A. 怎麼在七夕這天發一個清新的朋友圈
七夕佳節良辰就要到，天上有牛郎織女，地上情侶相依，消息里訴說情誼。雖然你我遠離，但即使天涯海角，這份思念依舊不離不棄。我的祝福很真，預祝朋友圈的好友們在七夕節里，找到自我的幸福，感情永遠甜蜜。
B. 七夕手抄報圖片大全簡單又漂亮
農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現在又被認為是「中國情人節」。
C. 七夕手抄報漂亮又美觀內容大全
七夕相思無從寄，托輪明月替;月半想你，月圓戀你，話在月兒中，心在月兒外;夜空密密點綴的星辰，是我密密的相思意。這里給大家分享一些關於七夕 手抄報 ，供大家參考。
目錄
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七夕節作文
七夕節的美好寓意
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七夕節 作文
七夕作文1
雨，綿綿密密下了大半天;風，徐徐吹了一整天。街上來來往往的人兒，手攜著手，撐著各自的雨傘在雨中漫步，遠處好似朵朵帶著露珠的花兒開在地面，繽紛也嬌艷。我們看著來來往往的行人，喜滋滋地想著今夜會有大收獲枝姿吧。
時間在我們的等待中一絲絲地溜走，漸漸地夜色抹去了最後一縷光亮，夜幕就像劇場里的絨幕，慢慢落下來了。天上稀稀疏疏的藍幽幽的小星星，神秘地眨著眼睛。平常燈火通明而繁華的大道，今夜更甚於平常。這個牛郎織女一年一次的相會日子，註定車水馬龍。
如果你看見一對對攜手的情侶閃現出幾個極為不協調的身影，手捧開放得正好的玫瑰、穿著普普通通的衣裳不停的穿梭著，滿臉微笑地詢問著什麼，不要懷疑，那正是忙於「業務」中的我們的人。
「哥哥，哥哥買花么?」「哥哥，買朵花給這位漂亮姐姐吧~」「姐姐，單身買一朵今年好運哦!」肥三姐勾著唇角，用最甜美的聲音說著。我靠著路邊的欄桿緊緊攢著手中的鮮花，手心中沁出細細密密的汗珠，游激看著一次次被拒絕的她們，心裡糾結著;去還是不去呢?
在我發呆之際，「班班，班班!快點過來~我這里沒零錢誒」急匆匆地跑過去找著零錢，看著一個大哥哥把開得嬌艷的玫瑰花遞給身邊的人，炫麗的燈光下粉紅色的暈染上了她的臉頰，一些暖暖的東西在他們之間傳遞著。「七夕玩得開心喔，祝福你們。」我們附上了自己的祝福。他們笑著，「謝謝你們。」
也許是我們做的得到了些肯定，我鼓起勇氣上前一對對地詢問著，就算被拒絕也會微笑，因為我一直記得掛在他和她臉上暖洋洋的猛磨絕笑容。
七夕，如約而至。溫暖，如約而至。
七夕作文2
與人心靈相通是美，與己心靈相通又何嘗不美;與喜歡的事物相守是美，與自己同游又何嘗不美。
今天是一年一度的七夕節。古時候，人們在七夕節的晚上敬拜月亮，姐妹幾人聚集戶外，設小案幾、上置簡單時令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默的對月老傾訴自己的心願。
也有些人將自己准備的一隻小蜘蛛放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：「七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網，試比阿誰稱巧娘。「第二天觀看織網情形，如果又圓又密就是巧兆啦。
現在，人們不在七夕拜月，乞巧兆了，而是品七夕佳果，賞月。許多人放飛孔明燈讓愛起飛，還有些天文 愛好 者到了七夕夜晚組織了一次」星空暢想「論壇，望星空，探奧秘。再有些人，更是隆重，他們將在七夕晚上重演「重陽宮里月老作證，鵲橋大會仙女牛郎。(結伴)」
古代和現代的七夕，雖然方式不一樣，但這種濃郁的 文化 氣息將永遠流傳!
所謂人生，其實像天上的雲彩，變幻無常，又聚散無常!隨她像雲，隨她成雨，隨她與另一片雲彩交融，相聚的時候付出我們的真心實意，分別的時候保留我們的祝福與慈悲!
人生就像一片雲。親情、愛情、友情，待你參悟了人生不過是一片雲時，才發現愛是雲中的那一片華彩;而無論何時無論兩人個的「七夕」還是一人的時光，它都存在著，並且與回憶一同溫暖你的生命。
無論世事多麼繁雜與凌亂，為自己的心造一所房子，在那裡喝一杯茶，做一會冥想，才有充足的愛給周圍的世界!而在「七夕」這個中國人傳統的「情人節」，就請大聲地表達愛，大聲地祝福愛吧!
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七夕節的美好寓意
1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現了人們對理想愛情的嚮往和追求，它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德，體現的是一種強烈的責任心，不同於西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農耕社會中，家庭不但是一個基本的生產生活單元，而且是社會構成的細胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩定和發展。弘揚牛郎織女 故事 傳說 倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當前西方文化的沖擊下，具有重要的現實意義。
談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅使下，雖遠隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現在這都是一個很普遍的現象，在這里責任與愛情達到了統一。從另一個視角看，這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於創造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍，一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。
如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要，將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。從某種意義上說，儒家文化精神的價值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和，而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看，日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈福活動的開展對於當前構建和諧社會。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();D. 七夕晚上怎麼過
七夕晚上過法：
1、七夕佳節晚上情侶們可以選擇共進晚餐，外出吃褲飢一頓，也可以選擇在家做西餐，買一瓶紅酒，燭光晚餐。
2、七夕佳節晚上情侶們可以去電影院一同觀看一場愛情電影。
3、七夕佳節晚上情侶們可以選擇找一處所在城市夜景好看的地方，男生為女生拍一組靚照，在七夕節這一天，把愛的瞬間用照片留住。
4、七夕佳節晚上情侶們可以找一片開闊的場地，兩個人坐在一起信純啟，隨便聊聊天，抬頭看看天上的星星，讓彼此放鬆一下身心的壓力。
5、七夕佳節晚上情侶們可以互送禮物，切忌男生送的禮物要符合女生的心意，有一點原則就是讓女孩子更漂亮的禮物是覺對不會滑如錯的。
E. 七夕的時候情侶們怎麼過才更有意義
其實陪伴才是最長情的告白，女孩子想要的很簡單!
一場簡單的約會
其實根據調查報告顯示的結論得出：現在年輕人追求的更多不再是那種轟轟烈烈，華而不實的感情。更喜歡一些平淡而又充滿溫馨的感覺。
七夕節那天來臨的時候，可以去城市最繁華的街區，或者林間小路散散步，談談心。看著周圍的人來人往，看著一對對幸福甜蜜的情侶，你們心中也會盪漾起幸福的感覺。
在景色和氛圍的烘托下，再在耳邊低聲說一句：我愛你。
足夠讓你對象為之一顫。
最高端的食材，往往採用最簡單的材料，最值得歌頌的愛情也就在我們的旁邊。
禮輕情意重
當然，禮物一定要記得，這個可是儀式感之中最重要的一環。
選擇禮物一定要慎重慎重再慎重，考慮好。
當初宿友小李女友過生日，我們幾個出主意說送什麼禮物。談戀愛長的人應該知道，時間越長送禮物越為難。
而且宿友小王和女友又都是行動派，想要的御祥都會第一時間去買，所以說心願單這個事情基本不存在。
我們宿舍四個人冥思苦想半天最後直接拍板決定：送吸塵器。實用方便還大氣，高尚還別出心意。
本來就一開液櫻玩笑的說辭，誰知小王屁顛屁顛去買了一吸塵器送給女友當生日禮物。
現在這個吸塵器還在老王家擺著，雖然早已經壞了，但是小李夫婦根本不捨得扔。這也算得上是他們愛情的見證者。
禮物的本身沒有任何的意義，但是代表含義卻是非凡，你可懂？
但願人長久，千里共嬋娟
七夕節本身並不重要，最重要的是和你過節日的人。
總之歲月鎮埋搏漫長，而你值得我等待。
F. 中國傳統節日七夕應該和女友怎麼過
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
節日習俗
拜織女
七夕拜織女，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。
對月穿針
對月穿針是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。
乞求姻緣
銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。神話里，喜鵲搭橋，牛郎織女在這一天相聚，他們深情相望，充滿詩情畫意。女生在這一天，月下觀星，朝天祭拜；虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。
儲七夕水
「七夕水」亦稱「七月七水」，據說「七夕水」有神奇的功能，久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。民間傳說，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，用其洗澡水可避邪治病延壽；所以，人們在七夕這天早晨會去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
種生求子
在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。這是古人求子的儀式，也是得子得福的祈願。
結紅頭繩
結紅頭繩，七夕風俗之一，據說如果家裡如有體弱多病的孩子，家長們常在此日將紅頭繩結七個結，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康長壽。
拜魁星
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。魁星，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在古代學子心目中，魁星具有至高無上的地位。俗傳七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以在七夕這天拜祭，祈求他保佑自己考運亨通。
節日飲食
七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。
巧果
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫「乞巧果子」，款式極多。「乞巧果子」是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把「乞巧果子」端到庭院，全家人圍坐，品嘗做「巧果」人的手藝。
酥糖
在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。
巧巧飯
所謂的巧巧飯，就是七位姑娘包餃子吃，七這個數字又稱為「巧七」，故把七夕節七位姑娘包的水餃稱為「巧巧飯」。還要在餃子裡面分別包入一枚銅錢、一根紅線、一個紅棗，吃到銅錢的姑娘將來就有福，吃到紅線的姑娘會心靈手巧，吃到紅棗的姑娘會早遇到愛人，早早結婚。
說說自己，七夕情人節當天,選擇和女友一起去超市購買食材,親手為對方做一道菜,享受兩人一起下廚的時光。
晚餐後一起追劇或者看電影。
G. 7夕是什麼節日
七夕節的簡介
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的由來與傳說
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早閉含以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．明歷忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷轎槐笑下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。