㈠ 甘肅哪個旅遊景點最好的
隴南——是甘肅唯一的長江流域地區，也是甘肅唯一的四大地理區域的南方地區。被稱為「隴上江南」。氣候和風景都相當不錯（當然應該是針對北方地區而言）。而且歷史淵源非常悠久。比如杜甫就曾在成縣旅居；禮縣的大堡子山秦公陵園，是秦王族的四大陵園之一，歷史上的「西犬丘」之地，也就是秦人發祥地。還有位於西和和禮縣交接處的祁山，就是諸葛亮六齣祁山的扒帆地方！
旅遊資源
01、武都萬象洞，國家AAAA級景點。地質公園。
02、文縣天池，國家級森林公園，中國四大天池之一，影視拍攝區。
03、宕昌官鵝溝，國家級森林公園。
04、康縣陽壩，國家級森林公園。天然陽壩。
05、武都裕河原生態風光，金絲猴保護區，動植物樂園，民俗風情。
06、武都五鳳山道教聖地。
07、西和大香山：千手觀音妙善的優美傳說，禮縣道教協會。白雀寺。
08、西和仇池山：伏羲洞，人祖爺伏羲誕生之地。朝聖伏羲廟。
09、禮縣祁山武侯祠堂：紀念諸葛亮六齣祁山的經典景觀。
10、禮縣大堡山：秦始皇先祖的珍貴墓地，中國風水學觀摩的極佳地段。
11、武都角弓朝陽洞：唐朝以來開鑿的佛、道、儒三教綜合洞窟，白龍江邊的百佛洞。
12、武都石門九天聖母廟：黃帝戰蚩尤，王母派遣九天玄女松天書兵法的傳說。
13、武都佛教景點：兩水龍華寺、城郊普化寺、城關蓮花山寺院、東江清涼寺、三河廣嚴院、龍鳳山寺、龍鳳佛堂寺、琵琶寺、漢王寺、城郊鄔金寺、甘泉鐵佛寺等
14、兩當張果老登真洞：傳說張果老修道成仙的地方。
15、成縣雞山：森林公園。山頂有觀音大士、文殊、普賢春首雹三菩薩廟。
16、成縣西峽頌：俗稱《黃龍碑》，是漢代《石門頌》、《甫閣頌》、《西峽頌》三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。
17、徽縣嘉陵江漂流：隴南唯一開展漂流活動的地方。
18、武都城郊崔家梁關公廟：紀念劉備、關公、張飛的祠堂。
19、武都角弓夠林坪大禹廟:：紀念大禹治水的唯一祠堂。
總體來說，隴南的旅遊資源很好也很多芹啟，但是實事求是的說，隴南景點很分散不集中，而隴南的交通事業很落後，目前沒有一條高速公路，國道也是以山路居多，交通實在是不方便。住宿倒是比較方便，因為很多縣城的賓館（或者說招待所）的空房率很高，價格也便宜。計程車起步價都是3到5快之間。至於小吃，倒是不少，比如米皮、麵皮、洋芋攪團、蕃面魚兒（就是玉米面的）、漿水面等等等等。雖然我在隴南生活過很多年，很有感情，但是不得不說隴南的經濟發展依然很落後，需要好好努力，所以當地人的飲食文化和經濟有著一定的聯系，以上小吃味道很好，但是製作相對簡單，成本低廉。而平常隴南很多鄉村人家的飯菜真的可以用極其簡單來形容。所以有一句形容隴南的順口溜：「山清水秀人不秀，鳥語花香飯不香。」亦為隴南的真實寫照…………
㈡ 太昊和伏羲是一個人還是兩個人（最好有古代文獻證明一下哈！！！）
要看問的是哪個伏羲，中國至少有兩個伏羲，一個是最早的太陽神：（有巢氏昊天伏羲）；另一個是後世女媧的丈夫：（太昊伏羲氏青帝風昊）；有巢氏伏羲和伏羲氏風昊這兩人都是叫伏羲。如果指的是後一個的話兩者就是同一人。
區別只不過（有巢氏昊天伏羲）是上古舊石器時期的中期大巢朝的君主，而（太昊伏羲氏青帝風昊）是中古新石器時期的初期太昊伏羲朝的君主。前者（有巢氏伏羲）的繼承者是燧明朝的燧人氏和弇茲朝的織女氏，後者（伏羲氏風昊）和女媧氏風希繼承的是弇茲朝織女氏的後代華胥氏。
有巢氏伏羲是約20萬年前的人，伏羲氏風昊約一萬年前的人，一個是舊石器時代而另一個是新石器時代。
(2)伏羲廟的好看圖片擴展閱讀：
大巢朝：君主有巢氏昊天伏羲，人王文明始祖，中國根系始祖脊衡坦，是中國上古皇朝時期人王文明的第一位人皇帝王。前期立都蒼梧城，後期立都石樓城，遠古時期約20萬年－約5萬年前，紀元為巢皇伏羲元年，一畫開天創立了母系社會的原始儒教。
後因氣候變異受禽獸攻擊，從九嶷山以南的蒼梧開始北遷，到達黃土高原山坡處後實行打洞、用石頭、樹枝擋住洞口的群居方式。大巢朝初期始將會打居住洞穴的有巢氏伏羲推舉為皇，以洞穴群居為一戶。大巢朝為舊石器時期的中期，大巢朝為母系社會櫻桐時期。
男子以打獵和捕魚為主，女子以採集野菜和挖掘塊根為主，禁止同族同輩男女通婚，群婚。大巢朝第一次誕生了以獸皮為主要材料製作的原始華服，同時母系原始儒教文化作為人民日常生活的行為准則，大巢朝由此開始進入三皇文明的興盛時期。此朝人類為早期智人，具有成熟的智能。
伏羲氏，風姓名昊，字伏羲，又稱羲皇，青龍文明始祖，中國人文始祖，華夏文明始祖之一，與媧皇風希並稱中華始祖，是中國中古帝朝時期青龍文明的第一位先皇帝王。 距今9700多年左右生於成紀。相傳太昊立都陳州城，建立了太昊朝，又名太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年）。
紀元為羅奉元年，以青龍為圖騰，立朝78位君主傳世2716年。太昊於羅奉元年（丁丑，西元前7724年）成為羲皇，頒布了《易經》創立了外儒內法的父系儒教，被尊為至聖先王（孔子是至聖先師）。
其妻風希（又名鳳希）字女媧，於女皇元年（乙未，西元前7706年）繼位成為了媧皇，被尊為儒教聖母。太昊朝一共有78位君主，每位君主都以《易經》作為日常儒教生活的行為准則，先王聖教由此伴隨著人民開始進入五帝文明的興盛時期。
史載人文始祖太昊源於有巢氏伏羲，因有木德之瑞，故又號青帝。太昊的後代有炎帝、黃帝和蚩尤，為中華民族的人文初祖。炎帝與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族（漢族）。因此形成了後世的炎黃子孫。
太昊是純血緣伏羲氏族傳人，他的祖輩是三任帝嬟移，母輩是四任帝師嬟。太昊生於師嬟二十二年（戊子，前7593），是純血緣伏羲氏族的一位絕頂聰明的男子。當時的社會制度是以女人為尊，男人從屬於女人。因此，各部落大酋長多數都是女人。
只有極少數出類拔萃的男人才能有資格被選為部落首領。太昊就是其中一個。公元前7569年，四任帝師嬟病死於宮中。師嬟去世後，族人推薦他即帝位，以癸丑年（前7568）為太昊元年。太昊娶五世女媧氏女子為妻，生有四子。
長子名重，次子名該，三子名修，四子名熙。這四個兒子後來都得到了太昊的重用。太昊執政時，提升葛天氏後裔木正勾芒（又作句芒）為天棟勾陳柱下史總官，拜為上相。改任長子重代替勾芒木正之職，主東方木星，龍星的觀測。因為人們習慣於稱木正為勾芒，便把重稱作勾芒。
此後「勾芒」便成了木正官職的代名詞。太昊任命次子該為金正，號蓐收，又稱金天氏，主西方金星的觀測。又以三子修和四子熙共主北方水星，號為玄冥，負責北方辰星的觀測。太昊是伏羲女媧政權的一位很有作為的帝王，史書上曾留有許多記錄。
但由於天災人禍的損毀，保留下來的很少，我們也只能從史書的引文和考古中獲得少量的信攔腔息。太昊在位執政虛記四十三年，卒於太昊四十二年（甲午，前7527），終年六十七歲。太昊執政時期，其活動區域主要在太行山以東和山東半島的山地。
《淮南子、時則訓》記載：「東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人國，東至日出之次，樽木之地，青土樹木之野，太昊，句芒之所司者，萬二千里。」這里清楚地說明，當時伏羲女媧政權所統治的區域在中國的北方和東部。
而在長江流域和嶺南地區及西部高原，同時還活動著其它部族的中華人，他們分屬於不同的氏族聯盟政權。太昊初都於汶上（今山東濟寧市西北），晚年時遷都於宛丘（今河南周口市淮陽縣北）。
㈢ 堪稱「天下第一廟」的伏羲廟，在哪裡呢
後來炎帝最後一代與新鄭有熊氏的黃帝作戰失敗，只好稱臣，被黃帝封疆於現在洛陽—帶。而現在的具茨山、風後嶺、天心石等是黃帝時的遺跡，而不是伏羲、女媧的發祥地。建伏羲廟、女媧廟祭拜祖先沒毛病，千萬要尊重歷史是實，不要把河南硬說成是伏羲女媧發祥地。
㈣ 伏羲八卦圖大家應該都聽過，它是如何出現的作用又是什麼呢
傳說中的「伏羲三十四二十八夜全貌」，這是伏羲廟中非常珍貴的東西。伏羲大帝畫的八卦稱為伏羲八卦。這位魔術師伏羲八卦的誕生，手裂是伏羲多年來對世間萬物的觀察和了解。
他還團結了整個中華民族，傳授了許多東西，並曾在泰山舉行過佛教儀式。琴聲能陶冶情操許多人喜歡用優美的琴聲凈化人們的心靈，讓人們更好地回歸自然，讓人們歷罩的情感得以自然表達。逃秦還有一個特殊的功能，那就是控制靈魂，思考任何物體和生物，黑人和白人有共同的需求，他們相互聯系，相互關聯，相互對立肢薯鬧。陰陽平衡細膩。人們喜歡用流言蜚語來推斷發展和計算未來。
我們都知道，實踐是一切精神活動的源泉。偉大的伏羲皇帝通過自己的實踐繪制了這幅神奇的圖表。在繪制八卦圖之前，伏羲皇帝觀察了很長一段時間的天空和地球。例如，當他在晚上看星星時，通常會看到月亮。當月亮出來時，太陽自然會落下。即使你爬到瓜台山的山頂，你也會發現它並不像你想像的那麼陡峭。這里的地面很平坦。
因為之前的百姓沒什麼文化，但他們想要知道每天的天氣，於是伏羲就在樹上刻上橫線表示天氣，不同的天氣用不同的橫線和數目來區分。
㈤ 一個廟伏羲像放幾個
一個廟伏羲像放一尊
素有「羲皇故里」之稱的甘肅天水，是華夏文明的重要發祥地之一，悠久的歷史積淀了這里豐富的文化遺產和人文景觀。始建於明成化十九年(1483年)的天水伏羲廟，是目前中國規模最宏大的紀念伏羲氏的明代建築群，素有「中華第一跡舉廟」之譽。
伏羲廟坐北朝南，院落重重相套，規模宏大。院內的64株古樹為明代栽植，象徵六十四卦之數，現僅存30餘株，古樹雖歷經滄桑，仍挺拔蒼翠，濃蔭蔽日，為伏羲廟原有的帝皇氣象增添了些許出塵脫俗的感覺。
伏羲廟內的戲樓、牌坊、大門、先天殿、太極殿、鍾鼓樓等10座古建築至今保存完好。主殿先天殿門楣上高懸的「一畫開天」匾額明確而又含蓄地頌揚了伏羲畫八卦的功績。「一」是伏羲所畫八卦中的乾卦之第一劃，乾為天，故謂「一畫開天」。
國內雖有不少伏羲廟，但天水伏羲廟卻是國內唯一供奉伏羲塑像的廟宇，先天殿內的這尊伏羲泥塑彩繪巨像高達3米，為明代原塑。塑像手托先天八卦太極盤，威儀古樸，目光炯炯，與遠古神話中人身姿改碧蛇首的模樣完全不同，反而有點天然呆，十分親民。
先天殿建築結構精妙，內部空間極為開闊，屋頂天棚被等分為六十四格，內刻六十四卦圖，藻井正中繪有太極八卦圖，被譽為中國古代以「減柱法」建造大屋的成功案例。數百年來天水地區發生多次七級以上地震，城內古建築破壞無遺，而伏羲廟卻始終安然無恙。
據史書《尚書》記載：「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖」。當年伏羲依據龍馬背上的花斑繪制創造出河圖、八卦，結束了混沌蒙昧，開啟了華夏文明，成為中華文明的最早源頭。而龍馬的形象和精神，也被視為炎黃子孫的化身殲差。
㈥ 伏羲廟在哪裡
伏羲廟在甘肅省天水市秦州區伏羲路。
伏羲廟，原名太昊宮，俗稱人宗廟，位於甘肅省天水市秦州區伏羲路110號，是中國西北地區著名古建築群之一，始建於明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規模最大的伏羲祭祀建築群。
伏羲廟佔地面積13000平方米，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。由於伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建築群呈宮殿式建築模式，整個建築群坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿漏譽陵沿縱軸線依次排列，層層推進，庄嚴雄偉。
伏羲廟的門坊和儀門
門坊。門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年（1490年）創建，嘉靖二年虛攔、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來的3間擴建至5間，光緒十一年至十三年間又重修，始成今制。面闊5間計17米，返戚進深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質朴典雅。
儀門。儀門又稱二門，明嘉靖二年（1523年）創建。明代榜書「文祖」，清時改懸「道啟鴻濛」匾，現懸著名書法家楚圖南的「伏羲廟」匾。清順治十年、乾隆四年重修。
㈦ 古代神話傳說中的伏羲，其故里在哪個地方
伏羲是我們華夏民族的人文始祖，是傳說中的三皇之一，傳說正是因為伏羲和女媧的結合，我們華夏民族才得以繁衍生息傳承至今。根據記載甘肅省天水市是伏羲誕生的地方，人們在這片土地上修建了伏羲廟來表達對伏羲的尊崇，今天就來伏羲廟一探究竟吧。
㈧ 周六天水自駕游去哪裡好玩，天水出發自駕2日游好去處攻略推薦
一、麥積山 二、水簾洞 三、甘谷大象山 四、伏羲廟 天水是甘肅少有的山青水綠的地方，一座中國四大石窟——麥積山石窟使天水成了旅遊勝地，而天水這座「小江南」可不止有麥積山石窟哦!下面為大家盤點一下周末來天水，哪幾個旅遊景點值得去。
一、麥積山
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建築等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史。真實地反映了那個時代藝術家對美好生活的無限嚮往和審美取向。冬天淡季，人少。自駕：從天水北道沿北利公路，經甘泉、峽門、至賈家河約23公里，向南轉向麥積山公路，繼行5公里即達麥積山景區。
二、水簾洞
水簾洞在形似斧劈的試斧山東側之峭壁上，是一個拱形自然洞穴。每當雨季，洞頂、洞壁泉水、雨水一齊湧出，洞檐流水如注，恰似珠簾掩門，故得名水簾洞。整個洞內樓台、泉石、雕塑、畫像相仿悄輝相映，大有天然布景之趣。
三、甘局談谷大象山
甘谷大象山，位於文旗山上。自山腳石級而上至巔，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一，山上松檜叢生，丁香溢彩，亭台樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。山中懸崖間峭壁上有大洞窟一個，洞內坐石胎泥塑大佛一尊。據考證，甘谷塑佛造像可遠溯北魏，先後共經歷了四個朝代，三百多年。
四、伏羲廟
伏羲廟位於天水市秦城區西關，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴謹清幽雅靜;高牆圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建備臘渣築群之一。
㈨ 每年甘肅省公祭中華人文始祖太昊伏羲大典是什麼時候為什麼
甘肅伏羲公祭活動每年固定日期的時間是自2008年開始以後定為6月22日（公此吵歷）開展。甘肅伏羲公祭活動自從1988年以來，除2008年和2009年受5.12地震影響公祭活動暫停了兩年外，期間未有中斷。蘆毀
每年6月21或22日為夏至交節日，夏至這一天白晝時間最長，黑夜時間最短，夏至也就成了極陽之點，正因如此，選擇在這一天公祭伏羲。
(9)伏羲廟的好看圖片擴展閱讀：
一、有關伏羲的後世紀念：
1、太昊陵，位於河南省淮陽縣。被稱為「天下第一陵」，歷代帝王曾51次親自來此祭奠。
2、伏羲摩崖石刻雕像，位於湖北襄陽市，高約70.5米、長約230米的中國最大的山體頭像雕像。
3、伏羲廟，位於天水市區西關伏羲路，始建於明代成化年間，後經九次重修，形成古建築群。自1988年開始，每逢龍誕日（農歷五月十三日），都在天水伏羲廟舉辦「天水伏羲文化節」，舉行祭祀、朝拜儀式，祭祖活動。
二、伏羲廟：
伏羲廟陪扒備臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鍾樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建築共計76間。
㈩ 伏羲廟的景區歷史
2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建築，被國務院批准列為國家級重點猛行敗文物保護單位。廟始建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前後歷經九次重修，形成規模宏大的建築群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修後，佔地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。
伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建築包括戲樓、帶仿牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鍾樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建築共計76間。整個建築群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，庄嚴雄偉。而朝房、碑枝顫廊沿橫軸線對稱分布，規整劃一，具有鮮明的中國傳統建築藝術風格。由於伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建築群呈宮殿式建築模式，為全國規模最大的伏羲祭祀建築群。又因有伏羲廟，民國以前小西關城又叫伏羲城。
先天殿又稱正殿、大殿，在中院後部正中，是伏羲廟的主體建築，巍然屹立於院子正北高1.7米的磚築月台上。其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。先天殿後面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依「前宮後寢」慣例而建，原供伏羲，後祀神農，建築規模略小於先天殿。
伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象徵伏羲六十四卦之數，現存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內側東西牆角原有古槐兩株，相對而立。現存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代所植。
每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀「人祖爺」。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鍾鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派庄嚴肅穆的景象。
伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。