❶ 不同年齡階段的女性應如何稱呼
不同年齡階段的女性應如何稱呼？
14以下的叫小妹妹，小朋友，小姑娘；
14-20的叫美女，同學『
20-30的叫美女
30-50叫大姐，主要看你多大了
現在不能叫小姐，叫小姐不欠揍也找罵，那是過去的叫法了
女士基本成年的通用，但是30以下的叫女士會覺得你土，自己斟酌哈
不同年齡階段的女性，易患哪些心理疾病
在職場時容易有抑鬱、壓力大等情況，到了懷孕時有些女性有孕期抑鬱、焦慮等症狀，不同的人有不同的心理狀態，由周圍環境、家庭等因素形成，這時需要有強大的內心支撐。
不同年齡階段的人如何化妝
1.少女怎樣化妝？ 少女妝的特點應在於自然，清新而艷麗，予人以青春朝氣和不加修飾之感。 由於少女的面板細膩、嬌嫩而富有彈性和光澤，在化妝時宜突出兩頰和嘴唇處，不宜描眉、塗眼影和上較誇張的粉底。在技巧上，應清淡自然、似有若無，切忌濃妝艷抹，反倒失去自然美。 具體的方法是：清潔面板，一定要徹底洗凈，因為青春期面板油脂分泌較多，若不保持清潔易生粉刺等。塗上潤膚劑，以輕拍方式施以化妝水，以整理肌膚；塗上一層薄薄的淺色調的粉底，雙頰掃以淡淡的棕紅色胭脂；唇部畫好唇形後，宜塗上粉紅色、橙色等富有朝氣色彩的唇膏；睫毛上可塗上淡淡的黑色睫毛膏，強調明亮的雙眼；在整個以粉紅色和棕色為基調的臉部，還可略施薄薄的透明狀松粉，更顯露出柔和鮮艷的膚色。 2.中年婦女怎樣化妝？ 中年婦女的化妝宜突出自然、優雅之感，突出中年婦女的成熟的魅力。 由於中年婦女面部普遍布有皺紋，因而化妝重在掩飾。可選用稍暗色調的粉底，在有皺紋地方輕輕塗抹，應沿著皺紋紋路的起向輕塗，否則垂直塗抹粉底會使之存留於稻紋之中，使皺紋更為明顯。粉底宜塗得薄而均勻。為進一步掩飾皺紋，必須降低面板的亮度，所以應用質好細膩的香粉撲面。 選用胭脂時應視面部的不同情況而定。液狀胭脂有溼潤作用，粉狀胭脂則能掩飾粗大的毛孔。 3. *** 化妝要注意什麼？ 有人說：女性最令人著迷的階段就是 *** 時期，因為這時她們身上既保持著青春，又添加了成熟之美。此話確有道理。但女到了這一時期，面板已或多或少地出現細小的皺紋，膚色也不少女時紅潤和有光澤，因而要展示成熟的美感，需掌握化妝的技巧。 *** 化妝的原則是，白天講究化妝的整體淡雅，晚間則可稍微濃重一些。 具體操作時，則應視五官不同情況強調優點、掩飾缺點。選擇的粉底，應是稍帶粉紅色調的，以增添面部的青春氣息；使用的香粉則應是淡紫色調的，可令面板色澤更柔和白皙。塗搽胭脂時，宜面對鏡子做微笑狀，找出臉頰鼓起的最高處施以服脂，胭脂的色調宜與自然膚色相近，以求淡雅效果緩正襪。 *** 化妝時，最忌效仿少女妝，而應重在展現其青春風韻猶存、成熟之美初生的風姿。 4.五十歲以上婦女怎樣化妝？ 50歲以上的婦女，尤其是過了60歲的婦女，已步入老年行列。我國的老年婦女大多不加打扮，認為人老珠黃再美容化妝會惹人說笑，這是極為錯誤的觀念。其實即使老年人，也可藉助巧妙的化妝技巧來美化自己。展現「黃昏」之美，白發紅顏更予人強烈的美感。 老年婦女，應選用接近自然膚色的粉底，過深或過淺色調的粉底反而會使皺紋更為顯眼；眼影不可選用油質的或帶有閃光的，否則會使眼部油膩無神而顯浮腫；唇膏宜選用顏色柔和的，忌用過於艷麗的色彩，最為經常使用的是潤儀容唇膏，另外，在塗唇膏時不宜畫唇線；在修正眉形時，可將眉毛稍稍描一下。 老年婦女的裝飾應上下統一而協調，給人高雅之感。在穿衣時，最好將皺紋較多、肌肉鬆弛的頸部掩飾住，可以加些圍巾，之類的小的裝飾。
不同年齡階段的女生喜歡聊什麼
1到6歲喜歡玩具，7到13歲喜歡娃娃，14歲到20歲喜歡帥哥，23以後喜歡有錢的男人。
你知道不同年齡階段的年齡稱謂嗎?
古代年齡稱謂
在學習古清棚文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往擾激對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的面板。。又人到暮年，面板上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.15歲(單髻.及髻.抓髻.)而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.鮐背.凍梨.黃發.90歲
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲
在我國傳統醫學文獻里，關於「天年」（人類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。
但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上祈願。通俗者，若「壽比南山」、「壽比松齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外，社交場合中有些長壽的象徵性用語，更富隱喻之雅趣呢！
「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。
始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右。
志學之年---十五歲(男)。
及笄之年---十五歲(女)。
二八年華---十六歲。
花信之年---二十四歲。
春秋鼎盛---壯年時期。
而立之年---三十歲。
不惑之年---四十歲。
知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。
花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。
從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。
耄耋之年---七十至八十。
盧俊卿如何理解不同年齡階段的幸福？
盧俊卿認為小時候的幸福是一個玩具或是一個泡泡糖，得到了就幸福；長大後的幸福是考個好大學，找個好工作，有個美滿的家庭，目標實現了就幸福。當我們真正成熟的時候，幸福是一種心態，擁有了幸福的心態。
不同年齡階段的女生怎麼穿裙才好看
我個人比較胖，但是我穿裙子。
要看怎樣搭配。
因為腿粗可以穿靴子來彌補。
但是夏天就困難一些了。
我幾乎一年四季都穿裙子。
在學校也是出了名的。呵呵。
不是炫耀或是怎樣。
確實，穿裙子會帶來回頭率。
但是 也分年齡和裙子的型別。
不同年齡階段的女生喜歡什麼話題
11歲以下---動畫片
12至14---明星，學校發生的事情
13至16---成熟點的，服飾
不同年齡階段的人怎樣選擇內衣
不同的年齡階段和搭配內衣的款式，實際上關系不大。
重要的是胸型，根據胸型來選擇合適的文胸，並且搭配合適的尺碼，這個才是最重要的。
不同年齡階段的孩子應該怎麼選畫筆
不同年齡階段的孩子、不同繪畫基礎水平的孩子用的畫筆都是不一樣的。輝柏嘉的畫筆種類適用於不同的年齡階段的孩子，你可以去RAY&CO.看看。
❷ 古代對女子身體各部位稱呼是什麼
古代對女子身體統稱為「玉體」。
1、女子的手稱為「青蔥玉指」；
2、女子的腰稱為「細柳蠻腰」；
3、女子的脖子稱為「粉頸」；
4、女子的頭發稱為「烏鬢（bìn)」；
5、女子的胸稱為「胸上雪，從君咬」；
6、女子的牙齒稱為「朱唇」；
7、女子的嘴唇稱為「皓齒」；
8、女子的眼睛稱為「杏目」；
9、女子的眉毛稱為「柳眉」。
(2)在老一輩眼中黃發美女有什麼含義擴展閱讀：
古代對女子各個年齡的稱謂：
1、2~3歲—孩提；
2、7歲—髫年；
3、幼年—泛稱總角；
4、10歲以下—黃口；
5、12歲—金釵之年；
6、13歲—豆蔻年華，
7、15歲—及笄之年；
8、16歲—碧玉年華；
9、20歲—桃李年華；
10、24歲—花信年華；
11、出嫁—梅之年；
12、30歲—半老徐娘。
❸ 現在的25歲到30歲的男人，喜歡黃發的美女還是黑發的美女
黑發顯得自然美，黃發看氣質搭配了，如果配得好可以加分，不然就有點不倫不類了
❹ 你知道頭發美學竟有這么多的內涵么
中國的頭發美學
文/宋雨霜
頭發或長或短，是我們形體重要的組成部分。在文化層面，社會意義及生理方面，都有相應的含義。
1. 頭發與詩人
詩人們也曾經歷掉發和白發。杜甫「白頭搔更短，渾欲不勝簪」。多麼直白的語言，卻用掉發表達了深重的哀愁和焦慮。眼前，一個皺紋橫生，頭發稀疏得快要掛不住簪子的唐朝老頭出現，這就是我們偉大的詩聖杜甫。
白發似乎是歲月、憂思的象徵，蘇東坡也在詩里嘆息「多情應笑我，早生華發。」豪放派的代表辛棄疾也無限感嘆「了卻君王天下事，可憐白發生。」他的頭發為家國大事而白，為一腔報國熱血而白。李白更為誇張，」白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。」短短的二十字，李白豪放，瀟灑的行文風格展露無遺。他的白發竟有三千丈，可不是一般人能比的。更富有詩意的想像力的是，他的白發是秋霜所致，多了些自然歲月催人老的意味。
最美也最富有期待感的詩是《十里紅妝女兒夢》：「待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可願？卻怕長發及腰，少年傾心他人，待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏！」回信為」待卿長發及腰，我必凱旋迴朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來日，與卿共度良宵。盼攜手銷櫻手終老，願與子同袍。」
2.頭發里的情意
廣告里，一頭烏黑長發的女主總是吸人眼球，把男人迷得神魂顛倒。這里的烏黑長發，是美的標志。在生活中，很多男士對長發美女總是缺少抵抗力。
楊貴妃善於用頭發傳遞情思。有一次，唐玄宗因見梅妃，引得楊貴妃醋意大起，和皇帝鬧得不開心。唐玄宗就把貴妃遣送出宮。沒隔幾日，高力士看出皇帝的失落，就獻上一縷貴妃的青絲，皇帝睹物思人，很快就把貴妃接回來。你瞧，貴妃是多麼懂得玄宗的心思啊。她私下裡稱他為三郎，他們無數次的纏綿，討論音律，詩詞歌賦。玄宗肯定會撫摸她的黑發，柔順的，溫柔的感覺簡直就是銷魂利器。他們鬧矛盾了，一縷青絲就成了情感的橋梁。玄宗看到一縷青絲，就想起和貴妃纏綿的美好時光，心動思念不已，自然要趕緊接回美人。
在子夜歌里，這樣寫道「宿昔不梳頭，絲發批兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐」。多美的畫面。你深情款款凝視我，我在你懷中無限溫柔，絲滑的長發垂在你的膝上，這一刻時光靜好，美麗永恆。
3.頭發與禮教規則
《孝經》里說「身體發膚，受之父母，不敢毀傷也。」這就是嚴格的儒家文化制度了。這里的發膚，是很神聖的，不能輕易毀傷，否則被視為不孝。
在要求群體規則的社會，頭發是不能特立獨行的。在軍隊，監獄，第一個就是要規范發型。個體的虧嫌發型，是追求自由最微小的權利都被剝奪。當初清兵入關時，公告「留頭不留發，留發不留頭」，頭發和頭成為對立的選擇。這也可見規則和統一的強制性。
出家人要求剃發為光頭。頭發成為俗世紅塵的牽扯，既然遁入空門，那就六根清凈，頭發全除了。這里的剃頭也是對俗世規則和意義的一種告別。
4.頭發里的民俗與稱謂
很多地方，嬰兒滿月時，都會給孩子剃胎發。老一輩都認為，剃掉胎發後，孩子的頭發會長得又黑又密。
夫妻在古代被稱為「結發夫妻」，這也是有頌悉來由的。結婚時，各剪下男女的一縷頭發，打成心結，放在錦盒裡。從此就是夫妻，陪伴對方從青絲走到白發。這里的結發有特別的儀式感和紀念意義。
新娘出嫁前，母親會給女兒梳頭。一邊梳頭，一邊念著「一梳梳到尾，二梳白發齊眉。三梳兒孫滿地......」想想這個畫面，真的很令人動容。母親的心肝寶貝長大了，要嫁與夫婿，從此相隔較遠，母親給女兒梳頭，腦袋裡是女兒成長的點點滴滴，邊梳頭邊說祝福的話。母愛的深情與不舍盡在其中。
男孩女孩七八歲以前，叫「總角」，再長大點， 對女孩來說，15歲是「及笄之年」。對男孩，20歲束發而冠，表示成年，稱「弱冠」。在《桃花源記》寫道「黃發垂髫，並依然自樂。」老人孩子都悠然自得地生活著。
5. 頭發與身體內涵
《黃帝內經》裡面說「腎主毛發，發為血之餘」。所以說，腎其華在發，當心腎不交（失眠、神經衰弱）時，或先天稟賦不足，或思慮過度耗傷精血，擔心受怕傷腎精，就會導致脫發和白發。
男人喜歡烏黑長發的女人，從生理層面也可以解釋。烏黑的頭發是好的生理特徵，說明身體好。好身體意味著好的生殖能力和生活能力。這樣潛在的頭發暗示給了男人們心動的理由。
6 ，頭發與現代消費
也正是因為頭發的重要性，人們越來越重視頭發的保養護理。廣告里，洗發水，護發素的廣告層出不窮。面容姣好、頭發秀麗的演員代言洗發水廣告，帶給人們很多誘惑。
「美麗從頭開始」，美發店生意火爆。或燙或染或拉直，男男女女倒騰著自己的頭發。店裡模特的照片，各色造型，也鼓動著顧客掏腰包。
因演藝和出席活動需要，許多人也會選擇假發。假發做得逼真，造型豐富，色彩也豐富，比較好的符合了人們的需求。
7.頭發里的偏見
在古代，女子蓄長發。由於禮教規則，女子活動空間有限，往足不出戶，受教育也有限，所以見識短。久而久之，形成俗語叫「頭發長，見識短。」我們現在看來，是對女性的偏見。但是在生活中卻時常聽到，某男子對女人說「哎，你真是頭發長見識短。」
這句俗語也體現了一種刻板印象。這種社會影響和偏見，無形中對女性造成了傷害。一方面，我們喜歡長發美女另一方面又說頭發長見識短，也體現了矛盾之處。
這就是我們的頭發，豐富的文化內涵，重要的健康標志。珍惜自己的頭發，美感欣賞。也期待男女都遇到賞心悅目悅發的人，執子之手，與子白頭。
❺ 現在的女生怎麼都這么喜歡韓國人
那倒沒有，我們班的女生比我們班的男生還反韓
❻ 描寫古代女子頭發的詞語或成語
1.描寫人物頭發的詞語
頭發〕--描寫人物頭發的詞語 白發蒼蒼 滿頭銀發 兩鬢染霜 頭發烏潤 蓬鬆的短發 頭發稀疏 滿頭青絲 披肩長發 柔軟的頭發 齊眉的劉海 披頭散發 蓬頭垢面 一、形容頭發的詞語：艾發 愛撫 做頭發 壯發 駐發 眥裂 抓髻 種發 種種 櫛束 擢發 櫛發 直發人 植發 黰黑 指冠 正頭 雲頭 雲膩 楂髻 雲發 雲光 雲篸 油頭 油風 一抿子 吟發 一緺 焰口 鴉雲 一窩絲 血餘 行雲 謝頂 須發 新沐 玄首 星星 畜發 香絲 瀟瀟 香雲 壓發帽 削發 撏毛 細長 兀首 霧鬟 拖發 頭黑 脫發 頭罩 頭毛 頭童 頭發油 頭髻 頭須 頭路 頭油 頭梢 頭蠟 頭虱 頭兒 天菩薩 剃發令 韜發 燙發 燙剪 頭鬢 剃度 索葛 禿子 蒜發 齠發 胎發 禿發 雙毛 刷抿 壽發 首面 梳櫛 梳頭 梳子 詩斑 梳篦 少白頭 上卷 上指 髾發 煽油 三毛 扒頭 白毛女 白種人 斑禿 辬白 鬢發 鬢角 崩克 背頭 碧絲 辮子 蠆發 蒼皤 蒼華 查兒 釵子 垂髫 吹風 齒發 翠發 翠滑 鬈首 打辮子 打扒角 沖冠 搭把子 翠雲 垂髻 斷發 髧鬖 髧右 顛毛 鬈發 顛童 刁騷 顛旄 頂結 電吹風 頂搭子 頂毛 短發 頂門兒 發網 發指 發指 發綹 發髻 發卷 發末 發莖 發際 發神 發膚 二絲 煩惱絲 發乳 發杪 發夾 發式 發蠟 發菜 分頭 發卡 發齒 蜂須 佛發 放發 擀氈 紺發 風鬟 佛螺 撫摩 膏發 告白 寡發 骨戰 圭頭 黑鴉鴉 黑油油 黃土地 汗津津 毫發 豪發 黑鬒鬒 黑發 喉痹 華絲 花白 剪短 華簪 華發 剪發 灰白 及笄 髻鬟 假發 夾子 翦剔 凈頭 金黃 金環 灸發 驚蓬 鬏髻 捲曲 開臉 開場 卡子 髡首 冷燙精 髡鉗 髡頭 髡裸 髡剔 髡顱 鬣鬣 凌亂 理發 立睖 綹子 留頭 沐稷 綠發 亂雲 亂絲 綠雲 綠鬟 亂頭 亂首 綠毛 落發 亂發 馬尾辮 毛發 毛髻 髦發 髦髿 毛頭 蓬首 蓬茸 抿鏡 抿刷 摩斯 沐粱 墨杜薩 墨杜薩 蓬發 蓬葆 撓頭 鬅鬙 刨花水 髼頭 腦包 派生 鬅頭 腦揪 濃郁 鬅首 潘岳鬢 偏分頭 盤頭 披頭 劈頭毛 披毛 髬髵 披發 平頭 青霜 淺霜 遣虱 青絲 鉗錘 前劉海 帩頭 青頭 入囊 清霜 囚首 拳發 二、形容頭發的成語：成語 解釋 白發蒼蒼 蒼蒼：灰白色。
形容年邁而頭發花白 白發紅顏 顏：臉色。頭發斑白而臉色紅潤。
形容老年人容光煥發的樣子 白發朱顏 顏：臉色。頭發斑白，臉色通紅。
形容老人容光煥發 白頭到老 白頭：頭發白。指夫妻相愛相氏吵守一直到老 鬢亂釵橫 鬢：耳邊的頭發；釵：婦女的首飾。
耳邊的頭發散亂，釵子橫在一邊。形容婦女心緒不佳，無心梳妝打扮 風鬟霧鬢 形容女子頭發美麗或頭發蓬鬆散亂 垢面蓬頭 面目骯臟，頭發零亂 白發蒼顏 頭發已白，臉色灰暗。
形容老人的容貌。白發千丈 形容頭發既白且長，表示人因愁思過重而容顏衰老。
白首空歸 白了頭發，空手回來。比喻年紀已老，學無成就。
白首相知 白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。
白頭如新 白頭：頭發白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
白頭偕老 白頭：頭發白；偕：共同。夫妻相親相愛，一直到老。
被發纓冠 來不及將頭發束好，來不及將帽帶繫上。形容急於去救助別人。
不擒二毛 擒：捉拿，捕獲。二毛：指頭發斑白，引申為上年紀的人。
不捕獲年長的人。斷發文身 剪短頭發，身上刺著花紋。
是古代某些民族的風俗。耳鬢斯磨 鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。
形容親密相處的情景（多指小緩虧兒女）。發短心長 發短：指年老；心長：智謀深。
頭發稀少，心計很多。形容年老而智謀高。
發引千鈞 一根頭發系著千鈞重的東西。比喻極危急。
發指眥裂 發指：頭發直豎；眥裂：眼眶裂開。頭發向上豎，眼瞼全張開。
形容非常憤怒。風鬟雨鬢 形容婦女在外奔波勞碌，頭發散亂。
風櫛雨沐 櫛：梳子、篦子等梳頭發的用具；沐：沐浴、洗。風梳頭，雨洗發，形容奔波勞碌，風雨不停。
光可鑒人 光：光亮；鑒：照。閃閃的光殲哪侍亮可以照見人影。
形容頭發烏黑，肌膚潤澤艷麗或器物光滑明亮。毫釐不爽 毫：細毛；發：頭發；爽：差錯。
形容一點不差。皓首蒼顏 皓：白色的樣子；首：頭發；顏：面孔。
雪白的頭發，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
皓首窮經 皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。
毫發不爽 毫：細毛；發：頭發；爽：差錯。形容一點不差。
鶴發雞皮 鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。
形容老人年邁的相貌。鶴發童顏 仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。
形容老年人氣色好。黃發垂髫 黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。
指老人與兒童。及笄年華 笄：古代盤頭發用的簪子。
古代女子已訂婚者十五而笄；未訂婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年齡。
雞皮鶴發 皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
剪發杜門 剪發：剪掉頭發，指削發為僧。杜門：閉門。
剪發為僧，閉門不出。間不容發 空隙中容不下一根頭發。
比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。解發佯狂 解發：把頭發散開。
佯：假裝。散開頭發假裝癲狂。
令人發指 使人頭發都豎起來了。形容使人極度憤怒。
亂頭粗服 頭發蓬亂，衣著隨便。形容不愛修飾。
蓬頭垢面 頭發蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。
也泛指沒有修飾。怒發沖冠 指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。
形容極端憤怒。披頭散發 頭發長而散亂。
形容儀容不整。蓬首垢面 頭發很亂，臉上很。
2.描寫古代女子與男子外貌的詞語或句子
驚鴻一瞥 秀色可餐 傾國傾城 輕雲出岫 天姿國色 顛倒眾生 明眸善睞 風情萬種 儀態萬方 眉目如畫 冰肌玉骨 姣花照水 弱柳扶風 心較比干多一竅，病如西子勝三分 如夢如幻月，若即若離花 翩若驚鴻，婉若游龍 一笑萬古春，一啼萬古愁 天生麗質難自棄 梨花一枝春帶雨 芙蓉如面柳如眉 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 幽蘭露，如啼眼 清水出芙蓉，天然去雕飾 一枝紅艷露凝香 紅顏彈指老，剎那芳華 歌聲美好： 行雲流水 珠圓玉潤 陽春白雪 天籟之音 三月不知肉味 餘音繞梁，三日不絕 字字清脆，聲聲婉轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢古代女子 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
雲鬢峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。 冰冷孤傲的眼睛彷彿沒有焦距，深黯的眼底充滿了平靜，烏黑的頭發，散在耳邊，耳鑽發出幽藍的光芒。
俊美的不得不使人暗暗驚嘆，他的身邊圍繞著一股冰涼的氣息。 烏黑的長發一瀉而下。
很奇怪的，尋常青年男子披頭散發，總免不了要帶幾分疏狂的味道，可是他這樣反而清雅以極，全無半分散漫，直讓人覺得天底下的英俊男子合該都似他這般披散頭發，才稱得上是美男子。 紅色的殿堂，紅色的地毯，紅色的簾幕，金色的彩繪，金色的流蘇，暗紅色的書案後坐著一身白衣的他，長發一瀉而下。
他神情專注，時間也便好像靜止了一般 站在殿門處的上弦，只能看見他如雲煙似的墨黑長發，正紅色的精美袍服，還有那被拈在修長手指間的棋子。長發垂落，掩住了他的臉，讓她看不見他此時的神情。
秀外慧中 慧質蘭心 天生麗質 氣質非凡 水靈秀氣 溫婉嫻淑 儀態萬千/端 清艷脫俗 婉風流轉 姱容修態 蘭質蕙心 水木清華 清新淡雅 儀態： 聘婷秀雅 娥娜翩躚 俏麗多姿 顧盼流轉 端莊優雅 大家閨秀 優雅大方 婀娜多姿 清新單純 秀而不媚 明艷動人 舉步輕搖 楚楚動人 柔枝嫩葉 裊裊娉娉 裊裊婷婷 柔枝嫩條 色衰愛弛 香消玉碎 秀色可餐 夭桃穠李 夭桃穠李 倚姣作媚 玉碎香殘 逞嬌呈美 離魂倩女 清詞麗句 清辭麗句 清辭麗曲 爽心悅目 宛轉蛾眉 我見猶憐 宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎風光 遠山芙蓉 章台楊柳 左家嬌女 軟玉溫香 美之極： 絕代佳人 一代佳人 一代容華 絕色美人 美若天仙 天生尤物 宛如天仙 冠壓群芳 美撼凡塵 風姿卓越 美艷絕倫 姑射神人 絕世獨立 一顧傾城 國色天香 琪花瑤草 艷色絕世 天姿國色 仙姿佚貌 梳雲掠月 絕色傾城 美艷絕倫 艷絕千秋 神仙玉骨 風華絕代 妝容： 面若桃花 如琬似花 柳眉杏眼 櫻桃小口 華如桃李 桃羞杏讓 如花似月 芙蓉如面 嬌艷驚人 秀色可餐 粉妝玉琢 桃腮杏臉 明目皓齒 淡掃峨眉 香肌玉膚 清絲糾纏 剪水雙瞳 面如傅粉 面如冠玉 奼紫嫣紅 春暖花香 春色滿園 春深似海 斗艷爭輝 蛾眉皓齒 飛閣流丹 皓齒蛾眉 花顏月貌 盡態極妍 落英繽紛 靡顏膩理 螓首蛾眉 曲眉豐頰 霞光萬道 艷紫妖紅 餘霞成綺 涎玉沫珠 香消玉殞 煦色韶光 妍蚩好惡 朱唇皓齒 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齒朱唇 韶顏稚齒 賢賢易色 雲容月貌 目若秋水 膚若凝脂 氣似幽蘭 烏珠顧盼（形容眼睛很美很有神）朱唇素手 回眸生花 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。（林黛玉） 一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條， 體格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞（王熙鳳） 面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。
雖怒時而若笑，即嗔視而有情」；「面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。」
（賈寶玉） 一表人才、風度翩翩，大腹便便，膀大腰園、披頭散發、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、眉清目秀 、容光煥發 、美如冠玉 、冰清玉潔 明眸皓齒 沉魚落雁 道貌岸然 秀色可餐 國色天香 粉白黛黑 靡顏膩理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴發童顏 鶴發雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色 面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 囚首垢面 蓬頭歷齒 鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 骨瘦如柴 葯店飛龍 大腹便便、健步如飛描寫外貌的成語：閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 鶴發童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質彬彬 威風凜凜 老態龍鍾 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黃肌瘦 其貌不揚 蓬頭垢面 弱不禁風 閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 鶴發童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質彬彬 威風凜凜 老態龍鍾 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黃肌瘦 其貌不揚 蓬頭垢面 弱不禁風 眉清目秀 容光煥發 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉潔 明眸皓齒 靡顏膩理 閉月羞花 沉魚落雁 道貌岸然 秀色可餐 國色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴發童顏 鶴發雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色 面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 蓬頭歷齒 鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 瘦骨如柴。
3.描寫古代女子的句子和詞語
北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。
回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮
媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
4.描寫古代女子外貌的細致描寫,不要詞語,成語,要長的,謝謝大家了
【銅鏡內，佳人著清色宮衣，寬大領口，廣袖飄飄，頭綰簡雅倭墮髻，青絲垂肩，玉簪斜插，玉帶繞臂，暗香縈際，面若夾桃又似瑞雪出晴，目如明珠又似春水盪漾，裊娜纖腰不禁風，略施粉黛貌傾城，分花拂柳來，沉魚落雁，舞帶盈盈去，閉月羞花，其相貌也，面如滿月，目若青蓮，星眸皓齒，杏臉鶯舍，怎一個美字了得，你且看她，雙瞳剪水迎人灧，風流萬種談笑間，你再看她，霧鬢風鬟，冰肌玉骨，花開媚臉，星轉雙眸，只疑洞府神仙落入凡塵，正是玉臂輕揮花落盡，金履未至蝶先飛，此間哪有好女子，不比西施賽昭君】
【廣袖流仙裙 曲裾長長、廣袖飄飄 大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙 內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣 裙上用細如胎發的金銀絲線綉成攢枝千葉海棠和棲枝飛鶯 青煙紫綉游鱗拖地長裙】
【配飾：羊脂色茉莉小簪 紅梅金絲鏤空珠花 紅翡滴珠鳳頭金步搖 鏤空蘭花珠釵；碧玉玲瓏簪；鑲嵌珍珠碧玉步搖；乳白珍珠瓔珞】
【 一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉，流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，明黃色的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。一身白色的拖地長裙，寬大的衣擺上綉著粉色的花紋，臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃。芊芊細腰，用一條紫色鑲著翡翠織錦腰帶繫上。烏黑的秀發用一條淡紫色的絲帶系起，幾絲秀發淘氣的垂落雙肩，將彈指可破的肌膚襯得更加湛白。臉上未施粉黛，卻清新動人雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛身著淡粉衣裙，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，發間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，蓮花移步來到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請安，皇上萬福。】
【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。上前，行禮】
【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節奏，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】
【細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。】
【著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上綉著潔白的點點梅花，用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發綰成如意髻，僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔，卻顯得清新優雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍色挑絲雙窠雲雁的宮裝，頭上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪，綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】
【換上一淡粉色的長裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標準的秀女妝，極為淡雅的裝束，風吹過，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】
【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。】
5.描寫古代女子漂亮的成語
【成語】 沉魚落雁、閉月羞花、傾城傾國、國色天香 手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 國色天香 貌若天仙 環肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊 艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛 亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質蕙心 秀外慧中 楚楚動人 明眸皓齒 天生麗質 ： 丹唇外朗、皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。【形容美貌】 畫中嬌。
姿色天然。占盡風流。
一貌傾城。般般入畫 皎若秋月。
秀色可餐。夭桃濃李。
艷色絕世。月貌花容。
名嬡美姝。風風韻韻。
風流蘊藉。芳菲嫵媚。
女中丈夫。出水芙蓉。
端麗冠絕。方桃譬李。
百般難描。百年難遇。
沉魚落雁。閉月羞花。
芙蓉出水。國色天香。
花顏月貌。光艷逼人。
瑰姿艷逸。絕色難求。
絕色蓋世。絕一代之麗。
絕代（色、世）佳人。耀如春華。
蓮花仙子。明艷端莊。
明媚妖嬈。面賽芙蓉。
貌似天仙。美不勝收。
濃桃艷李。傾國傾城。
瓊姿花貌。秋水伊人。
桃腮杏面。桃花玉面。
鶯慚燕妒。月里嫦娥。
香嬌玉嫩。妍姿俏麗。
艷美絕倫。艷絕一時。
艷美絕俗。香艷奪目。
艷若桃李。秀色可餐。
香草美人。雪膚花貌。
巫女洛神。天香（姿）國色。
天生麗質。六朝粉黛。
仙姿玉色。金枝玉葉。
白璧無暇。桃羞李讓。
春半桃花。 秀靨艷比花嬌。
玉顏艷春紅。 人面桃花，情致兩饒。
燦如春華，皎如秋月。 桃之夭夭，灼灼其華。
弱水三千，靚女如雲。 普天壤其無儷，曠千載而特生。
群芳難逐，天香國艷。 巴東有巫山，窈窕神女顏 。
新月如佳人，出海初弄色。 新月如佳人，瀲瀲初弄月 委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌 。
【膚色】 薄粉敷面。半妝美人。
盛顏仙姿 。微施粉澤。
杏面桃腮。顏如渥丹。
玉面淡拂。丹鉛其面。
傅粉施朱 。 點額壽陽。
弄粉調朱。面（美）如冠玉。
粉白黛綠。 脂粉污顏色。
小白長紅越女腮。 細潤如脂，粉光若膩 。
不施粉黛而顏色如朝霞映雪 。【 眉毛】 點染曲眉。
螓首蛾眉。紅粉青蛾。
紫芝眉宇。 淡掃蛾眉。
眉似新月。眉清目秀。
粉白黛黑。 修眉聯娟。
掃眉才女。眉目傳情。
眉目如畫。 朗目疏眉。
柳眉如煙。粉白黛綠。
紺黛羞春華眉。 麗質仙娥生月殿。
婉轉雙蛾遠山色。 懶起畫蛾眉，花面相交映 。
眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。 黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙。
眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐 。 經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真 。
【眼睛】 暗送秋波。清眸流盼。
含情凝睇。明眸皓齒。
眸含秋水。雙目澄澈。
雙瞳剪水。霧里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。
月眉星眼。明眸善睞 。
臨去秋波那一轉 。 粉腮紅潤，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚叢生 。 千朝回盼，萬載流芳。
水中望月，雲邊探竹。 顧盼生輝，撩人心懷 。
【牙齒】 貝齒。齒如含（齊、編）貝。
皓齒星眸。素齒朱唇。
【嘴唇】 唇色朱櫻一點。 絳唇映日。
【唇齒】 唇紅齒白。 朱唇榴齒，的礫燦練。
丹唇列素齒，翠彩發蛾眉。 頭發： 風髻霧鬢 。
雲髻峨峨。斜抱雲和 。
雙鬢隔香紅。 紺發濃於沐。
鬢雲欲度香腮雪。 仰撫雲髻，俯弄芳榮。
【笑容】 笑遺光。嫣然巧笑。
一顰一笑。笑比褒姒。
回顧千萬，一笑千金 。 微暈紅潮一線，拂向桃腮紅 兩頰笑渦霞光盪漾。
綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。 【香氣】 紅袖添香。
暗香襲人。芳馨滿體 。
芳香襲人。 粉妝玉琢。
玉體香肌。蘭熏桂馥。
相攜踏青，綉履遺香。 香簟爽眠，幽韻撩人。
美人在時花滿堂，至今三載聞余香。 顏如玉，氣如蘭。
羅帷綺箔脂粉香 。 美人葺居，沉香亭北，百花檻欄，自是天葩故里。
【肌膚】 冰肌瑩徹。柔弱無骨。
珠圓玉潤。圓潤如玉。
皓如凝脂。肌若凝脂，氣若幽蘭 。
冰肌玉膚，滑膩似酥 。 —肌妙膚，弱骨纖形 。
肌理細膩骨肉勻。 玉體迎風玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉體玉骨冰肌 。【腰肢】 婀娜小蠻 。
潘鬢沈腰。肩若削成，腰若約素 。
回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍 隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。 手足： 纖纖玉手。
手可生花。 凌波玉足 。
修耳隆鼻 。修項秀頸。
手如柔荑，顏如舜華 。 腕白肌紅，細圓無節 折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗 。
足下躡絲履，頭上玳瑁光 指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙 擢纖纖之素手，雪皓腕而露形 燈前目，被底足，帳中音 【體態】 小巧玲瓏。嬌小玲瓏。
空谷幽蘭。楚楚動人。
靜如處女。儀靜體閑。
婷婷玉立。窈窕淑女。
如花似玉。優雅閑適。
掩映生姿。柔情綽態。
窈窕無雙。風流爾雅。
豐姿綽約。嬌嫩豐盈。
豐盈窈窕。豐姿冶麗。
豐標不凡。千嬌百媚。
媚態如風。增嬌盈媚。
姣麗蠱媚。艷冶柔媚。
妍姿妖艷。環肥燕瘦。
粉藻其姿。 濃淡適中，修短合度。
柔橈輕曼，嫵媚纖弱。 冶容多姿鬢，芳香已盈路 腰若流紈素，耳著明月鐺 。
班姬續史之姿，謝庭詠雪之態 。 長顰減翠，瘦綠消紅（美人病之態） 。
梨花帶雨，蟬露秋枝（美人泣之態） 【睡態醉態】 朦朧惺忪。醉顏微酡。
腮暈潮紅，羞娥凝綠。 春光外泄。
酒微醺，妝半卸。 金針倒拈，綉屏斜倚（美人懶之態） 輕雲出岫。
鬢雲亂灑，酥胸半掩（美人睡態） 。 鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒。
【行動】 盈盈走來。豐姿盡展。
舞態生風。倚欄待月。
英姿颯。
6.形容古代美女的詞語
一表人才、
奼紫嫣紅、
亭亭玉立、
含苞欲放、
眉清目秀、
花枝招展、
衣冠楚楚、
珠光寶氣、
白璧無瑕、
盡善盡美、
溫文爾雅、
如花似玉、
文過飾非、
鍾靈毓秀、
雍榮華貴、
秀外慧中、
窈窕淑女、
裝點門面、
小鳥依人、
秀色可餐、
天生麗質、
儀態萬千、
玉潔冰清、
閉月羞花、
國色天香、
才子佳人、
婀娜多姿、
冰清玉潔、
傾國傾城、
金枝玉葉
冰雪聰明、
楚楚動人、
絕代佳人、
綽約多姿、
粉裝玉琢、
膚如凝脂、
城北徐公、
遠山芙蓉、
仙姿玉色、
齒白唇紅、
擲果潘安、
仙姿佚貌、
嬌小玲瓏、
玉貌花容、
夭桃穠李、
香草美人、
艷色絕世、
娉婷裊娜、
風華絕代、
文章星斗、
琪花瑤草、
裝潢門面、
宛轉蛾眉、
國色天姿、
愁眉啼妝、
千嬌百媚、
杏臉桃腮、
章台楊柳、
淡妝濃抹、
雍容雅步
左家嬌女、
傾城傾國、
冰肌玉骨、
美如冠玉、
明眸皓齒、
妍姿艷質、
溫香艷玉、
捧心西子、
柳嬌花媚、
出水芙蓉、
粉妝玉琢、
裊裊婷婷、
風姿綽約、
雙瞳剪水、
蛾眉皓齒、
傅粉何郎、
楚楚可人、
我見猶憐、
柳弱花嬌、
稚齒婑媠、
月里嫦娥、
靡顏膩理、
花顏月貌、
曲眉豐頰、
朱唇皓齒、
儀態萬方、
二八佳人、
濃桃艷李、
裊娜娉婷、
紅飛翠舞
記得採納我哦，，謝謝
7.描寫古代女子貌美的句子或段落,不要詩詞,不要成語
《紅樓夢》里有一段，說黛玉的：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目；態生兩靨之愁，嬌襲一身之病；淚光點點，嬌喘微微；嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳如風；心較比干多一竅，病如西子勝三分。
也不知道你要的是不是這種古風的，另行附上一段我在宮斗群里寫的，不要見笑：一襲絳紫長裙曳地，垂下縷縷妃色的流蘇。綢緞般的三千墨發垂在身後，渾身上下隱隱散發出遙不可及的光輝，彷彿是清麗無方、飄然出塵的仙子，卻又帶著些許明艷與張揚。三千青絲綰起，卻不是常日里梳起的望仙九鬟髻，倒盤成一個清雅秀美的朝雲近香髻，發上別著一枝華貴優雅的累絲嵌寶銜珠金鳳簪，髻尾垂下縷縷金銀珠玉鑲嵌而成的流蘇。
❼ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢
古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。
❽ 《水滸傳》中的女性形象
摘要:《水滸傳》不僅塑造了路見不平、拔刀相助的英雄好漢,同時也塑造了許多有個性的、活生生的女性形象。這些來自社會各個階層的婦女形象,從不同的角度反映了當時的社會現狀。《水滸傳》所刻畫的女性主要分為四大類:一類是女英雄,如扈3娘、孫2娘和顧大嫂;一類是淫婦,如潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲等;還有一類邊緣類弱小女子,如林沖娘子金巧蓮等。在他對這些女性形象的塑造中,既讓我們看到了當時女性在男性世界中生活的痛苦,也使我們深刻地了解作者對女性真摯的同情。
【關鍵詞】女性形象影響根源
在幾千年的中國古典文學中,文學家們塑造了很多有血有肉的女性形象,這些女性形象有才智美貌兼具,但是卻受傳統封建文化思想的影響,缺乏獨立的人格,總是依附於男性,由男性支配,。同時也飽含作者對這些典型女性形象的獨特感情。
《水滸傳》是中國四大名著之一。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作於元末明初。《水滸傳》描述了北宋末年以宋江為首的廣大農民在貪官逼迫下,無以為生,紛紛佔山為王,結盟起義的歷史史實,記述了起義發生、發展到失敗的全過程。
《水滸傳》一共塑造了七百多個人物形象,女性有七十多位,佔了十分之一。她們一般社會地位低下,再加上社會混亂,朝廷腐敗,充滿很多不穩定的因素,每個人都存在著生命危險。在這樣的時代背景下,老百姓惶恐不安,很多女子為了生存,不惜一切手段,不顧人格尊嚴。有的出賣自己的肉體,有的委曲求全,有的奮起反抗加入,造反的行列,成為女中豪傑。作者施耐庵就是通過塑造這樣一系列人物形象,為讀者描繪一幅歷史的畫卷,讓我們去品味這些有血有肉的人物。
一女性形象分析
《水滸傳》中的女性形象從社會倫理道德的角度可以大致地分為三大類:
第一類稱贊和歌頌的英雄式女性形象。顧大嫂孫二娘扈三娘
第二類痛恨和蔑視的丑惡式女性形象。潘金蓮閻婆惜潘巧雲
第三類同情和悲憐的弱者式女性形象。林娘子金翠蓮玉蓮等
1 正面的英雄式女性形象
(一)正面形象:孫二娘顧大嫂扈三娘
1、孫二娘
(1)人物簡介:水滸重要人物之一,人稱梁山妖艷第一,在水滸傳中他是張青的妻子,黑店老闆娘,綽號母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。武松被發配到孟州路過十字坡,險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,張青求饒,武松遂與張青、
孫二娘夫婦相識,孫二娘後來跟隨張青上了梁山,主持梁山泊西山酒店,迎來送往,打探消息,是梁山第一百零三條好漢,隨宋江征討方臘時,孫二娘陣亡。
(2)形象分析:在中國古代文學作品中,作者在塑造女性都比較注重外貌描寫,通過各種辭藻來修飾描述女性的貌美,但《水滸傳》的作者沒有按照傳統的塑造女性形象的描寫手法,而是從另一角度來塑造女性形象。他筆下的母大蟲顧大嫂和母夜叉孫二娘,雖是英雄,但相貌醜陋,名字也很醜。
孫二娘,她的出場主要在《水滸傳》第二十七回「母夜叉孟州道賣人肉,武都頭十字坡遇張青」。孫二娘是作者在三位女性英雄中刻畫得最為精細、著墨最多的人物。她一出場作者就對她做了有力的渲染。我們首先來看一下母大蟲顧大嫂的長相和打扮:
「門前窗檻邊坐著一個婦人,露出綠紗衫兒來,頭上黃烘烘插著一頭釵環,鬢邊插著些野花,下面系一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕。」作者似乎仍嫌對她的描述得不夠,在本回又以一段韻文加以刻畫:
「眉橫殺氣,眼露凶光。轆軸般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉,遮掩頑皮,濃搽就兩暈胭脂,直侵亂發。紅裙內斑斕裹肚,黃發邊皎潔金釵。釧鐲牢籠魔女臂,紅衫照映夜叉精。」
這是一個被作者男性化了的女人,她沒有漂亮的容貌,婀娜的身姿,溫柔的個性,像一個打扮誇張怪異,不修邊幅,殺氣逼人的母夜叉,絲毫沒有女性的溫柔順從之美,可以用丑來形容,可是在這醜陋的外表之下,作者賦予她極其鮮明的個性:有血氣、有主見、身手不凡、敢做敢為。中國古代傳統女性,她們在家庭中唯唯諾諾,唯丈夫命是從。孫二娘則不然,她經營著一家黑店,有一身好武藝,富有江湖豪俠之氣。她熱情大方、外向直露,我們可以從對她的描寫中看出。
如當武松叫道:「酒家,這饅頭是人肉的?是狗肉的?」她不驚不慌嘻嘻笑道:「客官休要取笑,清平世界,盪盪乾坤,那裡有人肉的饅頭,狗肉的滋味?自來我家饅頭,積祖是黃牛的。」她潑辣兇猛且粗俗,當武松被麻倒時,她笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」又歡喜道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣。又得這若干東西。」當她見店裡的兩個漢子拖扯不動武松時,喝在一邊,說道:「你這鳥男女,只會吃飯喝酒,全些沒用,直要老娘親自動手!」可見她的力氣不是一般人比得上的。在中國古代文學作品中,文人非常看中女性的物質屬性,大多數文人在塑造女性形象時,比較熱衷於女性的閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。孫二娘雖然身為女兒身,卻不具備這樣的美貌,她有的更多的是男子氣概。但她卻有細心、體貼的一面,這在她幫助武松化裝來躲避作公的追查一節,足以體現出來,孫二娘對此做了一個周密的安排:把武松裝扮成一個行者的模樣,既遮了額上的金印,又有了度牒做護身符,萬無一失。武松臨走前,「孫二娘取出這度牒,就與他縫了錦袋盛了,教武松掛在貼肉胸前。」可見在她粗獷、醜陋的外表下,也存有一顆智慧的心。小說中孫二娘的出場並不多,但其潑辣兇猛、熱情直率的江湖女豪俠的形象令人印象深刻,難以忘懷。
孫二娘是一個在精神上有比較強烈的自主意識的女性形象。一方面她對丈夫並不是唯命是從,而是我行我素。如丈夫張青再三囑咐,三等人不可壞,但孫二娘卻有自己的主張,只要是有利可圖,便顧不了這么多,見客就宰,所以魯智深、武松都差點成了孫二娘的饅頭餡。另一方面,孫二娘作為一名女子,每天跟男人打交道,這是不符合要求女性大門不出、二門不邁、不能拋頭露面的傳統觀念。作者對孫二娘的這種行為給予了肯定,說明他是支持女性不要依附於男性而獨立自主的。
2、顧大嫂
(1)人物簡介:梁山第二位女英雄,有一身本領,原來在登州城東門外開酒店。顧大嫂是
解珍姑媽的女兒。解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢後,顧大嫂請來鄒潤。鄒潤叔侄和丈夫孫新、夫哥孫立等劫了大牢。顧大嫂又以孫立女眷的身份打入祝家莊內,和梁山其他好漢一起,里應外合攻破了祝家莊。顧大嫂上樑山後與丈夫孫新開梁山東山酒店,重操舊業,是梁山第一百零一條好漢。受招安後,顧大嫂被封為東源縣君。
(2)形象分析:小說中第二位女英雄是綽號為母大蟲的顧大嫂,《水滸傳》第四十九回「解珍解寶雙越獄」中,解珍請樂和帶口信就介紹了顧大嫂:
「我有個房分姐姐……見在東門外十里牌住……叫做母大蟲顧大嫂,開個酒店,家裡又殺牛開賭。我那姐姐,有三二十人近他不得。姐夫孫新,這等本事,也輸與他……只有那個姐姐和我弟兄兩個最好……把我的事說知,姐姐必然自來救我。」
這一席話至少告訴我們:顧大嫂是開酒店的,但不是黑店,還是多種經營,賣酒賣牛肉、開賭房。只求財,不害命。顧大嫂很有本事,能與三二十人對打,與解珍解寶關系密切,最後是顧大嫂是個熱心腸。「必然自來救我」,不但補充說明了與解珍兄弟最好,還透出她是個豪爽、性急之人。可見顧大嫂是何等的勇猛和武藝高強。對其長相,作者也寫了一段描寫:
「眉眼粗大,胖面肥腰。插一頭異樣釵環,露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅,渾如王月榴花;翠領數層,染就三春楊柳。有時怒起,提井欄便打老公頭;忽地心焦,拿石錐敲翻莊客腿。生來不會拈針線,正是山中母大蟲。」(第四十九回)
從這段描寫可以看出顧大嫂有些像性格暴躁、兇殘的母老虎,如果說孫二娘還有幾分女人的姿色,那顧大嫂與她相比,就更少了幾分,「胖面肥腰」,可見顧大嫂長得也不漂亮,她比孫二娘還男性化,她的性格相當急噪,她發怒時會提井欄打老公;心焦時,拿石錘敲翻莊客腿;當樂和向顧大嫂介紹完解珍、解寶入獄的情況,顧大嫂便迫不及待地叫火家:「快去尋得二哥家來說話!」當孫新表示了劫牢的想法後,顧大嫂便道:「我和你今夜便去。」急噪之態已躍然紙上,連孫新都笑道:「你好粗魯!」她的這一性格與梁山的另一位好漢黑旋風李逵有著相似之處,她又是極其仗義、有勇有謀的人,如她想到事發肯定要連累丈夫的哥哥,但直接告訴他,恐怕他不會來,於是假裝有病,將丈夫的哥哥夫婦都請來,之後使用激將法使之就範。在劫牢過程中貼肉藏了尖刀,扮作送飯的婦人先進去,並且在牢房裡見機行事,最後成功救出解珍解寶,一起加入了梁山隊伍。顧大嫂在小說中的出場也不多,但她那種急噪、火暴以及有勇有謀的個性令人印象深刻,不愧為母大蟲之稱。
顧大嫂不會女工,從「從來不會拈針線」可以看得出來。「女子無才便是德」、只能專心於女紅,這才是女子應該做的。但是,顧大嫂卻不是這樣,是「弄棒持槍當女工。」我們看到了她對要求女子「大門不出、二門不邁」「專心女紅」等傳統觀念的一種背離。
在顧大嫂和孫二娘兩位女性形象身上,我們能看到作者婦女觀中比較積極的一面,他打破了古往今來外在美的女性形象的傳統,女性不一定必須要有外在美,只要有膽有識,重情義,同樣是值得稱贊和歌頌的。這對占統治地位的傳統男權是一種有力的挑戰。
3、扈三娘
人物簡介:扈三娘,人稱「一丈青」,在梁山排在第五十九。是梁山三位女將之一。原與祝家莊的祝彪訂了親,宋江攻打祝家莊時,同為獨龍崗上的扈家莊派兵救援祝家莊,扈三娘於陣前俘獲了梁山的王英,後來被林沖所擒,便投降梁山,成為梁山第一女將。後來,扈三娘與王英由宋江主婚,結成夫妻,同掌梁山三軍內諸事。後來征討方臘時,丈夫王英戰死,
扈三娘前往接應時也為鄭彪所殺。
作者也為我們塑造了以為比較完美的女英雄形象。《水滸傳》中的第三位女英雄一丈青扈三娘,主要出現是在第四十八回「一丈青單捉王矮虎,宋公明兩打祝家莊」中。與其他兩位女英雄比較,扈三娘是她們之中最漂亮的,不論是從相貌、品性還是武藝都是一流的,是完美的,是作者贊揚歌頌的對象。
扈三娘,她的出場時先聲奪人,未見其人,先聞其聲。先是杜興向楊雄、石秀介紹扈三娘:
「他莊上別的不打緊,惟有一個女兒最英雄,名喚一丈青扈三娘,使兩口日月雙刀,馬上如法了得。」
後來扈三娘出場時書上是這樣寫的:
「霧鬢雲鬟嬌女將,風頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍,玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花,一丈青當先出馬。(第四十八回)
由此可見一丈青的美麗嬌艷,武藝出眾,一個美女英雄形象立刻呈現在讀者面前。她首先與王矮虎交戰,生擒活捉了王矮虎;然後與歐鵬交戰,歐鵬也占不到他半點便宜;又與馬麟交戰,交戰的場面非常激烈;但她最出彩之處是在與王矮虎交戰中打得王矮虎只有招架之力,手顫腳麻,槍法大亂,後又「輕舒猿臂,將王矮虎提離雕鞍,活捉去了」。之後又戰勝了歐鵬,雖然後來不敵豹子頭林沖,被活捉過去,但仍不減其英勇之氣。《水滸傳》中對扈三娘的語言、動作的描寫都不多,出現的場面也很有限,在整個小說中,一丈青似乎是個啞巴美人,很少說話,唯一的一次張口是在與田虎軍交兵時,王矮虎被瓊英刺下馬,而扈三娘看見刺傷了丈夫,大罵:「賊潑小淫婦兒,焉敢無理!」
扈三娘在《水滸傳》里幾乎成了一個毫無生氣的人物,只是一個符號化的女人,沒有選擇自由婚姻的權利,在家人被梁山軍隊全部殺光後,也沒有說一句話,最後還被宋江做人情嫁給了齷齪的王矮虎,而且還是一個自己的手下敗將。而這個時候,她的家人屍骨未寒,扈三娘面對這樣的安排也只是默默接受,作者把扈三娘塑造成了一個雖美麗,卻沒有自己思想的女性,受制於男權。她雖然默認了自己的婚姻,卻並不是滿意,這就表現出封建社會中,婦女為了求得生存,不得不委曲求全,是一種「男尊女卑」的體現。讓我們認識到在男權統治的社會中,不僅自己的父親、兄弟和丈夫可以掌控自己的命運,連一個跟自己沒有關系的人也能輕而易舉隨心所欲地去支配女人的命運。扈三娘雖然感到委屈,但還是要跟這些掌握她命運的人流血拚命,她的悲劇表明了:即使她再美麗、高貴,英勇無敵,也永遠沖不破男權的統治壓迫。可以說扈三娘在《水滸傳》中只是一個無血肉氣性的女性形象。雖然這樣,也抹殺不了她英勇美麗的形象。
2 反面的丑惡式女性形象
(二)反面形象:潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲
潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲,從倫理道德的角度來看,是這類壞女人形象的典型代表,他們是作者痛恨和蔑視的對象。作者既表現出了她們的共同點,也寫出了她們的不同點,豐富了文
學作品中的女性形象。她們都有漂亮的外貌,但是她們都有各自的不幸。她們都有不幸的愛情和婚姻,為了追求幸福,背離了倫理道德的傳統。但是當時的社會環境,不為傳統的倫理道德所容,所以她們的下場都很悲慘。她們的命運都不能自己掌握,甚至被認為是男性被逼上樑山的原因,被認為是紅顏禍水。
從歷史中我們可以了解到傳統的女性角色在社會社會中的地位非常低。在我國漫長的封建社會中,婦女生活在社會的最底層,在政權、男權的多重壓迫下,形成了「男尊女卑」的基本觀念,婦女在社會中處於依附地位,經濟上沒有獨立,精神上也有枷鎖。如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,是一個非常美貌勤勞和孝順的女性,但是由於不合封建家長的意願,被迫離開焦仲卿,最終釀成慘死的悲劇。歷史上這樣的實力比比兼是。
潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲她們都是身處社會底層的城市婦女,她們都有著各自的不幸,對自己的婚姻極為不滿,並對美好的愛情和婚姻充滿了幻想和追求,所以才會做出違背封建禮教的事情。
1、潘金蓮
潘金蓮是《水滸傳》中塑造的比較成功的一個女性形象。人們歷來對潘金蓮評價不高,往往把她形容成「淫婦、盪婦」。在水滸中,潘金蓮因不滿與武大郎的婚姻,確實與西門慶有姦情,而且為了與西門慶在一起,親手毒死了自己的丈夫。但是她是《水滸傳》所有女性中遭遇最悲慘的。對潘金蓮的形象從以下幾方面進行分析:
1、她出身卑微,但本性是善良的。對於潘金蓮的出身和與武大郎成親,書上這樣寫:
「那清河縣里有一個大戶人家,有個使女,小名喚作潘金蓮,年方二十餘歲,頗有些顏色,因為那個大戶要纏她,這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心,卻倒賠他些房,不要武大一文錢,白白地嫁與他。」
在這段描寫中,我們可以看出:潘金蓮出身低微,從小就被賣,在大戶人家做使女,是個苦命的女子。只因為長的漂亮,主任要納她為妾。她不願意做小妾,拒絕了主子的無理要求,這樣便激怒了大戶,大戶記恨在心,便強迫著她嫁給武大郎。如果她本性放盪,貪圖富貴,依從大戶的意思做了小妾,那也可以說是一個比較好的歸宿。但是她不肯從,拒絕大戶的要求,這一點正說明了她是一個本性善良,不是貪圖榮華富貴之人。
嫁給武大郎後,她內心是渴望平靜生活的,當一些浮浪子弟因看中他的美貌,常來家裡羞惱她,她願意跟武大從清河縣遷到陽谷縣,並早早關好門窗,免得惹是生非。
潘金蓮和武大郎的婚姻是不幸的,她們夫妻很不般配。這主要表現在一下幾個方面:
第一,外表上的不般配
「眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁;臉如三月桃花,暗藏風情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語,芬芳窈窕玉生香。」說明潘金蓮很漂亮。
丈夫武大郎:
「身不滿五尺,面目生的猙獰,頭腦可笑,還被清河縣人起了一個很形象的渾名,叫做『三寸丁谷樹皮』」。
個子不滿五尺,說明很矮小。皮膚象谷樹皮,說明很粗糙。又矮又丑的武大郎,怎麼配得上美貌的潘金蓮呢?
第二,性格上不和
潘金蓮曾對武松說她平生快性,看不得這般三大不回頭,回答和轉身的人。她和武大吵架時罵他是男子漢,自不做主,卻聽別人調遣。她對西門慶說他的丈夫是無用之人,官人休要笑話。這些都可以看出潘金蓮與武大郎性格、思想上的差異以及她度武大郎的不滿。
第三,人品上不對等
俗話說:郎才女貌。可是潘金蓮有美貌,而武大郎卻沒有才能。他只會每天老老實實的賣炊
❾ 中國人為什麼都喜歡染黃頭發尤其是女的
這就是應證了那個說法：得不到的才是最好的。
我們會發現外國人其實很少把頭發染成黑色的，但是中國人卻喜歡染成黃色的。因為黑頭發天生就有，沒有什麼可珍貴的。但是黃頭發是自己沒有的，那就是最好的。
但並不是染黃色就一定時尚，黑發就是老土，時尚並不是這樣界定的。現在，染發是一個人的自由，每個人都有追求美麗的權利。
但是還是要選擇一個適合自己的發色後再染，而且不能頻繁染發，對身體和頭發都不好。
❿ 古代不同時代對女子的稱呼
古代不同時代對女子的稱呼：
一、古代貴婦人的稱謂
在古代，婦人也有著三六九等之分。就貴婦人而言，常見的有以下幾種：
夫人——在周代「天子之妃曰後，諸侯曰夫人」。到漢代，列侯的妻子稱「夫人」，列侯死，子復為列侯，稱「太夫人」。漢代皇帝的妾也稱「夫人」。唐代諸王的母或妻及妃，文武官一品和國公的母或妻及妃為「國夫人」；三品以上官員的母或妻為「郡夫人」。宋一品、二品官員之妻皆封「夫人」。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為「夫人」。在古代，「夫人」有時也是對婦女的一種敬稱。現在，「夫人」一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞。
淑人——宋徽宗時定製。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。
碩人——婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。
令人——宋制，內命婦有奉恩令人等封號，為正六品。外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以滾滾純上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。
宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明後，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之大咐妻封之。明清則為六品官之妻的封號。
孺人——據《禮記。曲禮下》記載：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻」。宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號。舊時也通用為奴人的尊稱。
上述貴婦人的稱謂，按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。
二、中華女性稱謂
自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」備肢，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。