Ⅰ 贊美女人唱歌好聽的詞語
歌鶯舞燕 歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。
歌聲繞梁 繞：迴旋；梁：房屋的大梁。歌聲迴旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
聲動梁塵 形容歌聲嘹亮動人。
聲振林木 形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
響遏行雲 遏：阻止；行雲：飄動的雲彩。形容歌聲嘹亮，高入雲霄，連浮動著的雲彩也被止住了。
燕語鶯聲 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。後多形容年輕女子說笑的聲音。
一串驪珠 驪珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下。比喻歌聲宛轉就象成串的驪珠一樣。
燕語鶯啼 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
餘音繞梁 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
Ⅱ 形容女人漂亮舞姿優美句子
1、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉。
2、忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數花瓣飄飄盪盪的凌空而下，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香。
3、翠笛，白衣，林楓靜靜的吹著笛，輕風帶起衣袂飄飛，而他身前的凌凝更如臨凡仙子，兩人搭配成一副絕美的畫卷，從未想過兩人站在一起竟能如此的和諧，如此的完美。
4、舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
5、他被譽為流行音樂之王，他魔幻般的舞步更是被無數明星效仿。
6、洞房花燭明。燕余雙舞輕。頓履隨?節。低鬟逐上聲。步轉行初進。衫飄曲未成。鸞回鏡欲滿。鶴顧市應傾。已曾天上學。詎是世中生。
7、舞蹈是你的脈搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的節奏。也是對時間、動作、幸福、喜悅、傷心和羨慕的表達。
8、粉面上一點朱唇，神色間欲語還羞。嬌美處若粉色桃瓣，舉止處有幽蘭之姿。
9、她一身緋色舞衣，頭插雀翎，罩著長長的面紗，赤足上套著銀釧兒，在踩著節拍婆娑起舞。她的舞姿如夢。她全身的關節靈活得象一條蛇，可以自由地扭動。一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每一個動作都是自然而流暢，彷彿出水的白蓮。
10、這時，那踏節的盤和鼓已經擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨遊在無垠的太空，自由地遠思長想。開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那麼不已的惆悵，實難用語言來形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是辣立，又像斜傾。不經意的動作也決不失法度，手眼身法都應著鼓聲。纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合並。
Ⅲ 形容女子唱歌好聽的詩句
1. 關於女子唱歌的詩句
關於女子唱歌的詩句 1.年輕女子會唱歌古詩句
關於古代人唱歌的古詩 《贈花卿》錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。《長恨歌》漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。（花開日 一作：花開夜；南內 一作：南苑） 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（闌 通：欄；飄飄 一作：飄颻） 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。《琵琶行》何人劚得一片木，三尺春冰五音足。
一彈決破真珠囊，迸落金盤聲斷續。飄飄颻颻寒丁丁，蟲豸出蟄神鬼驚。
秋鴻叫侶代雲黑，猩猩夜啼蠻月明。潏潏汩汩聲不定，胡雛學漢語未正。
若似長安月蝕時，滿城敲鼓聲噒噒。青山飛起不壓物，野水流來欲濕人。
傷心憶得陳後主，春殿半酣細腰舞。黃鶯百舌正相呼，玉樹後庭花帶雨。
二妃哭處山重重，二妃沒後雲溶溶。夜深霜露鎖空廟，零落一叢斑竹風。
金谷園中草初綠，石崇一弄思歸曲。當時二十四友人，手把金杯聽不足。
又似賈客蜀道間，千鐸萬磬鳴空山。未若此調呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。
引之於山，獸不能走。吹之於水，魚不能游。
方知此藝不可有，人間萬事憑雙手。若何為我再三彈，送卻花前一尊酒。
《月夜聽盧子順彈琴》李白 閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。
湯式的《聽箏》 酒乍醒，月初明，誰家小樓調玉箏， 指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。 恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻雲外悲鳴， 滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。
聽，盡是斷腸聲！ 、【箏】白居易 雲髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。雙眸剪秋水，十指剝春蔥。
楚艷為門閥，秦聲是女工。甲明銀玓瓅，柱觸玉玲瓏。
猿苦啼嫌月，鶯嬌語bZ風。移愁來手底，送恨入弦中。
趙瑟清相似，胡琴鬧不同。慢彈回斷雁，急奏轉飛蓬。
霜佩鏘還委，冰泉咽復通。珠聯千拍碎，刀截一聲終。
倚麗精神定，矜能意態融。歇時情不斷，休去思無窮。
燈下青春夜，尊前白首翁。且聽應得在，老耳未多聾。
《李憑箜篌引》吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。《聽穎師彈琴》韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！ 《聽穎師彈琴》李賀 別浦雲歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。
芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。
誰看挾劍赴長橋，誰看浸發題春竹。竺僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。
古琴大軫。
2.形容女人聲音好聽的詩句
1、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄
原文：
舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
譯文：女子的舞姿隨風散開又收起婀娜身影翩翩起舞，歌聲如樂器一樣鏗鏘有力既富有韻律又十分悠揚。她翩翩起舞以目傳情，發鬢之間的那對嬌眼，如水波一樣清澈讓人神魂顛倒。
2、《洛神賦》兩漢：曹植
原文：
動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。
譯文：洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。
3、《贈花卿》唐代：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文：錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
4、《同鄭相並歌姬小飲戲贈》唐代：李群玉
原文：
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段雲。
風格只應天上有，歌聲豈合世間聞。
譯文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著六幅湘江秀水，高聳的發髻如同輕挽著一段巫山煙雲。她那綽約的風姿只應該在天上出現，她那動聽的歌聲又豈會在人間聽聞。
5、《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》宋代：歐陽修
原文：
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。
照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。
隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
譯文：明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚，風起露降，沉浸於遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的夥伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，餘音裊裊於江南岸邊，似是灑下了一路離愁。
3.形容女人唱歌聲音的詞語
歌鶯舞燕 歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。
歌聲繞梁 繞：迴旋；梁：房屋的大梁。歌聲迴旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
聲動梁塵 形容歌聲嘹亮動人。
聲振林木 形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
響遏行雲 遏：阻止；行雲：飄動的雲彩。形容歌聲嘹亮，高入雲霄，連浮動著的雲彩也被止住了。
燕語鶯聲 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。後多形容年輕女子說笑的聲音。
一串驪珠 驪珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下。比喻歌聲宛轉就象成串的驪珠一樣。
燕語鶯啼 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
餘音繞梁 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
4.形容女人唱歌好聽的詞語
1、餘音繞梁 [ yú yīn rào liáng ] 《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋樑三天不絕。後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出 處：《列子·湯問》：「既去；而餘音繞梁X；三日不絕；左右以其人弗去。」
2、餘音裊裊 [ yú yīn niǎo niǎo ] 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出 處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。」
3、繞梁之音 [ rào liáng zhī yīn ] 形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。
出 處：晉陸機《演連珠》：「臣聞應物有方，居難則易。……是以充堂之芳，非幽蘭所難，繞梁之音，實縈弦所思。」
4、悅耳至極 [ yuè ěr zhì jí ] 形容非常好聽。
出 處：小學語文（蘇教版）六年級上冊教科書笑源寫的《姥姥的剪紙》中：我看慣也記牢了姥姥剪紙時身心入境的神態，那剪刀行在紙上的刷刷聲，悅耳至極。
5、珠圓玉潤 [ zhū yuán yù rùn ] 像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉優美或文字流暢明快。
出 處：明·汪珂玉《珊瑚網·名畫題跋》：「黃鶴仙翁寄余詩畫；兩學賢友俱有和章；明窗展玩；珠圓玉潤；照耀後先。」
6、洋洋盈耳 [ yáng yáng yíng ěr ] 洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
出 處：《論語·泰伯》：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。」 5.形容女人唱歌聲音好聽
Ⅳ 形容女人唱歌好聽的詞語
1.鶯聲燕語
成語拼音：yīng shēng yàn yǔ
成語解釋：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。後多形容年輕女子說笑的聲音。
成語出處：元 關漢卿《金線池》楔子：「裊娜復輕盈，都是宜描上翠屏，語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成？」
2.喉清韻雅
成語拼音：hóu qīng yùn yǎ
成語解釋：韻：風度。歌喉清亮，韻度幽雅。形容歌唱藝術高超
成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第75回：「便命取了一支紫竹簫來，命佩鳳吹簫，文藝唱曲，喉清韻雅，甚令人心動神移。」
3.清耳悅心
成語拼音：qīng ěr yuè xīn
成語解釋：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。
成語出處：宋·張耒《鳴蛙賦》：「春露初靄，朝華始敷，文羽清喙，飛鳴自如，若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛。」
4.餘音繞梁
成語拼音：yú yīn rào liáng
成語解釋：餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。彷彿遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
成語出處：戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
5.鶯啼燕語
成語拼音：yīng tí yàn yǔ
成語解釋：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
成語出處：唐·皇甫冉《春思》詩：「鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千？」
Ⅳ 歌聲嘹亮舞姿翩翩、是什麼歌
老年大學好
Ⅵ 形容女子舞姿優美的詞語
多才多藝,載歌載舞,舞姿優美
婀娜多姿
輕盈優美
婀娜多姿、美奐美侖、美不勝收、眉目傳神、韻味十足、神形兼備、舞姿妙曼、衣袂飄飄、身段優美、舞姿柔美
Ⅶ 贊美「藏族」的句子有哪些
【第1句】讀初中的時候，我就知道了在我國的西部邊陲，有一個西藏自治區。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，就屹立在藏區的喜瑪拉雅山。那裡有終年不化的雪山和冰川，那裡有雄偉、庄嚴的布達拉宮！美麗的拉薩，是西藏的首府。神奇的布達拉宮，就在城邊。
【第2句】俗話說，一方水土養一方人。西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族——藏族。作為一個內地人，你不能用「落後」這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕「流行」，摒棄「時尚」，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間里。因為這樣，他們更接近生命的源頭。
【第3句】藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想像的吃苦能力和樂觀精神。這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們只能稱健康、朴實，像她們放牧的牛羊。手工業是藏族女人的第二職業。一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：「買一個吧，買一個吧。」目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恆。
【第4句】藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。請記得那不是因為藏族人野性難尋，只是他們喜歡直來來直往。
【第5句】更為可貴的是藏族人身上的樂觀曠達。民間繁多的節日通篇洋溢著歌舞的歡樂。人們對藏族人的印象，大概都是從他們的歌舞中獲得的吧？藏族人這一特點類似於女人類學家本尼迪克特概括的「酒神精神」。在布達拉宮參觀的過程中，不時傳來女人高亢亮麗的歌聲。我用心傾聽這高原特有的天籟。歌聲來自宮殿的房頂上，十幾個盛裝的藏族婦女排成兩隊，每人手中拿著一根木製工具，唱著歌、按著一定的規律前後左右移動步伐，同時用手中的工具敲打著腳下的碎石和泥土。原來她們在打「阿嘎」，這是一種藏族傳統的屋頂或屋內地面的修築法，將碎石、泥土和水混合後鋪於地面或屋頂，以人工反復夯打而成。勞動並不妨礙她們熱情歡樂的歌唱，這是一個沒有悲歌的民族。
【第6句】那是個多麼令人神往的地方！那個時候，我就在想：有朝一日，我一定要走進西藏！走進拉薩！在陽光下，肅穆地一睹布達拉宮的千年風骨；在寒風中，靜靜地聆聽布達拉宮訴說的歷史滄桑。可是，西藏啊！你與我遠隔千山萬水，是那麼的遙遠。什麼時候，我才能走到你的身旁？走進那高、厚、紅、百的宮牆，瞻仰那慈眉善目的佛像；還有那神聖的靈塔，和在風中舞動的經幡……啊！西藏！我夢中的西藏啊！你讓我朝思暮想……
【第7句】拉薩的街上走著康巴漢子，八廓街上康巴漢子在熟練地做著交易。這個具有經商傳統的人群足跡遍及全國。我用眼睛追尋著他們，捕捉著對康巴人的一些粗糙感覺。康巴人居住在西藏東部，一列列南北走向的山系橫貫其中，著名的三大江（怒江、瀾滄江、金沙江）與三大山（伯舒拉嶺、他念他翁山、芒康山）相間並列蔚為奇觀。驚心動魄的地貌造就了豪放的康巴人。他們面容堅硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹著氂牛一樣結實渾圓的身材。像他們的身材一樣，康巴人脈管里涌流著大江大河般桀驁不馴的血。
【第8句】七彩的袖子，來自彩虹的顏色。摸一摸藍天，雲飄逸；拂一拂衣袖，風舞蹈。拋給你一個花綉球，圓了你的夢想；送給你一個祝福，伴隨你走南闖北。天祝！我們神奇美麗的家園。天祝！我們魂牽夢縈的故鄉。中篇：騰飛的天祝第一章雪域奇葩天祝三峽生長綠樹和花朵相伴的詩歌，天池染藍大地的眼睛。天上的仙女，人間的奇葩，翩翩起舞，綻放翅膀飛動的希望。那是一朵雪蓮花，不怕積雪寒冰壓，雪山深處把根扎，潔白的衣裙帶著所有的月光。那是一朵藏紅花，匯集天地精氣的一味中葯，把高原的陽光移入一碗湯葯，消除人間的病魔。那是一朵蜀葵花，絕世而獨立，回眸一笑放飛心中的祝福，嬌美的臉龐搖曳在牧人的心裡。永不凋謝的奇葩，千年的堅守，只為這一片聖潔的土地。
【第9句】40多年間，我曾數十次到過日光城拉薩，每次看到那裡的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用一種特製的清水洗過的寶石一樣清爽。說話的聲波能碰到藍天，伸出手來能觸摸到藍天。有人在描述拉薩的天空時講了這么一句話：「掬藍天洗臉」，說得實在精妙。我則常常這樣想，也許有貼著山頂的白雲映襯，拉薩天空的湛藍才越發顯得深邃、純凈。也許有拉薩河畔草地的對照，它的湛藍也更加鮮活、美麗。拉薩天空的藍色是屬於那種純粹得淋漓盡致、無拘無束的色彩。
【第10句】每個民族都有自己群體性的生態方式和精神方式。在西藏的幾天里，在拉薩的大街上，在轉經朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜偉大的釋迦牟尼，和他們一起傾聽英俊的容中爾甲激情四溢的歌聲，和他們一起坐在煙霧騰騰的飯店呼菜喚飯大塊朵頤，但我們仍然涇渭分明，就像草原的氂牛與黃羊。雖然有時我們穿著同樣的服裝，臉上有著同樣的肅穆。對這塊神奇的高原來說，我們是遊玩者，他們是虔誠的佛教徒，我們是過客，他們才是主人。這是最本質的區別。
【第11句】進入藏區最惹人注目的還是那些色彩鮮艷的經幡了。從車窗看去，有時在山坡上、山頂上會看到迎風飄動的經幡；有時會在一些獨居或者聚居的家戶的門口、窗戶、院落中看到豎的、斜掛的、傘形的等等的經幡和白塔。當你走近看那些經幡時，就可以看到那上面真的密密麻麻的印著藏文經文。從導游口中，從藏族口中，才知道他們為啥要懸掛這些經幡。原來，信仰藏傳佛教的民眾，為了祈福就把佛經印在色彩鮮艷的布料上成為經幡，這些經幡每飄動一次，就是人們在誦經一次，祈福一次。雖然看不懂，但是我想那些地點不同，懸掛處不同，式樣不同，色彩不同，形狀不同的經幡，內容肯定也不同，所祈禱的內容肯定也不同了。不管怎麼樣，總是流露著藏族同胞對美好生活和未來的嚮往之情。
【第12句】我分明看到的是潔白的哈達，聞到的是青稞酒和酥油茶的醇香。可為什麼？為什麼？那玉潔冰清的雪蓮，卻沒有給人帶來安寧；那名貴珍稀的冬蟲夏草，卻不能康復人們的心身。雅魯藏布江的綠水啊！曲折奔流……我似乎聽到了藏獒＂哄哄＂的叫聲，從遙遠的雪山傳來；我彷彿看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影……夢中的西藏啊！
【第13句】我想看看那一株株雪蓮。是不是靜靜地在青藏高原寒冷的雪山上燃燒。文靜而優柔地躺落在鋪滿寒氣的雪山上。想看到你在陽光下開放，在月光下吐香，在雪山上嬌媚。我想用聖湖的水洗凈我心內的污垢。因為你擁有純自然的生態，你是世界最干凈的湖、最美麗的湖。我多想用鍾聲梵音堵住我的耳朵。不會被世俗事而困擾。我想把善良帶去，把悲傷丟掉，我想把笑容帶去，把眼淚丟棄。因為我想帶著我純凈的靈魂與你擁抱。
【第14句】「走進藏家」活動，應該是在川主寺附近的路途中。這是一傢具有商業氛圍的活動。一走下汽車，還沒弄清楚東南西北，就沖上來一位面容姣好的藏族女孩子，獻哈達，並且飛快地站在你的身邊與你合影。後來才知道這個合影快洗照片，10元錢一張，當然你也可以不要那張照片的。走進他們「家」是有一個儀式：獻哈達、跨越火盆；圍坐在他們布置好的桌邊，在主持人的安排下，你可以大口的喝青稞酒、酥油茶，還有很簡單的小冷盤，切成小塊的氂牛肉。在你興致勃勃的喝酒吃肉的時候，藏族女孩還會高歌「酒歌」。除了那個氂牛肉外，青稞酒、酥油茶我感覺特別香甜。
【第15句】掛滿金銀翡翠的佩飾光彩奪目，色彩絢爛的服飾集聚了天下的美麗，璀璨的華銳文化傳承民族的榮光。追趕日月的輪回，守護繽紛的四季。伴隨牛羊的悠閑和炊煙的芳香，舞起歡快的華銳「則柔」，對唱豐收的喜悅，訴說千年的期盼。雪山高啊，高不過扎西的目光；雪蓮花美啊，美不過卓瑪的臉龐。百草歡舞，百鳥歌唱。豆蔻年華的季節，靈魂深處的馬蘭盡情開放。月光照耀的懷抱里蝴蝶飛舞，深情的歌謠傳遍草原。
【第句16】悄悄打起花紙傘，翩翩跳起「安召」舞，土族兒女描繪七彩的畫卷。千條江河歸大海，萬朵雪蓮向太陽，各民族手牽手和諧共生，編織祥和安寧的生活。矯健的身影俯仰自如，婀娜的風姿自由展現。輪子轉動，是一曲飛旋的歌謠和絕妙的組合；綵帶飄揚，是一個醉人的夢境和撩人心弦的翱翔。
【第17句】夢中的西藏啊！我真想今天就去你身邊。可是，早上醒來我就從夢境的雲端，跌到現實的地上：女兒剛剛工作，債務剛剛還清，兒子當兵前途未卜，家中老屋破舊不堪。我這個老爸呀！不去想怎麼去賺錢，卻老想著高消費！這怎麼對得住兒女？我這個小兒子啊！又怎能對得住，那逝去還在為我揪心的父母雙親！啊！夢中的西藏！如今，我把你夢游也成了奢望！夢中的西藏！你只能是我夢中的西藏？
【第18句】他們有個響亮的名字「岷江源頭——第一藏寨」。接待我們的一位藏族女同胞讓我們稱呼她「卓瑪」。這個卓瑪普通話說得還可以。從她的口中，我了解了不少關於藏族的文化。藏族普通民眾心裡特別感激毛主席，感激共產黨，他們說是毛主席，是共產黨讓他們翻身做主人，他們不再從小就是奴隸了；他們特別感激震後全國人民對他們無私的援助，家家戶戶家裡掛著毛主席像，門前插著五星紅旗，我想這是一個懂得感恩的民族。
【第19句】布達拉宮的天，藍得可以發出聲音，它可以把你的視線凍結，使之長久地凝固在天幕的某個地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍所帶來的無限寬闊。我站在這個城市裡任何一條並不講究的街頭或陋巷中，都會看到許多人在熒屏上和書本上看到過的那座高大的、依山而建的氣勢磅礴的房子———布達拉宮，它頭頂的天空在一年四季中不管是深冬還是盛夏都凈藍凈藍的發亮。
【第20句】藏族男女都是有名沒姓，女人都有個通名「卓瑪」，男人都有個通名「扎西」，藏家的小孩子出生後，都是寺院的喇嘛給取名字，父母沒有這個權利；藏族婦女沒有「坐月子」這一說，她們生產的時候不能在居住的屋內，牲畜房才是她們生產的地方，小孩子生產後，產婦過個幾天就該干什麼干什麼，不會像漢族婦女那樣的嬌氣，要坐月子；這個地方的人們還有個婚俗，就是一妻多夫，不管弟兄幾個，就守著一個女人，小孩子出生後，只管幾個弟兄的老大叫「父親」其他兄弟，都叫「叔叔」，當然慢慢的他們也都是朝著一夫一妻在轉變；卓瑪告訴我們，藏族特別喜歡戴眼鏡的男人，說是他們認為戴眼鏡的男人特別有文化，藏族女孩子也喜歡戴著眼鏡的男人，卓瑪還開玩笑說，假如哪個帶著眼鏡的漢族男人願意到藏家來，肯定至少會當個村長什麼的；藏族小夥子假如相中了哪家女孩，就必須給女孩子家放三年的氂牛才可以提親；藏家崇拜氂牛，把氂牛視為他們的圖騰……
【第21句】如果你在草原上看見，一個拿著馬鞭的藏族小孩，請不要看著他那沒有你整潔的穿著露出嫌棄的眼神，因為他的眼裡有最純潔的天真，他嘴角掛著最干凈的笑容。也許他不會彈鋼琴，不會說漢語，甚至會指著飛機叫大鳥；但請你不要說他笨。因為他能用他不會彈鋼琴的手指，發出能讓那些你眼裡中野蠻的氂牛乖乖聽話，他會說最純朴藏語，他會用最天然的聲調唱出雪山的雄偉、格桑花的美麗和雄鷹的英姿，會用歌聲感謝草原的養育之恩。他沒有文化，不是沒有禮貌，只是你不懂的我們藏族的文化，也不懂我們心中那最純潔的信仰。
【第22句】「離天很近的地方，總有一雙眼睛在守望，她有著森林絢麗的夢想，她有著大海碧波的光芒……神奇的九寨，人間的天堂。」容中爾甲《神奇的九寨》讓我心中對九寨溝充滿了無限嚮往和期待。幾經輾轉，在5月下旬，我終於來到了這夢中神往的天堂。
【第23句】相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。名揚四海的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。史詩英雄格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，由於叔父間離，母子漂泊，相依為命。16歲時，賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠牡為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟，其赫赫功績昭示後人。
【第24句】「藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊飛翔，要是有人來問我，我就驕傲地告訴他，這是我的家鄉........」，一曲《草原上升起不落的太陽》，帶我們脈脈的走進美麗的大草原。而今，這一醉人的天然畫卷，已非草原獨有，在那綿延800里太行山最美最綠的一段——邢襄大地上，再現了以往她那迷人的神韻！
【第25句】走在這個藏族村寨里，我們特別羨慕他們別墅式的建築和寬敞的院落；你會被藏族同胞的熱情好客所感染，雖然他們的接待有商業的因素，你怎麼也不會懷疑他們對漢族的真誠；到了這里，你的水杯要加水，他們會很熱情。有一家房子裡面堆滿了裝著柏樹葉子的麻袋，空氣中也彌漫著濃濃的柏樹香味，好奇中主人告訴我們，那是他們做熏香用的材料；他們似乎特別鍾情銀飾，原來在他們眼裡，銀飾品不僅僅是作為裝飾，而是他們知道銀離子有健體祛病的功效，他們有了小病小災的，就會用銀飾品來刮痧治療；似乎接觸到了藏族男女老少，都有一副好嗓子，就是那首音域很高、很寬闊的《天路》，他們都會很輕松的唱來，藏族特有的那種音質，特別的悅耳，後來在黃龍景區停車場我就遇到了一個高中剛畢業來這里打工的藏族青年，他一邊撿拾路邊的垃圾一邊高歌，那音域簡直就是天外之音。真如《神奇的九寨》這首歌唱得：這里到處充滿了神奇，真的是人間天堂！這里的山水村寨和熱情好客的主人，就是一副連綿不斷的畫卷一樣！
【第26句】有了這藍天，布達拉宮的雄偉、壯麗變得更加神秘、誘人！於是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛藍，就是因為有這座獨特的聖殿，如果少了它，拉薩的天空就會冷得像結了冰，寂寞得像一所空房子。
【第27句】就在浮雲碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我不時地能看到一些磕著長頭的虔誠的信徒，他們全身伏地，朝聖拜佛，一步一磕頭，用即使伸長了仍然佝僂的身體丈量著大地。衣折里雪霜攪和著的沙塵和滿臉的滄桑告訴人們，他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來的。這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個膝蓋上扎綁著護膝，他們做好了應付旅途上一切艱險磨難的准備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕，卻是什麼也難以撫慰和彌合的。漫長的朝聖路上，他們只知道磕頭，從不說話。沒有話語反而顯得他們說了許多話。現在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最後一段里程。
【第28句】格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在10至11世紀，就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳。至今人們依然懷念歌頌著這位民族英雄。
【第29句】生活在繁華都市，在街道上著紅綠燈開汽車，在酒吧喝著五顏六色的酒的你，更不懂得在草原上騎著駿馬馳騁的自由自在，也沒有嘗過青稞酒的香濃，沒有聞到過飄盪在草原上的酥油茶香醇，那是草原賜予我們的禮物……
【第30句】說起藏族，就讓人想起神秘的西藏。那藍藍的天空，高高的雪峰，青青的草原，黝黑的氂牛，還有那些能歌善舞的藏族姑娘，一步三叩首虔誠朝聖的藏族老阿媽，一切都那麼令人神往。今年暑假，我們一家人到九寨溝旅遊。聽導游說要去一個藏族家庭做客，我頓時忘記了旅途的疲勞，興奮得大叫起來，恨不得馬上走進藏族人家。我們在導游的帶領下，乘車走進那神秘的藏族之家。一下車，熱情的藏族同胞就迎了上來。他們一個個笑逐顏開，雙手合十，說著簡單的漢語，熱情地歡迎我們。一位漂亮的藏族姐姐手裡捧著潔白的哈達，給我們一一掛在脖子上，一邊掛一邊念著「扎西德勒！」，意思是祝願我們「吉祥如意」。一位英俊的的藏族哥哥，手裡拿著一把柏樹枝，從他的身旁的一個銅盆里，蘸上清水，輕輕地灑在我們身上，祝福我們幸福安康，讓我們一下子感到象一家人那樣親切。
【第31句】天，我們在這里載歌載舞，把盛世的歡歌唱響。今天，我們在這里暢想未來，把明天的宏偉藍圖展望。序曲：吉祥天祝雪山捧起潔白的哈達，迎接四海嘉賓。草原暢開綠色的胸懷，歌唱幸福吉祥。60年前，曙光的聲音傳到華銳大地。1950年，鮮花盛開，堅冰融化，天祝建縣，真理抵達萬民的雙手。古老而年輕的天祝，從封閉走向開放，從落後走向繁榮。手捧草原的芬芳，洋溢山川的奔放。今天，兄弟姐妹歡聚一起，激情飛揚。感謝您，偉大的中國共產黨，是您驅散了滿天的烏雲！感謝您，親愛的祖國，是您將溫暖送到高原！
【第32句】矯健的駿馬備上金鞍，英武的青年騎在上面。鋒利的長刀別在腰裡，這三寶象徵著吉祥平安，我用這三寶祝吉祥，祝願家鄉像巍峨的雪山。」這首藏族民歌贊美了安多青年的威武，他跨馬、佩刀，是一個典型的藏族青年男子形象，民歌視駿馬、青年、長刀為吉祥三寶的象徵。
【第33句】中國藏族英雄史詩與世界上其它一些著名的英雄史詩相比，藏族英雄史詩《格薩爾》有兩個顯著特點：第一，它世代相傳，至今在藏族群眾、尤其是農牧民當中廣泛流傳，是一部活形態的英雄史詩。第二，它是世界上最長的一部英雄史詩，有120多部、100多萬詩行、2000多萬字。僅就篇幅來講，《格薩爾》比上述五大史詩的總和還要多，堪稱世界史詩之最。
【第34句】《格薩爾》這部英雄史詩，通過主人公格薩爾一生不畏強暴、不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量征戰四方的英雄業績，熱情謳歌了正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的斗爭。像一根紅線，貫穿了整部史詩。正因為《格薩爾》反映了人民的疾苦，表達了人民的心聲，在深受苦難的藏族人民當中引起強烈共雞。這是《格薩爾》這部古老的史詩世代相傳，歷久不衰的重要原因。
【第35句】就在我望著那些巾幡出神的時候，藏族姐姐招呼我們來到二樓的客廳。我們圍著客廳的周圍，靜靜地坐下。在我們的面前，桌子上擺滿了各種各樣的藏族風味小吃，有青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蠶豆，還有烤羊肉，看了讓人垂涎欲滴。藏族姐姐左手端起盛滿青稞酒的酒杯，用右手中指蘸一些杯中的酒，走到我們面前，輕輕地朝我們臉上彈來，一邊彈著一邊歡迎客人的到來。藏族哥哥一一給客人敬酒，祝福大家吉祥如意「扎西德勒」！
【第36句】說起講禮儀，我就不得不說說藏族人對客人最隆重的禮節，獻哈達了。告訴你喲，獻的哈達越長越寬，表示的禮節就越重了，所以，我建議你在獻哈達的時候，將哈達織的又長又寬為妙啦！獻哈達時向長輩送一定要高舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前。平輩呢，就只要把哈達送到對方手裡就行了。藏族同胞對客人還有獻奶茶，酥油茶和青倮酒的禮俗。客人如果到了藏族人家去做客主人要敬三杯酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶時，千萬不可拒絕至少也要喝三碗才能達到要求，喝的越多也就越受歡迎嘞！
【第37句】雪水清清，綠蔭蔥蔥。一路跋涉，一路追求，逐水草而居到定居生活，希望的田野碩果累累。金黃的土地，碧綠的葉子，裝扮出充滿活力的山川。滿架高掛紅瑪瑙，一枝斜壓紫珊瑚。紅提葡萄溫情的光澤和甜蜜的滋味，帶給你對高原無盡的回味和思念。神奇而珍貴的人參果，從遙遠的傳說回到現實，紮根在這人間的凈土；高原夏菜更是漂洋過海，把健康和環保的元素帶到世界各地。各族兒女在與自然和諧發展的過程中，開辟出收獲小康生活的特色之路。
【第38句】 2012年3月29日，在江蘇舉行的2012年國際田聯競走挑戰賽暨倫敦奧運會競走女子20公里選拔賽中，切陽什姐以第三名的成績順利取得了進軍倫敦奧運會的比賽資格，成為中國歷史上首位藏族奧運選手，一時，包括香港媒體在內的國內外媒體對她進行了空前的關注。從青海走向倫敦奧運會，向世界展示藏族人民勇敢頑強的精神，展示青海人民的風采，切陽什姐當之無愧成為人們心目中的藏族英雄。
【第39句】一路走近長亭外，古道邊，芳草碧連天的歷史文化公園，映入眼簾的依次是那種天然去雕飾的自然美。尤其是那藍寶石一樣湛藍深幽的天，雪蓮花一般純白聖潔的雲。雲卷雲舒里，伸手隨便剪裁一塊兒，輕輕地揚起手，隨風吹去，搖曳西天一片片，那是藏族兒女贈給遠方朋友吉祥的哈達；飄落荷塘，是仙姑默誦的經文一卷；降至《詩經》里「抱布貿絲」的小伙懷里，則成了「來即我謀」的一段白紗；青山一抹，又扯出《西廂記》張生和崔鶯鶯題詩相贈的一塊兒素帕的情絲，「不寫情詞不獻詩,一方素帕寄心知......
【第40句】我好奇地舔了舔青稞酒，嘗了嘗酥油茶，吃了點烤羊肉，味道並不好吃，但很有新鮮感，大家吃得還是津津有味。在我們用餐的時候，英俊的藏族哥哥為我們獻上熱情洋溢的祝酒歌，漂亮的藏族姐姐為我們跳起了歡快的藏族舞蹈，他們歌聲嘹亮，舞姿優美，整個客廳里歡笑聲此起彼伏，連連不斷，讓我們不得不佩服「會說話就會唱歌，會走路就會跳舞」的藏族同胞，真是能歌善舞的民族！晚餐後，我們又來到木樓前的大壩子。藏族阿媽給我們燃起了熊熊的篝火。藏族哥哥、姐姐和我們手拉著手，圍繞著篝火，跳起了歡快的鍋庄舞蹈，大家盡情地跳啊！笑啊！多麼開心！時間過得真快，離別的時刻很快就到了，我們依依不捨地地離開這個歡樂的大家庭。坐在車上，望著那些向我們頻頻揮手送別的藏族同胞，我心裡默默地祝福他們「扎西德勒」！
【第41句】13戰神幻化為13座神山，永遠守護著這一塊富饒的土地，人們給這里起了個響亮的名字———華銳，即英雄部落。雪山屹立，那是13戰神的身軀！彩虹高懸，那是13戰神的彎弓！星辰閃爍，那是13戰神的目光！江河源頭蘊藏冰川的深情，祁連林海婉轉鳥兒的歌唱。數千年來，各族兒女用勤勞的雙手，書寫了一部生生不息的史詩。海螺聲聲傳雲霄，柏枝芳香飄萬里，六字真言凈化心靈的塵埃，長明的酥油燈照亮漫長的轉經路。物華天寶，人傑地靈，天祝誕生了清朝大國師章嘉·若貝多吉、大學者土觀·洛桑曲吉尼瑪。他們在大清朝康乾盛世的歷史中，為弘揚佛法、維護蒙藏地區的穩定和祖國統一發揮了重要作用。他們聽見了陽光普照的聲音，他們看到了萬民和睦的景象，他們書寫了民族關系史上絢麗燦爛的篇章！第二章多彩家園。
【第42句】無悔的綻放，只為世間充滿歡樂和安康！第二章藏鄉甘露華藏神泉流淌雪山的甘甜，華藏燒坊飄盪青稞的醇香。傳統工藝，歷久彌新，中華藏酒聞名遐邇，「藏香型」酒類天祝獨創。悠悠千年藏酒，濃濃草原情懷。巍巍雪山，莽莽草原，淺斟低吟，邊歌邊舞，時光不再寂寞，冬天不再寒冷。高原的暖流，撩動起燃燒的激情；閃光的銀杯斟滿祝福，共度美好時光。暢開火熱的胸膛，陶醉在藏酒的故鄉；跳起歡快的鍋庄，血液中澎湃人生的豪邁，怒放的生命放聲歌唱，唱出心中美好嚮往！第三章雪山神靈。蒼天在上，大地在下，心中有一首白氂牛的古老歌謠，留下溫暖而永恆的記憶。
【第43句】世界白氂牛，唯獨天祝有。雪山神靈閃耀銀色的光華，這是草原上的白珍珠，這是高原上的雪牡丹。純潔無暇的白色呀，古老大海的浪花在山崗上翻騰，宇宙蒼天的雲朵在草原上飄盪。千百次的張望，溫情的雙眼眷戀寧靜的雪域；永遠的跋涉，堅忍不拔的毅力丈量千山萬水。白氂牛甘甜的乳汁，哺育了風雨無阻的日子。白氂牛馱著純凈的思想，徜徉在青草和鮮花的世界。白氂牛馱著三十個字母和民族的史詩，一彎犄角托起美滿吉祥的圓月。
Ⅷ 舞姿多漂亮,歌聲多嘹亮是什麼歌
《梨花頌》。根據查詢舞姿多漂亮，歌聲多嘹亮這句歌詞可得知：該歌詞出自《梨花頌》，歌詞節選：梨花開春似紛飛雨，梨花落春又入了泥，舞姿多漂亮，歌聲多嘹亮。《梨花頌》新編歷史京劇《大唐貴妃》的主題曲。
Ⅸ 形容女人跳舞漂亮的詞語
女人跳舞漂亮的詞語有很多比如說：婀娜 飄逸 輕盈 曼妙 柔美. 輕歌曼舞 這些都是形容盤旋起舞來教你優美的姿態，，身材比較柔軟，所呈現姿勢非常優美.我們也更翩翩起舞，就是形容女子跳舞時狀態，他們更多的是一種忘我的狀態。舞蹈是一種藝術的表現.不光柔美更有颯爽英姿