① 找印度一部電影，裡面有一女主角非常漂亮（跳舞的）
Asin Thottumkal阿辛
電影里的女主角確實很漂亮，很幽默，人也很善良。
男主角阿米爾汗我超級喜歡，他主演的三部影片《未知死亡-復仇之路》、《三傻大鬧寶萊塢》和《地球上的星星》都很好看，我全都看過了。《三》屬於幽默搞笑型的，但電影被賦予很深的蘊意，尖銳諷刺的社會問題以幽默搞笑的形式得以表現。《地》主要描述的是小孩子比較細膩的感情世界，阿米爾汗在電影進行到一個小時十幾分鍾的時候才出現哦，讓我好一個等。
三部影片里，我比較喜歡的還是前兩個嘎嘎，強烈推薦
② 為什麼印度女孩跳舞好看
這跟他們的種族遺傳、文化遺傳的豐富多彩有密切關聯。
半遮半掩的紗麗並伴隨那綽約的風姿實在是攝人心魄，眾所周知，印度盛產美女，這與印度的種族遺傳、文化遺傳的豐富多彩有密切關聯。
③ 74934非常優美的印度舞蹈的歌名
談何悲傷 - 蔣蔣
詞：蔣蔣
曲：蔣蔣
灰濛蒙的天像哭過
雨落在窗外困擾我
悲傷是靈感的寫作
你是第幾本小說
情感的事要多磨合
好幾對情侶成正果
誰看見南雁孤飛過
你狠心留下一個我
剩下一堆赤裸裸
情感的事難免遇挫
你不懂我 談何悲傷
別再假裝 我難收場
分都分了就別撒彌天的謊
你不懂我 談何感傷
兵荒馬亂 我快陣亡
散就散了被你四處在流放
好幾對情侶成正果
誰看見南雁孤飛過
你狠心留下一個我
剩下一堆赤裸裸
情感的事難免遇挫
你不懂我 談何悲傷
別再假裝 我難收場
分都分了就別撒彌天的謊
你不懂我 談何感傷
兵荒馬亂 我快陣亡
散就散了被你四處在流放
懂我 談何悲傷
別再假裝 我難收場
分都分了就別撒彌天的謊
你不懂我 談何感傷
兵荒馬亂 我快陣亡
散就散了被你四處在流放
④ 卡拉瑪姐妹的資料
卡拉瑪姐妹舞蹈的傳說
「我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸；如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！」冰心的《觀舞記》中曾有過這樣一段描寫，而在這段舞蹈背後，卻有著一個古老的傳說。
——題記
這個傳說要追溯到五千年前
那時候的印度並沒有今天的繁華，有的盡是一片凄涼的破舊，但還是生活著一些人，天上還有一群神。
乾旱已經使印度接近崩潰和毀滅，持續了4個多月的旱災已經讓古印度人民嚴重缺水，河也早已流幹了，缺水的危險已遍布了活著的僅僅幾百人的心中，國王也已換了一任，四個月中更換兩次國王，這是古印度前所未有的。
這場乾旱，是太陽神製造的，「同謀」的還有雨神，水神。這是由於國王2個月沒有祭拜太陽神，惹怒了他，才這樣懲罰印度王國。
然而太陽神的女兒——斯特曼，卻不如其父親般惡煞，她同情印度王國，她害怕王國的絕滅。這天，她逮到了一個千載難逢的好機會，趁父親外出，水神，雨神隨行時，偷走了聖缽中的聖水。
這是驅走乾旱的唯一方法——讓國王喝下一口，其餘的灑向大地。
同時，也是走向死亡的地獄之門。
可是斯特曼並不害怕，一個18歲的善良女神。
她來到了王宮中，將水交給了國王，讓他喝下，然後她升上了天空，正准備將水灑向大地，太陽神回來了。正像去奪，只見斯特曼搖身一變，成為了正在開花的睡蓮，父親一下看穿了，她又化為一隻疾走驚躍的小鹿，父親卻化為猛虎追趕；斯特曼一躍上樹，成為一隻色彩斑斕，高視闊步的孔雀，修正羽毛，太陽神也變成獵豹，向她步步逼近；斯特曼呼一口氣，變成了一條大蟒蛇，太陽神則變做人，一槍殺死了她。
在斯特曼死前一刻，她把聖水瓶向地上一扔，下起了狂風暴雨，一連下了一個月，印度王國又出現了生機，一片蔥蘢，太陽神，卻被水沖走，淹死了。
從此以後，便有一段名為「斯特曼女神」的印度舞。
⑤ 娜菲莎是誰我在一期快樂大本營里看到了那個小女孩，哇！好漂亮啊！跳的印度舞真的很好看！
編輯本段娜菲莎簡介
中文名：娜菲莎 民族：維吾爾族 娜菲莎
年齡：13
娜菲莎長發寫真(5張)生日：12月29日 現居地：中國 新疆 烏魯木齊 性格：天真善良、純潔可愛 愛好：看書、文藝 擅長：新疆民族舞、拉丁舞、唱歌、架子鼓
編輯本段演藝經歷
2009年7月至8月 《蛋神奇蹤》 飾 阿伊慕 阿伊慕 右一
2010年6月 《天火傳說》 飾 花花 花花 左一
蛋神奇蹤 阿伊幕
一個來自新疆善解人意的可愛女孩。面容清秀，體形柔弱卻不卑不亢。「阿伊慕」的意思是「月亮的女兒」。她是當地牧民，自認平凡卻也樂觀溫和，優美靈動的新疆舞更是給她添光增色。在大家初步知曉蛋神卻無法一探究竟的困難時期，熟悉摩蘭語的阿伊幕盡心盡力地給予了這條正義之路最大的支撐。既是孩子們吵架的時候的潤滑劑，又是孩子們失落時的安慰葯。只是溫婉純真的性格使她有些時候缺乏自信。因為同是喜歡草原生活，蛋神「悍狼尼爾」成為她為正義而戰的親密夥伴。
阿伊幕 網友評論
她似乎總是散發著一種單純唯美的靈氣 少數民族的那種有點邊域而聖潔的情愫 她說阿伊慕是和月亮有關的名字 雖然她的眼睛沒有魅惑迷人 但仍讓人陶醉其中 她的目光猶如月光一樣 熟悉而清冷的感覺 也許，她並不是阿鵬那樣用蛋神的高手，沒有打敗過敵人 也許，她不能像童未未一樣，用一滴眼淚來打動神龍凱歐 也許，她並不是司徒那樣聰明靈變，沒有出過主意 也許，她不能像阿爾法一樣，單槍匹馬獨戰悍狼尼爾 但 她會鼓勵安慰受挫的嘎嘎 她會給童未未扎最好看的發辮 她會牽掛顧慮遠在元朝的阿爾法 她會勸阻火爆易躁段宇鵬 這個世界，有的時候不需要太多精英級的強人 也需要會欣賞的平凡人 如阿伊慕 平凡中的美麗 就像那句話：「公主只有一個，但如果沒有那麼多給公主織彩錦的人，一個公主也沒有。」 她，也許就是這樣的人 她還會一種稀奇詭異的摩蘭語 又給她蒙上了一層神秘的色彩 平凡的美麗 異域的神秘 清純的靈氣詞條圖冊更多圖冊 娜菲莎長發寫真(5張)
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⑥ 有一部印度電影，里邊有幾段是美女跳舞的，是什麼電影啊
是不是<真愛永存>
有名的《女友嫁人了新郎不是我》就是其中的電影插曲，也是一段精彩的舞蹈
⑦ 說一下印度舞蹈家卡拉瑪姐妹資料
卡拉瑪姐妹是印度的有名舞蹈家。我國作家冰心曾寫過《觀舞記》就是她看過卡拉瑪姐妹的舞蹈感受。「如：「深深地低頭合掌」「長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡」「忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響」「蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「最精彩的是『蛇舞』，頸的輕搖，肩的微顫」等。
印度舞蹈很漂亮：印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。主要有彭戈拉舞、格塔舞、秋莫爾舞、波瓦依舞、格爾巴舞、拉斯舞。
⑧ 印度舞蹈真的很美，大家介紹下印度舞蹈。
印度舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。 除上述古典舞蹈外，印度各地還有許多民間舞蹈。這些民間舞蹈都帶有濃厚的地方特色和生活氣息，深受群眾歡迎，是印度燦爛文化的重要組成部分。 從舞蹈內容和性質區分，印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。印度舞也可以分為北印度舞（Kathak）和南印度舞（BharataNatyam）。北印度舞的音樂為Hinstani，南印度舞蹈則採用了Carnatic音樂，兩種音樂節奏和旋律不同，表現形式也不同。跳Kathak時，腿須筆直，身體曲線始終保持流線形，這種舞蹈講究用誇張的面部表情和豐富的手部動作，結合華麗的服飾和化妝，通過肢體語言而非音樂來演唱來傳情達意；而跳BharataNatyam時，腿可彎曲，身體幅度變化很大，更具欣賞性。 從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。
1．曼尼普利舞
曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，產生於曼尼普爾地區，因而得名。曼尼普爾一向有「舞蹈之鄉」的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種美德。 曼尼普利舞，由優美的民間舞蹈發展而來。據民間傳說，在古代，濕婆神和雪山神女創造了一種舞蹈，並且選擇了一片適於跳這種舞的山谷地帶，但是地勢低窪，淹在水中。於是濕婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了窪地，開辟了一片跳舞的地方，這個地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一種祭奠村神的舞蹈，跳舞時，往往全村人參加。 曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱，屬於曼尼普利舞的有與頌神有關的班格·賈蘭恩舞（快步舞）、格拉達爾·賈蘭恩舞（擊掌舞）、表現克里希納（黑天神）童年生活的拉卡爾舞（夥伴舞）、潑水節時跳的塔巴爾·金格比舞（月光舞）等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞，是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據說，大約在1700年前，曼尼普爾地區出了一位國王，名叫傑辛格。一次，他在夢里看到了拉斯·利拉舞，聽到了優美的音樂，便教他的女兒學會了這種舞蹈。從此，使這個舞蹈得以流傳至今。 拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、袞古·拉斯舞（林舞）、馬哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈，都是表現克里希納和高比族（一種牧族）姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。 拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙，沒有褶紋，裙子上罩一件薄紗，腰部系一根腰帶，上身穿一件緊身短衣，頭戴薄紗巾和帽子。克里希納穿黃色衣服。他們的服裝色彩，同舞蹈氣氛十分協調，使舞蹈顯得更加婀娜多姿，優美動人。
2．婆羅多舞
婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統舞蹈，為印度四大古典舞蹈之一。印度學者認為，這個舞蹈淵源於北印度的雅利安文化，但在南印度得到了發展和完善。婆羅多舞在南方的發展，與南方各廟宇里的神奴有密切關系，傳說仙人婆羅多是這個舞蹈的祖師。 關於婆羅多舞的來歷，說法不一，但不管哪種說法，都與阿周那有關。有一個故事說，在阿周那寄居他鄉時，他把這個舞蹈教給了摩德斯耶（維拉特）國的公主烏特拉。後來，這個舞蹈又從維拉特（今天的齋普爾）傳到全印度；另一個故事說，阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時，把這個舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達（她後來同阿周那結了婚）。所以在南印度，一般認為，吉特朗格達後來當了神奴，阿周那回國時，她沒有和他一起走。還有一種說法，認為這個舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發展而來。古拉溫吉是一個流動的山族，他們在全邦范圍內活動，靠看手相和跳舞賣藝營生，他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單，但是很受歡迎。 啞演是婆羅多舞的特點，通過身體各部分的動作表達豐富的思想感情，諸如戰爭、愛情、仇恨等等。它需要道具，戴各種面具表達不同故事也是此舞的一大特點。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響，演員並攏雙腳，兩手向頭上方伸去，然後隨著幕後傳來指揮演員動作的樂器聲，演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動作和表情，自如地表現各種思想。
3．格塔克里舞
格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實際上是一種故事性很強又獨具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為「藝術的皇後」。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結合起來，是格塔克里舞的一大特點。 格塔克里舞通常在廟會期間於夜晚演出，劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演，但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節，用朗誦詩的形式表達。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語，一個人在幕後朗誦。演員身軀的姿態和手勢，都有一定的象徵意義。通過雙腳跳動的快慢，兩手和十指的各種動作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動作和表情來表現詩句的內容。演員們只表演不說話。優秀的格塔克里舞演員，十分精通身體各部分的動作和表演技巧，他們只用眼神就可以表現各種思想感情，用眼睛轉動的快慢，表現圓圈，阿拉伯數字「8」等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動物的動作，形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒，用另一半臉表演高興和歡樂。 面部化妝在格塔克里舞里佔有重要地位。這種化妝，是一種特殊的繪畫藝術，經過化妝的面部，有助於表現舞蹈的各種思想內容。他們用米粉熬成的稠漿糊，塗在面部，根據角色的不同，再塗上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面人物臉上再塗淺綠色和白色；反面人物臉上塗幾層粉白色，鼻子四周塗紅色，眼睛四周塗黑色，佩戴紅胡須；女角在黃色和淡紅色的底色上，塗一層白色。 格搭克里舞，一般都取材於《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩，但是現在也有人用它作為政治宣傳的手段。 格塔克里舞蹈藝術，一般人不太容易欣賞，但是在喀拉拉邦，人人都能領會它的藝術美，而巳城市鄉村都會演格塔克里舞。
4．克塔克舞
克塔克舞產生於北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。 克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，以賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一種宮廷艷情舞，在封建帝王時代，專供王公貴族茶餘飯後消遣。現在成為大家皆跳的舞蹈。 克塔克舞男女均可表演。內容主要是表現克里希納與拉塔的愛情故事。克塔克舞演員的腳上系有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的變化而發出不同響聲，時而鏗鏘有力，繁音流瀉；時而細碎悅耳，娓娓動聽。隨著鼓點和音樂用身體各部分的動作和面部表情，表現各種感情，所以有人稱它是表演各種體態的舞蹈。目前這種間蹈大多出現在銀幕上和舞廳里。 印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下： 彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，並且一隻腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉圈。跳到高潮時，他們雙手擊掌，不時發出「巴萊！巴萊！」或「嗬！嗬」的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮過後，就變為慢步舞，隨著悅耳的音樂，用一隻腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復幾次，跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱後仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由於彭戈拉舞沒有嚴格的規則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現了旁遮普邦人的男子漢氣概。 彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯迪舞、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優美，和諧有致，而且自然感人。 舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節奏的響聲，生動地表現出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛；那愉快的曲調和靈巧、優美的舞姿，以及那豐富的表情，體現了印度人民戰勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。 格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。「格塔」的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。 格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然後隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最後一句時，其他人一邊拍手，一邊重復唱一次，如此反復，直到結束。 格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結婚時，男女才可以共舞。 秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那麼著名，但在旁遮普的廣大農村也很盛行。因為它是與農業節日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節奏地敲擊，轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾，穿白色圓領長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優美動人，一跳就是三四個小時。 另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。 波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。 表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖傳職業，他們組成歌舞劇團，串鄉走村，四處巡迴演出。尤其在九夜節時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。 這種舞劇沒有舞台，在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，並在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。 格爾巴舞屬於敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即「格爾巴」和「格爾比」。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。 婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農作物的青苗放在舞場中央，然後圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由於頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發出閃爍的燈光，如同鑽石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續九天的節日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節日，如在克里希納降生節、羅摩誕生節外，其他一些節日也可跳這種舞蹈。春節、姑娘節、寡婦節等節日，也跳格爾巴舞。 格爾比舞是在九夜節時，男子們為紀念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。 拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、達爾·拉斯格（擊掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤為流行。在秋月節時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關的歌曲，今天歌詞內容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
⑨ 我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈
假如我是個音樂家，我就要做出一首樂曲，來謳歌她們清麗的氣質和優雅的舉止
假如我是畫家，我就要用各種長短不一的畫筆，描繪出她們婀娜的身姿和嫵媚的舞蹈
假如我是一隻游魚，假如我是個音樂家，我就要做出一首樂曲，來謳歌她們清麗的氣質和優雅的舉止
假如我是畫家，我就要用各種長短不一的畫筆，描繪出她們婀娜的身姿和嫵媚的舞蹈
假如我是一隻游魚，我就要游進海底，永不回頭 .
假如我是一隻飛鳥，我就要扶搖直上九重雲霄 .
假如我有一顆靈丹，我就要吃了便可以永遠睡去.
假如我有一粒種子，我就要種下便即刻開花結果 ,
然而這一切只是虛幻，我終究還是在現實，還是要去面對一切坎坷！
假如我是個歌手，我就要編出一曲歌，來贊美它們的美貌游進海底，永不回頭 .
假如我是一隻飛鳥，我就要扶搖直上九重雲霄 .
假如我有一顆靈丹，吃了便可以永遠睡去.
假如我有一粒種子，種下便即刻開花結果 ,
然而這一切只是虛幻，我終究還是在現實，還是要去面對一切坎坷！
假如我是個歌手，我就要編出一曲歌，來贊美它們的美貌
⑩ 印度舞怎樣跳才是最漂亮的`
其實印度舞是很美的舞蹈,你要想跳好除了本身對舞蹈的要求外就是服裝,那麼舞蹈的本身你要注意對作品的理解,才能跳好它 要注意手型要沒肚子這一塊很靈活,眼神漂亮...至於衣服一定要主義是在舞台上所以一定要亮,黃色,蘭色,紅色.這三種顏色是最亮台的尤其是紅色既打眼又亮台.在衣服上多裝點亮片,頭飾簡單一點就可以了,什麼顏色的衣服就什麼顏色的沙巾在額頭那裡配點墜子就行了 ,在就是鼻環貼個小亮片片就行了