❶ 西施到底姓什麼
西施位列中國古代四大美女之首，西施的美名在華人世界可謂人盡皆知。人們在形容一個女子非常美麗時，往往會用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」這個成語，而「沉魚」一詞，就是專指西施的，因為魚兒看到她的美麗都驚得游不動了，所以只能沉入水裡。西施在華人的心中已經是美的化身，人們往往把美好的事物比之西施，比如形容西湖之美的「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」
兩千多年來，人們一直探究西施到底姓什麼，卻始終沒有確切的結論。如今比較正式的說法是姓施，名夷光，但這是很晚才有的說法，而且還存在爭論，僅僅在幾十年前，對於西施到底姓什麼，人們還是莫衷一是的。蘇東坡就因為西施的姓氏，鬧出過文壇公案。
蘇東坡在吟詠西施的詩句中有過：「他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西。」但是《韻語陽秋》認為，蘇東坡不至於不知道西施不姓西，只是為了押韻，順手寫了個「西」字。清人何文煥作《歷代詩話考察》時，卻為蘇東坡辯護，說「姓」字可能是「住」字，「殆傳寫之訛，昔人亦曾辯之。」可見，做這種解釋的人還不止他一人。
西施到底姓什麼，在過去是無考的。認為她不姓西的原因，是因為有個「東施效顰「的典故。倘若西施姓西，那東施豈不姓東？所以那些覺得蘇東坡出錯的人認為，東、西指的是住所位置，不是姓氏。宋之問在《浣紗篇贈陸上人》里寫到：「攜妾不障道，來住妾西家。」說的就是這個意思，但那時也沒有人認為她姓施。
其實在中國的上古時代，姓和氏是分開的，女子稱姓，男子稱氏。所謂姓，指的是一個人的血統，但是在上古時，一般只有貴族才會專注於自己的血統譜系，普通平民對姓則比較模糊，而氏，則代表此人的身份地位。比如商鞅是衛國的公族，衛是周朝的同姓諸侯，所以商鞅的姓，應該是周的國姓，即姬姓。由於商鞅是衛國人，所以以國名衛為氏，稱之為衛鞅；而他又是衛國的公族，所以也稱為公孫鞅；商鞅仕秦後，被封在商於，所以也稱商鞅，這衛、公孫、商，都是他的氏。
後來姓與氏逐漸合並了，都稱為姓。西施生活的春秋戰國時期，正是姓氏開始合並的年代。作為一個民間女子，也許對她自己的姓並不清楚，於是就把居住的方位作為姓了。如果她住在一個村子的西邊，人們就把她稱為西施。而封地名稱、居住方位等要素，正是中國姓氏合並後，姓的形成來源之一。商鞅可以因為他的封地是商於而稱商鞅，西施為什麼就不能因為她居住在西邊就叫西施呢？
其實這種現象不僅在中國，日本也是一樣的。明治維新前，日本只有貴族才有姓，平民是沒有姓的。明治維新後，日本政府要求每個百姓都要起一個姓，於是人們就把自己居住的地方或周邊景物作為姓，這就有了今天的「松下」、「山田」等日本姓。就此而言，蘇東坡說西施姓西也是沒錯的。
而且，既然人們認為那時西施的姓氏屬於無考，那麼蘇東坡說她姓西也算不得鬧了笑話。可是硬要為尊者諱，替他辯解，把「姓」說成「住」之訛，那」應記儂家舊姓西」就該寫成「應記儂家舊住西」了，然而這根本就不像詩句，何況是出自唐宋八大家之一的蘇東坡之手。何文煥如此為蘇東坡辯護，與其說是替這位大詩人遮掩，還不如說是讓他出醜，蘇東坡如果在天有靈，知道後世有人把這么不堪的詩句硬按在他頭上，不知會作何感想，也許要大啖幾塊東坡肉才能壓驚了。
由於西施的姓氏長期沒有定論，因此各種說法都有，但有些說法就過於怪誕了。曾經有一位著名教授說，西施其實就是夏姬，這位教授的腦迴路如此清奇，也真讓人啼笑皆非了。
眾所周知，西施是一位忍辱負重，以身報國的美女。她不但容貌美麗，在人格上也是高大的，是公認的千古第一美女。兩千年來西施在國人心目中已經鑄就了牢固的正面形象，是不容玷污的。而夏姬何許人也，她雖也位列春秋戰國四大美女之列，但卻以妖淫著稱。她與多位諸侯大夫通姦，以至於九個男人因她而死，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿。」可謂千古第一盪婦。以千古第一盪婦來替代千古第一美女，是萬萬不能被國人接受的，何況夏姬的生平也很難考證，其身世究竟如何並無公論。「兩間居主人」秦似有詩雲：「夏姬西子事難明，南國偏憐一女生。」可見兩位美女的身世都難考證，夏姬就是西施的說法也難以被認同。而」南國偏憐一女生「指的是一位不為世人熟知，卻備受文人士大夫推崇，而且身世確切可考的美女綠珠。文人們記住綠珠，不僅因為她的美色，而是她懂得報恩的美德和對愛情的堅貞。
很奇怪的是，為什麼像教授這種學識淵博的精英人士，會提出這樣荒謬的看法。無獨有偶，民國時，有一位叫經亨頤的議員，也是個教授，還是大學校長，居然在議會里提出議案，要把故宮拆了，還得到了其他議員的響應。要不是軍閥吳大帥以其虎威堅決抵制，現在就沒有故宮了。想來那些議員、教授，按理都是明事理，識大體的社會名流，為什麼會有那些匪夷所思的想法？難道是知識太多導致腦迴路短路？還是太想博眼球？相比之下，蘇東坡對西施姓氏的望文生義就顯可愛得多，也質朴得多了。
附：吟詠西施的詩句出自蘇軾《次韻代留別》， 見《蘇軾詩集》中華書局1982年排印
❷ 四大美女之一的西施的原名叫什麼
本名施夷光。
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
(2)我國古四大美女之一的西施姓什麼擴展閱讀
西施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
與范蠡設計：「得諸暨薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。
然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。
越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。
然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」。
夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
❸ 四大美女之一的西施介紹是什麼
西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨薴蘿山村。
西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
相關典故
西施給後人最深的印象就是她的容顏。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，「撲騰」一聲沉入了水底。
於是乎，後世用「沉魚」來形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，成為美的化身和代名詞，享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
西施的故事由來已久，歷來在民間流傳廣泛。西施原名夷光，是戰國時代越國薴羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。
❹ 西施是不是姓施名夷光
是
西施的原名是施夷光,她是春秋戰國時期越國的美女,也被稱為「西子」,西施與王昭君、楊玉環和貂蟬並稱「古代古代四大美女」,她擁有沉魚的美麗容貌,位居四大美女之首,如今西施已經被貼上傾國傾城等美麗的標簽。
西施，眾所周知的我國古代四大美女之一。
相傳在春秋時期，吳國和越國相爭，越國戰敗後越王勾踐被俘，但不死心的越王採用了謀臣文種的計謀，一邊卧薪嘗膽等待時機，一邊使用計策蠶食吳國根基。而利用西施使的美人計正是文種的謀劃之一。
若干年後，勾踐滅吳，功成身退的西施便和越國的另一個謀臣范蠡lǐ歸隱了山林。
這大概是大家最熟悉的一個故事版本了。
關於春秋時期的吳越戰爭，最早見於《左傳》，在先秦典籍中的記載還是非常多的。
（「（魯昭公三十二年）夏，吳伐越，始用師於越也。」——《春秋左傳》·昭公·昭公三十二年左丘明（東周））
先秦典籍中對於西施的記載也不少，但更多的是作為「抒情背景板」出現的。比如屈原的《九章》里就說「雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。」——《楚辭》劉向（西漢）
就是說即使長得像西施那麼好看，也會遭受忌妒和陷害，最後被長得丑的人所取代。以此來來表達屈原本人在政治上的不如意。
但在眾多（先秦時期）與西施有關的記載中，從沒有出現過對於其人生平的介紹，更沒有談及過西施參與過吳越戰爭。
❺ 【歷史】美女西施到底姓什麼
西施，本名施夷光。
9月19日出生，農歷八月二十五，具體生卒年不詳，一說卒於公元前473年。
是中國古代四大美女的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。
生平
浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇台建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。
(5)我國古四大美女之一的西施姓什麼擴展閱讀:
相關成語：
1、沉魚之容
西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。
事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。
也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
2、東施效顰
西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同里東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著皆然不同的面貌，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。
《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自嘆道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！
❻ 古代四大美女西施的本名及故鄉
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
❼ 西施原名是什麼
西施原名施夷光，她是春秋戰國時期越國的美女，也被稱為「西子」。
西施出生於越國紹興諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，其居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說。
(7)我國古四大美女之一的西施姓什麼擴展閱讀：
當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜欲見美女者，付金錢1文。告示貼出，四下轟動。
西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。
幾天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫，西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
❽ 我國古代四大美女之一的西施姓什麼
我國古代四大美女之一的西施姓：施。西施本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。
❾ 西施的原名叫什麼
西施的原名是施夷光，她是春秋戰國時期越國的美女，也被稱為「西子」，西施與王昭君、楊玉環和貂蟬並稱「古代古代四大美女」，她擁有沉魚的美麗容貌，位居四大美女之首，如今西施已經被貼上傾國傾城等美麗的標簽。
她春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），且住在薴蘿的西村，所以被人稱為西施，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。
(9)我國古四大美女之一的西施姓什麼擴展閱讀：
越王勾踐在吳國受莫大屈辱後回國卧薪嘗膽，要報復吳國，而文種等人獻計，用美女來消磨吳王夫差的意志。
因此，勾踐派了很多的人下去暗訪美女，這些人有一天來到諸暨，正好看到正在洗紗的施夷光，只見她在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。這位星探被這一幕震驚了，也為她的美貌所折服。立刻上報勾踐。
勾踐知道後，立刻派人將施夷光接到宮中，與另外一位美女一同接受培訓，但是勾踐認為，首先是，美女施夷光的名字十分不雅，也不上檔次。於是在細問之下，才知道，她的家鄉薴蘿山東西兩邊各有一個村，而施夷光住在西邊的村子，因此取名西施，而且最主要的是西施這個名字聽起來很神秘、很高大上。
❿ 我國古代四大美女之一西施姓什麼
1、我國古代四大美女之一的西施姓施。
2、西施，本命施夷光，春秋時期越國美女，天生麗質、傾國傾城，一般稱為西施，後人尊稱其「西子」。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的故事。