1. 弄璋之喜弄瓦之喜是什麼意思
中國古代兒童的啟蒙讀物《幼學瓊林》（又稱《成語考》）有「生子曰弄璋，生女曰弄瓦」之句，古代的讀書人對之人皆盡知。
「弄璋、弄瓦」典出《 詩經·小雅·斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」
「璋」是好的玉石，頂端作斜銳角形，是古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器。給兒子「璋」玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以「光宗耀祖」。後來就把生下男孩子稱為「弄璋之喜」；「瓦」是紡車上的零件。給女兒「瓦」玩，是希望她將來能勝任女紅之意。所以，「弄璋」指的是生了兒子，「弄瓦」指的是生了女兒。
2. 弄瓦之喜的含義是什麼
弄瓦之喜的含義如下：
這里指的是生女兒。古人生了女兒，雖說很失落，卻也叫「弄瓦之喜」。生女不如生男的觀念一目瞭然。然而，這里所說的瓦並不指我們印象里的屋頂上的瓦片，而是一種紡織器具。
「弄瓦之喜」同樣出自於《詩·小雅·斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」如描述的那般，意思是家裡生了女孩，就把瓦給她。
弄瓦之喜的由來：
提到「弄瓦之喜」必然聯想到「弄璋之喜」，這兩個成語就一字之差，意義就不同了，「弄璋之喜」的意思是生了個男孩的歡喜。
出自《詩經•小雅•斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」意思是生了個男孩子，讓他睡在床上，給他穿上衣服，把璋給他玩，「璋」是一種玉器，是美好的象徵，意思是希望孩子長大後能成為像玉一樣的好材。
「瓦」指的是織布用的器具，「弄瓦」的意思是織布，我國古代有男耕女織的說法，意思是說織布是女人的事，所以說「弄瓦之喜」指的是生女孩之喜。
3. 弄瓦之喜貶義還是褒義
人們在恭喜別人生兒子時，都會說：賢伉儷弄璋之喜,天降石麟,德門生輝。
生個女兒則：恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿。為什麼呢？
中國在告別原始時代以後，由原來的母系氏族社會轉為一個男性的社會，或者說是一個以男性為中心的社會。為了維護這樣一個社會秩序和統治模式，隨著科學、文明的發展，中國的男人編造了一整套哲學倫理學原理，來維護他們壓迫統治女人的合法性。
首先，從男女關系中抽象出兩個哲學范疇——陰與陽，無論在解釋《易經》還是《道德經》都是如此；並根據男人和女人的生理心理特點，派定陽的性質是剛，陰的性質是柔；陽的特徵是動，陰的特徵是靜。這當然未嘗沒有一定的道理。所以陽剛而動，陰柔為靜，這就叫「動靜有常，剛柔斷矣」。
把陰陽范疇泛化，推廣到一切領域（文化、自然、哲理）中去。比方說，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰。因為天降陽光雨露有如男授精，地生動植萬物有如女分娩；日光強烈故屬陽，月光柔和故屬陰。於是這一比附，也能為人們所接受。
再則就是把哲學范疇轉化為倫理學范疇（如：三綱五常，夫為妻綱）。天不是在上嗎？地不是在下嗎？所以「天尊地卑」。天地關系尚且如此，況乎人類？因此，和天一樣屬陽、剛、動的男人就尊貴，和地一樣屬陰、柔、靜的女人就卑賤，這就叫「男尊女卑」。剛而動者，可以在廣闊世界縱橫馳騁，柔而靜者只能在自己家裡洗衣做飯，這就叫「男主外，女主內」。當然，卑賤者只能受高貴者統治，柔順者理應受剛健者擺布，也就不在話下。
所以，中國傳統社會中的男女不平等，歸根結蒂並不是這種理論造成的，但這種理論對人們心理的影響，卻也不可低估。至少，它造成了這樣一種錯覺：女人天生柔弱，女人就該逆來順受。無論是男還是女都達成了共識。
如是，在《詩經》小雅·斯干里就有記載
乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。
啊！若是寶貝公子生下來，讓他睡到檀木雕的大床上，讓他撿樣地穿那漂亮衣裳，淘來精美的玉圭給他玩耍，你看他的哭聲是多麼嘹亮，將來定會大紅蔽膝穿身上，成為我周室的君主或侯王！
啊！若是千金女兒生下來，讓她睡到宮殿屋腳地上邊，給她小小的襁褓往身上穿，找來陶制的紡綞讓她把玩，但願她不招是惹非不邪僻，每天圍著鍋台轉安排酒飯，知理知法不給父母添麻煩！
本來是記載王室家的事情，生個男孩，以後可能成不君王，而生個女孩，只要不惹事就萬事大吉了。到了民間就變成生男孩給他玩玉圭，睡床上，生女孩只給她一個陶制的紡綞讓她把玩，睡地上。
所以，後人都把生兒生女，分別稱為「弄璋之喜」和「弄瓦之喜」。雖說同是「喜」，但分量大不一樣。
女孩子被生下來被弱化、不受待見。有一點很不能理解，當她們從閨女變成媳婦，熬成婆，照樣不待見自己的女兒，歧視女性，很奇特的。
4. 「弄璋之喜」「弄瓦之喜」是什麼意思
中國文化博大精深。古人的很多東西，在當今人們的理解運用中，已經發生了諸多改變。下面我們一起來了解一下最易誤解的那些文史常識。
「此致」乃到此結束
幾乎所有寫過信的人都會用「此致」、「敬禮」作為結束語。「敬禮」的意思比較明白，「此致」到底什麼意思，「此致」和後面的「敬禮」到底是什麼關系，卻是眾說紛紜的問題。
其實，這是從古文傳承下來的一種用法。這里的「此」，其作用在於概指前文，而「致」字在這里的意思是「盡」、「結束」，「此」、「致」連用，表達的意思是「我要說的事情到這里已經說完了」。
所以，從慣例上講，信件的結尾，「此致」和「敬禮」都必須單獨成行。
「笑納」並非笑著納
「笑納」一詞，「納」是「接受」、「收下」之意，「笑」則是「嘲笑」、「哂笑」之意。「笑納」的意思是說，自己送給對方的東西不好，不成敬意，讓對方笑話了。所以應是「自己送禮物請對方笑納」。而有人把「笑」錯誤地理解為「高興」，是因為高興而笑，所以會說對方送的禮物自己笑納了。
「蓬蓽生輝」是謙辭
「蓬蓽生輝」又可說成「蓬蓽增輝」、「蓬蓽生光」、「蓬閭生輝」，其中，「蓬」是「蓬草」；「蓽」通「篳」，即用荊條、竹子等編製成的籬笆等物。
「蓬蓽」連用，是「蓬門蓽戶」的略語，比喻窮人住的房子。如杜甫在《客至》中寫道：「花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開。」雖然只是詩歌中的比喻，但也說明他當時的生活很貧苦。
「蓬蓽生輝」是個謙辭，表示的是「簡陋的房屋也發出了光輝。是謙詞，多用於對他人來訪或題贈詩人字畫等表示感謝」的意思。所以，這個詞只能出於自己之口，不能出自他人之口，否則就有貶低別人、抬高自己的意思。
「弄璋之喜」「弄瓦之喜」是什麼意思
生男孩子一般被稱為「弄璋之喜」，生女孩子就是「弄瓦之喜」。
「弄璋之喜」最早出現在《詩經?1?1小雅?1?1斯干》上「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣??牛?燔浪夠剩?壹揖?王。」是說如果生了男孩，就讓他睡在床上，穿上衣裳，還給他圭璋玩弄。他的哭聲如果洪亮，將來則必有成就，期望他能當大官或繼承家業。
「弄瓦之喜」最早也是見於《詩經?1?1小雅?1?1斯干》「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。」意思是如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的紡給她玩，期望她將來能夠善良順從，做事不逾越規矩，並專心操持家務，不讓父母擔憂。「瓦」是古代紡織時用的陶制紗錠，古人拿這種陶制紗錠給小女孩玩，就是希望她長大後能勝任女紅。
璋是上等的玉石；瓦則是紡車上的零部件。璋為玉質，瓦為陶制，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦為工具，使用者的身份也完全不一樣。
男孩「弄璋之喜」、女孩「弄瓦之喜」，凸顯了古代社會的男尊女卑。由此可見，即使早在《詩經》時代，重男輕女也已經成為一種風氣。
5. 弄瓦是什麼意思 弄瓦之喜典故
弄瓦之喜，中國民間對生女的古稱，周代即有使用。
弄瓦：古人把瓦給女孩玩，瓦是紡車上的零件，希望她將來能勝任女工。
舊時常用以祝賀人家生女孩。
在古時，弄瓦之喜是指家裡生了女孩。生男孩子叫「弄璋之喜」。
出自：《詩·小雅·斯干》
原文：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」
6. 弄瓦之喜是什麼意思
在古時，弄瓦之喜是指家裡生了女孩。生男孩子叫「弄璋之喜」。
7. 弄瓦之喜是什麼意思
發音 nòng wǎ zhī xǐ
釋義 弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
出處 《詩·小雅·斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」
從前，把生男孩子叫「弄璋之喜」，生女孩子叫「弄瓦之喜」。「弄璋、弄瓦」典出《 詩經.小雅.斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。「寢床弄璋」、「寢地弄瓦」的區別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰「大喜」，生女曰「小喜」，親友贈送彩帳、喜聯，男書「弄璋」，女書「弄瓦」。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過這種重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手裡拿塊玉（璋）玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。
8. 弄璋之喜和弄瓦之喜到底是什麼意思
1、弄璋之喜
釋義：意思是古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
出處：「弄璋、弄瓦」典出《詩經·小雅·斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」
譯文：如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。
例句：可不是送生的和妾前世有仇，別人產的，就是什麼弄璋之喜。
2、弄瓦之喜
釋義：弄瓦：古人把瓦給女孩玩，瓦是紡車上的零件，希望她將來能勝任女紅。舊時常用以祝賀人家生女孩。
出處：《詩·小雅·斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」
譯文：如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。
例句：他有弄瓦之喜，我們得去慶賀一下。
(8)弄瓦之喜什麼意思擴展閱讀：
弄璋之喜近義詞：弄璋之慶
釋義：弄璋：古人把璋給男孩玩，希望將來有玉一樣的品德。祝賀人家生男孩。
出處：明·趙弼《木綿庵記》：「喜公有弄璋之慶，萬事足矣。」
譯文：很高興你生了兒子，萬事足了。
9. 什麼是弄瓦之喜呢
古人把生了男孩叫"弄璋之喜"，生了女孩叫"弄瓦之喜"。最早典出《詩經.小雅.斯干》"乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋…乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦…「，璋是指玉璋，古代的一種禮器，形狀像圭，圭之半為璋，《周禮.考工記》載「大璋亦如之，諸侯以聘女"。這里的"弄璋"，是指把璋給男孩玩，希望將來能成大器，成為一個真正的君子(因玉溫潤而澤，常比喻仁德)。弄瓦之喜的"瓦』，不是現在我們說的瓦片的瓦，而是專門用土燒成的紡錘，瓦的本義是土器燒之總名，象形字。這里引申為紡線用的紡具。意思是：生下女孩，讓她睡在地上，穿上小內衣，讓她玩紡具，希望她長大後紡紗織布，操持家務，做一個賢惠溫柔的女人。
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10. 弄瓦之喜是什麼 意思
弄瓦之喜：祝賀人家生女孩。
弄瓦之喜nòng wǎ zhī xǐ
【解釋】：弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
【出自】：《詩·小雅·斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」