❶ 十位中國歷史名人資料要有文字介紹要有人物圖片
第十名：孫武。孫武（約公元前535－？），字長卿，中國春秋時期齊國樂安人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」。提起《孫子兵法》，相信大多數人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000餘字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。
第九名：蔡倫。蔡倫（61～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。中國古代四大發明中造紙術的改造者（非發明者）。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓製成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
第八名：愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。他8周歲登基，14歲親政。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。
在位期間將皇權政治推向頂峰，同時也是中國衰落的起點。主要奠定了中國的大致版圖。
第七名：楊堅。楊堅（公元541年7月21日－公元604年8月13日），隋朝開國皇帝。他在位期間成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的巔峰時期。三省六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定製，一直沿襲到清朝。
楊堅最大的貢獻是科舉制度的創立。科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
第六名：老子。老子即李耳，字聃，楚國苦縣歷鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。
《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，以為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命（命令）而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
第五名：李白，杜甫。李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座高峰，我們分別稱他們為「詩仙」「詩聖」。他們共同經歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世，他們形成了迥然不同的詩歌藝術風格和個人性格。李白和杜甫，是照耀著唐代乃至整個古典詩壇的兩面萬古常新的旗幟。他們二人的作品無疑"同樣都具有高度的現實性和人民性"，"李白和杜甫，在中國詩歌發展史上來說，都是繼往開來、沾溉百世的人物"。
第四名：司馬遷。司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為「史聖」。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識完成的史學巨著《史記》，是「二十五史」之首。同時造就了西方無法比擬的歷史傳承記載。
第三名：毛澤東。毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家、詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。
其主要貢獻：
一、毛澤東引導中國走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度。
二、毛澤東領導中國人民開辟了社會主義現代化建設道路，開始了沿著社會主義道路實現中華民族偉大復興的新紀元。
三、開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索。
四、奠定了中國共產黨的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。
第二名：秦始皇。秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓趙氏，故又稱趙政，生於趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成中國統一的第一位皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。把中國推向了大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，以後歷代有為皇帝無不以大一統為目標。
第一名：孔子。
孔子（前551年9月28日，即農歷八月廿七～前479年4月11日，即農歷二月十一），名丘，字仲尼。孔子為春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。
孔子為我國儒家學派的創始人。自漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒學一直被歷代統治者視作正統學科，以至作為任賢用能的標准，影響延綿數千年至今。
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周汝昌，1918年生於天津，本字禹言、號敏庵，後改字玉言，別署解味道人，曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。我國著名紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，新中國紅學研究第一人，享譽海內外的集大成者。有七十多部學術著作問世，其代表作《紅樓夢新證》是紅學史上具有開創和劃時代意義的重要著作，奠定了現當代紅學研究的堅實基礎。2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95歲。
中文名： 周汝昌
別名： 玉言、解味道人等
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 天津市津南區鹹水沽鎮
出生日期： 1918年4月14日
逝世日期： 2012年5月31日
畢業院校： 燕京大學西語系、中文系研究院
主要成就： 新中國紅學研究第一人、集大成者
主要成就： 創立曹學、脂學、探佚學三大分支
考證高峰、悟證先河
代表作品： 《紅樓夢新證》《周汝昌校訂批點本石頭記》《紅樓夢與中華文化》
重要作品： 《石頭記會真》《曹雪芹傳》
重要作品： 《楊萬里選集》《永字八法》
主要身份： 學者 紅學家 詩人 作家 書法家
主要職務： 中國藝術研究院首批終身研究員
周汝昌是我國著名紅學家、古典文學研究家。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。
周汝昌自幼喜文慕學，絲竹粉墨，無所不涉。學程至為坎坷，中經多種災難。周汝昌先生初中畢業於覺民中學，高中先就讀於南開中學，後畢業於天津工商學院附中（今天津實驗中學），而後就學於北京燕京大學西語系本科、中文系研究院。先後任燕京大學西語系教員、華西大學與四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、是第五——八屆全國政協委員，中國和平統一促進會理事，中國作家協會和書法家協會會員，中國韻文學會、中國楹聯學會、中國大觀園文化協會顧問，中國曹雪芹學會榮譽會長、《紅樓夢學刊》編委。1991年開始享受政府特殊津貼。為中國藝術研究院首批終身研究員。 治學以語言、詩詞理論及簽注、中外文翻譯為主；平生耽吟詠、研詩詞、箋注、賞析、理論皆所用心，並兼研紅學。有60多部學術著作問世，尚有幾部正在印製之中。其中《紅樓夢新證》是第一部、也是代表作。這部著作是紅學研究歷史上里程碑式的著作，是近代紅學研究的奠基之作。 1980年赴美國出席「首屆國際紅樓夢研討會」；1984年受國家委派赴蘇聯考察列寧格勒藏本《石頭記》；1986－1987年，獲美國魯斯基金，赴美國訪學講學一年並任威斯康辛大學客座教授。
主要作品
紅學專著
《紅樓夢新證》（40萬字），上海棠棣出版社，1953年，（此書三月內連銷三版，上海三聯書店 2008年6月影印出版，後增訂至80萬言， 1976年人民文學出版社出版）
《曹雪芹》（14萬字），1964年作家出版社出版，後增訂至20萬字的《曹雪芹小傳》，1980年天津百花文藝出版社出版
《恭王府考》（12萬字），上海古籍出版社，1980
《獻芹集》（40萬字），山西人民出版社，1985年3月；
《石頭記鑒真》（20萬字），與周祜昌合著，書目文獻出版社，1985
《紅樓夢與中華文化》（18萬字），工人出版社與台灣東大圖書公司分出，1989
《紅樓夢的歷程》（11萬字），黑龍江人民出版社，1989
《恭王府與紅樓夢》（20萬字），北京燕山出版社，1992
《曹雪芹新傳》（23萬字），外文出版社，1992
《紅樓藝術》（19萬字），人民文學出版社，1995
《紅樓夢的真故事》（27萬字），華藝出版社，1995
《紅樓真本》（12萬字），北京圖書館出版社，1998
《周汝昌紅學精品集》（184萬字），華藝出版社，1998
《風流文采第一人》（25萬字），東方出版社，1999；
《紅樓奪目紅》（20萬字），作家出版社，2003年10月；
《紅樓十二層》 （28.6萬字），書海出版社，2005
《獻芹集：紅樓夢賞析叢話》（40萬字），中華書局，2006
《紅樓柳影》（24萬字），江蘇文藝出版社，2007
《紅樓小講》（19萬字），中華書局，2007
《紅樓別樣紅》（26萬字），作家出版社，2008年4月；
《紅樓夢與中華文化》（增訂本）（20萬字），中華書局，2009；
《誰知脂硯是湘雲》（16.8萬字），江蘇人民出版社，2009年3月；
《亦真亦幻夢紅樓》（18.7萬字），江蘇人民出版社，2010年8月；
《蘭亭秋夜錄》
《詩詞賞會二集》
學術專著
《范成大詩選》（22萬字），1959年、1997年人民文學出版社出版；
《白居易詩選》（20萬字），與他人合著，1962年作家出版社、1997年人民文學出版社出版；
《楊萬里選集》（28萬字），1962年中華書局、1979年上海古籍出版社、1999年河北教育出版社；
《書法藝術答問》（又名《永字八法》）（8萬字），1980年香港中華書局、1982年文化藝術出版社分出；
《詩詞賞會》（20萬字），1987年廣東人民出版社出版；
《東方赤子·大家叢書·周汝昌卷》（28萬字），1999年華文出版社出版；
《當代學者自選文庫·周汝昌卷》（54萬字），1999年安徽教育出版社出版。
其他著作
《石頭記人物畫》（題詩40首），1979年人民美術出版社出版；
《歲華晴影》（23萬字），1997年上海東方出版社中心出版；
《胭脂米傳奇》（18．5萬字），1998年華文出版社出版；
《硯霓小集》（30．8萬字），1998年山西教育出版社出版；
《脂雪軒筆語》（18萬字），1999年上海人民出版社出版；
《千秋一寸心——周汝昌講唐詩宋詞》（18萬字），2006年中華書局出版。
此外，主編了《紅樓夢辭典》、《中國當代文化大系·紅學卷》；校訂過新版《三國演義》、《紅樓夢》、《唐宋傳奇選》，並撰序文；為《中國古代文學詞典》、《唐宋詞鑒賞詞典》、《詩詞曲賦名作鑒賞大詞典》、《中國歷代短篇小說選》、《詩詞典故詞典》。《〈紅樓夢〉世界語版》等撰寫了序文；另有大量學術論文、序跋與專欄文章發表於各地報刊。
學術成就
眾所周知，周汝昌先生一生致力於紅學研究，其研究方法師承於胡適，但又獨樹一幟。周汝昌先生重點考證了曹雪芹的身世與家世，並且仔細研究了大量清宮檔案之後，得出了《紅樓夢》是自傳體小說的觀點。並且通過對前八十回的仔細研讀結合曹家史實，經過嚴密思考和邏輯推理，周汝昌先生為我們揭開了隱藏在書中的深刻藝術內涵。偉大的詮釋了《紅樓夢》這部小說的藝術成就。其研究觀點早已深入人心，為廣大紅學研究者和人民群眾所接受。 周汝昌先生不僅在紅學方面造詣頗深，而且在中國古典文學尤其是宋詩詞研究上德高望重，曾主持編訂了《宋詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社），《楊萬里詩選》等，廣受讀者歡迎。2008年登上百家講壇為觀眾講解四大名著，獲得廣泛好評。
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作文：我眼中的歷史人物——諸葛亮
我相信，每一個人心目中都有一位歷史「偶像」，特別是很多的男生。我雖然是一名女生，但是我也有一位令我崇拜的歷史「偶像」。我的歷史「偶像」是諸葛亮。
我是通過閱讀《三國演義》了解的諸葛亮。諸葛亮他字孔明，號卧龍，是漢族人，是三國時期的蜀漢丞相，也是一名傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世的時候被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，冬普政權因為軍事才能特追封他為武心王。他曾經發明過木牛流馬、孔明燈等，並改造了連鸞，名叫做諸葛連鸞。他的.一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物之一。
他還有一把鵝毛扇，這把鵝毛扇代表著智慧和才幹，那把扇子上共有十六根羽毛，其中八根是鵝毛，鵝毛中有四根是天鵝毛，四根是家鵝毛；另外八根是鴨毛，鴨毛中有四根是野鴨毛，四根是家鴨毛。
在《三國演義》中諸葛亮有著治國治軍的才能，他濟世愛民、謙虛謹慎的優秀品格，成為了後代的各種傑出的歷史人物的一個好榜樣，那些傑出的人物都向他學習。歷史上的君臣、知識分子、人民群眾都從不同的來角度稱贊他，歌頌他。諸葛亮在歷史上的巨大影響已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》突出了諸葛亮一生的好性格、優秀品德和偉大功業等積極的方面。
他還有一些名言值得我學習1：志當存高遠。靜以修身，儉以養德。2：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3：非學無以廣才，非志無以成學。4：不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。
諸葛亮其實不是真的歷史人物，而是歷史小說人物，即使是這樣，我也還是崇拜他。
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中國古代封建社會是一個男尊女卑的男權社會。女性社會地位低下,男性掌握了話語權。他們按照自己的審美標准和尺度來判斷古代的美女。下面是我為大家整理的古代美女圖片漫畫人物圖片，希望對大家有幫助!
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中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以“身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美。”
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩 故事 組成的歷史 典故 。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞.。細腰雪膚：雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，“燕瘦環肥”就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有“三寸金蓮”的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。
古代中國美女的三圍標准：當今社會，女人的身材標准已經漸漸模糊，有的豐滿成熟，有的纖瘦清純，各有各的追求者。17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作“美”的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，顯得光彩奪目。
胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。具有“曲線玲瓏”之美。
臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三，無後為大”的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。
描寫古代美女的 句子她秀雅絕俗，自有一股輕靈之氣，肌膚嬌嫩、神態悠閑、美目流盼、桃腮帶笑、含辭未吐、氣若幽蘭，說不盡的溫柔可人。
雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊微現梨渦，直是秀美無倫。冰雪上反射過來的強光照在她的臉上，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍意。
一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
她肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的氣質，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆。但那冷傲靈動中頗有勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞。
雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質。
她獨倚長椅，火光映照之下，容色晶瑩如玉，如新月生暈，如花樹堆雪，環姿艷逸、儀靜體閑、柔情綽態、媚於語言、嬌柔婉轉之際，美艷不可方物。
曲子響起，櫻粉色的衣裙微微擺動，轉身，舉手，頭足只見，無不體現輕盈之美。她撫了撫頭上青絲，抬頭，又見她那明亮的眸。只見她婀娜的身子隨著舞曲擺動，胸前那桃紅的絲帶也舞動飛揚。
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毛澤東
出生：1893年12月26日
卒： 1976年9月9日
籍貫：湖南省湘潭市
稱謂：馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人
主要歷史貢獻：推翻了封建帝國主義，大官僚大資本主義，建立人民民主專政政權，中央人民政府，解放了全國勞動人民，打擊了地主惡霸勢力。