Ⅰ 木雕圖片及三大木雕簡介
木雕，簡單來說也是屬於雕塑的一種。在我們國家，木雕常常被人們認為是一種傳統的民間手工藝品。木雕可以分為三種類型，分別是圓雕、根雕和浮雕三大類型。一般來說，人們在挑選材料的時候，都會選一些木質比較細密和堅韌的木頭，因為雕刻起來比較容易，而且雕刻出來的作品會比較精美。下面為大家介紹一下關於木雕的幾種類型。
泉州木雕
泉州，是我國第一批歷史文化名城之一，該地區擁有豐富的文化資源。然後最出名的莫過於手工木雕了，木雕是泉州民間傳統的技藝之一。泉州的木雕擁有非常悠長的歷史，作品種類繁多、而且工藝十分精湛，讓人嘆為觀止。
在我國的歷史上，泉州木雕大約在唐天寶二年興起和發展的，它是泉州民間眾多的手工藝品種當中最突出的一種。泉州木雕的種類有很多，其中神像木雕是最出名和雕刻技藝最出色的，此外還有平雕、花格雕和根雕等等，無論是哪一種類型的木雕，都有它的特別之處。而且因為泉州木雕都是經過精雕細刻的，所以很多收藏家都喜歡買回家收藏和欣賞。
東陽木雕
浙江省東陽市的東陽木雕，已經有大約一千多年的歷史了。東陽市被人們稱為「雕花之鄉」。因為東陽盛產的木材十分適合人們用來雕刻，特別是樟木。所以木雕藝術在東陽市發展十分迅速。
東陽木雕的作品可以說是技藝精湛，主要以典雅和精美而出名的。東陽木雕在雕刻上會保留木材原本的紋理和顏色，然後再經過打磨，所以雕刻出來的作品會顯得更加精美圓滑。東陽木雕一般以人物、山水、花草、飛禽等等作為題材，並且在雕刻的時候回加入一些故事性的情節，讓人覺得十分有趣，它一般是用在一些屏風、木門、裝飾牆的雕刻上。
福建莆田木雕
莆田木雕最先是在唐宋時期興起的，有著「精微透雕」的美稱。一般用在一些寺廟的建築上，例如一些柱子的裝飾、門的裝飾，和一些擺設品或佛像的雕刻等等地方。雕刻出來的作品十分生動美妙，特別是在圍欄、屏風、古董、琴弦樂器、家居傢具上，莆田木雕可以用簡單清新、造型多樣來形容，很多人喜歡用來觀賞和收藏。
以上就是小編想要為大家介紹的有關木雕的幾種類型了。對木雕感興趣並且想要購買的朋友們可以再深入的了解一下，再進行購買。很多人會購買一些木雕的作品用來收藏或擺設，但是如今在市面上售賣的很多木雕的作品，都不是用良好的木材雕刻的，而一些不良的商家會謊稱是採用了上好的紫檀或沉香來雕刻的，大家在選購的時候，要提高警惕，分別清楚木雕品的真偽再購買。
Ⅱ 工藝品圖片大全
工藝品圖片大全
工藝品圖片大全，工藝品在我們的生活中可以見到很多，我們很多的工藝品都是從古代一直傳承下來的，到現在已經有幾千年的歷史了。下面就和我一起來了解一下工藝品圖片大全有哪些吧。
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1、木雕
木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為「民間工藝」。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為「精細木工」。
以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。
採用自然形態的樹根雕刻藝術品則為「樹根雕刻」。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法並用。有的還塗色施彩用以保護木質和美化。
2008年6月7日，木雕經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
2、竹雕
竹雕也稱竹刻，是在竹製的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕是一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，並受到喜愛。
中國是世界上最早使用竹製品的國家，所以竹雕在中國也由來已久。竹雕在中國工藝美術史上獨樹一幟，也是中華民族寶貴的藝術財富。
3、唐三彩
唐三彩（Tang Tri-Color Glazed Ceramics ），中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為「唐三彩」。
因唐三彩最早、最多出土於洛陽，亦有「洛陽唐三彩」之稱。
1905年隴海鐵路洛陽段修築期間，在古都洛陽北邙山發現一批唐代墓葬，後來人們習慣地把這類陶器稱為「唐三彩」，並且沿用至今，享譽中外。
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1、傳統工藝品有哪些
其實，工藝品是大眾生活民俗的藝術體現，而且是中國民俗文化的藝術瑰寶。到底傳統工藝品有哪些?有：剪紙、年畫、布藝刺綉、春聯、陶瓷、漆器、花燈、泥塑、木雕、風箏、竹編、皮影、編織、印染、微雕、玉雕、磚雕、石雕、核雕、內畫、皮影、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、麵塑、木偶、糖人等等。
舉例來給大家說一下：剪紙，具悠久歷史的藝術，在民俗活動中佔有重要位置，是人類非物質文化遺產，代表流派有：山西剪紙、陝西剪紙、山東剪紙、揚州剪紙等許多。春聯，華人過春節的重要標志，同樣具有悠長的歷史，傳承至今，可以說中華民族的文化瑰寶。陶瓷、漆器起始於新石器時代，它是民間工藝的重要組成部份，也是中華民族燦爛文化藝術的瑰寶，據悉其代表派系有：江西景德鎮瓷器、洛陽唐三彩、北京景泰藍及龍泉青瓷等等。
2、5大最賺錢的手工藝品
a、串珠
用水晶、木、瑪瑙、玻璃、琥珀等質地的珠子，巧思妙想，DIY出屬於自己的心愛飾品，串珠已經成為一種另人矚目的流行時尚和創業致富的捷徑之一。
b、絲網花
絲網花亦稱絲襪花，最早起源於日本，絲網花色澤多樣，花色豐富，能夠極好的滿足各層人士的創作需求。
c、十字綉
十字綉是一種古老的民族刺綉，具有悠久的歷史，十字綉無論是綉線、面料的顏色還是材質、圖案，都別具匠心。
d、不織布手工
不織布也叫無紡布，因為它是一種不需要紡紗織布而形成的織物，越來越多的手工愛好者加入了不織布手工製作。
e、手工DIY香皂
DIY手工香皂，它是一種即能玩又能用的非一次性消費品。DIY手工香皂不僅因為獨特的個性魅力及自己創作的樂趣，也因它的溫和、不刺激，博得了人們的喜歡。
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民間手工藝品是指民間的勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產為主的一種工藝美術品。手工藝品的品種非常繁多，如宋錦、竹編、草編、手工刺綉、藍印花布、蠟染、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具等。由於各地區、各民族的社會歷史、風俗習尚、地理環境、審美觀點的不同，各地的手工藝品具有不同的風格特色，充分的展示了中國手工藝術的風采。
手工製作工藝在我國民間有著悠久的製作歷史，是中華民族文化藝術的瑰寶，她以其悠久的歷
史、精湛的`技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內外，幾千年來，傳統手工藝產品始終是代表中華民族的一大特色產業。傳統的工藝品既是文化藝術品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關。時尚手工在現代都市如此紅火並流行，確實是一個非常奇特的現象。有人說這是因為懷舊，是一種對往昔手工歲月的追憶；
在追求個性化的今天，手工製作工藝以其獨特的藝術魅力、裝飾和實用的性能、手工隨心所欲的樂趣，已經不可抗拒的在我們身邊流行起來，她像風一樣滲透到我們生活的方方面面，帶來巨大的市場前景。
中國歷史悠久、地大物博，從古至今，勞動人民和藝術工匠創造了眾多精妙絕倫的手工藝品。
據不完全統計，中國民間工藝品種類多達70餘種，若具體到某地，保守估計也有數百上千種，如此龐大的數量，單靠一個人、一個單位的統計是非常困難的。
Ⅲ 古代著名的楊樹木雕有什麼（現代也可以）
在我國，木雕流派大多是以地域來區分的。例如：東陽木雕，樂清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，台灣木雕，寧波朱金木雕，雲南劍川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，貴州苗族龍舟雕、面具雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等等。
這些木雕流派在全國或者當地都極具影響力，而最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這五大流派被稱為「中國五大木雕」。 泉州作為國務院公布的全國首批歷史文化名城，擁有豐富的文化資源。作為泉州民間傳統技藝之一的手工木雕，其發展也經歷了漫長的歷史。泉州木雕之多、工藝之精，令人嘆為觀止。
歷史上，泉州木雕的興起和發展是在唐天寶二年（公元686年），武則天登基後，把年號改為開元，要求全國每州各修一寺，當時的泉州，經濟繁榮、香火旺盛，在開元寺周邊，同時修建大小寺廟100多座，號稱「大開元萬壽禪寺」，為木雕藝術的興起提供了無比廣闊的空間。就是從這個時候起，泉州的木雕藝人開始介入泉州開元寺大規模的修建工程。就連當時的東西兩座塔，也完全是用木結構和木雕製作而成，這兩座巨大木塔後來毀於戰火，燒成一片廢墟。在泉州開元寺的藏經閣里，至今保存著兩尊當年從廢墟里撿回來的木雕羅漢，簡直是出神入化、精美絕倫。我們可以想像：兩座幾十米高的五層木塔，該是何等的雄偉壯觀，古代的泉州藝人，不知把多少精美的木雕藝術鐫刻在裡面，不知傾倒過多少中外遊客，描寫泉州當時的大唐盛世，有詩為證：「此地古稱佛國，滿街都是聖人」。宋元時期是泉州木雕發展的鼎盛時期。泉州港成為東方第一大港以後，泉州木雕精品在海外華僑和商人的呵護下，沿著海上絲綢之路，漂洋過海，走向東南亞，走向全世界。
明清兩代是泉州木雕藝術發展的輝煌時期，明代崇禎十年，民族英雄鄭成功的父親鄭芝龍出資重修開元寺。當今的大雄寶殿，號稱「百柱殿」，是用100根柱子支撐起來的，柱子上方有24尊帶翅膀的木雕飛天，手持文房四寶和南音樂器，儀態萬千，這批飛天像妙齡少女一樣，她們象徵著古印度教的神鳥——妙音鳥，也象徵著24個節氣。不論白天黑夜，一年24個節氣，一天24小時，每年每月，每時每刻，都有這些妙音鳥翩翩起舞供奉在百柱殿內，供奉在釋迦摩尼周圍。當香火旺盛之時，煙霧繚繞在飛天之間，若隱若現，彷彿仙女下凡，飄飄欲仙，令人嘆為觀止。 木雕，是泉州民間工藝品種的重頭戲。平雕、線雕、根雕、花格雕、神像雕等意彩紛呈，獨具一格。泉州的木雕藝術精雕細刻，花團錦簇，是恰如其分。泉州市的惠安縣、泉州台商投資區是木雕產業和技藝傳承的集中地，也是當地的文創產業支柱。木雕工藝師黃泉福連續榮獲第一、二屆中國雕刻藝術節一等獎。盧思立榮獲中國工藝美術大師光榮稱號，其龍根木雕《悟》獲得全國第四屆工藝美術百花獎希望杯。
改革開放以來，特別是對台開放，作為台灣同胞主要祖籍地的泉州，眾多的台灣鄉親到大陸謁祖尋根，進香參拜宗教活動頻繁，泉州木雕的生產、銷售、加工、定貨一度上升為歷史最高水平，從而使木雕的技藝提高，人才輩出，名師名企業不斷涌現，木雕的作品在全國各類比賽中脫穎而出、一枝獨秀，紛紛獲獎。為泉州的工藝美術界爭光，為僑鄉文化作貢獻，為海峽兩岸民間工藝、宗教文化交流發揮良好的促進作用。
東陽木雕
浙江省東陽市的木雕藝術，有著悠久的歷史，為東陽傳統民間工藝，素以「雕花之鄉」而著稱。東陽木雕藝術的產生與發展，首先是因為該地盛產適於雕刻的木材，如樟木。東陽木雕作品的外貌特徵，在於它保留木質的原有色澤和紋理，由於精細打磨，更顯得圓滑細膩、精美光潤。其木雕技藝之精湛，產品之典雅、精美，馳名中外，據北宋建隆二年（961）所建東陽南寺塔室內發掘出來的木雕佛像考證，距近已有一千多年的歷史。根據文獻記載，東陽木雕工藝大約始於唐代，發展於宋代，盛於明、清兩代。東陽木雕在表現的題材方面也已十分廣泛，有人物、山水、飛禽、走獸、花卉、魚蟲等，並且以歷史故事為題材的裝飾內容也已開始為東陽木雕所表現。
東陽木雕作為一種藝術流派，是根據建築、傢具以及多種陳設品製作的各自造型特點，通過長期的藝術實踐而形成的，它有一套獨特完備的雕刻技法，其中包括浮雕、圓雕、透空雙面雕、陰雕和彩木雕嵌。浮雕是東陽木雕藝術的精華，也是獨具東陽木雕特色的工藝形式之一。它是借鑒傳統的散點透視或鳥瞰透視法構圖，然後鏤空雙面雕，或者再通過彩木鑲嵌來完成的。東陽的淺浮雕，畫面深度一般都在2-5毫米之間，以刻線的表現力來體現物體的主體感。這種淺浮雕，最為人稱道的是「滿地雕刻」，也就是在器物表面，滿雕紋飾，既有立體感，又密不露地，形成一種獨特的藝術風格。浮雕樟木箱就是這一工藝特色的代表產品，是人們喜愛的傳統產品之一。
東陽木雕作品，在圓雕、建築裝飾、器具裝飾等領域，也有獨到的建樹。它的歷史可以追溯到唐代。木雕屏風、掛屏是東陽木雕行業在傳統浮雕工藝形式基礎上的一個創新。採用中國畫工筆寫實的手法進行構圖設計，製作的掛屏形式也是多種多樣，尤其雕刻的花卉、飛禽、仕女等圖案最為突出，層次分明、細膩精微，逼真傳神，使人耳目一新。 東陽雕刻行業的工人和設計人員還創作雕制了各式純觀賞性的立體藝術台屏（即陳設工藝品）。這些作品在造型設計上已經突破了傳統的長方形、圓形、扇面型等框式結構，出現了多種根據題材內容所設計的散邊式造型，使人贊嘆不已。這些作品的出現，為木雕工藝品的不斷創新、表達更豐富的內容，起到了開拓作用。
福建莆田木雕
莆田木雕興於唐宋，盛於明清，素以「精微透雕」著稱。唐初，寺廟的建築裝飾、佛像、經書等已有雕刻工藝雛形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂器、傢具等，已經相當精妙生動；明代，莆田擅長圓雕佛像、平雕建築裝飾等。
中國最大的木雕工藝產業所在地。名貴木頭雕刻占據了國內大部分的市場額。目前有20W人左右從事木雕行業。以高檔名貴紅木的古典家私和小件為主。
北宋時期五度為相的仙遊人蔡京大興「豐大豫亨」之說，大興土木，追求豪華富麗，便召家鄉的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結合，製作出木雕傢具，首開「莆田」木雕傢具工藝先河。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》的琴桌就是蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕傢具精品。
宋末泉州港、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料，紅木木雕漸盛。
「莆田木雕」在明代形成了造型簡潔、明快清新的藝術風格，清代進入結構考究、裝飾華美、繁復厚重的輝煌時期。業內人士認為，莆田木雕是歷代藝匠文化理念和審美情趣的積淀，其傳統工藝有圓雕、透雕、浮雕、根雕，品類有佛像、仕女及花烏山水擺件、傢具、把玩雜件等，造型千姿百態，做工精細，極具實用、觀賞和收藏價值。
至今在莆田本土、台灣、日本長崎、鹿耳島等地天後宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。興化歷代都有著名的木雕工藝代表人物。清末名師廖明山之孫廖熙擅長於人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿馬萬國賽會上榮獲金獎。「廖氏木雕」遂成為中外古董商競相覓購的珍品。故宮博物館尚存多件「廖氏」木座，還有清乾隆年間莆田後洋藝人雕刻的貢品——貼金透雕花藍。
明代，因倭寇之亂實行海禁，從南洋諸國輸入的紅木極少。興化木雕多採用本地盛產的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像、古玩，輔以老漆塗飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠揚。 潮州木雕起源於廣東省潮州，但作為一種藝術流派，它還包括明清時期屬於「潮州府」轄內的潮安、潮陽、普寧、饒平、汕頭、惠來、海豐、陸豐和梅州興寧、梅州市梅縣區以及閩南所出的作品。作品表面貼金，是潮州木雕的一個特徵，這與東陽木雕的作品風格截然不同，所以，它又稱「金木雕」、「金漆木雕」。說「金漆木雕」，是因為有漆的成分，這種漆是為金箔能黏附於木上而特意配置的，同時又起到了防潮、防腐的作用。潮州木雕的髹漆形式，主要有兩種：一為常見的「黑漆漆金」，即以黑色漆料作底子，然後鋪上金箔；二是「五彩裝金」，此類款式以建築裝飾件為多，以青綠或紫紅、粉黃裝彩，再以金色烘托，產生金碧輝煌的效果。
潮州木雕的傳統技巧，主要可分為陰刻，浮雕、圓雕、鏤雕等幾種。陰刻的性質近於繪畫，多施於圍屏，題材為梅、蘭、竹、菊。浮雕，圓雕所選題材除佛祖、菩薩、神仙、傳統人物之外，神奇異獸和魚、蝦造型也是常被採用的。鏤雕，又稱通雕，是潮州木雕經常採用的藝術表現手法，且多用於建築裝飾上，建築雕刻一般採用杉木，大件的居多。雕刻時，藝匠們不僅以多層次取勝，而且力求結構巧妙和造型生動。所以，潮州木雕所表現的人物形神兼備，景物錯落有致，線條流暢，節奏感強，體現出「多層鏤通，剔透玲瓏」的南方雕刻風格。
潮州木雕歷史悠久，可追溯到唐朝以前。清代是潮州木雕藝術發展的鼎盛期。 技法上，它由單層鏤空發展為多層鏤空；構圖上，由「實實相映」發展為「虛實相生」，畫面由此體現遠近、大小對比強烈的藝術效果。這一時期，潮州木雕人物的臉部，一般都採用深浮雕，遠視時更加傳神，人物身段比例則以5：1為標准，因此，仰視，形象更豐盈、飽滿。
金漆木雕最初是我國古代的一種建築裝飾藝術，流傳到南方後，又受到某些地方藝術特色的影響形成為一種木雕流派。它已有幾百年的歷史。用金漆木雕來裝飾房屋和廟宇的棟梁、物椽、門楣以及傢具等，顯得金碧輝煌，給人以富麗庄嚴之感。
作為建築物的裝飾，必須具備年代久而不朽廢，這就決定了木雕在選材料的雕刻製作技法上的特點。這種木雕選用樟木製作，樟木質硬，且含樟腦，螻蟻不能蛀蝕，雕成後需先塗油漆多層，最後貼上金箔。這樣就使木雕成品雖經多年風雨亦不易腐朽，且能保持金色，燦燦發光。建國後，由於政府對金漆木雕行業的重視，廣大的金漆木雕行業的工人，不斷從牙、玉、石雕等姊妹藝術品中吸取適於木雕的某些技法，來豐富自己的創作，使木雕在題材、表現手法和技巧方面都不斷有所創新。
福州木雕（龍眼木雕）
福建省的福州木雕，也是在建築裝飾、傢具裝飾和寺廟神像的雕刻基礎上，發展起來的一種木雕藝術，它成熟於明末清初。福州木雕以龍眼木為材料，所以，又稱「龍眼木雕」。龍眼木主要產於閩南一帶。質地略脆，紋理細密，色赭紅。老龍眼木的樹干，特別是根部，奇形怪狀，為雕塑之良材。木雕藝人利用它的根部及其摺痕疤節，因勢度形，雕成各類人物、鳥獸形象，造型生動穩重，結構優美，既符合解剖原理，又動人、誇張。刀法或斧劈刀鑿，或細膩刻畫，圓渾嫻熟。
清代，福州木雕曾出現三個主要的流派：以大坂村藝人陳天賜為代表的大坂村派，約有30多人，他們早先主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音等神仙佛像，後來有增加了仙女、仕女、動物形象；以象園村柯慶元為代表的象園村派，他們擅長表現蟲草花卉、果盤等，還喜歡雕刻活動的作品，如踏水車、劃龍舟等；以雁塔鄉王清清為代表的雁塔派，也稱漆器派，他們主要擅長雕刻圖案花紋，還有和漆器相結合的浮雕花鳥作品。
徽州木雕
徽州的木雕藝術題材廣泛，技藝成熟，線刻、浮雕、圓雕、透雕綜合應用，選材卻大多為松、杉、樟、楠、白果等亞硬或軟木材料。所以，徽州木雕的作品往往就不看重材質，它所追求和刻意表現的是畫面的題材內容、雕刻工藝和構圖線條的完美，體現極強的藝術感染力，對周邊地區影響很大。
徽州木雕以建築、傢具裝飾為主，以美輪美奐的大面積雕畫著稱於世。雕畫的內容，除了真實地反映男耕女織、漁樵耕讀的田園生活之外，更多地涉及神話傳說、歷史故事、古典小說等內容。這些藝術圖飾都寄託著物主的美好理想與追求，體現主人的文化品位和身份地位，有著極高的歷史、文化和藝術價值，可以說件件皆為佳作。
今天，人們去徽州參觀、旅遊、以木雕為飾的明清居民，仍到處可見，僅宏村就有158幢。2000年11月，徽州西遞、宏村還被列入世界文化遺產名錄，引起全世界人民的關注。
寧波「朱金木雕」
浙江寧波的朱金木雕，在海內外頗有影響。它的造型古樸生動，刀法渾厚，金彩相間，熱烈紅火，是一種在木雕上貼金漆朱的木雕藝術。這種藝術效果主要來自漆工的修磨、刮填、彩繪和貼金，所以才有「三分雕，七分漆」的稱譽。
寧波朱金木雕主要應用於民間日用陳設以及佛像、人物雕像和傢具裝飾。它的人物題材多取之於京劇人物，稱之為「京班體」。這種寧波「京班體」的構圖、格局，都採用立體透視法，並善於作藝術的誇張，人物頭部的比例都比較大，以至於形成「武士無頸，美女無肩，老爺凸肚，英雄挺胸」的獨特的表現程式，引人入勝而妙趣無窮。
朱金木雕尤以神佛像雕刻最負盛名。它著重刻畫神佛的面相，既突出佛神儀表的庄嚴，又善於表現其和藹可親的神態。朱金木雕中，傢具裝飾特別是婚娶喜事中的床和轎，更具地方特色，表現出一種富麗堂皇的氣派，故有「萬工轎」「千工床」之譽。寧波人常說：「一生做人，半世在床」，所以，對木床的雕刻裝飾，特別講究。寧波金漆木雕床，猶如一座亭台樓閣，床身、床架、梳妝台、馬桶箱、點心盒、文具箱等等，一應俱全。床外有層層的樓閣掛面，床身、床架四周雕鏤圖案與紋飾，再貼金朱漆，非常富麗；說「千工床」，名不虛傳。
劍川木雕
劍川木雕是雲南劍川縣白族人民創立的一種木雕藝術。劍川縣自唐宋以來，木工人材濟濟，木雕技藝字自古有名。昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飛來寺、中甸的歸化寺等等，許多中外聞名的建築裝飾，都有劍川木雕藝人的功勞。
劍川木雕早在唐宋時期，就已達到很高的藝術水平，作品之精美，令人驚嘆。從大理國時代一直到清朝乾隆年間，是劍川木雕繁榮時期。清末政治腐敗，有千年盛譽的木雕藝術一度衰落。
20世紀50年代以後，劍川木雕重新得到生機。老藝人把祖師爺傳給他們精鏤細刻的妙手絕技，如極為復雜的「一起一落，三起三落，五起五落」、「十八學士鬧梅花」、「鳳穿牡丹」 、「松鶴遐傘」、「喜上眉（梅）梢」等藝術手段獻出來古為今用，創作出許多精美的木雕作品，造型高雅華貴，雕工雄厚飽滿，一直行銷港澳、日本、扎伊爾、馬德里、德國、英國等地。
武漢木雕船
武漢木雕船是我國木雕工藝中的非常獨特的一個藝術品種。作品雕刻藝術，它已經有兩千多年的歷史。武漢木雕船的工藝之所以能達到出神入化的地步，與武漢所處的地理環境以及湖北造船業的發達，是密切相關的。 湖北木雕船的種類繁多，木帆船、古代漕船、戰船、畫舫、龍舟、鳳舟、綵船等等，應有盡有。武漢木雕船以柏木、黃楊木、紅木等為原材料。在雕刻藝術上，除了圓雕、浮雕、鏤雕，還有一些獨特的工藝，如淺浮雕去表皮又不傷面；深浮雕深而不傷底，並且注重花紋裝飾、鏤空鎪花和精工制模。它的花紋清晰、勻稱、纖細。船上的樓閣門窗、欄桿等等也精細入微。它的制模則根據每件產品的不同造型、設計出各種不同結構的零部件。技術上要求方圓規矩，銜接無縫，拆卸自如。
武漢木雕船的技藝世代相傳。宜昌老藝人龍雲華為當今著名藝人，後人龍從發、程楚春、潘正斌等，也都在繼承傳統的基礎上有所創新。
各種精美的武漢木雕船，已遠涉重洋，出口到日本、加拿大、美國、法國等十幾個國家和地區。
鄂南木雕
鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界處，那裡山多林密，長期以來造就了一大批木雕藝術家，才形成獨特的木雕藝術流派——舊時稱之為「咸浦幫」。木雕內容多體現喜慶、吉祥、長壽，如「全家福」的雕花床，借鑒秦漢時期「鳥蟲書」的表現手法，刻鏤由28個雀子組成的「全家福」三個字，象徵喜鵲臨門，福滿全家。歷史上，鄂南木雕作品所表現的題材，基本上都出自於戲曲任務、神話傳說，當然，動物形象、花鳥亭廊也不少。這些作品大多以鏤雕和浮雕結合，深浮雕與淺浮雕相穿連，表現有情有景、妙趣橫生而又品位無窮的畫面，因此頗具地方特色，藝術個性也非常突出。
清代，楷木雕刻流派的代表人物是顏錫忠。顏的技藝純熟，十分精湛。後人孔憲斌、顏景新技藝較高。顏景新利用楷木自然形狀和紋理，雕刻的一尊近1米的孔子像，受到各方的好評。
通山看櫥
通山看櫥作為一種木雕藝術，產生於明末清初的湖北通山。「看櫥」實際上是一種裝飾櫥，最初為富裕人家裝飾客廳而設置，並不講究實用，所有就有了「看櫥」之稱。
看櫥以楊木、樟木為材料，先用多塊木版分別進行雕刻，然後總裝而成。通高近2米，寬約1米，厚度為46厘米。它有上下兩大部分。下面部分為櫃狀，五屜並列橫排於上，屜下為長櫃。內容為園林花鳥和人物故事。通山看櫥主要是鏤雕和浮雕的結合，而表現手法又變幻莫測，所以塊塊畫面中的人物花鳥、飛禽走獸都栩栩如生，讓人百看不厭。
夏特日木雕
夏特日木雕是蒙古族流行的一種木雕藝術。「夏特日」，蒙古語是象棋的意思。夏特日始於何時，無從考證。據說清初已遍布草原的各個角落。所能看到的夏特日是木雕藝術品，也有極少數骨雕蒙古象棋。夏特日棋子的造型分別為駱駝、馬、獅子和諾顏(「諾顏」，蒙語，指象棋中的將帥，是蒙古族象棋中唯一的人物雕)。這些形象生動的木質圓雕藝術品，都富有濃厚的草原生活氣息。夏特日木雕多採用圓雕與線刻相結合的手法，動物形象豐滿而雄健有力，鬃毛、尾部由於線條的流暢，也增強了整個藝術形象的飛動態勢。在整體造型上，夏特日木雕還往往運用誇張手法，突出作品的個性特徵，取得了理想的表現效果。
泉州木偶雕刻
泉州木偶是一種民間工藝品，因產自福建泉州而得名。系用樟木刻制頭坯，經裱背，蓋上膠土，磨光，再施以彩繪，配以服飾。泉州提線木偶形象結構完整，製作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨具匠心，巧奪天工。泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風格。當代木偶頭製作在師承的傳統技藝基礎上，更側重於誇張與變形，尤為強調性格化和表現力，乃馳名中外的民間工藝珍品。
典型的花園派木偶頭雕制過程是：選材，粗坯（刻劃出五官等），精雕，裱紙，磨光，補隙，刷泥，上粉，開臉（繪臉譜），蓋臘等十幾道工序。男的木偶角色或是採用真發或是直接用樟木刻成發髻，有的還要植須（就是加上鬍子），鬍子的顏色有四種，黑色、紅色、灰色、白色，鬍子的式樣有長的、短的、八字等，根據不同的角色搭配。女旦頭都是採用真發做為發髻。
泉州木偶分為提線木偶（頭像較大，叫做「傀儡戲」）和掌中木偶（頭像較小，叫「布袋戲」）兩種；表現者以提線的方法或以手指撥弄，使木偶活動如生。
早期的木偶是佛像雕刻鋪製作的，難脫神佛的面貌。到了近代，著名的民間藝人江加走，繼承父業，潛心鑽研木偶技藝，極大地推動了木偶雕刻藝術。所以，泉州木偶也稱江加走木偶。江加走木偶多次出國展覽，受到外國藝術家的盛贊。一些外國博物館珍藏著他的作品。 漆線雕是中國漆藝文化寶庫中的藝術瑰寶之一，據當前考證，在泉州有1400多年的歷史，是泉州及閩南地區的傳統工藝。自唐代彩塑興盛以來，漆線雕便被應用於佛像裝飾，俗稱「裝佛」，長期以來一直作為一種特殊行業廣泛流傳。漆線雕做工精細雅緻，形象逼真生動，風格古樸莊重，畫面栩栩如生，堪稱藝苑奇葩，中國一絕。
曲阜楷木雕刻
楷木雕刻是以曲阜獨有的楷木為材料，而表現出來的一種木雕藝術，肇始於漢代，據說由孔子九世孫孔騰所開創。最早的作品為楷木手杖，紋樣比較簡單。從宋代開始，品種日漸增多，最負盛名的則是楷木如意。清代光緒朝之後，楷木雕刻才真正成為一們藝術，所刻紋樣如龍鳳、花卉、人物，內容生動活潑。
蘇州紅木雕刻
蘇州紅木雕刻技藝在明清兩代已名聞遠近，並出現了不少木雕名家。明代藝人鮑天成，擅長於雕刻各種器物，其造型製作，別具匠心，與眾不同。清代藝人杜士元雕刻技術超群，他雕刻出了許多堪稱精細絕倫的珍品。由此可見古代蘇州木雕技藝之高超。新中國成立以後，隨著社會的發展，及國內外市場的需求，蘇州紅木雕的產品除保持傳統的產品外，在繼承和提高傳統的雕刻技藝和製作方法的同時，擴大發展了適應現代社會條件，具有蘇州紅木雕特色的新產品。如紅木啤酒櫃、電視櫃、套幾、大菜台、盆架等。一些既可供觀賞又具實用價值的實用木雕工藝品一直受到國內外市場的歡迎。
除了以上提及的14種地方木雕藝術流派，貴州苗族的龍舟雕、面具雕，南京仿古木雕，湖北大冶木雕，濰坊的紅木嵌銀雕，泰州彩繪木雕等，也同樣享譽海內外。 明清木雕指的是明代和清代兩代的著名木雕，主要已福建和浙江的雕刻為主！
明清花板、窗花等木雕掛件是中國傳統建築中的精華，也是建築中傳統文化精神的集中表現。在簡單中求豐富，統一中求變化，與現代的裝飾設計理念不謀而合。
雖然現代家居空間比以前小了許多，並不適合完全的傳統中式家居布置，但如點綴以木雕掛件、屏風隔斷和幾件雕花案幾，就使家居顯得現代中蘊含著傳統，明快活潑中透著沉靜含蓄，簡練中顯露出淵博，猶如一曲高山流水意境盎然。 裝飾木雕在題材內容上體現了民間美術的共性，一般有三類內容：一類是吉祥圖案，如喜上眉梢，松鶴延年等象徵、寓意的圖案，二類是戲曲人物、傳說故事等寓教於樂的故事畫，三類是民俗民風題材作品，如紡織、放牧、娛樂等現實生活描寫。木雕在表現手法上一般採用具象的方法，造型上大膽的誇張。如人物頭大身小，人大景小，顯得活躍、質朴，猶如揚州八怪中金農的畫，誇張而幽默，充滿生氣。
和西方的建築雕刻藝術一樣，傳統的裝飾木雕十分注意虛實主次、線條分割、層次節奏的處理，追求畫面的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡，另外柔和了國畫的抽象精髓，使得木雕作品在寫實中又有變化，實用性與裝飾性達到高度的結合，非常耐看。
木雕花板形式多樣，淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕都有，其中大都為浮雕。有不少鏤空的深浮雕與圓雕結合在一起，加強了深度空間感，構成了近似圓雕的深浮雕。因為是木製品，其不溶性和不可焊接性使現代工藝尚無法大量復制，尚靠手工製作。
雕刻用木材一般以不過硬為好，像黃楊、梨木、香樟、蘇木、核桃木、荔枝木、柚木、花梨以及進口的酸枝等。它們結構均勻、材色紋理美麗，在傳統建築上用於垂花門、外檐、門窗、額枋、隔扇、屏風。
花板雕刻用木材質地需要細密、結實有一定硬度，纖維順暢，特別對於浮雕掛件，選材尤為重要。當前用的較多的是新酸枝、雞翅木、新花梨木、香樟、椴木、楠木、色木和銀杏木等。
在電視劇場和餐廳中常見的木雕工藝擺件，如今已走進越來越多的京城百姓家。記者從潘家園舊貨市場了解到，消費者購買木雕擺件裝飾居室的情況已佔到整體銷量的50%以上，而以前這個比例僅為25%。 工藝木雕
工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強烈的民族傳統色彩，講究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品。
工藝木雕又分純觀賞性和實用性二類。觀賞性木雕是陳列、擺設於櫥、窗、台、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的、單獨的藝術品。實用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的、實用與藝術相結合的藝術品。
藝術木雕
藝術木雕通常是指構思精巧內涵深刻，有獨創性，能反映作者審美觀、藝術方法和藝術技巧的作品。藝術木雕一般都是由作者一手設計製作完成的，所以他能始終貫穿並把握創作的意念與追求。藝術木雕的創作方法除了與其它雕塑材料一樣是用形體來表現客觀世界的人和物，或寫實、或誇張、或抽象，還要結合利用木材的特性，從原始材料的形態屬性中挖掘美的要素，以充分體現木 雕藝術的趣味和材質美。
藝術木雕的題材內容及表現形式一方面取決於作者的藝術素養及興趣愛好，另一方面也是取決於木材的天然造型和自然紋理，也就是「因材施藝」。藝術木雕的表現手法豐富且不拘一格，有大刀闊斧、粗獷有力；有精雕細刻、線條流暢；有簡潔概括，巧用自然美。好的藝術木雕不僅是雕刻家心靈手巧的產物，而且也是裝飾、美化環境、陶冶性情、令人賞心悅目的藝術品，故具有較高的收藏價值。
Ⅳ 抖音木雕木藝指的是什麼
木雕工藝品。抖升凳腔音上的粗此木雕木藝視頻展示了木雕工藝師用手工工具對木材進行精細雕刻的吵衫過程，展現了木雕工藝品的精美和獨特之處。
Ⅳ 木雕十二屬相圖片大全，求十二張生肖的圖，每個動物的身子都是球形
提起木雕十二屬相圖片大全，大家都知道，有人問想去做個木雕。老鷹的木雕。哪位來張圖，老鷹木雕的圖片。大氣點的，另外，還有人想問家裡能擺放木雕手玩十二生肖嗎？你知道這是怎麼回事？其實十二生肖是哪些？下面就一起來看看求十二張生肖的圖，每個動物的身子都是球形，希望能夠幫助到大家！
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傳著一個神話：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
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十二生肖都有什麼？
十二生肖，是中國傳統文化的重要部分，由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬.
十二生肖紀年始於東漢時期,《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。表明當時已有12生肖的用法了。
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干號（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12個地支號（子、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。同時，也有採用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的游牧，他們在歷法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。因此才有《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
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十二生肖是哪些？
木雕十二生肖傳著一個神話：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
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Ⅵ 初學者手工小木雕教程
初學者手工小木雕教程：
以月季花葉子為例。材質：椴木（質地比較軟、容易上手和雕刻，對於對雕刻工具還不夠熟練的初學者比較適合出作品）。需准備的工具：線鋸，手工雕刻刀，砂紙。
1、雕刻葉子原型：先在紙上畫一個自己喜歡又簡單的葉子輪廓。
2、把葉子剪下來，放在木板上沿邊緣描下來，然後用線鋸將葉子從木板上鋸下來。
6、整修細節，精細葉柄。再用刻刀把葉子的邊邊角角，如葉片正反兩面的葉尖、葉片邊緣，等仔細修好，這時可以將葉柄修細了，雕出葉柄的定型。
7、打磨：分別用120目砂紙和240砂紙把葉子的每一個地方都打磨一遍，使其看上去光滑，紋理更細膩，有光澤，手感也更好。
8、畫脈絡：打磨好以後就可以用黑色畫筆在葉子的正反兩面畫上脈絡了。
9、刻葉脈：按照畫出來的葉脈紋路雕刻葉脈。可以先用平口刀刻出線條，再用刻刀雕刻。
10、再打磨：刻好後，再用 400目砂紙打磨一遍，砂紙疊起來用角仔細的打磨。這時候主要是打磨細節，進一步完善葉子的整體造型，美化效果。
11、雕刻完成。好了，到這里，一片由你自己雕刻完成的月季花葉子木雕就新鮮出爐了！
Ⅶ 民族手工藝品大全 民族雕刻類工藝品有哪些
民族手工藝品是指各個民族中有特色的手工製品，它們是傳統文化的承載品，各民族將各自的文化、生活、生產以及一些民俗民風等賦予在其中，形成了鮮明的特色，這就是民族手工藝品，那有哪些特色的 民族手工藝品 呢？有哪些雕刻類工藝品呢？下面就隨我一起來看看吧。
一、民族手工藝品大全
民族手工藝品1、維吾爾族
維吾爾族是聚居在新疆，在廣闊的大草原上，那裡的飲食、文化、宗教信仰、風俗與漢族都有著很大不同，有著艾德萊斯綢、英吉沙小刀、新疆地毯、喀什土陶、花帽等非常有特色的手工藝品，特別是顏色豐富的花帽、是不可缺少的裝飾品，還是饋贈訪客的佳品。
民族手工藝品2、藏族
西藏的藏族也是中華民族中人口較多的少數民族了，它們的宗教文化發展是非常有代表意義的，所以宗教紀念品受到很多遊客的喜愛，還有唐卡卷軸畫、手工織氆氌、藏毯、牛骨飾品、藏刀、面具等等手工藝品也是非常有特色的，其中藏毯還具有很高的欣賞、收藏價值。
民族手工藝品3、黎族
海南黎族以紡織品出名，特別是像黎錦、黎裙、筒裙、黎幕、頭巾、掛包、花帶等周邊更是受到不少人的喜愛，還點綴上一些雲母、貝殼、穿珠等海洋特色裝飾。白沙縣黎族的兩面彩綉，更是製作精工、多姿多彩。不可多得的手工藝品，可媲美蘇州的雙面綉。
二、民族雕刻類工藝品有哪些
1、牙雕
不少民族會將一些動物、野獸的牙齒雕刻作為飾品，並不僅僅只有裝飾作用，還有民族圖騰意義和勇者象徵，其雕刻文化也是非常璀璨的。
2、竹雕
竹雕其實就是竹刻，最早是將一些裝飾圖案、文字刻在竹子上，在紙尚未發明的西漢以前都是用竹子來書寫、記錄東西的。後發展將一些竹根等雕刻成工藝品擺件，受到多數人追捧。
3、炭雕
炭雕以高性能活性炭為雕刻原料，還經過了壓模、噴砂、雕塑、上色等製作工序，最終形成高檔工藝品，它不僅能保留活性炭的活性，還賦予藝術價值，美化家居的同時還凈化了空氣。
4、木雕
木雕這個手工藝品是非常久遠的，早在原始社會時期就初具雛型了，有立體圓雕工藝、動物木雕、人物木雕等，在雕刻工藝史上占據著極其重要的地位，特別是東陽木雕、黃楊木雕、龍眼木雕、金漆木雕、湘南木雕、歙縣木雕等特色。
編輯小結：以上就是關於 民族手工藝品 大全以及民族雕刻類工藝品有哪些的介紹，中國有56個民族，每一個民族的手工藝品都非常多樣化，特別是像中國結、風格、油紙傘、刺綉布藝等工藝品更為特色。
Ⅷ 莆田木雕價格及圖片
莆田木雕起源於唐宋時期，盛行於明清，莆田木雕經歷了造型簡潔、明快清新的藝術風格，清代盛行之時對於裝飾華美、結構等都非常的有研究，並且以「精微透雕」而著名。經過漫長的歷史變化，莆田木雕成為了福建省漢族民間雕刻的尺孫藝術之一。而現在每一件的莆田木雕作品中都凝聚著先人的智慧與厚實的文化積淀。下面就讓我們來欣賞一下市場上的莆田木雕作品吧。
松鶴延年
一款尋古品牌旗下的莆田木雕工藝的松鶴延年擺件，價格為1500元，產品型號為XG-00376。這是一件具有明清古典風格的擺件，產品採用了莆田木雕，精緻的雕刻工藝，流暢的線條，清晰的紋理，非常富有詩情畫意之美，凹凸有致的曲線，使得產品看起來非常的高雅。而所選用的材料為紅木原材，紋理清晰而結構均勻，並且木材耐腐蝕，具有很好的收藏價值。
福字壁飾
一款天縱品牌旗下的型號為W0108888的掛飾壁飾，其價格為470元。產品採用了莆田木雕的木雕類型，四周刻有蝙蝠圖案，從而寓意著福從天降的美好心願，而牢固結實的團綿粗掛繩，加之純手工的精美中國結，非常的喜慶漂亮。另外還有蓮年有魚的圖案，代表著生活的富足，來年年年有魚的美好寓意，或者是直接印有字跡的，印字所採用的工藝都是金漆陰雕字體，雕刻精美，給人以燦爛富麗的感覺。
雕花糖果盒
一款雅軒齋品牌旗下的型號為YXZ-GP-110207的雕花糖果盒，價格為600元，同樣也是採用了莆田木雕工藝。產品採用了紅酸枝製作而成，紋理清晰而美觀，並且整體色澤均勻，從而體現出一種自然之美，而在連接之處採用了榫卯工藝。果盤的底部經過打磨光滑，並且做有腳墊，防滑耐磨，內置的九小格，容量非常的大。而在果盤蓋的上面則雕刻有不同的吉祥圖案，果盤底部則雕刻有暗八仙，從而代表了他們美好的心願。無論是從工藝上還是選材上，都非常的漂亮精緻。
關於莆田木雕的收藏世搜價值：
北宋時期五度為相的仙遊人蔡京大興「豐大豫亨」之說，蔡京大興土木，追求豪華富麗，便召家鄉的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結合，製作出木雕傢具，首開「莆田」木雕傢具工藝先河。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》的琴桌就是蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕傢具精品。
宋末泉州港、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料，紅木木雕漸盛。
「莆田木雕」在明代形成了造型簡潔、明快清新的藝術風格，清代進入結構考究、裝飾華美、繁復厚重的輝煌時期。業內人士認為，莆田木雕是歷代藝匠文化理念和審美情趣的積淀，其傳統工藝有圓雕、透雕、浮雕、根雕，品類有佛像、仕女及花烏山水擺件、傢具、把玩雜件等，造型千姿百態，做工精細，極具實用、觀賞和收藏價值。
至今在莆田本土、台灣、日本長崎、鹿耳島等地天後宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。興化歷代都有著名的木雕工藝代表人物。清末名師廖明山之孫廖熙擅長於人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿馬萬國賽會上榮獲金獎。「廖氏木雕」遂成為中外古董商競相覓購的珍品。故宮博物館尚存多件「廖氏」木座，還有清乾隆年間莆田後洋藝人雕刻的貢品——貼金透雕花藍。
明代，因倭寇之亂實行海禁，從南洋諸國輸入的紅木極少。興化木雕多採用本地盛產的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像、古玩，輔以老漆塗飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠揚。陵返鏈
對了以上所提到的莆田木雕作品之外，市場上還有很多的工藝品也都採用了莆田木雕工藝，以其獨特的雕刻工藝而被認可，我們不妨選擇自己喜歡的一件莆田木雕作品，不僅具有較高的收藏價值，在中國傳統文化中有著較高的地位，是傳統工藝與藝術的結合，經過多少能工巧匠的精雕細琢之後，同時還可以作為工藝陳列在居家中作為裝飾品。
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Ⅸ 中國傳統手工藝品有哪些
中國傳統手工藝品：
一、陶瓷
陶瓷是陶器和瓷器的總稱，中國的英文名與陶瓷同名，由此可見，陶瓷手工藝是最能代表中國文化的日用工藝品，也是中國對外交流與文化輸出的一張重要名片。陶瓷除了其文化屬性，它反映社會生活、大自然、習俗觀念等，一種立體的民族文化載體，或者說是一種靜止的民族文化舞蹈。
Ⅹ 由木頭做的物品有哪些
黃楊木雕、龍眼木雕、傢具木製品、辦公木製品、園藝木製品、東北木雕、龍眼木雕等。
1、黃楊木雕
黃楊木雕是浙江地區的傳統民間雕刻藝術之一，以黃楊木做雕刻材料，利用黃楊木的木質光潔、紋理細膩、色彩莊重的自然形態取材。
最早在元代至正二年的「李鐵拐」像保存於北京故宮博物院。明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，並且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛。
2、筆筒
筆筒用陶瓷、竹木、等製成的筒形插筆器具。筆筒是擱放毛筆的專用器物，據文獻記載，它的材質有鎦金、翡翠、紫檀和烏木，現在我們能夠見到的傳世器物，大多是用瓷或者是竹木製作的。具有收藏價值。
3、漆
漆器一般是指塗上透明或不透明顏料的木頭、陶瓷或金屬製品。中國古代漆器的漆，就是從漆樹上切下來的天然汁液。漆樹產自中國。它大約有10年的歷史了，可以用來採集樹液——一種未加工的油漆。漆的製作過程相當復雜，必須先製作漆體。
4、 龍眼木雕
龍眼木雕是福建木雕中最具代表性的工藝品。它也是中國木雕藝術中具有獨特風格的民族傳統手工藝。福建是一個優秀的民間雕刻藝術。因其使用的雕刻材料是福建盛產的龍眼木而得名。
龍眼木(即龍眼樹)材質厚實，紋理細密，色澤柔和。老龍眼樹，特別是它的根，有打結的根，打結的關節和各種形狀。這是一種很好的木雕材料。
5、 東北木雕
東北木雕享譽世界，是一種以立體圓雕為基礎的雕刻藝術。產品主要出口到歐洲、美國、澳大利亞等幾十個國家和省份和地區。對產品的特點突出了木雕工藝品產品的創新，工藝精湛，質量可靠。
立體圓雕是以實物為基礎，即模模擬實動物的雕刻，主要雕刻一些鳥獸、花鳥、飛禽、魚蟲、海洋生物、生肖等。