Ⅰ 高安和徐意是什麼關系
原來，徐意是人販子一夥的，她跟高安妹妹一樣大。當年正是她，用一根棒棒糖騙走了妹妹，導致妹妹被帶走。她拿出了一直珍藏的盒子，裡面是高安妹妹的發夾，只有一隻，是妹妹當時送給她的，而且是高安親手做的。徐意也講述了當年的經過，以及自己這次回來尋找高安的過程。
至於她為什麼一直不相認，也很好理解了，她不是高安的妹妹高善，而是人販子的外甥女，她還是有些膽怯了，沒辦法鼓起勇氣。但是看到最近的案情中，小浩和媽媽相擁的情景，她別受觸動，終於決定坦白。
原來，事情竟然是這樣的。這些年，徐意也一直飽受良心的譴責，希望他們能夠盡快找到妹妹高善。
Ⅱ 法證先鋒4高安最後和誰在一起 高安和徐意結局是什麼
《法證先鋒4》高安是名法證人員，圈內高級化驗師，從案發現場搜集到的東西都要經過他的化驗才能現原形，所以他是個非常了不起的人，大家對高安的感情線很好奇，他現在跟侯敏莉是男女朋友，但看得出兩人之間有矛盾，那麼高安最後和誰在一起了呢？聞家希和徐意是除了侯敏莉外，跟高安接觸最多的異性朋友，不知道高安會不會跟侯敏莉分手。
高安和聞家希是認識很久的朋友，兩個人經常一起聊天吃飯，加上工作也在一個地方，所以高安跟聞家希之間的關系就像是親人一樣。聞家希的姐姐聞家祈是高安的前妻，可惜紅顏薄命，早早就去世了，每次聞家祈忌日，聞家希就會跟高安一起去墓園看姐姐，然後陪她說說話，高安把聞家希當成自己妹妹來看，所以兩個人不會產生愛情。
侯敏莉是高安現任女友，兩人也交往了很久，可是侯敏莉對高安隱瞞了很多事，這些都被徐意給知道了，她不想高安一直被蒙在鼓裡，也不想破壞高安和侯敏莉的感情，所以徐意一直很糾結，到底要不要把侯敏莉做的那些事告訴高安。
徐意小時候被舅父舅母脅迫參與拐賣小孩，她拿著一根棒棒糖騙走高安的妹妹高善，這並不是她的本意，所以長大後徐意希望能找回高善，幫助高安和高善團聚。剛開始高安對徐意的印象很好，覺得她是個非常有正義感的女生，當他知道徐意就是把高善騙走的小女孩時，對徐意產生了怨恨。
高安最後跟侯敏莉分手了，徐意一直陪在他身邊，兩個人走到了一起，很多觀眾無法接受這樣的結局，但是編劇的安排就是如此，沒想到徐意才是最後的贏家。
Ⅲ 法證先鋒4徐意身世背景曝光 徐意和高安是什麼關系
《法證先鋒4》依然繼承了前三部懸疑犯罪題材，講述了發生在香港的各種殺人案件，主人公高安是法證部高級化驗師，他有段關於“小丑魔咒”的童年陰影，從預告來看高安和徐意有著不為人知的關系，很想知道徐意身世背景是什麼，她跟高安在小時候就認識嗎？
徐意是網路新聞社《焦點觸角》的記者，剛出場就被黑社會追捕，逃跑進了墓園，與正在祭拜逝者的高安相遇，徐意偽裝成逝者的親人騙過了黑社會。徐意臨走的時候把名片給了高安，看得出徐意是個知恩圖報，伸張正義的人，她不怕黑社會報復，就是要讓大家看到黑社會做的那些骯臟事。
徐意跟高安的關系很不簡單，人物資料介紹徐意從小父母雙亡，然後被親戚收養，她的舅父舅母是人販子，逼迫她跟著一起拐賣小孩。高安小時候親眼看到妹妹被人販子抱走，自己無能為力，這些年他一直在尋找妹妹的下落，高婧是高安的小妹，高善則是高安那個被搶走的妹妹。
徐意是被迫參與拐賣，所以預告中她才對高安說對不起，徐意長大後之所以選擇當記者，是希望通過媒體幫助那些失去孩子的家庭找回孩子，這也算是她為之前所犯的錯贖罪。徐意並不壞，只是小時候為了生存迫不得已，當她自己有了能力後，開始反抗，不再昧著良心做壞事，破壞別人美滿的家庭。
徐意和高安有感情線，高安的女友是侯敏莉，所以徐意和侯敏莉是情敵，侯敏莉是名美艷品酒師，她在前任和現任之間艱難抉擇，不知道高安會跟誰在一起，從演員表排列順序來看，高安應該是跟徐意在一起了，這只是猜測，至於結局如何還不清楚。
Ⅳ 法證先鋒4聞家希和高安什麼關系 兩個人最後在一起了嗎
《法證先鋒4》裡面的人物關系十分復雜，劇情也有點冗雜，導致觀眾記憶混亂，都很好奇聞家希和高安是什麼關系？兩人一起祭拜的聞家祈又是誰？從他們交流來看，關系不一般，看上去十分親密。
聞家希是法醫科高級醫生，三十三歲，性格開朗，行事果斷，成熟穩重，面對任何人任何事時都非常理性，她的偶像是姐姐聞家祈，可惜聞家祈意外逝世，這對聞家希來說是件悲痛不已的事。為了姐姐未完成的理想，聞家希毅然決然成為一名法醫，通過屍體尋找真相。
據了解聞家祈是高安的前妻，高安的職業是法證部高級化驗師，跟聞家希在一個機構工作，他精明縝密，認真工作，業務能力也很強，堅持科學為本的理念，不揣測，不妄斷，所有事都講究實事求是。
高安的前任是聞家祈，現任是侯敏莉，聞家祈已經不在人世，那高安和侯敏莉會走到最後嗎？聞家希跟高安之間唯一的聯系是聞家祈，兩家的關系很不錯，就算聞家祈去世了，高安還是很照顧聞家希，聞家希也一直把高安當成自己的姐夫。
之前有網友猜測高安最後和聞家希在一起了，兩個人不管是年齡還是性格都很搭，但結局並沒有大家想像的那麼美好，徐意的出現打破了網友了猜測。徐意是名記者，專門報道事實真相，她曾經因為做過錯事，想要彌補對方，所以這些年來徐意一直找高善的家人，希望能夠幫助他們相認。
徐意跟高安有感情戲，最後高安跟侯敏莉分手，與徐意走到了一起，這樣的結局倒是令人意外，聞家希要比徐意更適合高安，怎麼就沒有在一起呢？可能兩個人確實沒緣分。
Ⅳ 《法證先鋒4》徐意和高安什麼關系
夥伴
徐意來到男主高安的身邊。後面為了讓兩個人有更多的接觸和發展的可能，讓徐意成為自己妹妹丟失的關鍵人物，原本以為兩個人會因此成為仇人，可是男主的心胸非常的寬廣，一兩句話就原諒了徐意，之後徐意為了彌補自己小時候犯下的錯誤，一直在幫助高安尋在她的妹妹，但是這中間也沒有表現出兩個人的愛情火花，頂多能說是好朋友之類的，等到妹妹找到了。
徐意是網路新聞社的記者，專門采訪和報道一些真實事件，她對兒童失蹤的新聞十分關注，其實這跟徐意小時候悲慘的經歷有關。
徐意從小父母雙亡，她跟著舅舅和舅媽一起生活，因為舅舅和舅媽做人販子生意，所以他們逼迫徐意協助他們誘拐小孩。不是徐意想要幫忙，而是徐意根本沒有反抗舅舅和舅媽的力量。這對徐意來說是段不堪的往事。所以徐意根本不願意提起自己的童年，也不願意想起當初的那些事情。
Ⅵ 高安與黑鴨子唱的《紅塵情歌》mv里的女主角是名人嗎叫什麼名字
樓上朋友說的不對，MV女主角是高安的女朋友 ,韓國的
Ⅶ 古代砍掉四肢,戳瞎雙眼扔進枯井的美女是誰刀
被扔進枯井的是清朝光緒皇帝的愛妃——珍妃
恪順皇貴妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，禮部左侍郎長敘之女，滿洲鑲紅旗人，光緒帝妃嬪，也是最為受寵的妃子。
光緒十五年（1889年）與姐姐（瑾妃）被入選宮中，封為珍嬪，後因慈禧太後六旬萬壽加恩得晉珍妃，光緒二十年因忤太後，降為珍貴人；次年復升為珍妃。
光緒二十六年（1900年），因慈禧太後出逃不想帶著珍妃而被投井殺害，享年二十四歲，被慈禧太後表面上追封為珍貴妃，草草下葬在別處，後來她姐姐瑾妃做了太妃，統領後宮，才把她葬回她原本就該葬的地方——崇陵妃園寢。
她容貌出眾，性格中有那麼些傲氣，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。這一切，不過是封建王朝那悲情故夢罷了，她死後文面上殊榮再大，這女子終究是將魂送給了已經冰冷的紫禁城。
沉井與後世
光緒二十六年（1900年）7月20日，八國聯軍兵臨北京城下。慈禧決定攜帶光緒等一行人出走西安。此時，大家都換了百姓布衣聚在寧壽宮後殿的樂壽堂，慈禧忽感觸前事，出珍妃於牢院。以「珍妃年輕貌美，必遭洋人侮辱，愧對列祖列宗。」等藉口，強詞帶走珍妃不便，留下又恐其年輕惹出是非，因命太監將樂壽堂前的井蓋打開，要珍妃自盡，珍妃不肯死。眾人遂令太監將珍妃推入井中，年僅二十四歲。執行此命的是慈禧的領班太監崔玉貴和宮女王德環和何榮兒。
主流史學界認為珍妃的死因是因為支持光緒進行戊戌變法，向慈禧爭奪最高權力而觸怒了慈禧太後，但部分史學家認為，珍妃主要因多次違反宮闈禁忌，賣官受賄，再加上清德宗對她情有獨鍾，冷落了慈禧的親侄女隆裕皇後，最終落得被殺害的下場。
1901年春，清廷與八國聯軍講和，慈禧、光緒等准備還朝。慈禧見珍妃所投之井依然如故，便命人將屍骨打撈出來，裝殮入棺，葬於阜成門外恩濟庄太監公墓南面的宮女墓地。並企圖以「貞烈殉節」的名義掩世人耳口，並為此將珍妃追封為珍貴妃。太後死後，載灃將珍妃的死因從「投井自殺」改為「被崔玉貴投入井中溺死」。光緒和慈禧先後去世，宣統（溥儀）繼位，隆裕皇太後聽政，再將珍妃追封為恪順皇貴妃。而後民國四年（1915年），其姊瑾妃（時為兼祧皇考瑾貴妃）將珍妃遷葬光緒崇陵妃園寢，並在珍妃井北側的門房為她布置了一個小靈堂以供奉珍妃的牌位，靈堂上懸掛一額紙匾，上書「精衛通誠」，頌揚珍妃對清德宗的一片真情。
唐朝武則天——「醉骨」蕭淑妃（砍掉四肢，扔進酒缸）
武則天 妒殺 高宗 後妃事。事見《舊唐書·後妃傳上·高宗廢後王氏》：「 武後 知之，令人杖庶人及 蕭氏 各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：『令此二嫗骨醉！』」 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：「濟惡以才，妬同醉骨；射人於暗，奸類含沙。」
(2).嗜酒者的屍骨。 金 劉從益 《過尉氏懷阮籍》詩：「萬古留詩名，九原消醉骨。」
醉骨是指武則天是的一種酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手腳，做成人彘後再丟到一個裝滿酒的大缸里，俗稱「醉骨」。
「醉骨」事件始末
蕭淑妃原本在武則天進宮前，寵冠後宮，甚至到不把王皇後放在眼裡。當時王皇後對蕭淑妃很嫉妒，兩人互相在高宗前面爭寵，但這時蕭淑妃因懷有身孕，而得意洋洋，目中無人。一次皇後發現高宗其實喜歡的是他的庶母武氏，但武氏已入感業寺為尼，便召武氏還俗入宮，與她合作扳倒蕭淑妃，封武則天為昭儀，大受寵愛，蕭淑妃便失寵，但蕭淑妃卻不改以往專橫跋扈、驕傲囂張的個性，反而變本加厲，惹得皇帝生厭，屢有怨言。接著不但蕭淑妃失寵，王皇後也逐漸失寵。武昭儀又找到機會，陷害王皇後，皇後與淑妃便一同被廢為庶人，武昭儀立刻成為皇後。[1]
蕭淑妃與王皇後被幽禁起來，某日高宗突然想念她們，便去探望她們，看到她們的慘狀，相當不忍。二女請求高宗讓她們重見天日，並希望將幽禁的別院命名為「回心院」，高宗允諾會處置。但是武後得知此事，即刻下令將她們各杖擊一百，斬斷手腳、反綁在背後，丟到大酒瓮里，並且說：「讓這兩個老太婆醉到骨子裡去。」(「令二嫗骨醉！」)
蕭淑妃被杖擊時，大罵：「武氏狐媚！我來世一定要生為一隻貓，讓武氏轉生為鼠，我要活活掐死她報仇！」（「阿武狐媚，翻覆至此！我後為貓，武氏為鼠，生生扼其喉以報！」）傳說武後為此相當害怕，命令皇宮不準養貓。後來武後夜裡常夢到王皇後與蕭淑妃披頭散發、鮮血淋淋，樣子非常恐怖，讓她感到非常厭惡，命巫師作法消災，又搬到蓬萊宮，往後多待在東都。武後在殺害王皇後與蕭淑妃後，命王氏改姓「蟒」，蕭氏改姓「梟」，把她們的族人流放到嶺南。中宗即位以後，恢復她們的本姓。[2]
蕭淑妃所生的兩個女兒義陽公主、高安公主，被軟禁在宮中，直到太子李弘替兩個姐姐求情，武後這才將她們嫁給翊衛；蕭淑妃所生的兒子李素節雖維持親王地位，但長期被武後監控，最終仍難逃一死。
漢朝呂後創制酷刑，懲治戚夫人——人彘
彘（zhì） ，豕也，即豬。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑葯灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語，然後扔到廁所里，有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發（不只是把眉毛和頭發剃光，還包括眼睫毛），然後抹一種葯，破壞毛囊，使毛囊脫落後不再生長，永不再長毛發，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下來，或者在行刑中就死了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟掉飯碗。也有在行刑過程中就死了的，沒死的就被放在廁所里做成了人彘。最出名的是漢朝的呂太後將戚夫人做成了人彘，還安排了專人「照顧」，然後丟棄在茅廁中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把臉劃花。這是呂後發明用來對付戚夫人的一種酷刑。
「人彘」事件
戚夫人（？－前194年），又稱戚姬。秦末定陶（今山東省定陶縣）人，漢高祖劉邦的寵妃。
呂雉將戚夫人變為人彘[1]
西漢初，高祖劉邦得了天下後，呂後由於年老色衰，已為劉邦所厭煩。劉邦每次出遊、出征，都由戚夫人陪著。而把呂後留在宮中，很少見面，相互感情日漸淡薄。他寵幸戚夫人，日日攬在懷中調情取樂。戚夫人貌比西施，身材修長。會彈奏各種樂器，舞技高超，她擅跳「翹袖折腰」之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優美，甩袖和折腰都有相當的技巧，且花樣繁復。
戚夫人有一子名叫如意，是為趙王。言談舉止都有劉邦的風范，她日夜在劉邦前顰眉淚眼，求立子趙王如意為太子。劉邦不免心動，且因太子劉盈秉性柔弱，不若如意聰明，且性格不像自己，索性趁早廢立，既可討好戚夫人，又可保全社稷。呂後也隨時提防太子被廢，視戚夫人母子為眼中釘。呂後為了確保太子的地位，求教於張良，張良出計，請出商山四皓，以使太子在朝廷的地位顯得益發莊重而不可動搖。所謂「商山四皓」是商山之中的四位白發隱士，先後為避秦亂而結茅山林，以前劉邦請了幾次都沒出來。一次劉邦置酒宮中，召太子侍宴。太子應召入宮，四皓一同進去。劉邦心中很驚異，當聽說他們就是商山四皓時，便知道太子羽翼已成，已不可廢。
劉邦死後不久，呂後把戚夫人抓起來，先當下人使用。她讓人剃光戚姬的頭發，用鐵鏈鎖住她的雙腳。又給她穿了一身破爛的衣服，關在一間潮濕陰暗破爛的屋子裡。讓她一天到晚舂米，舂不到一定數量的米，就不給飯吃。接著，呂後又把戚姬的兒子趙王如意從封地上召到京城裡來，准備殺害他。漢惠帝聽說母親呂後把如意召來，就知道呂後想要對如意下毒手。他趕緊派人把如意接到皇宮里，吃飯睡覺都跟他呆在一起。兩人從小呆在一起玩耍，惠帝對這個弟弟非常疼愛，所以就盡自己最大的力量保護他。呂後雖然氣得咬牙切齒，但有好幾個月都沒有機會對如意下手。有一天，漢惠帝清早起來出去打獵，如意由於睡懶覺，沒起來跟著去。呂後終於找到了可乘之機，就派人送去毒酒，把如意給害死了。漢惠帝打獵回來一看，如意口中、鼻子全部流血，變成了一具直挺挺的僵屍。如意剛死，哪知余哀未了，又起驚慌。忽有宮監奉太後命，來引惠帝，去看「人彘」。惠帝從未聞有「人彘」的名目，心中甚是稀罕，便即跟著太監，出宮往觀。宮監曲曲折折，導入永巷，趨入一間廁所中，開了廁門，指示惠帝道：「廁內就是『人彘』哩。」惠帝向廁內一望，但見是一個人身，花臉，沒有頭發，既無兩手，又無兩足，眼內又無眼珠，沒有鼻子、耳朵，只剩了兩個血肉模糊的窟窿，那身子還稍能活動，一張嘴開得甚大，卻不聞有什麼聲音，沒有舌頭。看了一回，又驚又怕，不由的縮轉身軀，顧問宮監，究是何物？宮監不敢說明。直至惠帝回宮，硬要宮監直說，宮監方說出戚夫人三字。一語未了，幾乎把惠帝嚇得暈倒，勉強按定了神，要想問個底細。及宮監附耳與語，說是戚夫人手足被斷，眼珠挖出，熏聾兩耳，葯啞喉嚨，方令投入廁中，折磨至死。惠帝不待說完，又急問他「人彘」的名義，宮監道：「這是太後所命，宮奴卻也不解。」惠帝不禁失聲道：「人彘之事，非人所為，戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太後子，終不能治天下！」。他回去後大病一場，一年多卧床不起，從此日夜飲酒作樂，不久死去。（史稱「孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。」（《史記·伯夷列傳》之二）
Ⅷ 高安有什麼好玩的地方哪些景點必去
1、高安八百洞天2、宜春花博園
3、巴夫洛生態谷
4、高安市博物館
5、高安浮橋
6、上游湖景區
7、白蓮山莊園
8、大觀樓
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Ⅸ 江西省高安市有什麼名人
高安名人 契嵩 契嵩(1007～1072) 北宋僧人。俗姓李。藤州鐔津人（今廣西藤縣）人。7歲出家,13歲落發，翌年受具足戒。19歲遊方，於筠州（今江西高安）洞山曉聰禪師門下得法。慶歷間 (1041～1048)至錢塘（今浙江杭州）,居靈隱寺永安精舍。時著《原教》、《孝論》等十多篇，力陳佛教的「五戒」、「十善」與儒家的「五常」義理相通，駁排佛之論。又著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》等，對禪宗史有較大影響。觀察李公謹奏請賜紫方袍。開封府尹王仲義復奏,請詔付傳法院將其著述編次入藏,賜號明教大師。朝中自丞相韓琦以下,莫不崇敬。後辭返錢塘,受太守蔡君謨禮遇，住佛日山。數年後仍退居靈隱寺永安精舍。校定《六祖壇經》，並著《六祖法寶記敘》。後人集其論著、書啟、敘記、詩歌、碑誌為19卷行世，題為《鐔津文集》。 朱軾 三朝帝師---朱軾墓 朱軾（1665-1737），字若瞻，號可亭，江西高安市村前鎮艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，經學家、文學家。生於清聖祖康熙四年，卒於高宗乾隆元年，年七十二歲。康熙三十三年（公元一六九四年）進士。由庶吉士改授湖北潛江知縣，有惠政。陝西學政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時，充聖祖實錄總裁。行取授刑部主事，督學陝西。累官文華殿大學士，兼吏部尚書，與怡賢親王共治畿輔營田水利，蓄泄得宜，溉田六十頃。卒，謚文端。任浙江巡撫時，首創用"水櫃法"修築海塘，為治理沿海水患功垂後世。康熙推崇朱熹學說，朱軾為當時朝廷御用程朱學派的重要代表。朱軾生活儉朴，高安民間舊時流行的酒席"朱公席"，待客時多為四盤兩碗，據說是朱軾宴請乾隆時所創。 軾工古文，學宗橫渠，著有周易註解、周禮註解、儀禮節略、歷代名儒循吏傳等，《清史列傳》及文端公集，並傳於世。 鄧璠 鄧璠（822～893） 原籍筠州(江西高安），字韞玉，唐懿宗咸通六年（865）科舉進士，以才能和道德並優，選任官至尚書。唐僖宗中和元年（881）由尚書特授江西節度使，權知袁州（軍州）事。 鄧璠-功績 在任興辦學舍，振興教育，感化民眾，有奉職循理之風。權知袁州刺史6年，詔敕復任。時遇王仙芝、黃巢農民起義，政局動盪，社會難以治理。唯獨鄧璠用自己的聰明才智，善治袁州，獲得「更待皇恩酬善政，擁篲賁臨郡齊迎。」的極高聲譽。因贛東北戰亂，璠攜家安居袁郡宜春白芒，成為江西分宜白芒鄧家的始祖，享年72歲，葬於白芒蟠龍形。清乾隆三十三年（1765）袁州郡守葛德溥為其封禁題碑。璠夫人李氏，誥封韓國夫人，唐寶歷元年（825）生，唐天復三年（903）歿，享年79歲，亦葬白芒蟠龍形。璠有二子：次子霽，字光嵐，任福建建寧刺史，在任而卒，未詳其後；長子霖，字光瑞，居白芒繁衍生息，蔭授從事郎，任湖北黃州知事，享年70歲，葬白芒蟠龍形。璠第六代孫梅魁從白芒遷居安福瓜畲，其後在吉安廬陵等地繁衍發展。 釋惠洪 惠洪字覺范，俗姓彭，北宋筠州（今江西高安）人。少年時嘗為縣小吏，黃山谷喜其聰慧，教令讀書。後為海內名僧。以醫識張天覺。大觀中入京，其得祠部牒為僧，往來郭天信之門。政和元年，張、郭得罪，覺范決配朱崖，著有《筠溪集》、《冷齋夜話》等書。 釋惠洪-簡介 青玉案——釋惠洪 綠槐煙柳長亭路，恨取次分離去。 日永如年愁難度。 高城回首，暮雲遮盡，目斷知何處。 解鞍旅舍天將暮，暗憶丁寧千萬句 一寸柔腸情幾許？ 薄衾孤枕，夢回人靜，侵曉瀟瀟雨。 劉恕 劉恕（1032─1078），字道原，筠州（今江西高安）鈞山人。父親劉渙為人志潔高尚，剛廉不撓，有文詞，精於史學。劉恕以後的成才及為人無不受其父的影響。 劉恕從小就十分聰慧，讀書過目成誦。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》「以其兄之子妻之」一句以對，一座皆驚，可見他幼時即已熟讀經書。十三歲時，他想應制科考試，一次他去拜謁宰相晏殊，向他請教，反復詰難，連這位著名的詞人也被問住了。皇元年（1049），十八歲的劉恕登進士第。當時皇帝有詔，能講經義的考生另外奏名，應詔的只幾十名。主考官趙周翰向劉恕提了二十幾個關於《春秋》和《禮記》的問題，他對答如流，先談註疏，再列舉先儒們各種不同的看法，最後發表自己的見解。主考官大為驚異，遂擢他為第一。其他文章也被列為高等，但廷試卻沒有考中，便再讓他到國子監試講經書，又列為第一，一時名動望洋興京師。治平三年（1066年）四月，司馬光始修《資治通鑒》，英宗命他自選館閣英才當助手，劉恕首先入選，遷為著作佐郎，專在史局修書。後司馬光因堅決反對王安石變法，出知永興軍。劉恕也因得罪了王安石，自度京師難留，便請求到南康（今星子）監酒稅，歸養自己的父母。熙寧末年，劉恕改任秘書丞，賜五品服色，詔他在家修書。元豐元年（1078年）九月，劉恕以風攣疾病逝，享年四十七歲。其父劉渙將他葬於星子城西。元八年（1092）十一月，其了羲仲又將他遷葬於江州德化縣（治所在今九江市—）之龍泉。 劉恕為人廉潔剛直，是是非非，未嘗以語假人，很有其父的遺風。他曾當過巨鹿主簿和和川縣令，史書說他「嚴簿書，束胥吏，撫鰥寡，繩豪猾，纖細曲直，可為後世法」。因此，一時能吏都自以為不如。在政治上，雖然他堅決反對王安石變法，但他並不象某些人那樣，當面表示贊成，背後進行詆毀，口是心非。他總是「面指其事，是曰是，非曰非」，「議其得失無所隱」。對質樸厚道者，他會親之如兄弟；而對那些奸佞諂諛之徒則疾之如仇（讎）。他家非常貧困，可他為官清正，一毫也不妄取於人，與「不持一石硯」的包拯同以廉吏著稱。有次他從洛陽南歸，時令已屆初冬，可還沒有有禦寒的衣物。臨行之時，司馬光送給他幾套衣襪和一床舊的豹皮褥子，他再三辭謝，但司馬光執意要送，只好勉強收下，可他下次到穎州時，將司馬光所贈全數奉還。司馬光是他的最知己者，送點衣物都不肯接受，可見其廉潔之甚了。 他的自我批評精神是極佳了。他曾著書自訟，稱自己平生有「二十失」「十八蔽」，「自攻其短，不舍秋毫」。他這種坦盪的胸懷，令人肅然起敬。 劉恕不僅廉潔奉公，勤於政事，而且博覽群書，深明史法。當時史書非科舉所急，學者多不讀。獨劉恕能篤好史學，並對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。請看當時人張耒的概括：「其學自書契以來，於今國家治亂、君臣世，廣至於郡國山河之名物，詳至於歲月日時之先後，問焉必知，考焉必信，疑焉必決。其言滔滔汩汩，如道其里閭室堂事。」這樣博聞強識的人才漢色是難得的。難怪司馬光對劉恕這個比自己小十三歲的晚輩推崇備至，他曾對英宗說：「館閣文學之士誠多，至於專精史學，臣得而知者，惟劉恕耳。」在《資治通鑒》的編修過程中，劉恕也最受倚重。司馬光遇到紛雜難治的史實，多由劉恕處理。比如五代十國這段歷史，「群雄競逐，九土分裂，傳記訛謬，簡編缺落，歲月交互，事跡差舛」。司馬光認為「非恕精博，他人莫能整治」，因此五代的編寫任務就交給了他。至於編書的通部義例、編次安排、編修斷限等問題，司馬光都和他進行過專門的討論。「實系全局副手」。所以，同修劉等人都共推劉恕為先，認為劉恕」功力最多。」 劉恕把畢生的精力都獻給了哈史學，獻給了《資治通鑒》。熙寧三年（1070年）冬，司馬光出守京兆，第二年改判西京留司御史台，一直退居洛陽，仍以書局自隨。已告歸南康的劉恕遙隸局中。為了與司馬光面商修書事宜，於熙寧九年（1076年）不遠千里，風塵僕僕前往洛陽。在南歸途中，劉恕不幸遭母喪，悲痛欲絕，兼之一路風寒，不久就得了風攣疾，右手足偏癱。可病魔並不能奪去他著作史書的堅強意志。雖卧病在床，仍然「苦學如故，少閑，輒修書，病亟乃止。」除負責所編的《通鑒》長編未完稿外，原計劃撰寫的《通鑒後記》也沒完成，便齎志而歿了。對於他的死，司馬光感到非常痛惜，在為劉恕《通鑒外紀》定的序中，他嘆道「嗟乎！以道原之耿介，其不容於人、齟齬以沒固宜，天何為復病而夭之耶？此益使痛惋惝恍而不能忘者也。」 劉恕還非常好學愛書。他自己雖藏書不少，「百楹書萬卷」，但猶嫌不足，往往求書不遠數百里，親自去抄、讀。毫州（今安徽亳縣）知州宋次道家有不少藏書，劉恕便親自繞道到毫州借閱。宋次道每天設饌款待，以盡主人之誼，他卻辭謝說：「此非吾所為而來也，殊廢吾事。」是把自己關在藏書閣里，「晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去，目為之翳。」平時在家讀書也總是廢寢忘食。「家人呼之食，到羹冷而不顧；夜則卧思古今，或不寐達旦。「到病情惡化的時候，還在借別人的書來參校自己所著之書的是非得失。 周德清（1277-1365） 周德清，字日湛，號挺齋。高安市楊圩鎮睱塘周家人。元代卓越的音韻學家與戲曲作家。周德清生平，文獻紀錄不多，大概是位布衣之士。然其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上卻有非凡影響。《中原音韻》是為北曲用韻而作，糾正作曲家用韻不一，其正音依據是中原語音。成書後，戲曲作曲、唱曲都有了規范，促進了戲曲用韻的統一。《中原音韻》以當時北方實際語音為標准，所定之韻接近今北京音，因而此書是研究近代以北方音為主的普通話語音的珍貴資料。1987年，紀念周德清誕辰710周年暨學術討論會在高安召開，來自全國23個省市的專家、學者參加了會議，日本學者亦提交了論文。 柯茂謙，字退子，瑞陽（今江西高安）人。芝子。宋遺民。事見《忠義集》卷六。 吳有訓，物理學家、教育家，中國近代物理學奠基人之一。以系統、精湛的實驗為康普頓效應的確立做出了重要貢獻。曾先後在多所高等學校任教，培養了幾代科學人才。是中國科學事業的傑出領導人和組織者，對中國科學事業特別是新學科的建立和發展起了積極的推動作用。 高安最早的詩人任濤 在高安的諸多詩人中，最早的當屬晚良的任濤。他從小就喜歡讀詩寫詩，乾符中(公無877年前後)，數次應舉，都名落孫山，常侍李騭視察江西，聽說任濤詩作得好，就差人取來，讀至「 露搏沙鶴起，人卧釣船流」的詩句大為贊賞，說：「任濤真是奇才，為什麼成不了名呢？我當極力舉薦。」特令免去任濤的鄉里雜役，並命縣令對任濤加以禮遇，鄉里的人聽了，不免有些非議，李騭得知，又下令：「江西境內，有詩如任濤者，就和任濤一樣，免去其役。」結果，沒有一個人敢應，任濤一生和詩結緣，與當時鄭谷、喻坦之等齊稱「芳林十哲」。可惜去世得早，留有詩集傳於後世。 比任濤晚些時候，高安又出了一位詩人，名叫沈彬，他在唐末，也是多次應舉，都榜上無名，他寫詩，記其實：「曾任大中天子舉，四朝風月鬢蕭疏。不隨世祖重攜劍，卻為文皇再讀書，」(《納省卷贈為首劉象》)。從此絕意功名。後來，南唐李升鎮守金陵，羅織知名突儒，沈彬獻《山水園詩》有句「須知筆力安排定，不怕山河整頓難。」李升大喜，授秘書郎。南唐保大中(公元945年前後)以吏部侍郎致仕江西，時年八十多歲，沈彬的詩有不少廣為傳誦的麗句、警句，如「數家漁網疏雲外，一岸殘陽細雨中」 ；「清占月中三峽水，築偷去外十洲青」；「幽鳥喚人穿林去，野狼尋果出去來「等等。 沈彬的兒子沈鱗，有道術，也喜歡詩，出口成章，有次回高安，沒向縣令打招呼，直詣辦事廳。縣令對這個不速之客很不高興，戲之曰：」沈道士何時成道？」沈鱗當即以四句詩回答：「何須問我道成時，紫府清都自有期。手握葯苗人不識，體含金骨俗爭知？」
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