綰發步驟圖片

㈠ 新版紅樓夢林黛玉第一次出場的發型怎麼扎

hehe~ ~其實很簡單，那是蔣夢婕扮演林黛玉首場戲的發型，和87版陳曉旭扮演的林黛玉發型差別很大的。你可以去美發店，或者自己扎都行。【蔣夢婕扮演林黛玉首次出場因該是在林府燭光下看書，後面發型一直在變化】步驟一：去除頭發上一切裝飾用品、把頭發理順。步驟二：把頭發從額頭中間分梳開、向後梳，頭後位置置留出一小束長發【扎小辮子】即成。由於是拍《紅樓夢》各種發型用了一些我們平時見不到的道具【比如錢幣頭，需要很多東西的】。樓主我的問題回答完了，如果還有什麼疑問，可以繼續追問我。

㈡ 最簡單的古風發型怎麼扎

古裝扎發一直以繁瑣和復雜著稱，讓喜歡穿漢服想要扎古裝發型的小仙女們，望而卻步，喪失學習熱情。其實也有不少簡約又漂亮的漢服發型，非常簡單易上手，哪怕是手殘黨也能學會，讓你輕輕鬆鬆搖身一變古典美女。話不多說，馬上開始學習漢服扎發吧。

步驟1：在扎發前，要准備一把梳子、若干橡皮筋、黑色發夾、古裝精美發飾。這款漢服扎發比較適合長發女生，如果是短發女生，則需要藉助假發包。用梳子將長發梳理整齊，最好是露額中分發型。將長發分為三部分，一部分披散在身後，一部分散落在左側肩膀，另一部分則垂落於右肩。

步驟2：將步驟1中分好的身後那部分頭發紮成低馬尾，並且用橡皮筋固定。如圖中所示。

步驟3：從右側取出幾縷頭發，將其編織成細細的發辮，注意發辮不宜編織得過於粗厚。

步驟4：將左側的頭發也編織成發辮。把步驟3中編好的發辮沿著頭頂環繞。

步驟5：步驟4中編好的發辮也同樣繞到另一側，並且用准備好的黑色發夾固定，將多餘的頭發隱藏起來。

步驟6：解開步驟2中紮好的低馬尾，使其呈長發狀態披散。

步驟7：到這一步，這款簡單的漢服扎發就完成了，再用准備好的小花朵發飾裝點，看上去清新又淑女，很有大家閨秀的感覺。

㈢ 簡易古風發型教程圖驟

下面給你介紹一款簡單的扎發步驟，可以自己嘗試：

步驟1：鬢角兩邊的頭發拉起來，鬆鬆的在腦後扎小辮子。

㈣ 漢代的簡單發髻怎麼梳 漢朝女子發髻圖解步驟

1.漢朝女式發型很流行墜馬髻
雙環蛇髻
雙丫髻高髻
而各種頭飾中，漢朝的女士們最常用的就是簪子...
根據一些史書資料記載..那些插在頭上綰發用的簪子最初是由動物的骨頭製作而成的...到了漢朝..簪子的品種才逐漸多了起來...有牙簪..玉簪等等...款式繁多....
2．擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。

㈤ 古代女子出嫁時盤頭叫什麼

古代女子出嫁時盤頭叫綰發。

風俗：古代女子15歲行綰發加笄禮，表示到了出嫁的年齡。

在古代，頭發被認為是人體最珍貴最神聖的部分，一個人頭發的蓄養方式和造型選擇都是它的主人身份的某種反映。在許多文化中，婦女的頭發都被認為具有性感魅力，以致於結婚以後，頭發都要被遮掩起來，以避免引起他人的慾望。

中國古代女子不一定是結婚後才盤發的，古代女子到15歲時，要舉行笄禮，把頭發盤成發髻，再插上簪子，表示成為成年人。這是為什麼古代把十五歲稱為「及笄」到後來，清末民初的女子習慣，幼女留雙短辮，少女梳單長辮，成年婦女挽發髻。

(5)綰發步驟圖片擴展閱讀

婦女盤發最初只是為了方便，婦女一生不理發，頭發越來越長，大約到15歲的時候，就必須盤起來，才不至於妨礙行動。後來，人們就賦予這個事情一個特殊的意義。古代女子到15歲時，要舉行笄禮，把頭發盤成發髻，再插上簪子，表示成為成年人。成為她的成年禮。

在古代，頭發被認為是人體最珍貴最神聖的部分，一個人頭發的蓄養方式和造型選擇都是它的主人身份的某種反映。在許多文化中，婦女的頭發都被認為具有性感魅力，以致於結婚以後，頭發都要被遮掩起來，以避免引起他人的慾望。

古代女子一到十五歲就把頭發盤起來，表示成年了，到出嫁的年齡了，詞語「及笄年華」說的就是這么回事。而一般說來，女子在「及笄」之間，父母就已經給她定下婚事的了，一般在「及笄」那一年出嫁，所以，結婚的婦女都是盤發的。

㈥ 如何用發簪綰發（懂發簪綰發的請回答）

• 發簪（筆或筷子也行）
• 長發

2、將發簪放在馬尾上

3、將馬尾向上圍繞發簪一圈

4、發簪順時針旋轉180度

5、將發簪頭部抬起，尾部緊貼頭皮，將頭尾的方向調換。

6、將發梢壓在發簪下

7、發簪的尾部自挽起的頭發中穿出，成功了

參考來源：http://jingyan..com/article/2f9b480dbaf3fb41ca6cc27c.html

這里有詳細的解說，我簡要的復制了，可以看看。

滿意請採納！

㈦ 滿族的旗頭是怎麼梳的

「旗頭」主要指滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。入關前，滿族婦女傳統發式是「辮發盤：髻」，即將頭發集於頭頂，編成一條長辮，盤旋而上為盤。髻，這種發式簡潔、利落，便於騎射遠行，在野外宿營又』可枕辮而眠。當時無論身份高低，貧富貴賤，發式比較雷同。入關後，由於清政府實行的「剃發留頭」的剃發令只限男，不限女，因而許多民間傳統的女子發式得以保留。在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿漢女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾。其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」、「一字頭」、「架子頭」、大拉翅」、「燕尾」、「高粱頭」等等，其間名稱不同，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新，如從「兩把頭」到「大拉翅」等。還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。
發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。至於滿族中老年普通婦女日常所梳的「高粱頭」，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到：滿族婦女的發式和漢族婦女的發式相比，顯得高大和誇張，其艷麗奪目的效果使發飾在滿族婦女的服飾中佔有較為突出的位置，並形成了滿族婦女風韻獨特的發式——「旗頭」。
「一塊瓦」為滿族兒童發式，即在顱前留一塊瓦形發．還有俗稱「三塊瓦」發式，男孩在三至四歲時多留此發。在後頭頂兩側及顱前各留一塊瓦形發，其餘全部剃去。滿族兒童發式無男女之分，一般隨著年齡大小而改變，其發式多種。小孩到八九歲時開始留長發，先留後發，再留前發。滿族女孩子在幼童期間，因習騎射，所以發式皆同男孩子一樣，剃去四周發，只留臚後發，然後編成辮子垂於腦後。到十幾歲以後，不論男孩、女孩，一律編發辮，垂於腦後。不同的是，男孩半剃半留，女孩留全發結辮。
十五六歲進入成年待嫁階段的女孩，開始蓄發或綰起抓髻，分別於額前左右兩耳之上．或只梳一根辮子垂於背後。民間將梳辮的姑娘稱作「留頭大閨女」，即「家中有女初長成」的意思。女孩在未出嫁前，不準剪辮子，直到結婚才能改梳婦女發式。庄綽《雞肋篇》卷上，對此有一段記載：「燕地(指金)其良家世族女子，皆髡首(剃發)，許嫁方留發。」由此看來，這也是因襲女真族舊俗的結果。
在清代著名小說《紅樓夢》里就有對這種情況的描寫。如第七十一回「嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦」中寫道：因為給賈母慶八旬大壽，「鳳姐並族中幾個媳婦，兩溜燕翅，站在賈母身後侍立……台下一色十二個未留頭的小丫頭，都是小廝打扮，垂手侍候」。文中所涉及到的「小廝打扮」、「未留頭的小丫頭」，即指剃掉周圍頭發，只留腦後發的男裝打扮的女童。此舊俗直到清朝中期仍得以延續，在東北滿族聚居的地區仍可經常看到。
額覆短發，謂之「前劉海」或「劉海」。「前劉海」本所謂雛發覆額，言幼女的幼發垂額貌。至光緒庚子以後，則不分年幼年長，額前大多留額發了。其式樣也不完全一樣，有平剪如一株線，也叫「一字式」，其長達二寸，一般都蓋在眉間，也有蓋住兩眼的。有「垂絲式」，將發剪成圓角，梳成垂絲式，其狀如垂絲如排須。還有燕尾形，有微作弧形。有似初月彎形等。到民國初年，更風行一種極短的前劉海，遠遠看去，若有若無，名叫「滿天星」。
初時尚極短，後則「劉海」漸蓄漸長，有覆至半額者。至宣統年間則將額發與鬢發相合，垂於額兩旁鬢發處，直如燕子的兩尾分叉，北方人稱日「美人髦」。又有在額發中置小木梳而以額發卷裹，使額上作隆起高卷狀。滿族婦女在成年前，只梳一根單辮垂於腦後，辮梢辮根上纏一紅頭繩，前額剪成「劉海」，並常以金銀、珠寶製成別致珠墜角，系於辮梢上，隨辮擺動，以示美觀。
滿族未婚女子的這種蓄劉海的傳統發式相傳幾百年來沒有變化，不僅民間如此，即是皇宮選秀女時也不例外。據《宮女談往錄》中記載：慈禧由秀女初入宮時，和許多秀女一樣的打扮，「腦後拖著條烏油油的大辮子。辮根扎著二寸長的紅絨繩，辮梢用桃紅色的絛子系起來，留下一寸長的辮梢，蓬鬆著垂在背後。右鬢角戴一朵紅色的剪絨花，額前整齊的齊眉穗蓋住寬寬的額頭。白嫩細膩的臉頰像一塊純凈的玉」。滿族姑娘的這種打扮，從里往外透著潤澤，使人看上去清純、爽眼。
隨著滿族婦女發式的不斷復雜化，其頭式也逐漸的多了起來。架子頭發式便是由兩把頭發展而來，因在髻中襯有架子取其形似，故稱「架子頭」。梳妝時先將頭發梳成兩個橫長髻，即將整個頭發平分為左、右各～把，形似小姑娘梳的兩個抓髻。再以鐵絲或藤條做成骨架，外邊纏上青綢、緞絨，形似簸箕的鈿子戴在頭上，再用兩條黑緞帶系於頜下，使鈿子可以十分穩固的戴在頭上這種「架子頭」是滿族婦女出席隆重場合時的盛裝，摘下鈿子，便是平時的打扮。但戴荊子的抓髻式發式是用本人的頭發梳理而成，分量重的首飾根本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等分量較輕的裝飾性物品戴，限制了頭飾的大量使用。隨著清朝統治的鞏固、經濟的繁榮，滿族婦女的傳統發式也開始出現了由小到大的變化，由實用型向審美型發展。
清中葉，是歷史上稱「乾隆盛世」的黃金年代。在此期問，各個領域都有很大的發展。首飾製作工藝亦不例外。各種選用名貴材料製成的簪、釵、流蘇、頭花等首飾被源源不斷地，牛產出來，這些做工精湛、式樣新奇的首飾，極大地刺激了滿族婦女追求美飾的心理。但要將這些金、銀、珠、翠、寶石等珍貴材料製成的首飾戴在頭上，分量相當可觀，低垂的幾乎於耳根齊的兩把頭就顯出了許多不足之處。為了將這些華美的首飾戴卜去，一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木製的．有鐵絲擰成的，樣子形如眼鏡架(一)，梳頭時，把頭唪固定後，再把發架橫放在頭頂，用左右兩把頭發交叉與發架綰緊。中間用一橫型長簪——扁方固定，然後用簪、釵、疙瘩針等長挺首飾把發梢與碎發固定牢，這樣戴什麼樣的首飾都挺得住了。將頭發盤結在架子上時，也常常因為頭發不夠多而需要充填上許多假發，使發式成為扁平型，雙架或雙角垂於兩鬢間，腦後垂下一個似燕尾般的長發，清得碩亭《草珠一串》詩雲：「頭名架子太荒唐，腦後雙垂一尺長」。詩下自註：「近時婦女，以雙架插發際，綰發如雙角形。曰架子頭。」
架子頭在梳理時比較復雜，要放發架，將頭發分扎兩把，左右互纏，插簪戴首飾等，所以在滿族的富貴人家一般都有伺候梳頭的「媽媽哩」。但滿族婦女講究自己動手梳妝，都以自己會梳架子頭為榮。如果誰梳不好自己的頭，就會受到長輩的責罵和周圍人的嘲笑。至於伺候梳頭的「媽媽哩」，不過是只管拿拿鏡子，遞梳篦，收拾梳頭用具什麼的。滿族婦女那艷麗奪目的架子頭，其梳理往往都是出自本人，即使皇宮妃嬪也不例外。北京故宮保存的道光朝《曼寧行樂圖》中的妃嬪貴婦們的發式即是這種架子頭。從圖上看，陪同曼寧行樂於花園中的三位女子，每人頭上都插戴著許多首飾和應時的鮮j花，兩把頭依然結實、穩固，高低適中。發架起到了不小的平衡作用。兩把頭後面及耳後垂發，梳理成扁平的燕尾。末端用發帶束起，微微上翹。整個頭型看去，像個待飛的燕子。年輕人梳架子頭，要多戴艷麗的首飾，顯出青春活潑的朝氣。老年人梳架子頭，首飾要選擇質地高貴的，從而更加體現出端莊、富貴。頭上梳架子頭，又插戴大量首飾，走起路來多了份節奏感，不但要保持上身直立收腹，還不容頭部、脖頸大幅度地隨意轉動，有助於封建社會淑女形象的塑造。但梳此發式的均是上層婦女，普通民女則多把頭發綰至頭頂盤髻為尚。
康乾以後，由於受漢族發髻「如意縷」的影響，滿族j婦女一般均將發髻梳成「一」字形，俗稱「一字頭」、「如意頭」等。清代中期，滿族婦女的發髻樣式逐漸增j高．「雙角」也不斷擴火，滿族婦女發式由h兩把頭這種髻式發展到架子頭，同時也是由自己頭發梳理而成的發式逐漸發展到借用架子由真、假發相摻雜而成的發式，發髻上多插有各種飾物。其中有種名叫「扁方」的板狀飾物，初時形狀較小，到清代後期，特別是咸豐年間，滿族婦女的發式變得更加高大和誇張，已演變為一種「高如牌摟」式的固定裝飾，從而取代了用架子梳的兩把頭。
《閱世篇》曾載：「順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而架飾其上，京師效之，外省則未也。」嗣後這種發式愈演愈高，至後期而為既高且大的形式，有人形容其頭就像頂著一塊小黑板者即指此式。這種牌樓式的裝飾上面不用頭發，純粹以綢緞為之，做成一頂「扇形」的冠，戴時只要套在兩把頭發髻之上，這就是俗稱的「大拉翅」，是滿族貴婦的發式。這些貴族婦女們頭戴高高的飾物，再穿上她們習慣穿用的那種高底旗鞋，身材顯得格外修長，走起路來也愈加穩重、端莊。
大拉翅，又稱「大京樣」，「大翻車」、「達拉翅」，類似於現在舞台和影視劇中所見到的清代宮裝樣式，應是由「兩把頭」發展而成，即以頭頂發髻為「頭座」，在上面加戴青色素緞或紗絨架製成的發飾，腦後也留「燕尾兒」。這種發式清末流行於北京，而且越加越高，發展成類似後來「旗頭板」的式樣，並在正面飾以花朵，側面懸掛流蘇(線穗)，所以東北一些地區叫「京樣」或「宮裝」。
「大拉翅」頭飾是形似一個扇面的硬殼，約尺把高。裡面是用鐵絲按造頭圍的大小做一圓箍，再用布袼褙做胎，外麵包上青緞子或青絨布，做成一個固定的裝飾性的大兩把頭，再插一些用青素緞、青絨、青直徑紗或絹制的花朵。需要時，戴在頭上即可，無需梳掠，不用時取下擱置一邊。既起到美飾頭發的作用，又摘戴方便自如，可謂兩全齊美。大拉翅，形似大如意，勾在頸後的燕尾，也比原來的大，幾乎挨到衣領上。因大拉翅以粗鐵絲做架，承重性較強，上面設有插簪、釵、流蘇、疙瘩針、耳挖勺、頭花等固定裝置，滿足了同時佩戴眾多首飾的需要。
滿族婦女的這種發飾，是貴族婦女的專用發飾，故宮博物院藏《雍正行樂圖》，作清初貴妃形象，就繪有這種發飾。因這種發飾屬於達官貴族階層女性的盛裝，所以平民婦女在結婚時，也常常以此為「禮冠』』戴在頭上，好像漢族的「鳳冠霞帔」一樣，覺得榮華和富貴。直到清末，「大拉翅」仍為滿族婦女的主要發飾，無論官宦命婦、民間女子紛紛效仿。其實上述的頭式除貴族婦女外，很少有人在日常這樣打扮。原因是既費時間又費勁兒，而且必須由別人幫助完成。梳好後不能隨意俯仰枕靠，無論站或坐都要直著脖子，雖然漂亮但並不舒服。民間除在婚禮等隆重場合或年輕姑娘媳婦過年時梳外，很少能見得到。

㈧ 古代女子發髻（唐朝）的盤法（我要照著做的）要有圖解步驟和說明需要的假發（50金啊），要詳細，感謝~~~

【1】需要的假發：最好是較長的直發。（如果你看過古裝劇就應該知道古代人的思想一般是體發受之於父母，從來不減，所以必須要長，再者，古代沒有燙發也沒有卷發，所以最好黑色的直發。）

☆飛仙髻☆多是兩側結高鬟。始見於漢代，其式綰發於頂，呈飛動狀。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。

㈨ 古代已婚女子如何綰發（具體步驟）

1、先用橡皮筋扎個馬尾
2、然後將頭發一直繞，繞出一個小髻
3、用發簪做反插正鉤的動作就可以比較好得固定頭發

㈩ 綰發和挽發有什麼區別

綰發和挽發主要從盤發方式和盤發工具兩個方面來區別。

一、盤發方式的區別：

1、綰發主要採用盤繞,系結的方式, 將頭發束起。

2、挽發主要採用用手捲起, 編制的方式, 將頭發編起來。

二、盤發工具的區別：

1、綰發常用的工具有黑色鋼夾、黑色橡皮筋、釵、簪子。

2、挽發基本用手即可。