㈠ 梁山伯究竟是哪裡人
梁山伯是會稽（今浙江紹興一帶）人。
典故：梁山伯與祝英台同學多年而同枕， 後梁發現祝為女兒身，隨提娶之意。而祝配於馬氏弟子，梁抑鬱而終。後祝嫁馬道上遇梁墓，墓開而入，合而為一。為主要故事情節。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
㈡ 《梁山伯與祝英台》是哪裡人
浙江人
祝英台，會稽郡上虞縣（今浙江省紹興市上虞區豐惠鎮祝家莊）人，祖籍山西太原，東晉時期女性歷史人物。
祝英台自幼隨習詩文，美麗聰穎，深慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往錢唐（今杭州）訪師求學，遭到祝員外拒絕。祝英台求學心切，便女扮男裝，遠去杭州求學。途中邂逅了赴杭求學的鄮縣書生梁山伯，一見如故，相談甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。次日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。祝父思女，催歸甚急，祝英台只得倉促回鄉，被迫許配給太守之子馬文才。
梁山伯，是浙江寧波的縣官，東晉愛情傳說《梁山伯與祝英台》中的人物。梁山伯知祝英台為女人後，提娶不成而終。祝英台感其摯情，過墓而入，合而為一。
㈢ 抖音萌叔唱梁山伯與朱英台是誰
歌曲：梁山伯與祝英台
詞曲：佚名
演唱：廖莎
蜜蜂辛勤花盛開
彩蝶雙雙久徘徊
千古傳誦深深愛
山伯永戀祝英台
同窗共讀整三載
促膝並肩倆無猜
十八相送情切切
㈣ 梁山伯與祝英台是現在的哪裡人
浙江上虞，
同去錢塘（杭州）讀書，其中祝英台女扮男裝，二人各有一個書童，梁山伯（諧音：兩三八）的書童叫「四九」，祝英台的書童叫「銀心」。
㈤ 梁山伯 是哪裡人
梁山伯是會稽（今浙江紹興一帶）人。
梁山伯是《梁祝》傳說中的男主角，歷史上考證確有其人。
梁山伯曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。
傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終。
祝感其摯情，過墓而入，合而為一。
是為傳說大概，今人多有考證。
故事概述
故事講述到梁山伯與祝英台同學多年而同枕，後梁發現祝為女兒身，隨提娶之意。而祝配於馬氏弟子，梁抑鬱而終。後祝嫁馬道上遇梁墓，墓開而入，合而為一。為主要故事情節。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
㈥ 梁山伯是那裡人
梁山伯出生地：會稽(今浙江紹興一帶)
梁山伯是《梁祝》傳說中的男主角，歷史上考證確有其人。梁山伯曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終。祝感其摯情，過墓過墓而入，合而為一。
㈦ 梁山伯是哪裡人
梁山伯是浙江寧波府鄞縣的縣官，一輩子兩袖清風，清正廉潔，沒有孩子，到了中年的時候，他的結發妻子去世，後來他也因為疾病而死去。
傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終，祝感其摯情，過墓而入，合而為一。是為傳說大概，今人多有考證。
故事講述到梁山伯與祝英台同學多年而同枕，後梁發現祝為女兒身，隨提娶之意。而祝配於馬氏弟子，梁抑鬱而終。後祝嫁馬道上遇梁墓，墓開而入，合而為一。為主要故事情節。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
㈧ 梁山伯與祝英台是哪地方的人
據中國民俗協會有關人員介紹，全國大約有10多個地方自稱「梁祝」故里，在聯合申報「世遺」的幾處，關於「梁祝」，也是各說各的故事。
1、鄞州版本：鄞州版本講的是金朝縣令與明朝俠女結「陰親」 在浙江寧波，相傳梁山伯是金代鄞州縣令，是個清官，由於得罪權貴，被人殘害致死，百姓為他修了一座大墓。而祝英台則是明代上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。
為了紀念他們，當地將兩人合葬，算結了陰婚。鄞州現存梁祝合葬墓、梁祝故居。那裡流傳著一句老話，「若要夫婦同到老，梁山伯廟到一到」。
2、諸城版本
山東諸城的梁祝傳說，被列入諸城市第一批非物質文化遺產，於2007年公布。
3、杭州版本：梁祝在萬松書院同窗共讀越劇《梁祝》中，有一段「草橋結拜」唱詞，說的是梁山伯與女扮男裝的祝英台在錢塘縣讀書途中相遇，互認知己，便在「草橋」結拜「兄弟」，指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭。
而相傳梁祝同窗共讀之地，則是西湖上的萬松書院，故而，百姓又將此地稱為梁祝書院。它的前身為報恩寺，明弘治十一年改建為萬松書院，崇禎年間書院被毀。清康熙後，改辟為敷文書院。
4、封丘版本：青陵台在封丘縣東北25里之青堆。戰國時期，宋康王駕車出遊，見到一位採桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令築青陵台以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投台身亡，韓憑也自盡。
宋康王把二人分葬，後兩墓各長出一棵梓樹（又名相思樹），根結於下，枝交於上，有鴛鴦雌雄各一隻恆棲樹上悲鳴，後化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源於此。
5、汝南版本：汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。這里的傳說不同於普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。
2005年12月,河南省汝南縣被中國民間文藝家協會命名為「中國梁祝之鄉」。2006年6月,「梁祝傳說」又被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。