雷，高興得要上天了。這位天下霸主對茶茶更為放縱，他簡直成了糊塗爹。茶茶也更是為所欲為，她讓秀吉為她和孩子在淀（現京都市伏見區附近）建一所宮殿，茶茶因此而被稱為淀君
第一個孩子出生後不久就死去。但不久她有懷了第二個孩子，也就是豐臣秀賴。秀吉對秀賴的溺愛異乎尋常。秀吉在臨死前，意識里只有秀賴，他對來到身邊的重臣只是重復「關照秀賴」這句話而死去。
秀賴的誕生和秀吉的死亡使茶茶變為強悍的母親。秀賴當了大阪城的城主後，她在政治開始插嘴。但她這樣做並不為自己的權勢欲，而是為了秀賴，因為愛秀賴才會這樣做。同時她為了把秀賴培養成為天下第一君主而拚命教育他。實際上，秀賴和他父親毫無相似之處，是個呆頭呆腦的人。但是她被對秀賴的鍾愛蒙住了眼睛，對秀賴缺乏冷靜的觀察和清醒的認識。她對兒子過度的期待和培養天下第一君主的幻想，使許多人捲入與德川之間毫無意義的戰爭，造成戰亂延長，讓許多人作出無謂的流血犧牲，最終她和兒子走上烈火燃燒的天守閣自盡，結束了她們母子的一生。
她的生與死是戰國時代本身的體現。對於淀君，不論評價好與壞，她都是為戰國那個動盪年代的最後時期增添光彩的一大朵名花………
二女兒阿初，本名為淺井初，是日本戰國時期的一位貴婦人。她父親是戰國大名淺井長政，母親是織田信長之妹織田市。其姊為豐臣秀吉側室淀殿（茶茶），其妹為德川秀忠正室崇源院（阿江）。
她出生於近江國小谷城，父親長政與舅父信長互相爭戰多年，最後小谷城在1573年被攻落，她與母親及妹妹一同逃出，被送回織田家。1582年，母親改嫁給柴田勝家，母女四人一同前往越前國北庄城。1583年，羽柴秀吉攻下北庄，勝家與阿市自盡身亡，三個女兒便接受秀吉的照顧。1587年，與自己的表兄京極高次結婚，兩人之間沒有生育。1600年發生關原之戰時，原本京極高次站在石田三成這邊，卻因為所屬的大津城遭到包圍，最後投靠東軍，戰後轉封到若狹國小濱城。
由於阿初自己沒有生育，因此在其妹阿江與生下第四個女兒初姬時，請求收初姬做她的養女，並且讓初姬與高次的嗣子京極忠高結婚。1609年，高次過世，阿初出家為尼，號常高院。後來豐臣家與德川家互有嫌隙，由於一邊是自己姊姊和外甥所在，另一邊則是妹妹的夫家，常高院便在這兩家間奔走，搭起和議的橋梁，企求兩家的和平。但是她的心願終究沒有達成，在1615年大阪夏之陣時，淀夫人與豐臣秀賴雙雙自盡，而秀賴與側室所生之子國松也被處死。秀賴之女在常高院的保護下得以存命，但最後也被幕府方面命令出家。
自從豐臣家滅亡後，常高院就被京極家當做人質送到江戶居住，渡過餘生。1633年過世，年六十五，遵照其遺願歸葬於若狹國常高寺（位在現在的福井縣小濱市）。
三女兒於江，1571年，近江小谷城主淺井長政的次女於江與誕生在領內，幼名阿江，別名達子、德子、小督。其母於市奉兄長織田信長之命，為協調與淺井、朝倉氏的關系出嫁長政，育有長子萬福丸及茶茶（後豊臣秀吉側室淀君）、於初、小督三女。不久之後，信長與淺井、朝倉的關系惡化，數度出兵征討。天正元年小谷城落，淺井三姐妹之父長政切腹，將阿市與尚在襁褓的小督等子女送回信長居城，交由叔父清洲城織田信包撫養。明智光秀發動本能寺之變後，織田家內部爆發信長的繼任者之爭。1582年，阿市與擁立織田信孝的柴田勝家再婚，三姐妹隨母移居北庄城；僅僅半年，居城為擁立三法師秀信的羽柴秀吉攻陷，阿市與丈夫一同自殺，10歲的小督等三姐妹自此受秀吉庇護。
小督16歲那年，由秀吉做主將這位淺井氏遺孤許配給信長之妹阿犬之子，尾張大野郡六萬石的城主佐治與九郎一成；然而在不到1年的時間裏，秀吉沒收了佐治家的領地，小督從此與夫一成離異。
這時候，小督的姐姐茶茶成為秀吉側室，並因懷孕而抱病在身，小督前來探望；不久鶴松誕生，秀吉要求小督與自己的繼子小吉秀勝再婚。秀勝實際上是秀吉姐姐的兒子，其名出自秀吉在長濱城時代側室所生並夭折的石松丸。
秀勝早先是龜山城主，因城池窄小而轉封至甲斐府中（甲府市），後依據秀勝生母的請求，轉封為岐阜城主。與小督婚後不久，秀勝隨軍出征朝鮮，天正二十年（1592）病歿於戰地唐島，得知丈夫死訊的小督，此時已然有孕在身。
豐臣氏嫡子鶴松夭折後，淀殿再度產下次子秀賴。考慮到家族的將來，秀吉決定與當時的實力第一者德川氏結成姻戚關系，1596年，小督與家康的三子秀忠成婚，時秀忠17歲，小督23歲，改稱於江與，意為「給予江戶的」。
婚後生育有千姬、珠姬、勝姬、長丸、初姬、竹千代、國松、和子3男5女。其中長丸在2歲時夭折，長女千姬嫁予秀吉嫡子豐臣秀賴為妻，五女和子成為後水尾天皇的中宮、明正天皇生母，次子竹千代即為後來的三代將軍家光。另外，名為小督時的於江與同秀勝之間育有一女完子，完子寄養在江與的姐姐淀殿處，後來嫁與關白九條兼孝之子中納言忠榮——不久忠榮敘任關白。
於江與嫉妒心深重，一生無法容納其夫秀忠納側室，晚年曾將育有秀忠之子的奧女中阿靜逐出大奧，至於那個無辜的孩子，則被遣出江戶城而成為保科正光的繼子。並且她憎惡嫡子家光，期望次子忠長能夠成為幕府將軍繼承人，因此在三代將軍人選的確立之事上，家光的乳母春日局起到舉足輕重的作用。
於江與給予德川幕府巨大的影響力，也體現在尊稱上。於江與通稱為「大御台」，規格比同是將軍正妻的尊稱「御台所」要高。
寬永三年（1626）九月十五日，大御台於江與於江戶城病歿，享年54歲。葬所在高野山奧之院，法名崇源院昌譽和興仁清大姐。
北條政子（1156——1255）
是日本最早的武士政權鐮倉幕府的創始人源賴朝的正室，也是第二代將軍源賴家和第三代將軍源實朝的主母。1192年，源賴朝奉命當了征夷大將軍，開設了鐮倉幕府。七年後即1199年滅亡，享年53歲。他的死因不明，有人說是起馬摔死的，也有飲水中毒和受死者詛咒而死的說法，總之是個謎。源賴朝死後政權轉移到政子的娘家北條氏手上。1199年，源賴朝和政子的長子源賴家當上第二代將軍。不滿於北條氏的專橫的與其妻子的娘家比企氏聯手，合謀要除掉北條氏。但是計劃失敗，源賴家和北條政子的父親，即她的外祖父北條時政趕下整夷大將軍的寶座，幽禁於伊豆修繕寺內，次年被殺。1203年，源賴家的弟弟源實朝北北條時政和北條政子安排到政夷大將軍的位置。源實朝當北條氏的傀儡過了數年的平穩日子。1219年鐮倉八幡宮祭日，源實朝在參拜祭上的路上，被其哥哥源賴家的遺孤別當公曉襲擊身亡。別當公曉在他父親源賴家死後，在祖母北條政子的細心周到的庇護下成長，但是他堅信父親的死是由於源是朝的陰謀照成的，於是伺機報仇。
始創鐮倉八幡宮的源氏政權，就這樣以短短17年的時間而告終。在此以後北條氏政權公開躍上歷史舞台。 別當公曉被捕處死
盡管北條政子體驗了丈夫被意外事件奪取生命，心愛的兒子還有孫子死於非命的悲劇，是一個不幸的女人，但是從古至今幾乎聽不到對她的同情，既是有也極少
過去對她的歷史評價是：嫉妒心強，性格倔強，為滿足自己的權利慾，不用說政敵就連自己的兒子，孫子都殺害，後來竟將自己的父親流放，是少有的懷女人。
她真是壞女人嗎？嫉妒心人皆有之，不僅女人，男人也有。問題在其表現的原因。在當時的，社會里人們由於出身，身份，社會地位，教養，面子等的約束只好委曲求全，不敢表露自己。政子則不同，身在這些人當中毫不掩飾自己，如實的表現和對待自己
政子和源賴朝結婚是在她20歲，源賴朝30歲的時候。源賴朝是「源平合戰」是的敗方源氏的長子，是個被流放的罪人。政子的父親堅決反對兩人的婚事。政子毅然離家出走，投奔到賴朝身邊。政子和源賴朝同甘共苦，歷盡了艱難，直到鐮倉幕府創立。好容易迎來了源氏當權的時候。結果丈夫背著政子與其他女人私通。就憑為賴朝犧牲自己一切這點，政子對於這種事決不會原諒。另外，源賴朝趁政子分娩不再家之際，把一個叫「龜之前」的女人從伊豆帶到鐮倉尋歡作樂。這件事傳到政子耳朵里，令她勃然大怒。她派武士突然襲擊了「龜之前」的秘密住所，搗毀房屋使其狼狽不堪，「龜之前」差點被打死。另外，她把賴朝的情人「大進局」7歲的兒子感到京都出家做和尚。這些事情傳到世間，政子變成了日本嫉妒典型的第一人。
倘若從對丈夫的粗暴任性忍氣吞聲為妻子的美德的觀點看，政子的行為自然不會得到什麼好的評價。然而如此大膽坦率的表現自我無疑是一種壯舉。政滋生在關東長在關東，她的出身並不是貴族，沒有接受過京都式的教育和教養。她實在農村比較自由奔放的環境里成長起來的女子。特如此強烈的自我表現，並不能完全用嫉妒來解釋。而是和她的出身，生長環境有關。
至於其兒子源賴家，源實朝，孫子別當公曉之死也不能歸罪於政子一人。在她全家的悲劇的背後，她娘家北條家族的野心所起的作用遠遠超過她的存在。政子在源賴朝死後曾削發為尼，人們稱她為尼將軍。它之所以還站在前台指揮，這當然不能排除個人的意志，但除此之外可以說是北條家族為了迴避政敵的對抗而採取的巧妙戰術。
又過如此遭遇的北條政子並不是哭泣落淚度日，而是高居武家政權的統治地位。她是日本歷史上罕見的堅強母親。
靜御前（鐮倉初期）
不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。
她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。
靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。14歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。
15歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。
義經的愛妾靜出現於《源平盛衰記》是壇浦之戰勝利後凱旋迴京都的時候(1185年4月24日)，此時義經和靜正過著甜密幸福的戀愛生活。同年11月3日義經逃出京都時靜也在一起。大物浦遇風遭難以後，靜和義經等一起在天王寺過夜。其後京都發布搜索義經的院宣(院政的命令)，他們便逃人白雪茫茫的吉野山。後來義經感到帶女人在雪地行走危險，就決定讓她到其母礬禪尼的地方，給了她許多金銀，派僕人護送出山。不料下山途中錢財被僕人搶去，靜只得單身回到北白川的母親身邊。
不久靜被當局(六波羅)傳呼訊問，文治二年(1186)3月1日母女兩人被送到鐮倉。經過多次審問，靜仍然說不知義經的去向，幕府無法獲得線索。賴朝對此大為不滿，但也無可奈何。
靜擅長跳白拍子舞(平安末期至鐮倉時代流行的歌舞，由戴著直簡形高烏館子、佩著白鞘卷刀的女子一面唱「今樣歌」一面跳舞)，賴朝之妻北條政子及其長女大姬要她表演。靜再三固辭無效，最後於4月8日在鶴岡八幅宮的若官堂獻舞。
「吉野山嶺踩白雪，行蹤不明夢斷腸……卑賤莖環(麻線團)反復繞，但願昔日變今日……」靜邊唱邊舞。「住嘴！在我面前竟敢跳起戀慕謀反人義經的舞來，而且所謂『但願昔日變今日』就是希望我沒落，義經重新得勢。」賴朝大怒說。全靠政子出來勸解，總算免了一場大禍。
此時靜已懷孕，賴朝命令若生男則弄死。政子和靜都希望生女孩，這一年閏7月29日，靜生了一個男孩，按命令弄死。由於政子的同情，9月16日靜離開鐮倉回京都。
回京都後，靜日夜想念逃亡奧州平泉的義經。有一天她和侍女琴往來到下總田下邊見村(今茨城縣總和町下邊見)的思想橋，聽說愛人義經於文治五年(1189)4月在衣川的邸宅戰敗自殺，萬分悲傷，在橋上徘徊哭泣。不久為悼念義經的亡靈，在當地的高柳寺削發為尼。同年9月15日病死，時年22歲。侍女琴柱將她葬於高柳寺。
齋藤歸蝶（1535年－1612年？）
父親為齋藤道三，母親為正室小見之方。1549年時，嫁給織田信長做正室。由於她從美濃嫁來，後來她被通稱為濃姬，也被稱為鷺山殿。由於母親小見之方本姓明智，因此有說法指出她與明智光秀是表兄妹的關系，但這個說法只是部份學者的推測，並沒有實據。
雖然她是戰國大名織田信長的正室，但是在歷史上卻幾乎不見關於她的相關事跡記載。傳說她出嫁前，道三曾給她一把短刀，表示如果信長真是笨蛋，可以殺了他，但歸蝶卻告訴道三：「或許我這把刀最後會指向父親」，這僅止是一個傳說。另外也有個傳說，是信長使用反間計，向歸蝶散布假消息，指出齋藤家有人會謀反，結果歸蝶把這假消息寫成信送回娘家給父親，使道三將無辜的家臣殺害，當然這也是一個傳說而已。
由於齋藤道三對自己兒子義龍並不滿意，有意將美濃一國送給女婿信長，從此引來殺身之禍，在長良川之戰時戰死。信長後來便以為道三報仇為名，屢屢與齋藤家戰爭，終於在1567年時得到美濃。但是從此以後，濃姬的消息在歷史上可以說是完全消失。有說法是既然信長已得到美濃，濃姬的存在已無價值，所以將她殺害（一說流放）；也有說法是早在這個時候以前，濃姬已經病故。由於她並沒有為信長生下一兒半女，而史書往往對沒有生育的妻妾記載也並不多，尤其她完全沒有被記載，以致於後半生全是謎團。
有小說家寫說在本能寺之變時，濃姬與信長共生死，但這並不是事實，因為據記載，當時在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好「能」與「濃」的發音相同，就被拿來作文章了。而在本能寺逃出來的女眷們，後來都被送回安土城；再後來，蒲生賢秀與蒲生氏鄉父子則從安土城將信長的妻妾都迎到日野城去。在這些妻妾中，有一位叫「安土殿」的，後來受到織田信雄的照顧；而這個安土殿後來在1612年過世，法名「養華院殿要津妙法大姊」，葬在京都的大德寺總見院。
由於信雄不可能無原無故照顧一位和自己沒血緣的父親妻妾，因此有些人認為所謂的安土夫人就是信長的正室濃姬。不過信長另外有一位愛妾阿鍋也是在這一年過世，也葬在大德寺總見院，因此也有人不認為這個養華院是濃姬。總之，濃姬的一生，完全是一個謎團，除了她是齋藤道三之女、嫁給信長又無子之外，其他的可以說是令人一無所知。
出雲阿國(生沒年不詳)
傳言原為出雲大社的巫女，是歌舞伎的始祖。原本的京四條河原因為最初由出雲的阿國在此地表演「歌舞伎舞蹈」（傾奇舞）後，聞名全國。結城秀康稱其為「天下第一女子」。
❷ 只看臉的話，哪位日本女偶像最受歡迎
算上主流出道的，地下的，跨媒體的，虛擬的，在專門的事務所旗下的，無所屬並以個人身份單乾的，甚至還有自稱是偶像的，光是日本的少女偶像，數量多到簡直數不過來，有一批不同類型的偶像成員畢業或者乾脆直接引退後，新的一批少女偶像登場……
拾部君在這里無意對日本少女偶像的整個產業作任何明確的意見表達，而是將重點放在這樣的問題上：對於路人和新入坑的偶像愛好者而言，日本少女偶像的容貌長相是最重要的嗎？
對於拾部君逐漸深入關注日本少女偶像的歷程來說，少女偶像的長相確實不是最重要的吸引點，但不可否認的是，在剛開始對一位少女偶像成員或者一個少女偶像團體進行了解的時候，符合拾部君審美，能夠讓拾部君覺得漂亮可愛的偶像成員，會很快在拾部君的腦海中留下比較深的印象。
比如說拾部君開始關注AKB48的時候，就是因為當時的人氣成員柏木由紀，小嶋陽菜，板野友美和渡邊麻友她們在MV或者廣告中呈現的容貌吸引了拾部君。後來拾部君開始正式留意起乃木坂46，也是因為白石麻衣和橋本奈奈未在MV中的姿容。
近期，日本的 時尚 媒體modelpress報道了一個評選的結果， 這個評選是日本的一個名為「レコメン！」的廣播節目舉辦的，每年的循例，「只看長相的話，日本女性偶像總選舉」 。
在這次的2020年總選舉中，根據拾部君的了解，入選的基本上都是當今少女偶像界，尤其是主流少女偶像界，長相出眾的女性偶像，這些入選的女性偶像，要麼在拾部君的審美中，真的很漂亮，要麼是萌萌可愛的，要麼是長相很不錯的同時，又比較具有個人特點。
首先來看看這次總選舉第20位到第11位的情況：
拾部君在這些少女偶像成員中，個人比較關注的是排在第20位的，來自日向坂46的河田陽菜，第19位的，來自乃木坂46的一期生生田繪梨花，還有第17位，同樣來自乃木坂46的星野南。
河田陽菜如今的人設是屬於軟萌，有著不少奇特想法的妹系可愛型偶像，星野南更是被不少人稱之為就是「可愛」這個詞本人，生田繪梨花在拾部君個人的審美中，是屬於漂亮的類型（指化完妝之後），所以她只能夠獲得這樣的名次，拾部君不太信服。
然後就是前十位的情況：
這些上榜的少女偶像，都是當前在日本主流女性偶像界，十分具有人氣的那一批了，前三位的少女偶像全都是坂道系的，第二位和第三位都是知名度正在不斷擴張的大型少女偶像團體日向坂46的人氣成員，第三位是可以在「京哥」和「京妹」這兩種狀態下自由切換的齊藤京子，第二位在團內「顏藝傻妞」屬性，但是又不服輸的加藤史帆。
而獲得這次總選舉第一位的，是連續4年奪冠的白石麻衣 ，上面拾部君已經說過了，拾部君之所以會正式留意起乃木坂46，白石麻衣的長相起到了不可忽視的作用。
白石麻衣已經宣布了要從乃木坂46畢業，原本畢業演唱會都已經計劃好了舉辦日期，而因為這次疫情的影響，白石麻衣正式畢業的日期也延後了，而在她畢業不當偶像後，誰會在這個總選舉中接過其冠軍的位置呢？
關注【拾部次元】，一個由漫畫家撰寫，有態度的動漫頻道
我喜歡 日本前防務大臣，稻田朋美，身材不錯性感，有東方人的小巧玲瓏，溫柔可愛。 日本美女都是肉太喜歡了。
光看臉的話，而且在偶像愛豆圈兒的話，這個叫做星野南的妹妹就挺好的吧。
當然，她的長相談不上有多麼的突出，畢竟也沒有那麼完美的臉，這個妹子是98年的，身高只有155cm，算是很嬌小的身型了，2018年發布了首部個人寫真集，拍得挺好的，尤其這妹子的眼睛是她的一大特點，眼睛不大但是長得挺特別的，尤其讓人有一種心生憐愛的感覺。
愛豆這個職業，畢竟是看臉和看身材的，兩方面畢竟得占據一個才行，好看的臉有很多，各有各的特色，具體哪一張臉更好看，這個就涉及到審美標准了，見仁見智吧。比如日本的偶像組合裡面，比如AKB48，乃木坂46之類的，好看的臉挺多的，這個妹子就是乃木坂46裡面的一員，這個組合裡面的白石麻衣，齋藤飛鳥，橋本奈奈未之類的，都是屬於好看的臉吧。推薦這個叫做星野南的妹子，主要是她的眼睛挺特別的。
單看臉的話，「多肉系美少女」今田美櫻吧
說起來，今田美櫻是日本 娛樂 圈新星。她那肉嘟嘟的臉蛋很治癒，但不同於大餅臉那種肉臉，兩個眼睛又大又圓，看著十分甜美可愛。而且她的美不是驚艷那種，是剛好美到完全符合一般男性的審美。特別她的眼睛真的好大好漂亮，很有靈氣。
我先放幾張圖感受一下：
是不是很可愛？今田美櫻16歲就被星探發掘，當時被稱為「福岡第一可愛女孩」，可惜父母不支持，成年以後，今田美櫻獨身前往日本東京進軍演藝圈。目前出演電視劇、拍攝廣告等，成為了電視台新寵。以後可能成為日本新花旦哦。今年她還在熱播劇《半澤直樹2》中飾演東京中心證券營業企劃部青年員工濱村瞳。看到的觀眾，應該能直觀感受到了今田美櫻的眼珠子是多麼大……
當然是北川
只看臉的話，哪位日本女偶像最受歡迎？
TWICE Momo
國分佐智子
中森名菜
新恆結衣
佐佐木希
石原里美
北川景子
堀北真希
蒼井優
橋本環奈
田中美奈
澤尻英龍
以上就是《 只看臉的話，哪位日本女偶像最受歡迎？ 》全部回答了。
我是 娛樂 蜀 ，明星八卦電影電視一網打盡，做有態度有觀點的吃瓜群眾~
綾瀨遙
明人不說暗話我喜歡武井咲
只看臉的話，哪位日本女偶像最受歡迎？
一：森繪梨佳
二：白石麻衣
三：橋本愛實
四：三吉彩花
五：杉本有美
六：石原里美
七：新垣結衣
八：伊東紗冶子
九：長澤雅美
10：中條彩未
以上就是《 只看臉的話，哪位日本女偶像最受歡迎？ 》全部回答了。
我是鵬城說，熱愛明星八卦電視劇電影，勵志做一個有態度的吃瓜人~
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日本知名電台一年一度的"女偶像顏值"評選活動結果出爐，女團乃木坂46的成員白石麻衣又成為冠軍，她已經是連續4年霸榜了。
該評選據說是"只看臉"的評選，白石麻衣從2017年開始就連續拿到冠軍，被稱"被神選中的少女。"
據說白石麻衣非常受日本女孩歡迎，可是看她的樣子有些平平無奇啊。
92年生的白石麻衣從小就是一個有夢想的女孩，不過這個夢一直在變。
幼兒園時白石麻衣的理想是長大開蛋糕店，6年級時，因為對 時尚 感興趣，開始夢想成為造型師和模特兒。
中學因為模特工作接觸到音樂，加入了學校的音樂社。
之後又發現了運動特長，加入了壘球部，高中2年級時，希望做一名保育員，參加了保育相關的選修課和鑒定考試，高中畢業後升入音樂專科學校。
2011年，經過篩選成為女團"乃木坂46"成員，白石麻衣出道時說："大家好，我是來自四次元的美乃滋星人，今年19歲的白石麻衣。"
美乃滋星是什麼星？
經過幾年時間的歷練，白石麻衣的發展可以說非常順利，2017-2019年白石麻衣成為日本代言女王，並且拍攝的寫真集一路大賣，第二本寫真集一周大賣10萬冊，3年爆賣50萬冊，之後成為日本資生堂等知名品牌的代言人。
除了宅男外，白石麻衣也受到很多女性粉絲的喜愛，在一檔偶像撞見粉絲的節目中，女粉絲對白石麻衣表現得非常痴迷，竟然問到。
❸ 日本最漂亮的女人都有誰
【30代】
1、上戶彩
2、深田恭子
3、國仲涼子
4、田中麗奈
5、廣末涼子
6、松隆子
7、松下奈緒
8、柴崎幸
9、菅野美穗
10、麻生久美子
11、伊東美咲
12、小西真奈美
13、竹內結子
14、仲間由紀惠
15、尾野真千子
16、中越典子
17、壇蜜
18、真木陽子
【40代】
1、筱原涼子
2、中谷美紀
3、深津繪里
4、常盤貴子
5、松島菜菜子
6、天海佑希
7、中山美穗
8、內田有紀
9、松雪泰子
10、檀麗
11、木村多江
12、木村佳乃
13、井川遙
14、吉瀨美智子
15、小雪
16、永作博美
17、瀨戶朝香
18、和久井映見
19、大冢寧寧
20、藤原紀香
21、米倉涼子
22、鈴木京香
23、小泉今日子
24、水野美紀
25、吉田羊
【50代】
1、黑木瞳
2、山口智子
3、真矢美紀
夠熟吧，兄弟，只能幫你到這里
風間什麼來著，還有麻紀都不錯
本人比較喜歡新坦結衣，雖然樣貌不算很驚艷出眾，但是氣質非凡，還有她的微笑，瞬間讓人心花怒放。新坦結衣在日本是宅男殺手，是無數人心目中理想老婆的樣子，新坦結衣不但在日本很受歡迎，在中國也很火，據不完全統計，新坦結衣在網路貼吧的關注數達61萬，微博粉絲25萬。可見還是有很多人喜歡新坦結衣的。
石原里美，擁有完美的身材，清純的臉蛋，演技也非常出眾。不但有著精靈古怪的「小妖精」風格，還擅長飾演明朗快樂又執著信念的角色。石原里美不僅擁有讓日本女孩最想擁有的一張臉，還是日本男性的夢中情人。她是那種只要一笑，就值得擁有最好的一切的女孩。
佐佐木希 是日本 時尚 雜志《Pinky》的超人氣模特，她憑著標致的面孔在當今日本模特界地位直逼蛯原友里 ，深得大眾和少男少女的歡心。佐佐木希 不但長相甜美可人，散發清純氣質，還有很好的音樂鑒賞能力。
發起這個問題，絕對是空手套車牌的
鳳間由美，步兵的很少
那也太多了，我來拋磚引玉，暗黑林志玲……
第一位 石田百合子
1969年10月3日出生於日本愛知縣名古屋市，是日本女演員、隨筆作家。《逃跑雖可恥但有用》不單單爆紅新垣結衣、星野源，還有這位石田百合子阿姨，她溫婉可愛形象迅速獲得超高的人氣。
第二位 米倉涼子
1975年8月1日出生於日本 神奈川縣 ，模特、演員，米倉涼子主演的 《Doctor-X~外科醫·大門未知子~》系列，部部收視爆紅，擁有著超高的人氣！四十多歲的她，依舊 纖腰長腿、五官犀利，沒人能抵擋得了她緊身短裙配長筒靴的超強誘惑力。
第三位 檀麗
1971年8月4日出生於日本京都府。 1999年，成為寶冢歌劇團月組TOP娘役 （頭牌花旦） ；2003年，就任星組TOP娘役，成為寶冢歌劇團 歷史 上第一位兩度就任TOP娘役的成員。結婚退團後轉型演員。外表 清秀佳人，形象永遠是楚楚可憐，端莊優雅。但骨子裡卻是外柔內剛的典型，擅長詮釋細膩復雜的女性角色，內心戲更是演繹得極為出彩！
PS:日本有一種葯叫「寶冢防腐劑」，傳聞吃了的人都青春不老，檀麗就是最好的例子！
第四位 松島菜菜子
1973年10月13日出生於日本神奈川縣座間市。日劇女王，主演多部超高收視電視劇，相信國內日劇迷都認識。 不要以為高挑的女人就不能詮釋溫婉奢華之美，松島菜菜子就是一個例外，她總是長發飄垂，長裙垂掛，時而冷艷，時而感傷，時而又成了無怨無悔的痴情種。
第五位 筱原涼子
1973年8月13日出生於群馬縣桐生市，日本女歌手、演員。 1990年，成為東京勁舞娃娃的成員出道。1994年，演唱小室哲哉作曲的《愛戀、心痛與堅強》走紅日本流行樂壇。銷量超過200W（Oricon女性單曲賣過兩百萬的只有3人，另外兩位是著名的天後安室奈美惠和宇多田光），後轉型演員，後期也獲得了很高的人氣。 她的五官既端莊又性感，咪起眼睛、嘟著嘴時最嫵媚，而娃娃臉形又讓她看起來很年輕，她的眼神似乎永遠都無法凌厲起來，但只要她一出現在鏡頭前，就有一股很強的氣場把你吸引過去。
第六位 森高千里
1969年4月11日於熊本縣出生，著名偶像歌手、女演員。 18歲時以NEWSEASON正式出道。 由於其美貌與極修長的美腿，故初期走偶像路線，後來逐漸參與唱片的幕後製作，漸漸轉型成為一個既是實力派、亦是偶像派的歌，。是偶像歌手轉型成實力歌手的最好典型。出演過幾部電視劇配角，與著名演員江口洋介結婚後，很少出現在熒幕。
第七位 松雪泰子
1972年11月28日出生於日本佐賀縣，演員、歌手， 1991年，參演電視劇《熱血！新入社員宣言》，正式成為一名女演員。1995年，進軍歌壇並為動漫《 怪盜聖少女 》演唱主題曲《時を越えて(超越時空)》。主演了多部高收視日劇日影，比如《扶桑花女孩》、《 嫌疑人X的獻身》、《 Mother》等等。 松雪泰子系脆薄晶瑩的「玻璃美人」，高鼻深目造就她的疏離，神情卻時常掛著些凄楚，演苦情戲也是游刃有餘
第八位 後藤久美子
1974年3月26日出生於東京，日本影視演員、歌手。早期是日本的「國民偶像」，當紅之際，突然閃電嫁給法籍 賽車手 ，從此便淡出影劇圈，只偶爾客串模特兒或拍攝廣告。曾與成龍合作拍攝電影《城市獵人》而被中國觀眾所熟知。
第九位 常盤貴子
1972年4月30日出生於日本神奈川縣橫濱市，日本演員。上一任日劇女王，主演了很多高收視的日劇《跟我說愛我》、《白晝之月》、《最後之戀》、《不平則鳴》，各種獎勵拿到手軟。曾與張國榮共同主演的愛情電影《星月童話》，與劉德華主演的拳擊愛情電影《阿虎》。相信國內認識她的也不少，常盤貴子並不屬於第一眼美女，五官不是特別精緻、身材也不是特別火辣，但她卻有一種與生俱來的氣質。
第十位 永作博美
1970年10月14日出生於茨城縣，日本演員、偶像歌手。最初是以偶像女歌手的身份出道演藝圈，歌唱組合ribbon成員。組合解散後順利地轉上了演員之路， 她雖不太出演連續劇的第一主角，但自有其別具一格的存在感，她在《青鳥》、《給孤獨的你》、《Pure Soul》、《功名十字路 》等劇中都有不錯的表現。
PS:永作博美外貌上算不上很漂亮，但是比較顯年輕，我很喜歡她的演技，她主演的《第八日的禪》給我留下了深刻的印象。
第十一位 深津繪里
1973年1月11日出生於日本大分縣 大分市 ，日本女演員。 1986年，贏得原宿小姐大獎；1988年，以藝名水原里繪參演了劇情片《世紀末暑假》進入演藝圈，電視劇，電影各方面都表現不俗。1988年至今一直活躍在熒幕前，有著超高的人氣。 2011年，主演的喜劇電影《了不起的亡靈》上映16天，票房收入即達到近22億日元 ，觀影人數突破180萬。最近的作品，國內比較熟知的有《寄生獸 》、《生存家族》。她嬌小玲瓏，並不是十分美麗的演員，在她身上有一股古靈精怪的氣質，這讓她顯得十分獨特。可以素麵朝天出現在鏡頭中，還是難掩靈秀之氣。
第十二位 宮澤理惠
1973年4月6日出生於東京都練馬區，日本女演員、歌手。 1984年，11歲的宮澤理惠因拍攝雜志封面、出演廣告而出道。 2000年，憑借愛情電影《游園驚夢》獲得第23屆莫斯科國際電影節最佳女主角獎。
2003年，主演時代電影《黃昏清兵衛》，並憑借該片取得第26屆日本電影學院獎最佳女主角獎、第27屆報知電影獎最佳女主角獎及第45屆日本電影藍絲帶最佳女配角獎等多項電影大獎。也是各種獎項拿到手軟。
PS: 1991年，18歲的宮澤理惠推出個人寫全裸真集《Santa Fe》，是日本 歷史 上銷售最高的寫真集。
第十三位 藤原紀香
1971年6月28日出生於日本兵庫縣西宮市，演員。 1992年獲 日本小姐 後，1993年藤原紀香擔任了東RE公司的泳裝代言人、1994年成了朝日啤酒的形象代言人。 2000年，主演《麻辣教師》；同年主演電影《雷霆戰警》。2001年，主演電視劇《 愛上大明星》等， 2010年8月16日，藤原紀香參與在中國陝西省西安市進行的中日合作紀錄片《西安紀行》的拍攝。藤原紀香彷彿從來沒有年輕過，好像生下來就是御姐，豐腴活潑，天生媚骨 。走到哪裡都是絕色佳人的款型。
第十四位 水野美紀
1974年6月28日出生於東京，日本演員。憑《跳躍大搜查線》及《美麗人生》為人熟悉的日本女星。 在《 跳躍大搜查線 》的電影版里她也有相當重的戲份，因此水野美紀也算是出人頭地，接下來就是主演了一系列的電視劇和電影，終於提升到了一線藝人的地位。 外表溫文，但從小學開始就已經跟老師學少林寺拳法， 單憑出色的演技也能在藝能界打出名堂。
其實風間不錯呀
熟女演員很多類型，我只知道動作女明星，其他接觸的比較少，抱歉
版主想飆車，沒油費。
❹ 關於日本戰國的歷史，幾個著名武將的平生還有幾個美女的歷史
武將太多了，我看他們說的不少，我就說美女吧：1阿市，織田信長的妹妹，據說豐臣秀吉和柴田勝家都暗戀她，她作為政治的犧牲品嫁給了淺井長政，後來信長滅了淺井，阿市改嫁柴田勝家。2茶茶，阿市的女兒，豐臣秀吉的側室，很受寵，是豐臣秀賴的母親。3阿國，歌舞伎創始者。4稻姬，本多小松，本多忠勝的女兒，真田信之的妻子。5濃姬，美濃蝮蛇齋藤道三的女兒，據說個性堅強不羈，雖然是當時的美女，但不能生育。6立花誾千代，立花道雪的女兒，人稱西國的女丈夫，後來嫁給父親的養子立花宗茂並與其一起繼承立花家。7江，阿市的女兒，一生波折，嫁過不少人，最後嫁給德川秀忠做正室，其子德川家光是第三代將軍。8千姬，江的女兒，嫁給豐臣秀賴。9前田松，前田利家之妻，為了前田家盡心養育了二男九女，並為了前田家貢獻自己全部的智慧和謀略，扶植出前田家這一棵枝繁葉茂的大樹，成就了利家輝煌頂點的「加賀百萬石物語」，松與濃姬、寧寧並稱戰國三夫人。10寧寧，豐臣秀吉正妻，豐臣家也是她和秀吉一起經營起來的，豐臣家壯大之前她約等於後勤部長，據說許多豐臣家的支柱武將如福島正則、加藤清正最開始都是她看重並提拔的。11阿初，市的女兒，淺井三姐妹之一，嫁給普通大名，應該是三人中最幸福的。12明智玉子，明智光秀之女，和阿市、靜御前（不是日本戰國時期的）並稱日本古代三大美女。13愛姬，伊達政宗的正室，政治婚姻，但是她發揮著女性外交與賢內助的功能支持政宗。14甲斐姬，北條軍武將成田氏家之女，人稱「東國第一美女」，是一個不折不扣的姬武者。豐臣秀吉軍進攻小田原城時，她因為丈夫已去小田原前線，獨自統兵守備居城，擊退了石田三成、真田父子的多次進攻。小田原城被攻陷後，她成為了秀吉的側室。15齋藤福，齋藤利三（明智光秀家臣）之女，即春日局夫人，德川家光的乳娘，亦師亦母。16湖衣姬，武田信玄的側室，武田勝賴的母親，據說她和弟弟都很標致，信玄男女通吃想把兩個都收了未遂，後來湖衣姬的弟弟逃到上杉謙信那裡，沒想到剛出狼穴又入虎口，最後做了謙信公的小姓。
以下兩個只是聽說過，我不太了解：伊予國巫女：17鶴姬；片倉景綱的姐姐：18片倉喜多
其實還有不少，說不完啊…（其實誰知道她們算不算美女呢= =）
以上只是簡介（基本上都是本人不辭勞苦打上去的啊…），詳情請見網路，希望能幫的上你，有問題可以再問我。
求採納＞＜
❺ 日本戰國有幾個出名的大美女呢拜託各位了 3Q
三美女之一：靜御前（鐮倉初期 她不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。 她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。 靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。１４歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。 １５歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。 她被押至鐮倉，受到嚴酷審訊，但她決不供出義經的去向。不久，在鐮倉八幡宮的祭祀日，源賴朝命靜御前在神前獻舞。她穿上「白拍子」的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經--她所愛的人的悲側思戀之情。 吉野山峰雪審慎， 與君訣別身飄零， 朝夕思念腸九轉， 相期惟有在夢里。 幸福時光已逝去， 往日歡樂不再來， 春蠶絲盡燭成灰， 此恨綿綿無絕期。 在大庭廣眾之下，以歌舞表示對愛人義經的思念之情，這種行為無疑意味著對賴朝的反抗。而且與慶祝節日的的氣氛很不相稱。靜御前當然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子正字的勸說下，才好容易退場。 １１８９年，義經在奧州的衣川被殺害。靜御前從鐮倉獲釋，回到京城，削發為尼，為丈夫義經和被殺害的孩子念經禱告，過著凄涼的生活，不久去世，年僅２０歲。猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。 自古以來靜御前迷很多，這並不單純是因為她是愛情悲劇的主人公，而是因為在她的生涯里可以看到不屈服於統治者的反抗精神的亮點。 三美女之二 ： 阿市 出身高貴，擁有絕世的美貌不一定能帶來，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇也時有發生。 從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。 絕代美女阿市（１５4 7～１５８３年）於戰國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）的領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小１３歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛，伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕的武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。 阿市以１６歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門，領主淺井長政。長政當時１８歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。她真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。她生了二男三女，平穩地過了數年時間。 然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。淺井長政身不由己，終於與阿市的兄長織田信長交戰，展開決死戰斗。１５７３年，最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了１０年孤寂的生活。 １５８２年發生了「低俗作品請刪除寺之亂」。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市３６歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市驚喜若狂。秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。這是１５８３年的事，距阿市他們結婚還不到一年。阿市讓三個女兒逃脫，自己則和丈夫一起為避免被秀吉抓住，登上安置有火葯的天守閣自盡。天守閣頓時火光沖天，兩個人的屍體粉碎散落。 與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說，戲劇和電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今。 三美女之三：細川玉子 戰國末期的美女細川玉子（１５６３～１６００年）也是一個有著不幸命運的人。她父親叫明智光秀，是丹波龜山城的城主，是織田信長的部下。明智光秀就是有名的低俗作品請刪除寺之變的主人公，他於進京途中在低俗作品請刪除寺反叛信長，信長被迫自殺。但僅僅過了１３天，明智光秀又被羽柴秀吉所滅，玉子因為這個事件突然成了「逆臣的女兒」。 玉子的美麗在當時是盡人皆知的。她在低俗作品請刪除寺之變的數年前，因主公信長的美言相助，與細川忠興結婚。當玉子變成「逆臣的女兒」之後，細川一家陷入困境。細川忠興本應殺死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠興深愛玉子而不忍下手，於是把她悄悄地幽禁在丹後一座叫三戶野的山裡。２年後，經過秀吉的同意，二人正式恢復夫妻關系。 玉子在被幽禁之後接觸了傳來不久的基督教。美麗、矜持而純潔的玉子不能忍受逆臣的女兒這個污名，在人煙稀少的深山裡，孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什麼可值得信任的嗎？什麼也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時，基督教的所謂在神之下每個人都是平等的，耶穌的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背著丈夫接受洗禮，並被授予基督教教名珈拉莎，成為基督教徒。玉子回來後，忠興知道此事勃然大怒。因為在秀吉統治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止。忠興拿刀逼玉子棄教，玉子坦然說道：「惟信仰不能拋棄。」對於這樣的妻子，忠興仍沒有把她處置，原因是他的心裡深深愛著這位美麗而坦率的妻子。 但從此夫妻常發生矛盾，曾發生過這樣的事情。一天，夫妻倆吃飯時發生口角，此時正在修理屋頂的木匠失足從屋頂掉到院子里。忠興認為木匠偷聽了他們的吵架，一怒之下砍了木匠的頭，並把血淋淋的首級放在飯桌上。而玉子若無其事，繼續吃她的飯。忠興見此不由毛骨悚然，說：「你！你莫非是蛇的化身？」玉子回敬一句：「你是什麼？殺死無辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇豈不是更配？」 玉子是封建時代罕見的堅強女性。在那個時代，男人們說什麼是什麼，女人不敢說出自己的心裡話，只能委曲求全。而玉子能夠堅持自己的主張，這也許是因為她接受基督教等西方思想，並把這些變成自己信念的緣故。 數年後，日本歷史進入巨大的轉變期。在舊時代末日即將來臨之時，忠興與玉子的夫妻關系也到了盡頭，使日本過渡到江戶時代的「關原之戰」決定了玉子的最終命運。丈夫忠興追隨家康赴關東，而在大阪舉兵的石田三成想抓住玉子作人質，脅迫忠興投靠自己。於是玉子在雙方家臣對峙時，用忠興部下的刀自盡了。 自德川時代以來，玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽。到了戰後，又逐漸將她作為基督教的信徒，並因其對信仰的忠誠而給予極大評價。無論過去還是現在，細川玉子都是因貞節和信仰而得到永恆贊揚的美女之一
❻ 跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。
橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什幺東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
❼ 顏值比較高的日本女明星有哪些
第三名：香里奈 主婦之友社女性時尚雜志《Ray》專屬模特兒。2004年香里奈因為在《深呼吸的必要》、《海猿》、《天國書屋之戀火》中的出色演出而備受矚目，2008年由香里奈首次擔當主演的電視劇《我最喜歡你》更讓她獲得了「最佳女優」 獎，成為了最優質的潛力股。
第二名：北川景子 日本新生代女星，著名模特，2003年參加日本暢銷少女雜志《十七歲》在日本的比賽，贏得「Miss Seventeen 2003」的頭銜。同年，北川景子拍攝了東映公司的特攝連續劇《美少女戰士》，完成了第一次小銀幕演出。2007年秋季又主演了自己的第一部日劇《抹布女孩》，廣受好評。
第一名：佐佐木希 日本超人氣模特，不但長相甜美可人，散發清純氣質，還有很好的音樂鑒賞能力，在2006年還成為全日本女子高中生制服比賽最高獎得主。佐佐木希作為「最美麗面孔日本美女」入選美國電影網站「2010年最美麗的臉100人」排行榜。
❽ 這個日本美女叫什麼
樓下有人說對的了
叫小西レナ
絕對是
「小西レナ"
不是的話我吃紅燒鍵盤！！！！此女拍
a。v
的（騎兵）
騷年，看你骨骼驚奇，本座就賜予你此女番號
dld-003。ipn-011。heri-001。
wobb-015。odfb-014。odfb-013（還有，不過這么多夠你看了）
最後，注意身體，強擼灰飛煙滅
❾ 日本宅男中的女神是新恆結衣，那日本女生公認的美女是誰
新垣結衣是日本的歌手、演員、模特，獲得多部影視作品的女主角。由於飾演的角色都是天真爛漫、溫柔且懂事的女孩，加上本人長得也很可愛，性格討喜，因此深受日本宅男的喜愛，可以說是宅男女神。新垣結衣雖然是一模特出道，但是卻沒有模特自帶的那種高冷范，反而是給人一種舒服的，溫馨的感受。但是這位以可愛為名的女孩子，卻不是日本公認的女神，她單單只算是“宅男女生”。
不管是深田恭子還是北川景子都有著各自的美，都是難較高下的。但是我認為深田恭子更勝一籌，畢竟擁有著兩種魅力集於一身的女人，真的太有魅力了，讓人感覺危險，但卻又想靠近，是一個值得學習的榜樣。
❿ 求日本民間傳說里的要怪和神的資料。
雪女
傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。
河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。
「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。
據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。
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天狗
天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
「天狗」一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作「鷹」的怪物和佛教中一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的「烏鴉天狗」形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。
而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為「鼻高」，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了「神隱」、「天狗倒」、「天狗笑」、「天狗礫」等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。
在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。
這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……
另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。
結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……
如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。
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魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——
大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發泄精華的害處
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橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
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貓又，
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。
雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地「貓又山」，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。
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入內雀
傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。
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黑冢
明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。
溺之女
溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨
姑獲鳥
小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。
百目妖
在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
般若
佛教的「般若」是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是「憤怒的相」，其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。
又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」，甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪
鵺
一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
發鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。
小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。
油澄清
一般在山路上出現的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現吶！」「現在也常出現吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
(這個是冰最喜歡的妖怪拉~覺得好可愛~(*^_^*)
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲夥伴
這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……
青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子裡全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了製造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭後面會出現藍色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學校什麼的教室里來玩，一個人講完後跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當第七個人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。
鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
道成寺鍾
一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
飛緣魔
吸取人精氣的艷遇妖怪。
於菊蟲
傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。
黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然後驚笑，嚇人的鬼，無害。
三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然後舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多
網剪
網前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網惡作劇的切斷，這就是「網剪」的工作！！鳥山石燕以「網剪」為名記載下來，其他的書以「網切」為記載下來。
犬神
「犬神」本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被「犬神使」作為「蠱毒」用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發高燒。象「狐憑」一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權，他們被稱為「犬神筋」。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導致災難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出沒於城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？
天井舐
就是屋子裡的天棚消道夫。性質應該跟垢嘗相似.
目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什麼呀！！（這不是偶說地，原文就這么寫地）沒有什麼特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什麼時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什麼叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。
塗壁
記載在「妖怪談義」里，築前（現在的福岡縣）的遠賀郡的海岸出現。趕夜路時，有看不見的牆，哪都過不去。這就是塗壁的工作。
蛤女房
時候的傳說中，變為女人和人結婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。
吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
傳說
在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。
當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了.