㈠ 美女到底怎麼評價
蘿卜\青菜各有所愛!!! 中國 不管時代有多麼不同，美女的類型多麼不同，中國男人總的來說喜歡皮膚白皙、紅霞紛飛、五官精緻玲瓏、胸部豐滿有彈性、雙腿纖長有力度的美女。 為此，美女首先得有一雙明亮嬌媚的大眼睛，所謂明眸流盼、電波忽閃、勾人心魂。 而豐腴的胸部則上升為男人青睞美女的第二大標准。朱唇皓齒、手指纖細而柔軟、細腰雪膚、紅妝粉飾、肢體透香也是非常必要的。 為做到這樣的美女，無妝勝有妝的妝效，紅唇豐度的性感，清香的體味以及修長圓潤的小腿必定成為每天的妝扮健美奮斗目標。 英國 英國男人持重而謹慎，保持紳士風度是英國男人從小必修的課程，由此也形成了英國男人獨特的美女觀：看貴重貴婦人式的女人。這樣的女人必須做事穩重，既掌握分寸，又不緊不慢，具且有端莊、嚴肅的氣質。 在外表方面，性感和莊重佔有同等重要的地位。英國男人眼中的美女必須每天堅持化妝，保持良好的一絲不苟的外部形象。頭發必須認真打理。胸部豐滿，櫻唇美艷，大腿修長較之明眸大眼更加具有誘惑力。 法國 法國男人青睞文雅嬌柔、韻味十足的女人。他們眼中的美女必須舉止嚴謹。服裝雅緻得體，與人交往講究語言藝術，語調優美有魅力，待人接物有風度。脖子挺直有力度，腰細，胸豐，必要時優雅服飾下昭然若揭的乳溝和坐著時雙腿交叉時的性感最能撩動男人的心。 美國 美國人一向推崇個性美。因而，對美國男人來說，一條破舊的牛仔，一雙灰黑的運動鞋，加上一雙幽藍的眼睛，黝黑的皮膚、圓潤的乳房、滾圓的臀部，就能吸引任何一位美國男人。 而在儀表上，美國男人對於女人發型的要求最高，當然，凸現個性仍是最高境界，因此，不管怪誕的發型也好，還是優雅的發型，都有不同的美。 與發型相比，唇妝和眼妝次之。嘴唇飽滿、性感是首要考慮，眼妝則須表現眼睛的嫵媚和明亮。在性情上，須開朗、幽默、風情撩人。 非洲 在非洲男人眼裡，額部較寬、腳跟秀美、小腿和脖子圓潤的美女才是實質意義上的美人。 除此之外，皮膚的白皙也漸漸順應時尚的潮流而成為男人心中的美女標准。為了達到這一標准，非洲女人們都在竭盡全力，甚至犧牲身體的健康去適應時尚的需求。 看來，要想成為非洲男人眼中的美女，還必須付出一定的代價。 印度 印度是個出產美女的國家。這里有美女「流水線」，有從5歲就可以受到很好培育的美女培訓機構，因而每每世界上有選美活動，印度美女總能驕傲上榜。也難怪印度美女會受人歡迎。那麼，印度男人眼裡的美女是什麼樣的呢？ 首先，氣質要高雅，肌膚要完美無瑕。而且明目閃爍，流盼生輝，攝人魂魄。嘴唇豐潤而飽滿，鼻子直立而挺拔，頭發根根如絲也是主要的指標。 所以，很多到印度旅遊的男人都會有這樣的幻想，能遇到一個有著勾魂驚艷、一雙褐色神秘妖媚大眼睛的印度美女，也滿足一下自己對印度美女的嚮往之情。 「窈窕淑女，君子好逑」。美人，誰人不愛，誰人不憐，雖說美女標准國際上有定論，然而由於不同國家、不同民族有著獨有的特點，更有著對美的不同理解，因此，所謂「環肥燕瘦」「青菜蘿卜各有所愛」，不同國家的男人自然會持不同的美女觀。
採納哦
㈡ 如何評論美女
主要看在哪裡評價了
現代選秀：
一
看長相
二
看身高
三
看身材
四
看儀態
五
看智慧
六
看才藝
等等...
古代時候：一．烏發蟬鬢
烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。
二．雲髻霧鬟
這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，古代四大美人之一的趙飛燕，便經常束起發髻。
三．娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。
四．明眸流盼
眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而視之意，一對美麗而又充滿恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。
五．朱唇皓齒
顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。
六．玉指素臂
古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。
七．細腰雪膚
雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
八．蓮步小襪
蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
九．紅妝粉飾
紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗末白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。
十．肢體透香
女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。
標准難定
每個時代對美女的定義，都是隨著時間而變更，以上所述的標准，大都已不適用，其實美女並沒有一定標准，所謂情人眼裡出西施，端視個人的喜好和感覺。
㈢ 怎麼搞一個瑞士女人
學好語言，然後變得有修養，更男人，加油
㈣ 如何評價美女
1/6
從長相來評價。
評價一個女生的長相，可以從她是長得漂亮，還是可愛，或者五官端正等方面來評價。當然，每個人的審美標準是不一樣的，所以對個人長相的評價也不能完全靠譜的。
2/6
從衣品來評價。
衣品可以看出人品，一個人的穿衣品味太差勁的話，那她對生活品質的追求可能就不會太高。相反，如果對衣品比較講究的話，起碼對生活對理想的追求還是不會太低的。
3/6
從性格來評價。
每個人在遇到氣味相投的人時，都容易成為摯友。所以，評價一個女生的性格，或溫柔、或婉約、或霸氣、或堅韌……等等，都可以成為我們評價對方的一項參考。
4/6
從成就來評價。
如果一個女生，天天都在刻苦學習，甚至一直被視為學霸類型的存在，或在某方面取得了不可忽視的成就，那我們在評價她們的時候千萬不要忽略了這一個很重要的點。
5/6
從涵養來評價。
每個人在對待外事外物時，都會依靠自己的一套人生准則來作出反應，而一個女生的涵養高低也可以成為我們對其進行評價的重要標准。涵養好的女生，值得大大的褒揚。
6/6
從境界來評價。
這里所說的境界，主要是指精神境界和思想境界。一個人的境界越高，越能站在制高點上去看待所處的世界，擁有的格局越大。所以，境界高的人，值得成為我們學習的對象。所以，需要評價一個女生時，也可以看看她處在什麼樣的境界。
㈤ 瑞士美女多
美女比較多~ 不過都是青春少女型的
一般意義上種族歧視倒是沒有，不過租房子找工作的時候對非歐盟人員有很多歧視。
㈥ 鑒定一位瑞士美女
瑞士第一美女森雅·特霍米契。網路有她資料。望採納。
㈦ 不同國家對待女性的不同看法
在法律上，男性和女性的法律地位相同，是平等的，這在憲法中就有體現
在時實踐中，女性的政治地位不高
中國政壇女官員數量呈下降趨勢
據統計，中國女「議員」的國際排名已從一九九五年的第12位下降到二○○四年的第37位；省級領導班子中，僅有一位女性擔任正職；668個城市中，正職女市長僅佔1%。為改變目前這種女性參政數量的下降趨勢，中國已修改立法從制度上保障女性有效參政
放眼世界，「政壇麗人」正在日益涌現。全球知名雜志《福布斯》公布的「二○○五年度最有影響女性排行榜」中，前三甲都是叱吒政壇的風雲人物。其中，美國國務卿、有「女性基辛格」之稱的賴斯榮膺冠軍。自詡「小女子」的中國國務院副總理吳儀，以中國女性獨有的政治智能名列亞軍。奪得季軍的則是時下風頭正健的烏克蘭「美女總理」尤莉婭·季莫申科。
一位西方政治家曾經指出：「女性，使政治世界人性化了。」不過，女性參政的意義並不僅僅在於在政治中加入人性的因素，更在於打破男性壟斷政治權力的傳統格局。事實上，政治領域的兩性平等，恰恰是現代民主政治的重要標志。無論是構建政治文明，還是營造民主社會，女性參政都是無法繞開的關節點。
政壇難顯「半邊天」
上世紀八十年代初曾在上海政府部門擔任局長的十屆全國人大常委陳士能，回憶起當年跟隨上海市政府代表團出訪歐洲的經歷，至今唏噓不已：「在瑞士跟日內瓦市市長座談時，雙方都很友好，但是當上海代表團介紹中國婦女解放、婦女地位提高的情況時，對方來了一句：『你們代表團里都沒有一位女性，能說婦女地位提高嗎？』」
事情雖然發生在二十多年前，但卻折射出持續至今的女性參政狀況。封建中國數千年的政治生態中，罕有女性一席之地。新中國成立後，中國婦女的參政水平實現了跨越式進步，但由於歷史和現實的種種因素，政壇上依然存在著男強女弱的現象。
有調查表明，中國女性領導在政府部門和企事業單位中的比例明顯偏低，而且層級越高，比例越低，值得注意的還有女性領導的「副職現象」，進入領導層的女性，大多隻能擔任副職，或者主管一些所謂的「非要害」、「非實權」部門。根據二○○二年的統計，全國省級領導班子中，僅有一位擔任正職的女領導。668個城市中，正職女市長僅佔1%。在基層群眾自治組織中，權力資源的配置同樣出現了兩性失衡的局面。農村村委會的女性成員曾一度達到60%左右，近年來卻迅速下降至不足20%，擔任村委會主任的女性僅佔1%。
傳統偏見以及公平競爭機制的匱乏，是女性難以分享行政權力、自治權力等權力資源的重要因素。不少地方選拔領導幹部時，一直有意無意地奉行兩性區別對待的潛規則：女性即使德才兼備、能力出眾，也只能長期原地踏步，或者只能在領導班子中當配角，男性即使品行素質都有瑕疵，也無礙於委以重任、挑起大梁；男性年過半百仍有上升空間，女性一過45歲就只能「站好最後一班崗」……
權力配置和政治參與的兩性不平衡，不僅普遍存在於行政等部門，也集中顯現於各種政治組織。二○○二年的統計就表明，中共十六大有382名女代表，僅佔18%。全國政協有373名女委員，僅佔16.7%。
自從代議制民主成為現代國家民主政治的通用模式以來，議會等代議機構已成為最富民主特質的民意機關。與之相對應，女性參政、分享政治權力的最高形式，就是能否進入議會等民主政治載體，其比例已是國際社會衡量兩性平等和民主水平的重要指針。令人憂慮的是，二十世紀八十年代以來，中國各級人大中的女代表始終比例偏低，個別時期和一些地區數字甚至有所下降。二○○二年青海省的鄉鎮人大換屆選舉時，曾經要求女代表比例達到20%，然而不少地方最終的選舉結果，卻變成了5%左右。
中國女性參政的國際排名，也出現了逐漸下滑的趨勢。根據各國議會聯盟的統計，中國女「議員」比例的國際排名，已從一九九五年的第12位下降到二○○四年的第37位。
政治為何讓女人走開
政治參與和權力配置的兩性失衡，僅僅是一種表像，其背後則是排斥女性參政的狹隘觀念、人文心理、現實體制等等，這些盤根錯節的因素，共同交織成了「政治，讓女人走開」的社會大環境。
身為女性的十屆全國人大常委趙地，耳聞目睹了許多輕視、刁難參政女性的社會偏見：「哪個地方選了一個女市長、女部長，馬上就有人議論她父母是誰，愛人是誰，或者誰替她說話了，大家就找她的後台，而不是評論這位女性德才怎麼樣，符合不符合官員條件。另外，同樣的工作，如果男領導沒有干好，人們只是說他能力差。如果是女領導沒有干好，乾脆就說『女的就是不行』。」 在實際生活中，甚至連參政女性的性格、穿著也會橫遭非議，「有的女幹部、女領導開朗一點，說話活潑一點，別人就說她瘋瘋癲癲。如果比較沉穩一點，不愛講話，就說她沒有水平，窩窩囊囊。如果穿得稍微講究一點，就說人家好打扮。如果穿著普通點，就說人家像農村的生產隊長。」
在大眾文化層面，排斥女性參政的觀念同樣根深蒂固。在許多人看來，政治，應該是身強體壯、深謀遠慮、性格剛毅的男性的「專利」，而女性「偏弱」的生理素質和「偏軟」的心理素質，無力承擔從政的重擔與風險。台灣作家李敖就曾放言：「最優秀的女人應該去搞男人，讓男人去搞政治。」雖是一句戲言，卻反映出一種社會心態。由此可見，均衡、持續、正面的社會輿論環境的缺失，是制約女性參政的一個重要因素。
客觀而言，女性與男性相比，承載著人類再生產等特殊任務，參政女性既要相夫教子，又要奔走於政治舞台，其生理和精神壓力可想而知。《中國婦女》雜志的一次抽樣調查就表明，不願從政的女性中，有43.6%是因為「事業和家庭難以兼顧」，遠遠超出了其它原因。事實上，參政的「事業女性」無奈選擇終身不婚、不育的，在現實生活中不乏其例。可以說，特殊的性別角色功能，的確在相當程度上削弱了女性的參政熱情、進取精神和競爭能力。
不過，政壇上的兩性失衡現象，除了各種社會因素外，還需要檢討女性自身。事實上，排斥女性參政的社會偏見和壓力，也在很大程度上內化成女性自身的心理定勢，從整體上降低了女性的參政意識和參政素質。由於「畏懼」參政、「拒絕」參政，許多女性自然談不上參政能力的培育和激發，一些已經參政的女性也容易固步自封，缺乏進一步提高參政素質的動力，無法進入更高層級的權力結構。
分一半權力給女人
女性參政作為一個世界性的課題，許多國家的實踐已表明，立法，是實現兩性平等參政最有效的保障措施。綜觀各國相關立法，對女性參政比例或者女性候選人比例加以強制性規定，已成為促進和保障女性參政的最重要的成功經驗。據統計，到二○○四年七月，共有14個國家和地區在憲法中規定了國家議會中的女性比例，48個國家和地區在選舉法等有關法律中規定了女性參政比例，61個國家的129個政黨在使用配額制。
中國現行憲法已經明確宣布了「婦女在政治的……等各方面享有同男子平等的權利」的憲法原則，選舉法、《婦女權益保障法》等法律也對女性參政規定了一些保障措施。不過全國婦聯副主席莫文秀認為：「一九九二年出台的《婦女權益保障法》中的有關規定過於原則，且不完整，無法確保女性參政水平的逐步提高。要改變中國女性的參政狀況，迫切需要在法律上對女性參政權作出進一步規定。」
二○○五年八月底，全國人大常委會通過了《婦女權益保障法》修正案。此次修法的一個重要關注點，就是拓寬女性參政議政的方式和渠道，保障、提升女性參政權利和水平。《婦女權益保障法》修正案明確各級人大代表中「應當有適當數量的婦女代表」，國家要採取措施，逐步提高各級人大的婦女代表的比例；「居民委員會、村民委員會成員中，婦女應當有適當的名額」；培養、選拔、任用幹部，「必須堅持男女平等的原則，並有適當數量的婦女擔任領導成員」……
修訂後的《婦女權益保障法》已於去年十二月一日起正式實施，其實施效果還有待觀察。不可否認，新法中不時出現「適當」之類的模糊用語，有難以操作之嫌。一些條款的「口號色彩」也過於濃厚，似乎僅僅具有宣傳價值。不過在中國的現實語境下，女性的政治參與固然需要精緻的制度安排，更需要培育平等的文化觀念和社會意識，為女性參政提供強大的精神支持。在某種程度上，修訂《婦女權益保障法》的最大意義，恰恰就在於旗幟鮮明地宣示了兩性政治平等的理念。更重要的是，這種平等理念不僅應當寫在法律的紙面上，更應種植進整個民族的心靈。
㈧ 你怎麼用一句很經典的話評論一個美女。
這句比較實際切不浮誇 :六宮粉黛無顏色
㈨ 美女怎麼評價
了姑娘的相片，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，七竅倒也開了六竅半，自古美女易得， 而佔得氣質二字的卻寥寥無幾，姑娘年紀輕輕，就有閉月羞花之貌，沉魚落雁之容，實是難得！常聽人言 ，古有四大美女，堪稱曠古奇貌，得一而令人不思茶飯。而今，天佑我天涯光棍，滄海桑田5000年，中華 神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，只見天地間一絕色美女立於樓頂，此女身著輕紗，二目 傳情，貌若天仙，纖腰微曲，玉臂輕攬，回眸帶笑，梨花帶雨。輕顰一笑，混沌初開，輕顰而笑，女媧造 人，輕顰三笑，小生傾倒。得此大美人，實乃國之幸也，民之福也，怎不叫人喜極而泣……古人有花容月 貌說為證，花容月貌如紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；奇花初胎，百芳皇皇；干將發硎，有 作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；小生對姑娘之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛 ，天崩地裂，永不變心。 看完姑娘之玉照，閱覽姑娘之玉容，我的心情竟是久久不能平靜。正如古語所雲：窈窕淑女，君 子好逑。我現在終於明白我缺乏的是什麼了，正是姑娘這樣有著沉魚落雁閉月羞花之容的紅顏知己。而面 對著姑娘之玉容，我震驚得幾乎動彈不得，姑娘那種裂紙欲出的 容貌，竟使我忍不住一次次地翻開姑娘的玉照，每看一次，傾慕之情就激長數分，我總在想，是否有 仙靈活在姑娘靈秀的外貌之下，以至能使人三月不知肉味，使人有餘音繞梁、三日 不絕的好感。姑娘，您的容貌實在是太好了，堪稱絕色。我惟一能做的，就只有把您的玉照珍藏進我 的個人電腦相冊里，以備好好的保存，並可以隨時拿出來欣賞。 姑娘的容貌實在是太好了。發型合適，著裝得體，深得西子遺風，更將環肥燕瘦發揚得入木三分 ，能在有生之年得見姑娘的玉照，實在是小生三生之幸啊。看完姑娘的玉照之後，我竟產生出一種無以名 之的悲痛感——啊，如此絕色之女子，如果將來我再也看不到了 ，那我該怎麼辦？那我該怎麼辦啊？直到我毫不猶豫地把姑娘的這副玉照收藏了，我內心的那種激動才逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這么漂亮的女子，倘若別人看不到，那麼不是浪費上天的心血嗎？經過痛苦的思想斗爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要拿 出這玉照奉獻給世人賞閱！ 現在這樣一個物慾橫流的金錢社會里，竟然還能見到姑娘這樣的清純可人，無疑是我這輩子最大的幸 運。讓我深深感受到了美的偉大。姑娘的玉照，就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏雲的陽光， 一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白了真正的美人在這個世界上是真實 存在著的。只有姑娘這樣具備羞死貂蟬不讓昭君的女子，才能作為這真理的惟一例證。自從看到那些 所謂的美女們紛紛向大款投懷送抱之後，我就已經心灰意冷，對美女也沒抱什麼希望了，傳說已經幻滅， 神話已經終結，留在世上還有什麼意思？沒想到，沒想到，今天可以 一睹姑娘的風范，我激動得忍不住就在屏幕前流下了眼淚。是啊，只要有姑娘這樣純情的美人的帶領 下，社會就有希望了。我的內心再一次沸騰了，我胸腔里的血再一次燃燒了~！！
㈩ 瑞士美女
法語區的質量明顯比德語區高……雖然我不喜歡法語區的人，不過事實不能否認
絕色當然有，一年一百多萬法郎才能包下來的高級妓女都是非常漂亮的