⑴ 用高峰做頭像的女人是什麼性格
這張圖片用做女人的頭像，讓人感覺這女人有些神秘、又有些清高孤傲，較豪爽大氣，又喜歡清凈，不食人間煙火的樣子。不是小女人的性格。
⑵ 神奇山峰——美女峰作文
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是我幫大家整理的神奇山峰——美女峰作文，歡迎閱讀與收藏。
我對浦江美女峰的神奇而且美麗早有耳聞，所以我就吵著爸爸快去看看它。這次恰逢爸爸休息，有幸能去美女峰，我一定要好好欣賞一下美麗的風景。大約坐了半個小時的汽車，我們終於到了目的地——美女峰。
我在山腳下抬頭望著那凹凸不平的山頂，眼睛一動不動，因為山頂的那塊巨石真像一位少年的頭。它孤零零地立在山頂搖搖欲墜，又好像是哪位神仙把它精心安置在那裡。多麼奇特的景觀，我催促著爸爸媽媽快快登上美女峰的路。
走到半山腰的時候，我看到爸爸媽媽都累得氣喘吁吁了，便提議在這里休息一下。這時飛來了一隻彩色的大蝴蝶，像是一位穿著七彩服裝的精靈公主在空中翩翩起舞，又像一朵剛剛綻放的七色花，真美！這神奇的.大自然孕育的美麗精靈，真想把它捧在手裡，不過誰又忍心傷害它呢？我目送著它翩翩遠去的身影。
好不容易登上了山頂，我顧不上細細欣賞，拿出照相機拍起美景來。別看我年紀小，我的照相技術可不差！我不但能把照片拍得清楚，而且還能熟練運用抓拍景物的技巧。面對眼前的美景，我拍了一張又一張。看了我拍的照片，爸爸直誇我的照相功底不錯。
等我把所有的美景拍了個遍，我才停下了照相，仔細地觀察那塊立在山頂的石頭。在近處正面著看，美女峰就像一位少女的臉；從山腳看，美女峰又像男生的臉。不管是少女，還是男生，那五官都是栩栩如生。我心想：這是不是魯班師傅刻出來的？答案是否定的。它的確是天然的，大概是大自然的鬼斧神工造就了這神奇！
我愛這變化多端的美女峰，我愛家鄉這美麗的風景，我更愛我們秀麗的祖國河山！
⑶ 山峰和平原是女性的什麼
這個一般是說女人的胸部。平的話，都是形容太平洋的，或者是平原，要是胸部很大的話，就是說山峰。
⑷ 哪些山都是以女性命名的
地質理論中的隕石坑是指月球、火星和水星表面的許多圓形凹坑。目前，以中國歷史名人命名的環形山共有23處，其中有兩位女性——東漢末年女詩人蔡文姬和婉約詞派代表人物李清照。你可能不知道，地球上有很多熟悉的山峰，也是以女性命名的，為什麼這些高聳的山峰要以女性命名？
因為地球不是完美的球形，雖然海拔最高，但珠穆朗瑪峰的峰頂並不是離地心最遠的點，而是南美洲的欽博拉索山
還有，如果從海底數，世界上最高的山不是珠穆朗瑪峰，而是夏威夷的莫納基亞火山
但作為一個山一樣的女人，珠峰是不會認輸的。現在，它還是一年比一年高。也許有一天，它會成為世界最高峰
那些山的名字是怎麼來的
事實上，珠穆朗瑪峰最初是以一位英國測量員的名字命名的。同樣，乞力馬扎羅山，這是斯瓦希里語的「冷神之山」；喬戈里峰，喀喇昆侖山的第二高峰
今天，我們都知道這些山峰的名字，但在某個時候，它們的名字來自一名探險隊員對另一名探險隊員說，「伙計，讓我們以我們的夥伴喬治的名字給這座山命名。」
那麼，是誰決定了在全世界的地圖上應該印哪個「正確」的名字呢？事實上，山名的確定一般有以下規則:
1.「習慣第一法則」，按照傳統的名字來命名，這是第一原則。如果一座山在當地有一個習慣性的名稱，應該首先作為命名標准。比如喬戈里峰，世界上一般都標K2，但在中國地圖上主要標「喬戈里」。習慣稱謂的來源主要是當地居民的語言文字
2.「發現法則」，如果一座山位於很少見到人的區域，並且沒有習慣上的稱謂，那麼它的發現者就有權利給它命名。發現者提出一個名字並獲得批準是很常見的。其中一個特例就是發現者也是第一個登高的人，但是在命名的時候，還是要優先考慮這座山是否有習慣法的稱謂,發現新的山峰後，暫時使用編號方法是謹慎的，因為不確定山峰是否已經有了名稱。比如喜馬拉雅山、喀喇昆侖山、橫斷山脈，都有大量的山峰被命名為山高
3.「主峰法則」，如果一個獨立峰附近有很多未命名的衛峰，或者主峰附近有多個未命名的獨立峰，可以以獨立峰或主峰為命名核心，加上前綴或後綴,在8000米以上的山峰中，我們可以看到:甘城張佳楠峰/8476/印-尼/喜馬拉雅山，這就是巍峰；佳舒布木1峰/8068/中巴/喀喇昆侖山；加舒布木2峰/8035/中巴/喀喇昆侖山是兩個獨立的山峰
4.「紀念規則」，由當地政府主管無名山峰和部分已有名稱的山峰的部門因政治、宗教、歷史、文化、商業等方面的紀念需要而更名。這樣的例子很多。比如美國以總統命名的山峰有喬治華盛頓、傑斐遜、麥迪遜等
四川省廣元市理州區西北部的趙天山是一座以武則天命名的山。傳說這里是武則天避暑、拜佛、玩耍的地方,相傳武則天曾拜此山求佛，此山以武則天之名改名天台山為趙天山
其他名字都是來源於山峰的形狀，比如武夷山的雲霧山，就是因為和一個苗條的女孩很像而得名的。重慶武隆區還有仙山；五女峰國家森林公園的五女峰，既美麗又壯麗；安徽省績溪縣北村鄉的古琦山，七峰並列，掛在懸崖上，看起來像七姐妹聚親；位於河南省張石岩風景區九女峰的東部，也是以九座像仙女一樣站立的山峰命名的
在阿爾卑斯山，有一座以法國女人德斯蒂維爾命名的杜鵑花峰。1991年，德斯提花了11天時間，在杜鵑峰的岩壁上開辟了一條長達1000多米的新路線
為了紀念她的豐功偉績，這個地方從此被稱為德斯提岩面。其實作為一個女人，你不一定要做皇後，也不一定要做女神，做一個和男人平等的女人就好，有著和大山一樣寬廣的胸懷和不屈的意志，真正的像女人一樣幸福就夠了。
⑸ 巫山十二個神女叫什麼
問題一：傳說中的巫山神女叫什麼？ 中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女。傳說為天帝之女，一說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬）。
她未嫁而死，琺於巫山（在今四川、湖北兩省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神。戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。
更多她的故事可以參看ke./view/29518
問題二：神女是什麼意思 所謂神女就是那些年我們曾經苦苦追求過並且有過糾纏故事的女主角。曾經我們彼此憧憬過在一起卻在婚禮上演繹著新郎不是我的悲情。都說每個男人心理都一個櫻花般的女子，但她註定飄落。而這個女子就被我們成為神女。
問題三：【巫山神女廟】 巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。 寫的是什麼故事啊？ 哪本小說里有描寫啊？ 就是楚襄王愛慕神女的故事 李涼的小說《天才 *** 》第一章就有寫！
問題四：傳說中的巫山神女名叫 巫山神女是我國歷史上膾炙人口的神話傳說，最早見於《山海經》，屈原的《九歌・山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。而在當地傳說中，她是一個幫助大禹治水、造福生靈的女神。治水成功後，定居巫山，幻化成著名的巫山十二峰之一神女峰。 巫山在唐代就有了神女廟，歷史上曾多次重建，至今遺址尤存。據《巫山縣志》記載，農歷七月初七為神女節。過節這天，遠近婦女至神女廟祭祀。抗戰期間，神女廟被毀，神女節也漸漸從民間消失。神女廟遺址屬三峽庫區淹沒文物，現已作為旅遊景點在長江北岸巫峽口復建。 戰國時楚懷王游高唐，夢與神女相遇，神女自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。
瑤姬
宋玉的〈神女賦〉寫巫山神女的美貌及與楚襄王一段人神戀愛的故事.神女外貌端莊,姣麗,豐盈,溫潤,形態清靜,對戀愛以禮自防,突出其精神境界. 這段似是而非的戀情,徒然引起男主人公的無限遐思和惆悵.本文就〈神女賦〉的內容,神女形態,人神戀愛,神女原型,生殖崇拜,高C神及影響等幾方面.
一,〈神女賦〉 作者：宋玉,戰國楚的辭賦家,關於他生平的史料甚少,《史記 卷八四 屈原賈生列傳》記載說:「屈原既死之後,楚有宋玉,唐勒,景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫.」
1 《新序 雜事》,《韓詩外傳》,《襄陽耆舊傳》等書也保存了幾則關於宋玉的軼事,都不過說他曾事楚襄王(《新序 雜事第一》一則作事楚威王),未被重用.
問題五：巫山神女的故事簡說 巫山神女本是天庭王母的女兒瑤姬。傳說中居住在仙界瑤池的西王母娘娘有二十幾個漂亮的女兒，瑤姬是最小的，也是最美麗並且可愛活潑的，因此，西王母對瑤姬十分的愛護。
巫山神女畫像
由此瑤姬撥開了雲朵往凡間看去，發現人間極為艱苦，瑤姬偷偷看凡間的事情被王母知道了，王母十分的生氣，但是這更加引發了瑤姬想要去凡間走一趟的決心，西王母知道自己拗不過自己的寶貝女兒，又怕女兒吃苦，最後只好同意了瑤姬下凡，西王母還想著海龍王的太子十分的搭配自己的女兒，於是不忘讓瑤姬去龍宮。
瑤姬去了龍宮後才知道這是一場局，氣憤之下去了人間，來到人間的時候發現有十二條惡龍作怪，於是瑤姬收拾了他們，但是這十二條惡龍死後還是化為了十二座大山擋住人們的去路，瑤姬又化身入了山，將自己的身體化為萬物，幫助了貧苦的人們，最後瑤姬化為了一塊玉女石像屹立在山頂，後來河水泛濫，人們苦不堪言，大禹治水經過巫山，瑤姬見大禹為了人們治水，是一個十分難得的英雄，於是製作了一本治水的寶卷，並將其送給了大禹，後來得到了瑤姬贈與的寶書，大禹開辟出了黃河，瑤姬後又開山降水匯成清澈的河流灌溉著百姓的田地，巫山從此青翠。之後便有了巫山神女的故事在民間傳播。
問題六：巫山神女簡介 巫山神女
中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女，傳說為天帝之女。
一說為王母娘娘之女，本名瑤姬，在消滅十二惡龍之後又幫助大大禹治水，而又更憐惜百姓而化作神女峰守護大地。
二說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬於巫山（在今重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神。
戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。
問題七：傳說中巫山神女的名字叫什麼？ 中國古代神話中的巫山女神。傳說為天帝之女，也有說是炎帝之女，本名瑤姬。
問題八：巫山神女峰有什麼特點 巫山神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。以下是詳細信息：
山峰名。又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居住在此處。在重慶市巫山縣城東約15公里處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態，嫵媚動人，其中以神女峰最秀麗最有名。三峽大壩蓄水後，遊人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰頭眺望，才能欣賞到神女的綽約風姿。
巫山神女峰因其宛若綽約多姿的少女、縈繞著飄渺雲煙及其神秘浪漫的神話傳說而吸引了歷代無數文人墨客為其留下了燦若繁星的詩篇。歷代詩人的不絕詠唱，與浩浩長江一道，形成了環繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。
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問題九：神話故事中巫山神女的大意是什麼？謝了 巫山神女
巫山神女是中國古代漢族神話傳說之一。一說為炎帝（赤帝）之女，一說為王母之女，本名瑤姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬於巫山（在重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神，精魂化為靈芝。
戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱「先王」游高唐時在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下」。後宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢神女得見神女之美艷絕倫以及神女潔身自持，而拒絕楚襄王 求愛之事。
神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古傳誦。
傳說一（炎帝之女）
未嫁而死
炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧
炎帝女瑤姬，未嫁而死，葬於巫山之陽。
憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的少年已經踏著七彩祥雲來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。
常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕症，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫葯之神，但葯能醫病，不能醫命，姑娘終於香消玉殞。
化為瑤草
她的屍身葬在巫山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。
據說，瑤草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年後，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。
助禹治水
大禹治水，一路鑿山挖河，來至巫山腳下，准備修渠泄洪。陡然間，颶風暴起，直颳得暗無天日，地動山搖，飛沙走石，層層迭迭的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹措手不及，撤離江岸，去向巫山神女瑤姬求助。瑤姬敬佩禹摩頂放踵以利天下的精神，哀憐背井離鄉、傾家盪產的災民，當下傳授給禹差神役鬼的法術、防風治水的天書，幫助他止住了颶風；又派遣侍臣將巫山炸開一條峽道，令洪水經巫峽從巴蜀境內流出，湧入大江。飽受洪災之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
游戲古劍奇譚二的巫山神女
夢會楚王
千年又千年，時至戰國，楚懷王赴雲夢澤畋獵，小憩於高唐館，
朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：「我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台，精魂為草，實曰靈芝。」楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚,含有天地間一切之美。「其象無雙,其美無極」,她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨,何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。
楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情於瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，雲蒸霞蔚，鄉閭相傳，此雲乃神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修築樓閣，號為「朝雲」，以示懷念。
瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身為一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了巫山十二峰。
歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什麼？是否掛念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？ 參見《山海經現代版》
原始特徵
《高唐賦》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大膽
屈原《九歌・山鬼》式的巫山神女
追求愛情的舉動，所謂「聞君游高唐，願薦枕席」，是未曾受到任何封建禮教和倫理道德束縛的人性的直接張揚。神女追求愛情的方式和神奇變化（旦為朝雲、暮為行雨），充分說明她是一......>>
⑹ 劉白羽文中的「美女峰」就是「神女峰」，神女峰還有什麼傳說
聞名古今的原因
神女峰聞名古今的原因有三： 一是宋玉在「神女賦」中虛構了一個楚襄王與神女幽會的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是峰側確實有一石聳立，形如少女。 紅圈中小山峰傳說為神女瑤姬變化而成
在中國古代神話中，神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾助夏禹開鏨河道排除積水，水患消除後，毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得後人尊敬奉祀。根據《巫山縣志》記載：「赤帝女瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽為神女。」神女峰對岸飛鳳峰下現存授書台，據說是瑤姬授書夏禹處。縣城東西原有神女廟，後來改名凝真觀。
一個傳說
相傳，在夏禹治水的年代，瑤池裡住著西王母的第二十三個女兒，瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個姐妹，偷下凡間，騰雲駕霧，遨遊四方。當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起，被西王母派來的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨......她們姐妹十二個忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱為「巫山十二峰」。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，所以又美名曰：「望霞峰」。
⑺ 女生的山峰指什麼
女生的山峰是指女子的乳房。乳房挺拔有點象山峰，所以在有些文學作品裡往往用乳峰來暗示女子乳房的美。當然，也有的文學裡面，把女子的乳房比作小饃頭，小包子等。不管怎麼比仿，都是以贊美為目的的，希望大家能從問題的正面看待。
⑻ 形容女生一線天是什麼意思
一線天指的是美貌、氣質、風采方面相形異練、美艷動人的女子。又稱「天仙子」，意指芳蹤無影、容貌絕倫的美女，引人矚目的世外桃源的美女。
而中國文化博大精深，時代在改變，往往一些成語或者句子的意思也會與時俱進的，比如這個一線天，在現在可以被用來形容一些形狀和一線天相似的物品，也可以形容人類，一般都是來形容游戲額身材比較纖細的女孩子，他們個子很高並且身材很好，整個人站直了就像是一條線，也被稱為一線天一樣的女孩。