1. 蒙古包怎麼畫
畫一個四棱錐，其中一個側面下面開一個三角形，（像金字塔那樣）是最簡單的。
蒙古包主要由架木、苫氈 (覆蓋物)、繩帶三大部分組成。製作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建築上奇觀，游牧民族的一大貢獻。
1、架木
架木包括套腦、烏尼、哈那、門檻。
甲、套腦
套腦為架木的首腦。現代蒙古包的套腦分聯結式和插椽式兩種。作套腦的木料要求木質好，一般以檀木或榆木為之。
套腦長短大小的選擇，是以其中間的橫木(東西走向)為標准來度量。插椽式套腦分兩個圈，內、外圈用互相十字交插的橫木接連為一個整體，中間(圓心處)用釘子固定。另有固定內圈的四根小木條稱為達嘎。套腦的大小 ，是以橫木為標准量出來的，橫木有四、五、六拃(zha)不等，因此說四拃長的套腦、五拃長的套腦……等等。套腦不是平的，要呈孤形作拱狀。
聯結式套腦有三個圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，稱之為指，用來連接烏尼。這種套腦和烏尼是連在一起的。但因為一分為二，運載起來反而十分方便。
乙、烏尼
烏尼通譯為椽子，略似也。烏尼為蒙古包的肩，上聯套腦，下接哈那。其長短大小粗細要整齊劃一，木質要求要一樣。長短由套腦來決定，一般為橫木的1.5倍。因此套腦大了以後，烏尼也要相應變長。其數量多少，也要隨套腦而改變。長短一定要一樣，這樣蒙古包才能肩齊而渾圓。
烏尼為細長的橢圓或圓形木棍。上端要插入或聯結套腦，頭兒一定要光滑而稍彎，否則建出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便與哈那頭套在一起。烏尼粗細以哈那來決定，一般在哈那頭的丫形中，上端正好平齊為准。製造烏尼的木種和木質一定要一樣，樺木易折，柳木易彎。松木為宜。紅柳不折不彎，做烏尼甚宜。
2. 蒙古包是什麼樣子
蒙古包樣式：
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。
據《黑韃事略》記載：「穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。」
隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。
蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。
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蒙古包演變發展
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木桿，與木石牆平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室--烏爾斡。
洞頂要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能，後來就發展為蒙古包的門和天窗。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動范圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」是「家」、「屋」的意思。蒙古等民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應游牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。
蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160厘米、長230厘米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連接，圍成圓形 ，上蓋傘骨狀圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。
西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數百人。
蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區多為游動式。
游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在游牧區尚保留蒙古包，即蒙古人所稱的「格爾斯」。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。
這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕他們的山羊、綿羊、氂牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。蒙古包是隨著牧民們的行程而建的。
蒙古族在日常生活中有不少禁忌，主要有：
火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神。所以，進入蒙古包後，忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋；不得跨越火爐或腳蹬火爐；不得在爐灶上磕煙袋，摔東西，扔臟物；不得用刀子挑火或將刀子插入火中；不得用刀子從鍋中扎取肉食。
水忌：蒙古族認為水是純潔的神靈，忌在河流中洗手和沐浴，也不許洗婦女的臟衣服或將不幹凈的東西投入河中。牧民家有重病號或病危者時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，並將繩子的一端埋在東側，相當於掛出了「閑人免進」的牌子，以示患者不待客。
產忌：蒙古族婦女生孩子後，一般要在屋檐下掛個明顯的標志，生男孩掛弓箭，生女孩掛紅布條，客人見此止步。
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5. 蒙古包的介紹
蒙古包是草原文化的代表，是亞洲游牧民族的一大創舉。這一居屋的早期形式可能曾被更早的亞細亞游牧民族所使用，後來許多游牧民族或長或短地使用過它或類似於它的住屋。以木桿兒為主要支撐材料的人類早期建築形式，在其發展過程中形成了兩大流派:一種是中國鄂倫春人的傳統建築歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為"木桿屋"之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基(鄂溫克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其覆蓋物。
蒙古包的包門開向東南，既可避開西伯利亞的強冷空氣，也沿襲著以日出方向為吉祥的古老傳統。而帳內的中央部位，安放著高約二尺的火爐。火爐的東側放著堆放炊具的碗櫥，火爐上方的帳頂開有一個天窗。火爐西邊鋪著地氈，地氈上擺放矮腿的雕花木桌。包門的兩側懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類的用具。帳內的西側擺放著紅漆彩繪木櫃，木櫃的北角上敬放著佛龕和佛像，佛像前供放著香爐及祭品。
普通的蒙古包，高約十尺至十五尺之間。包的周圍用柳條交叉編成五尺高、七尺長的菱形網眼的內壁，蒙古語把它叫作"哈那"。蒙古包的大小，主要根據主人的經濟狀況和地位而定。普通小包只有四扇"哈那"，適於游牧，通稱四合包。大包可達十二扇"哈那"。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部交叉架上，成為傘形支架。包頂和側壁都覆以羊毛氈。包頂有天窗。包門向南或東南。
包內右側為家中主要成員座位和宿處，左側一般為次要成員座位和宿處(蒙古族住房也以西為大，長者居右)。解放前，信奉喇嘛教的人們，在蒙古包的西側或住房的西間，設置佛龕，供奉佛像。蒙古包的中央設有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂的天窗出去(古時沒有火爐和煙筒，一般都是在帳幕中央生火，煙從天窗出去)。蒙古包地上鋪羊毛氈。包門口和火爐旁鋪以牛皮。現代卧榻有的鋪設木床，有的設有矮床。
一個蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭經濟條件好的或眷屬多的，一家有幾個蒙古包。但凡有兩個以上蒙古包的家庭，都是長者居最西側的蒙古包。
在錫林郭勒盟正藍旗，多名民間手工藝人製作了一頂直徑21米、面積346平方米、能容納1000人的傳統蒙古包，這是目前世界上最大的木質結構無柱蒙古包。2004年12月，正藍旗將6頂蒙古包搭建到了地球最南端的南極洲。具有50年歷史的正藍旗蒙古包廠所生產的22個規格的蒙古包，不僅暢銷全國30多個大中城市旅遊景點，而且還出口到韓國、日本、法國、蒙古國、德國、美國、澳大利亞等國家和地區。
在中國，隨著蒙古族游牧習俗向定點放牧或舍飼半舍飼轉變，蒙古族人民幾乎完全定居在磚瓦房或樓房裡。只有在那些旅遊區才能見到傳統意義上的蒙古包了。
6. 小學生手工蒙古包做法
工具/原料：粘土、小刀。
1、准備三塊粘土和一把小刀。
7. 紙折立體簡易蒙古包模型怎麼做。
准備材料：一張正方形的紙。
1、首先把紙對折一下，折成一個長方形。
8. 蒙古包手工製作方法簡易模型
1.用海綿印章蘸（黃、草綠、深綠）顏料在大白紙上，蘸滿整個紙張。
2.用藍、白顏料畫出小河，可以分支流，或者有小水坑。
蒙古包以木頭、毛繩、氈子三位一體的材料，「套腦」（天窗）、「烏尼」（傘股式輻射的椽子）、「哈納」（網格狀木圍牆）三位一體的架木，幪氈（覆蓋天窗的部分）、頂篷（覆蓋「烏尼」的部分）、圍氈（覆蓋「哈納」的部分）三位一體的苫氈，組合成一種最適合北方氣候和游牧生產的獨特民居。由於它基本上是一種「三段組合」的房屋，可以化整為零，材料也輕捷便攜，可以反復使用，所以建造、拆卸、搬遷、修理都十分方便。