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玉林白散製作步驟圖片

發布時間: 2022-08-12 20:06:46

❶ 白散是什麼

白散就是米花,是玉林人的傳統年貨。食用之前用手輕輕一壓,它就散開了,因此得名

❷ 廣西過小年有什麼習俗在網上看到懶途的春節旅遊線路有點心動呢,想過年期間去廣西玩玩~

您好,廣西小年有以下習俗:
一、殺年豬
廣西桂林恭城瑤族自治縣,有殺豬過春節的習俗。小年夜後,挑選最好的肉,或炒或燉,再斟滿酒,邀請親朋共享年豬宰殺後的第一頓鮮肉——庖湯。
二、吃年粽
廣西南寧有吃「年粽」習俗,「年粽年粽,年年高中(粽)」。跟端午節涼粽不一樣,它有餡,有大有小,有長有短,有圓有扁。剝去葉子,皮是糯米,餡是綠豆和豬肉。
三、做米餅
廣西武宣、桂平等地有做米餅習俗。用糯米粉作主料,花生、芝麻、白糖作配料,放入模具打製成圓形,再經高溫蒸熟,吃起來別有風味,有「團團圓圓」的寓意。
四、做白散
廣西玉林各地有製作年味小吃「白散」的傳統習慣,「白散」用糯米經過五六道工序製作而成,上面還印有「福」「壽」「喜」等字形,寓意生活幸福美滿,是當地人過年過節的最好饋贈品。
五、做臘肉
廣西賀州瑤家的臘肉製作可謂有著千年文化,臘肉咸甜適中,無柴火煙薰味,肥而不膩、瘦而不柴,吃過的都贊不絕口。
六、糖果祭灶
廣西桂林過小年都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。祭灶的儀式是將糖果放在灶頭祭祀灶神,讓糖「粘住」灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨後,再放爆竹接灶王爺下凡。
七、掃房「撣塵」
舉行過灶祭後,就要開始做迎接過年的准備。廣西各地都會選擇從小年開始進行撣塵,家裡有銅器要擦的十分光亮,也就是年終大掃除,以迎接新一年的到來。
八、貼年畫剪窗花
窗花內容有各種動、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,,貼上窗花寓意著新的一年越來越好。
九、貼春聯
廣西民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春節的對聯數量最多,內容最全。神靈前貼春聯特別講究,多為敬仰和祈福之言。

歡迎您來廣西~

❸ 白散的介紹

白散即米花,有的地方稱為白傘,壯如圓盤,白中微黃,甘香酥脆,稍壓即碎裂數塊。1白散是玉林人的傳統年貨,每逢過大年,如果你到玉林人家中做客,好客的玉林人必定會拿出玉林一種獨特的食品招呼賓客。它圓鼓鼓像篩子倒扣,上面往往伴以各種各樣的陽刻書法字,字的內容通常是「福、祿、壽、喜」。食用之前,主人用手在上面一壓,這個精美的藝術品頃刻間散開,往嘴裡一咬,香、甜、酥、脆,回味無窮。這道特產食品就是玉林人稱之為「白糤」的大米花。「吃『白糤』,是祈禱新年吉祥。」玉林人對和諧、吉祥的中國傳統「和」、「合」觀念根深蒂固,這圓圓的白糤象徵著「合家團圓」。鼓起的形狀配上吉祥字樣,是在恭祝大家新的一年裡「福多、祿多、壽長、喜悅」。

❹ 廣西有哪些著名的菜分別是怎麼做的製作的方法要詳細.

桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧肥肉粽、打油茶、老友面、大苗山地龍、烤糍粑、冰泉豆漿、昭平黃皮糖、薏米餅、涼粉、梧州大福餅、柳州起酥、玉林白散、壯家鴨炸、酸嘢
這些事廣西的風味小吃

❺ 玉林有什麼好吃的美食推薦

步驟

  • NO.1:肉蛋湯

    玉林傳統美食,鮮香爽脆、非常嫩滑。

❻ 廣西玉林 有什麼美食

廣西玉林美食有玉林肉丸、玉林牛巴、玉林牛腩米粉、玉林白散、蒲塘卷粉等。

1、玉林肉丸

玉林肉丸,又稱肉蛋,是廣西玉林市的著名特色小吃,有牛肉丸、豬肉丸之分。玉林肉丸主要製作原料有黃牛肉、豬肉、精鹽、味精、胡椒粉、梘水,生粉等。做好的肉丸可以煮湯,可以熱炒,還可以將肉丸配入米粉。

2、玉林牛巴

玉林牛巴,是廣西玉林市著名的傳統特色小吃。玉林牛巴選用黃牛肉為主料,腌制佐料有白酒、精鹽、味精、白糖、醬油、蒜白、蔥白、薑汁、硝水、小蘇打等。烹制配料有八角、桂皮、桔皮、草果、姜、丁香、桂花、花椒、茅根、蒜白、香菇、清油等。

3、玉林牛腩米粉

玉林牛腩米粉,是廣西玉林市的特色小吃之一。牛腩米粉以牛腩、米粉為主要製作原料,配以花生油、腐乳、蔥、姜、蒜、鹽、料酒、白糖、味精、香料等佐料製作而成。

4、玉林白散

玉林白散,也稱米花,是廣西玉林市的特色小吃之一。玉林白散以糯米、白糖、黃糖、茶油等為製作原料。

5、蒲塘卷粉

蒲塘卷粉,是廣西玉林地區的特色小吃之一,已有一百多年的歷史。蒲塘卷粉用優質純白粘米為主料製作而成,可以製成卷餡粉、涼拌粉、湯粉、炒粉等。不同的吃法配上不同的佐料。

❼ 白散是哪裡的特產

白糤即米花,有的地方稱為白傘,壯如圓盤,白中微黃,甘香酥脆,稍壓即碎裂數塊。 白糤是玉林人的傳統年貨,每逢過大年,如果你到玉林人家中做客,好客的玉林人必定會拿出玉林一種獨特的食品招呼賓客。它圓鼓鼓像篩子倒扣,上面往往伴以各種各樣的陽刻書法字,字的內容通常是「福、祿、壽、喜」。食用之前,主人用手在上面一壓,這個精美的藝術品頃刻間散開,往嘴裡一咬,香、甜、酥、脆,回味無窮。這道特產食品就是玉林人稱之為「白糤」的大米花。 「吃『白糤』,是祈禱新年吉祥。」玉林人對和諧、吉祥的中國傳統「和」、「合」觀念根深蒂固,這圓圓的白糤象徵著「合家團圓」。鼓起的形狀配上吉祥字樣,是在恭祝大家新的一年裡「福多、祿多、壽長、喜悅」。白散 白散即米花,壯如圓盤,白中微黃,甘香酥脆,稍壓即碎裂數塊。玉林人俗稱「白散」,既取其潔白鬆散之意。
歷史文化
玉林「白糤」始於何年何人,歷史文獻無記載,民間也無相關傳說。但光緒版州志記載有當時民間食用「白糤」和茶泡。據祖父輩的老玉林講,他們小時候玉林家家戶戶都在做啦。爺爺的爺爺們已繼承著前人的傳統風俗了,這樣粗略算來已有一百多個春秋了。難得的是現在的玉林人家,每逢春節,家家戶戶對以「白糤」供奉、招呼賓客的習俗情有獨鍾。才使「脆弱」的玉林「白糤」能夠跨越時代變遷,以一種實物的形式繼續在玉林部分家裡的現實生活中流傳。
做法
白散製作,有一套完整的操作程序: 1、選料。選用的糯米要純凈、粒大、粘性好、潔白,篩去碎米後,置容器中浸泡一夜,濾起、晾乾。 2、籠蒸。把糯米放置蒸籠中,用猛火蒸。要掌握好糯米的熟度,過熟則板結,難透氣,打胚時難脫模,油炸時難鬆散,吃時硬而不脆;熟度不夠則粘性差,作胚時易散不成形,油炸時爆裂不完整。 3、打胚。用刻有吉、福、喜、壽的凹字的木模,有大、中、小三種型號;打胚要趁糯米飯熱,迅速填入木模,攤平、略壓實,打在曬箕上,飯熱度不夠則粘性差,難成形。 4、曬胚。待胚散熱後,移置竹篩上晾曬,要勤翻,正反都曬,以乾爽為度。 5、拖糖水。把乾爽的白散胚在已煮好的糖(白糖或黃糖)水中,浸勻後即撈起,叫拖糖水;要掌握糖水的濃度,過稀則不甜,過濃則使白散在油炸時不散,一般糖和水的比例以三比一為宜;拖糖後的白散胚要曬干,置容器中密封待炸。 6、油炸。茶油最好,花生油次之。油炸前,把白散胚曬(或烤)一次,去水氣。油在鍋中煎沸,逐個把白散胚放進,正面朝下,用長竹筷不斷撥動,使朝同一方向旋轉,待散胚浮起,即用筷把胚身翻轉,壓沉,再炸一二分鍾,即可撈起,擱置盤中,漏去余油,散溫後即可密封儲藏後用。

❽ 廣西玉林的「白散」有多少年歷史了

玉林「白散」始於何年何人,歷史文獻無記載,民間也無相關傳說。但光緒版州志記載有當時民間食用「白散」和茶泡。據祖父輩的老玉林講,他們小時候玉林家家戶戶都在做啦。爺爺的爺爺們已繼承著前人的傳統風俗了,這樣粗略算來已有一百多個春秋了。難得的是現在的玉林人家,每逢春節,家家戶戶對以「白散」供奉、招呼賓客的習俗情有獨鍾。才使「脆弱」的玉林「白散」能夠跨越時代變遷,以一種實物的形式繼續在玉林部分家裡的現實生活中流傳。
白散是玉林人的傳統年貨。 每逢過大年,如果你到玉林人家中做客,好客的玉林人必定會拿出玉林一種獨特的食品招呼賓客。它圓鼓鼓像篩子倒扣,上面往往伴以各種各樣的陽刻書法字,字的內容通常是「福、祿、壽、喜」。食用之前,主人用手在上面一壓,這個精美的藝術品頃刻間散開,往嘴裡一咬,香、甜、酥、脆,回味無窮。這道特產食品就是玉林人稱之為「白散」的大米花。

❾ 廣西玉林市有什麼好吃

風味十足,來玉林千萬別錯過了! 玉林白散:承載了吉祥,喜慶。

每逢過大年,如果你到玉林人家中做客,好客的玉林人必定會拿出玉林一樣獨特的食品招呼賓客。它圓圓鼓鼓象篩子倒扣,上面往往伴以各種各樣的陽刻書法,字的內容通常是「福、祿、壽、喜」。

食用之前,主人用手在上面一壓,這個精美的藝術品傾刻間散開,往嘴裡一咬香、甜、酥、脆,回味無窮。這道特產食品就是玉林人稱之為「白散」的大米花。

「吃白散,是祈禱新年吉祥。」玉林人對和諧、吉祥的中國傳統「和」、「合」觀念根深蒂固,這圓圓的白散不正是象徵著「合家團圓」嗎?鼓起的形狀配上吉祥字樣,是在恭祝大家新的一年裡「福多、祿多、壽長、喜悅」。

百年延續

玉林白散始於何年何人,州志沒有記載民間也了無傳說。但據祖父輩的老玉林講,他們小時候,他們的爺爺都已經在繼承著前人的傳統風俗了,這樣粗略算來已超過一百多個春秋了。難得的是現在的玉林人家,每逢春節家家戶戶保留以白散供奉穡人、招呼賓客的習俗情有獨鍾。才使「脆弱」的玉林白散能夠跨越三個世紀,以一種實物的形式繼續在我們的現實生活中流傳。

獨特工藝

製作白散的工藝很特殊,對主要材料糯米有很多講究,對糯米的蒸煮也有嚴格的要求。接下來才是在雕刻考究,選用上好鐵力木或格木的「白散模」里「拷貝」白散。

作成餅狀的白散拿到太陽底下曬一個多月才能幹透,然後是選個風和日麗的好日子,給乾爽的白散在糖汁里「過」糖,再次在太陽下曬上十多天,用食用硃砂把白散面上的字描紅。

待到臘月底時,才把干透封存好的半成品白散拿出來,以花生油鍋炸開。成形的白散--大米花的直徑足足有三十公分大。

從選米到油炸,成十道工序都很講究,每一道工序不到位都有可能讓油炸時,出現破碎、不成型、拱不起或炸不開。

家庭自產

玉林白散有個特點,雖說玉林人的家庭家家戶戶都吃白散。但商品經濟搞了二十多年,白散的廠家沒一個?難道玉林人的商業意識這么薄弱?

非也,玉林白散有兩個特點,其一,是食用的季節性,家家戶戶只在春節期間食用。一年長長就只有正月里的二三十天有白散,這年一過完,白散也就隨之消失。其二,代代相傳的白散都是以家庭自產自「消」的形式,或是幾戶聯合一起「生產」。

1.白散印(注意看印子上的字)

2.舊時用禾桿燒大鍋糯米飯

3.製作白散

4.將白散壓放在「簍」上。曬干!

5.成功製作的白散

6.曬乾的白散。清晰的字體。民間吉祥古文!、
需過糖,味道會更佳

7.用大量的花生油油炸,很有技巧的隨時按住,炸開的米花容易跑散,一定要隨時用筷條按住

8.完整的白散,圓滿製作成功

茶泡

茶泡,顧名思義就是日常生活中用來泡茶喝的原料。

長期以來在玉林人的生活習俗中,有一種喝茶的方式與眾不同。玉林人在敬給來訪的賓客的茶中,習慣放上一片白如雪,美如玉的「茶泡」,使清香的茶水增添了幾分瓜果的自然芳香。而茶泡精美的圖案,細致的手工工藝,無不令品嘗者在喝茶時多了一份視覺享受。

玉林人製作茶泡用的材料以冬瓜居多,有時也用木瓜,用什麼料是由製做的茶泡內容而定的。茶泡的製作工序非常講究,從選料到塹花,從過糖到點彩;經過能工巧匠們十幾道工序的精心泡製,一個個平常得不能再平常的冬瓜,最終變成了可口美觀的玉林茶泡。

由於玉林市民生活方式的改變,玉林茶泡漸漸退出了我們的視線。日前,文化部門已把玉林茶泡列為我市「非物質文化遺產」進行搶救和保護。

1.幾十種工具

2.用冬瓜雕刻出來的吉祥字體

3.茶泡

牛巴
「玉林牛巴」是玉林傳統風味名吃,它是用黃牛臀部肉(俗稱打棒肉)為主料,肉質細而有嚼勁,吃後滿口生香,堪稱地方一絕。《清異錄》載:牛巴「赤明香,世傳鄺士良家脯也。輕薄甘香,殷紅浮脆,後世莫及」。

玉林「牛巴」的來歷傳說
傳說南宋開慶年間,一個姓鄺的鹽販子,在運鹽途中牛累死了。他捨不得將牛丟棄,便把宰割好的牛肉腌起來,曬成牛肉乾。回家以後,他把咸牛肉 放到大鍋里煮。又輔以八角、桂皮等佐料燜燒。牛肉出鍋後異香撲鼻,滿室清香,左鄰右舍聞香而至。主人便熱情地請鄉鄰共同品嘗,席間眾人無不稱道肉香味美。 因牛肉形似牛糞,有人戲稱為「牛巴」,「牛巴」一名由此得。由於「牛巴」的味道香美,「牛巴」逐漸成了一種人見人愛的風味美食。

正宗玉林牛巴,色似咖啡,油亮,香味濃郁,咸甜適口,韌而不堅,越嚼越有味。為下酒美餚,饋贈親朋摯友的佳品。玉林人舉辦筵席以及逢年過節,多喜以 牛巴與油炸花生米拼作冷盤。夏秋季節,各攤檔的涼拌粉,常以牛巴搭配。牛巴的製作以精選新鮮牛肉(黃牛後腿肉最好,前腿肉次之)為主料,拌入甘草、甘松、 丁香、八角、小茴、歸身、陳皮、草果、沙姜粉、胡椒粉、蒜蓉、蔥蓉、白糖、檸檬、上好米酒各適量經製作而成加工。

玉林牛巴的製作歷史悠 久,但初期製作規模小,銷售量少。30年代至40年代,西街吳常昌的牛巴最負盛名,曾裝罐頭,銷往柳州、桂林、貴陽、昆明、重慶等地。解放後,隨著商品經 濟的發展,製作牛巴的數量增加,懂得製作工藝的人也比以前多。牛巴已成為飯店、酒樓、熟食攤檔必備之食品。

在玉林,人們喜歡用「牛巴」來招待客人,以示主人對客人的極其尊重。結婚等喜慶日子,當地人更以聚餐共品「玉林牛巴」為最高享受。

玉林「牛巴」的製作方法
玉林「牛巴」製作不易,主要體現在:一選料講究,做「牛巴」最好選用黃牛臀肉(當地人稱「打棒肉」),因為只有這個部位的牛肉最富 有彈性和韌性,做出的「牛巴」才兼備爽口味厚且耐嚼。而時下很少人養黃牛,故很難買到黃牛肉。其次是配料的繁多。八角、桂皮、桂花、丁香、草果、花椒、桔 皮、沙姜、茅根、蒜白和冬菇一樣也不可少。
做「牛巴」前可先把牛肉製成片,腌曬待用,並把配料用花生油爆香。最關鍵的一道工序是煸炒,把牛肉片和配料放進鍋里煸炒,煸炒的過程,武火和文火的運用要恰當。經驗豐富的老師傅往往能把握好火候,「牛巴」的色、味全在此顯功夫。
正由於製作「牛巴」的不易,現在人們已經很難吃到民間傳說的「牛巴」。記憶中「牛巴」的味道和現實中「牛巴」的味道也已經有了一定的差距。

牛腩粉

玉林牛腩粉,採用獨家秘方熬制而成。只有在本土才能吃到正宗的牛腩粉,好比桂林米粉採用灕江水熬制一樣的道理。
牛腩粉為最正宗的玉林風味小吃, 玉林著名的傳統風味食品。因以調制好的熟牛腩做佐料而得名。起於民間。至今已遍及南寧、梧州等。主料細米粉,配料肉蛋、牛巴、全為玉林特色,澆上一勺老火煲制的牛腩粉,鮮美爽口,唇齒留香。玉林牛腩粉為玉林增添了美食文化色彩,也為玉桂走廊增添了那美麗的花毯

製作:
選用白牛腩、肋骨肉、牛板筋、牛舌置清水中漂浸半小時,漂去血污後,移置鍋中,以文火煮半小時,撈起,切成小塊,把切好小塊牛腩再洗一次,晾乾,入調料煲20分鍾起鍋。把姜塊、蔥頭、蒜頭放到熱油鍋中煎香,灑酒少許,隨即把牛腩小塊倒入,與調料同炒,把香料袋置其中,加如高湯以文火煮3到4個小時即可

選用上好白粘米製作的細米粉;待鍋中水沸才投入,邊煮邊攪動,待煮到粉條輕拉即斷時,撈起,經清水浸洗、撈起、晾乾待用;用時只需在沸水中燙熱,撈置碗中,加進原料、調汁、牛腩

製作工序為:
1、將牛腩洗凈血污,放入鍋中煮30分鍾,撈起切成小塊放入調料腌制。
2、將蔥頭、姜塊、蒜頭放入油鍋中炒香。
3、下牛腩塊並將香袋(裝有蒜頭、沙姜、魚尾、桂皮、川椒、小茴、八角、甘草、草果、陳皮、蟲蛻、胡椒粉、丁香等配料的的紗布袋)置於其中,放入牛骨湯。
4、燜3~4小時,再將原湯倒入煮沸,,並加入味精等。

食用時,將已煮好的米粉在沸水中加熱,撈起濾干水放入碗中,加上牛腩及原汁。其特色鮮美、滑嫩、消渣、甘香、爽口。

肉蛋
「千州萬州鬱林州,甘香酥脆滿嘴油,肉蛋落地跳三跳,牛巴甘香味道優。」

肉丸,玉林人稱肉蛋。玉林肉丸潔白、嫩滑、鬆脆、無渣、味鮮美,富彈性,從高處扔下,可彈起10—20厘米。肉丸湯、炒肉丸是筵席的佳餚。民國時期,玉林的酒樓、飯店多有肉丸出售。30年代至40年代,城區專賣肉丸的攤檔有十多個。
解放後,傳統肉丸的製作工藝,得到繼承和推廣。70年代至80年代,除幾家大酒樓有肉丸製作高手外,許多熟食攤和企業單位的廚師也能製作。有少數肉丸名家,靠此發家致富,80年代後期,城區各大菜市,每天都有專賣肉丸的攤檔二三十個。
肉丸的製作,有一套完整的操作程序。一般選用黃牛肉,後腿肉為佳,也可用精瘦肉代替。把選好的牛肉剔筋去膜,切成厚片,捶成肉漿。置肉片於平滑的青石板上,用木槌(荔枝木槌為好)邊捶邊翻動。用力均勻,快慢適度,過快則其熱不散,易成腐渣,食之無味。肉漿以用手抓起放下,肉不粘手為度。把肉漿移置大瓦缽,加進視水、鹽、胡椒粉、味精適量,製作者叉開五指,插入肉漿中,順同一方向不斷攪拌,以使肉漿的微孔增加,形成網狀結構,使水分與調料均勻;然後把整團肉漿掀起,在缽中摔打,連續十幾次,以把肉漿拉開,能自動收縮為度,以增加肉蛋的脆度。先把鍋中水燒至溫度50度之後,左手抓肉團,稍用力一抓,讓肉團條從拇指與食指合成圈中冒出,右手持湯匙迅速一勺,即得拇指大小的肉丸,落入鍋中。把鍋水加溫至微沸,待肉丸浮起,撈放容器中。
目前已引進絞肉機絞肉,取代最費力氣的手工把豬、牛肉捶成肉漿這道工序,三分鍾就可把1.5公斤牛肉絞成肉漿,工效比用木棰打提高20倍,但制就的肉丸脆度下降。用絞肉機把牛肉絞一二次,絞成粗肉漿後,再用木槌打,既提高工效,又可保持肉丸脆度。

地豆餅

涼粽

『涼粽』,它便是最早記載於西晉周處《風土記》中的『角黍』,是用菰葉裹黍米,煮成尖角或棕櫚葉形狀食物,特點是只用糯米,無餡,煮熟後晾涼,吃時用絲線勒成薄片,澆以蜂蜜或白糖,玉林人稱之為『三角粽』或『涼粽』。

工藝:
製作香糯涼粽時,首先把粒大、純凈的香糯米泡於清水中,加入適量的濃鹼水,攪勻後浸泡10小時,撈出再清漂2次,盛於竹箕中,瀝干,以竹葉包紮成三角形或長條形小粽子,捆好,放到鍋里煮三四個鍾頭即可。涼後剝去竹葉,涼粽晶瑩透亮,呈金黃色,香氣濃郁。把香糯涼粽切成小塊,盛入碗內,撒上蜜糖,香甜可口,且甜而不膩,具有軟、滑、韌、爽等特點。

生料粉

❿ 廣西過小年有什麼習俗

廣西桂林恭城瑤族自治縣,有殺豬過春節的習俗。小年夜後,挑選最好的肉,或炒或燉,再斟滿酒,邀請親朋共享年豬宰殺後的第一頓鮮肉——庖湯。

廣西南寧有吃「年粽」習俗,「年粽年粽,年年高中(粽)」。跟端午節涼粽不一樣,它有餡,有大有小,有長有短,有圓有扁。

剝去葉子,皮是糯米,餡是綠豆和豬肉。玉林各地有製作年味小吃「白散」的傳統習慣,「白散」用糯米經過五六道工序製作而成,上面還印有「福」「壽」「喜」等字形,寓意生活幸福美滿,越過越紅火,是當地人過年過節的最好饋贈品。

小年並非專指一個節日,由於各地風俗,被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯,掃塵,祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期,北方地區是臘月二十三,南方地區是臘月二十四,江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年,南京地區稱正月十五的元宵節為小年。