『壹』 如何把自己的照片弄成海底世界的感覺
用ps吧，再找一個海底素材的圖片合成一下就行。望採納~
如果不會用ps，網路上現在有可多的圖片製作軟體，都比較簡單的網路搜下，圖片製作，就出來很多。
『貳』 海底世界的圖畫
·中班繪畫教案：《美麗的海底世界》
美術：美麗的海底世界 教學設計 l變小魔術美麗的海底世界： 1．（出示一張白紙）你們說，這是不是一張白紙啊？美麗的海底世界有沒有看到顏色啊？ 2．你們看，老師的手上只有一根筆和一碟藍色的水，美麗的海底世界相不相信，五秒之後我就能變出一幅美麗.....·《海底世界》——傳說中的海底村莊
《海底世界》——傳說中的海底村莊 瓊山市東北海岸的東營港、北創港、東寨港和文昌縣輔前港等地的波濤之下，隱蔽著72個 海底村莊 。這是300多年前的一次罕見的大地震造成的，是我國迄今發現的歷史上唯一的一個陸陷成海的地震廢墟。 據史書記載，瓊州大地震發生於明朝萬曆年...·美術：美麗的海底世界
美術：美麗的海底世界 活動過程： 1.導入活動，引起興趣。 教師：小朋友，你們去過海底世界嗎？上個星期老師也去了海底世界，看到海洋里的魚漂亮極了，我把它們的照片拍了下來，你們想看嗎？ 2.播放世界的CD，欣賞。
請採納答案，支持我一下。
『叄』 手工製作海洋動物
中國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址（興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現，把中國人崇龍的歷史上推到8000年前。 在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子，這種復合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。 特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。 「五爪為龍，四爪為蟒」，大隻是封建社會末期，作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，故臣穿「蟒袍」，不犯帝界，又可不失封建王朝官吏的尊嚴。 龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛采自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。 古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。 《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。 龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。 考古專家認為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。 關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志。 龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。 為什麼魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。 他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著、操縱著、管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。 龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。 遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」，為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存，距今約8000年。「龍形堆塑」位於這個原始村落遺址的
『肆』 海底世界的圖片咋做
去懶人網等素材網張下些素材，用Photoshop做
『伍』 海底世界畫畫圖片
樓樓可以去花瓣網和堆糖網看看，希望可以幫到樓樓。
『陸』 請教做手工《紙盤手工》之《海底世界》如何做
『柒』 小班紙粘土海底世界圖解法
歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙 到了明清，各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步. 灞橋紙： 1957年，在西安市東郊的灞橋，出土了公元前2世紀的西漢古紙。出土時，這是一疊紙片，有大有小，最大的有10×10厘米，最小的有3×4厘米，米黃色。經過反復科學檢驗，發現它主要是由大麻和少量薴麻的纖維製成的，也就是說，這是「植物纖維紙」。這座古墓最遲不晚於漢武帝時，即前140年至前87年，因此可以斷定，在二千多年前，即公元前2世紀，我國已經生產並使用植物纖維紙了。這種灞橋紙，是考古發掘出來的世界上最早的紙。 蔡倫紙： 蔡倫，漢代造紙術發明家，字敬仲。桂陽（今湖南郴州市）人。明帝永平十八年（75）入宮為宦。東漢章和元年（87），任尚方令。元興元年（105）發明造紙術。他總結前人經驗，始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網等原料經過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱「蔡侯紙」，對改革和推廣造紙術有很大貢獻，後世傳為造紙術的發明者。造紙術是中國古代四大發明之一，對世界文化的傳播、發展，作出巨大的貢獻。 左伯紙： 在蔡倫以後，別人又不斷把他的方法加以改進。蔡倫後大約八十年（東漢末年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為「左伯紙」。可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和製造方法記載下來。 藤紙： 魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。
『捌』 關於海底世界最簡單的圖片
可以在圖片搜索庫中搜索，也可以在海底世界之類的視頻中進行截取剪輯
http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%BA%A3%B5%D7%CA%C0%BD%E7&z=0
http://beauty.xicn.net/animalorplant/hdsj.html
http://pic.n63.com/pic/?album=/ZRhaidishijie
以上鏈接是幾個海底世界的圖庫，你可以去看看找找
『玖』 海底世界的圖片
http://www.downsc.com/html/html3/1/11/395/1.html
看看
『拾』 手工海底世界作品策劃
一、材料准備。
廢舊的光碟兩片、淺藍色方塊紙一張、彩色塑料線若干、彩色的紙若干、膠棒一隻、剪刀。
二、製作過程。
1.首先要將准備好的藍色方塊紙鋪好，准備待用；
2.把准備好的碟片無顏色的一面朝上，用膠棒固定在鋪好的藍色方塊紙上；
3.用剪刀將彩色的紙剪出螃蟹的腿的形狀，備用；
4.將准備好的塑料折成圈圈狀，備用；
5.選擇綠色的紙，剪出海帶的樣子，備用；
6.將剪好的螃蟹腿、海帶、泡泡等，根據自己的布置，用膠棒粘在藍色方塊紙上；
7.螃蟹腿粘的時候，一定要注意位置，保證展現出來的螃蟹活靈活現。
三、手工總結。
通過手工製作，讓小朋友們了解廢物利用的好處，同時可以鍛煉孩子的動手和動腦習慣。
小編給大家介紹的這個手工製作是不是很簡單，很環保，有興趣的小朋友抓緊製作吧。