① 一個男人把一美女當成他私人物品，他寧可讓這美女死在自己手裡，也不讓這美女離開他。怕被別的男人佔有，
這不是真愛！是變態的自私自利的人！這是一種建立在別人的痛苦之上的佔有欲。雙方都一步思考，放手之後也許大家都會生活得更幸福！下一個永遠是最好的……祝早日走出困境！萬事如意！
② 想把女朋友宰了吃肉，要怎麼辦
一定要理智，控制住自己。
第一，你要明白殺人是犯法的，不到萬不得已不要動殺人念頭第二，如果不愛，請離開，不要互相傷害。
第三，想想就好，不要行動，互相體諒。
③ 老公說要把我宰殺了吃肉，知道他是開玩笑，要怎麼回答
看你男人是哪種人了。大部分這么說的男人都具有一定的大男子主義，對中等與稍高的佔有欲男人，情趣過程中可以接著他這想法回答他，對豬肉與牛肉的肉質的處理方法加在自己身上，幻想的越具體那對你面前的男人更具有挑逗性。但對佔有欲與控制欲極強的男人來說，最好表現自己很生氣，讓他知道你自己不喜歡這類的話題。因為性格極端的人在鑽牛角尖時很容易把某件事當真。
④ 一個男人故意在一個美女的面前傷春悲秋，把一件芝麻大的事情說的很嚴重，可以誇大自己的難過是怎麼回事
誇大其詞博取女性的同情心，可以看做是一種變相的撒嬌行為。男人中有一部分會這么做。
還有的會故意表現出不懂照顧自己，比如生病後拒絕吃葯，非要女人拿好葯倒好水，還要連哄帶騙才肯吃葯。理由同上，不再贅述。
男人都是賤人，撬開硬漢的外表，底下就是一個小屁孩和小惡魔的混合物。
⑤ 女人就不色嗎
不經意間，總會聽到女人抱怨，說男人個個好色．說這話的時候，免不了咬牙切齒，憤憤不平．那表情似乎恨不能把這世界的男人殺了剝皮吃肉．事實上，男人好色的確實比比皆是．但是這並不是女人狠批男人的根本所在． 要說好色，這並不是男人的專利．特別在改革開放深化的今天，女人好色的本性已經表露無遺．如果硬要把男人和女人做對比，看誰比誰更色．根據本農民多年的觀察總結，女人其實遠比男人好色．就算說保守點，那麼女人好色的程度至少也和男人是半斤八兩．烏鴉不要笑豬有多黑． 可是為什麼在很多人的眼裡，總是男人好色而忽略了女人好色呢？這主要取決於在個性和思維上，男人和女人的方式不同．男人比較張揚，而女人比較內斂（我說的是普遍規律，決無絕對的意思）．男人做事相對女人來說，顯得我行我素一些，甚至有很多男人做事喜歡誇誇其談．本來沒有做成的事卻要吹牛說得驚天動地．就拿玩女人來說吧，某些男人本來沒有本事玩幾個女人，可偏偏大言不慚地吹牛，這個美女也被他搞過，那個明星也是他上過的，這其實充其量只是一種意淫．當然如果他真的上過的女人，那就更是他吹牛的本錢．男人玩女人還有一個普遍特點就是：真被他玩過的女人，可能會被他說得狗屁不如． 男人喜歡看女人也成為被指責的把柄．在這一點上，男人依然是個性張揚．男人看女人是直接的，很難隱瞞（當然也有老奸巨滑的男人除外）．所以男人看女人時，直勾勾的很容易被女人逮住．不否認，很多男人在觀察女人的時候，可能會聯想意淫．但是大多數男人看女人是看過就忘，就算是昨天剛看過的，也許今天再看見就忘記這是個＂熟人＂． 反觀女人就不一樣，她們做事內斂低調．就算做過也未必認帳．女人好色或者偷情，就算你打死她，她也不會坦白的，她們從不相信坦白從寬政策（也有個別傻一點的女人會經不起拷打）．就算捉姦在床，女人都還會狡辯頑固到底．至於女人喜歡看帥男這點，和男人也是有區別的，女人的目光和男人的不一樣，她們的眼睛比男人更好用，所以也就決定了她們有本錢比男人更色．根據本農民多年觀察，女人色男人的時候，她們一般都是用眼睛的餘光．但是她們的眼力很好，就憑她們的餘光掃過，就能記住男人的面孔，一年半載之後，她們都還能記起曾經在某地見過這個男人． 根據本農民對在校學生的調查顯示，也說明了女人比男人更色．在當今的高中畢業生中，是處女的女生約佔百分之三到四的比例．個別還是處女的女生，要麼是性心理有障礙，要麼就是確實長相有點差強人意．於是本農民進一步調查了高中畢業的男生，是處男的學生約佔百分之十二到十三．這個也有個客觀因素，就是在性交往上，一般都是男人表面主動，對於一些臉皮不是很厚的男生來說，就算女生給了他實質性的主動暗示，他卻依然做不出表面主動的舉措．以至於男生反而容易保持貞操． 在性交往上，主動與被動是個很難說清的問題．別說平常你情我願的性事，就拿所謂的強奸來說，其實很多強奸事件，都還是在女人的實質主動下完成的．男人只不過在表面上是主動者．這也使得男人總是在性問題上承擔責任．而女人的那種隱蔽性的實質主動，其實就是個陰謀，而男人的表面主動，只不過是落入了女人勾引的圈套而已． 現在就該說說為什麼女人總要批判男人好色，而從不承認自己好色這個問題．這也是女人的個性所決定的．記得張愛玲說過一句話，原話我忘記了，意思是說：女人看到別的女人風騷時，總會說三道四，批判唾罵．但是如果他們自己有機會做個風騷女人的話，沒有不躍躍欲試的．這句話的意思就是說，其實每個女人在潛意識里都是風騷的，當自己沒有表現風騷的機會或資格的時候，她們就會對這種行為做出不齒的反應，說白了，這就是嫉妒．所以說到本質問題，那就是女人罵男人好色只不過是處於一種嫉妒，嫉妒男人把目光給了別的女人．可以想像，如果男人都把目光集中到她們自己身上，她們就不會再去對男人的好色行為深惡痛絕了．
⑥ 男友要把我宰殺吃肉，什麼意思
你要小心點了，這絕對是個危險信號，很多情況，這種話可不是說說而已。
⑦ 古代為什麼要吃美女
根據歷史上吃人的例子統計，吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟;有的是把美女放在一個鐵架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮，再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女裝在大布袋裡，放進大鍋里煮;有的是把美女砍成若干塊，用鹽腌上，隨吃隨取;有的是只截取美女的兩條腿，或者只割下美女的兩只乳房，其餘的部分扔掉。 歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽腌起來，曬成肉乾，以供食用。登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」，其中老而瘦的男子叫做「饒把火」(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫「不羨羊」(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做「和骨爛」(意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年，天下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做「想肉」，意思是說吃了之後美味無窮，還使人想念。 翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫里，我們真可以找到許多吃美女的記載!我們按照吃美女的原因不同，分類記載如下： 一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。 這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。 隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。 五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。 史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃，只有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：「你拜我干什麼?」那人說：「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了，她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」 二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。 因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日里求歡，姦汙後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。 東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子里，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。 施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。 後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割她們，讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。 北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。 又據傳說，古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢女的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。 三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。 南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少女，製成肉乾，叫做「地雞」。嘉定十年(1218)，此事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。 有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用，可以使陰莖重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨累累。 當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代，烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後，我們就更應該珍惜現在的美好生活，決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候，也應該是我們民族強盛、文明的時代。