『壹』 如何區別紫砂壺的晶光、潤光、和賊光
世上的事、有真、就有假，有好、就有差，紫砂壺也一樣，誰都知道逗褲有好有差，但就是沒辦法去辨別那個好與差。
宜興紫砂已經傳承上千年，紫砂能夠傳到今天，歷史上不可能說紫砂真的沒有好壞之分，實際上古人早有了鑒別紫砂壺好壞的最科學、最簡單、最有效的方法。
上面兩張圖是等外泥紫砂壺的圖片與表面顯微圖片，從顯微圖片上看，雖然也是凹凸不平，但顆粒表面與與顆粒之間都是脂漿，反光面是連續的，所以，這類壺經過擦養後、油光鋥亮，這就是和尚光。
以上介紹了晶光、晶潤之光、潤光與和尚光，基本了解了它們的變化關系。晶光、潤光的區別實際是視覺感覺上的區別，大而強的光點叫晶光，細而密的光點叫潤光。我們在觀察或使用紫砂壺時，通常眼睛與壺的距離在三十厘米到一米左右，如果把一把好壺放在與眼睛三十厘米遠的時候，感覺的是晶光，如果放在一米遠看，這時感覺到的就是潤光，只是強度密度不同而已。潤光與和尚光的區別，潤光是密集的、有厚度的點光，和尚光是平面光，當光點越來越密，就是光的深度越來越淺，當迫近平面時，就變成了和尚光。所以，紫砂壺，沒有絕對全是晶光，也沒有絕對全是和尚光。晶潤之光越多，紫砂壺則越好，和尚光越多，則越差。實際鑒別紫砂壺的好壞，只有看兩個相就夠了，晶潤之光，就是晶相，和尚光俗稱玻相，晶相越多，壺越好，玻相越多則越差。
『貳』 紫砂壺泥料怎麼區分
如上圖，成壺顏色為黃色系，可判斷為段泥系。
相同的泥料在不同的溫度下也會呈現出不同的深淺與色澤，所以單以顏色定泥料是片面的，還需要結合燒制溫度、顆粒質感、金屬物發色等等，顏色也要以在自然光下為准。
段泥構成有紫泥和紅泥共生的形式，紫泥和綠泥共生的形式，紅泥和綠泥共生的形式，甚至還有三種泥料共生的形式。
泥料等級以本山泥為貴，原礦泥、調配泥次之，外山料為輕。
本山泥。本山指的就是黃龍山，所以黃龍山礦區產出的泥料就是本指鍵山泥。
原礦泥就是指礦料研磨成粉，煉製成泥，不經過調配。
在有些時候，為了讓泥性更好，需要在泥料中加入一些砂質，或者是其他泥料來改善泥料唯肆巧的品質，這樣經過調配而成的泥料，稱之為調配泥。
外山泥是相對本山泥而言的一個概念，泛指黃龍山以外的礦區產區的礦料，就是外山泥。
比如浙江台州、安徽寧國，這些地方也有礦料，它們就屬於外山料。雖然也以雹正紫砂命名，但其特性大有不同。
『叄』 不同顏色的紫砂有什麼區別
總體而言，紫砂泥料可以分為三大基本類：即紫泥、紅泥、本山綠泥，其它泥料可歸納於這三種泥料之中。
紫泥
紫泥，是宜興紫砂陶土三大泥類中最主要的泥類，也是宜興紫砂陶土中開發利用衡彎最早、最為普遍的一類泥料，宜興紫砂陶土80%以上屬於紫泥。主要包括天青泥、底槽青泥、清水泥等。
總體而言，紫砂泥料可以分為三大基本類：即紫泥、紅泥、本山綠泥，其它泥料可歸納於這三種泥料之中。
開采位置：丁蜀鎮的黃龍山(稱為本山)是優質紫泥的主要產區，黃龍山的紫泥一般產於厚度為8米左右的甲泥3號礦層中，礦體呈薄層狀，透鏡狀產出，厚度由幾十厘米至數米，礦層穩定性差。
礦料特徵：礦料呈紫色，內有油麵，結合面有水銹，內夾不規則青灰色礦料。主要礦物成分為水雲母，頗類制瓷原料的特點。
紅泥
紅泥，俗稱「朱泥」、「硃砂泥」，產量僅占紫砂陶土的8%。紅泥可以分為朱泥、大紅袍、小紅泥等。
開采位置：分布在宜興丁蜀鎮周圍山區，位於接近地層表面的嫩泥礦層底部。
礦料特徵：紅泥是泥礦里的石黃，原礦呈黃色或者紅色。其礦物組成為伊利石、高嶺石、氧化鐵、石英和白雲母。
紅泥又分高溫紅泥、低溫紅泥。高溫紅泥燒成以後的物理性能及效果與紫泥相同只有顏色上的區別，如質感、手感，養壺以後的效果都跟紫泥一樣。
本山綠泥
本山綠泥類，古代稱「梨皮泥」，產量較少。包括本山綠泥、段泥、白麻子泥、紅麻子泥、團山泥等。
開采位置：產於黃龍山岩層與紫泥共生礦層中，僅數厘米厚，位紫泥上層與岩板間，俗稱龍筋。
礦料特徵：礦土呈淺粉綠色，片狀結構。其礦物組成為水雲母、高齡石、石英及少量的鐵氧化物。
拓展資料：
紫砂是一種介於陶器與瓷器之間的陶瓷製陪薯品，其特點是結構緻密，接近瓷化，強度較大，顆粒細小， 斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。宜興紫砂器胎質具有這種特性，而且，於器表光挺平整之中，含有小顆粒狀的變化，表現出一種砂質效果。
紫砂器的泥色有多種，除去主要的朱泥、紫砂泥外，尚有白泥、烏泥、黃泥、松花泥等各種色澤，紫砂器不掛釉，而是充分利用泥本色，燒成後色澤溫潤，古雅可愛，紫砂器面還具有亞光效果，既可減弱咐亂悶光能的反射，又能清晰地表現器物形態、裝飾與自身天然色澤的生動效果。
紫砂陶質地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質十分相似，以至文人深愛篤好、以坯當紙，或撰壺銘，或書款識，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每見巧思。
紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的「陶朱公」。數來已有二千四百多年的歷史了！ 不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情，歷史上比較有代表性的人物如：供春，陳曼生等。
紫砂泥原料，主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱「富貴土」。因其產自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。相傳古時候宜興街頭，一日突然有一僧人沿街叫賣：「賣富貴土了！誰買富貴土？買了就可以發家致富。」因此而得名。
宜興紫砂陶藝術起源於宋代，經歷明清兩代的成熟，發展到今天在壺的造型藝術上日臻完美、豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術，即對於紫砂陶藝術應持怎樣的審美觀點，直接影響了製作者的創作構思。所以，有必要談談紫砂藝術的審美問題。
砂壺之美可歸納為：造型美、材質美、實用美、工藝美、品位美之五類。
『肆』 紫砂壺四大經典壺型分別是什麼樣子的
紫砂壺四大經典壺型分別是：西施壺、美人肩、笑櫻壺、文旦壺。
三、美人肩
美人肩是個傳統器形。由清代的老作品修改而來，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身彷彿合為一體，沒有空隙，勾勒出「美人肩」的圓潤，用手撫摸上去，彷彿能感受到她的溫暖。
四、笑櫻壺
據說，「笑櫻壺」的造型原是出自「嬰寧一笑」的歷史典故——「嬰寧一笑千愁解」。壺型制沉重扎實，有種不妥協的硬漢風格，有行家以激昂之態。以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，表現出傳統文化中的「君子和而不同」的精神內質。
『伍』 紫砂壺有這種顏色嗎值多少錢啊
有這首旦種顏色圓手，至於值多少錢，要看是誰做的，名人做的，有值幾萬的有值幾十萬的，普通的壺可能就幾十或幾百元。當然普通的壺還要看做工及泥料。者腔擾水深，謹慎攝入。
『陸』 青段泥紫砂壺什麼顏色
以紫泥為主，本山綠泥為輔的老段泥紫砂壺，燒成後的顏色主要是深灰色，並且泛著暗紫色的光，並且燒成的溫度越高，顏色也會越深（這是很多紫砂泥料的共性，燒制溫度不同，紫砂壺顏色就會不同，一般是溫度越高，顏色越深）。
使用這種老青段泥燒制出來的紫砂壺，打開壺蓋後會發現內壁的顏色竟然比外壁的顏色更紅也更紫一些，這是因為燒制的時候裡面和外面的受熱不同導致的。
紫砂壺的捂灰燒制工藝是通過運用其他介質人為地對窯變現象的一種應用~，在燒成過程中使紫砂壺變色均勻的一種燒成工藝。
龍窯燒成時，因為茅柴未完全燃燒的殘留物和炭灰的堆積，特別是在下段底部位置形成局部混合還原氣氛，造成紫砂壺的變色現象。經過摸索、總結規律後，這種窯變現象逐漸授掌握運用。
早期的捂灰是把紫砂壺裝入匣缽內，在其內外用礱糠等塞滿整個匣缽，遮蓋封閉後把匣缽裝在龍窯最底部位置進行燒制。
『柒』 想了解一下這種顏色紫砂壺的市場價和收藏價值！
市場上的紫砂令人眼花繚亂，不知所措。紫砂壺的感覺是養出來的，比較養眼的壺比較迷惑人。一般紫砂壺都是手工的，但是分為半手工和全手工，半手工的壺身是依靠模型把它支撐住，然後製作而成，全手工就是不依靠任何模型全靠作者手上功夫把壺做出來。但是如果是自己喝茶，自己使用，一般不用去追求半手工和全手工。而且半手工在價格上有絕對優勢。
第一步：紫砂壺鑒別真假實用技巧：
兄態技巧一：顏色鮮亮或怪羨纖源異
顏色特別鮮亮、鮮艷的壺不看！這樣的壺基本是化工料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色。
技巧二：沒有分量（薄胎除外）
假料，薄胎壺比較輕的，易碰壞，拿在手裡沒有分量感的不看！真正紫砂壺體重。
技巧三：未泡養壺表水色好
壺表面漿厚，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒，這樣的逗泥壺地不要，因為透氣性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壺應注重逗砂地感。 二種情況是泥料里含有化料，煉泥的時候加入了逗芒粉地，做成的壺水色好看，壺顏色均勻。
技巧四：顆粒不清析、橫斷面無氣孔
看壺的原礦顆粒要清晰。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的，顆粒看著不清析（需要用20－30倍放大鏡看）。
技巧五：無雜質、過分勻凈
原礦壺是有雜質的，而且雜質還不少，這些雜質不光是鐵質。雜質通常表現為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時是比較難看的，看上去過分干豎租凈和均勻的壺需要小心。
『捌』 怎樣識別紫砂壺
識別純正的紫砂壺首先學會三步:一看 二聽 三摸。
一、看顏色:純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應有玉石般的韻味，其光質為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質效果，材質越稀有、越有價值，因為資源有限。
二、聽聲音:紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以後，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那麼脆聲，聲音沙啞說明材質透氣性好，內部不結晶，能保持茶的香味，不易變味。
三、手感:紫砂壺的手感應具光滑圓潤、舒坦，雖有顆粒但很圓潤，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過傳統手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機器加工出來砂粉的手感是不同的。
四、養壺效果:好的紫砂，通過養壺泡茶少許，然後用於布乾擦就能看出啞光色質，油性很重，時間養的越長，色質越深沉，古樸，直至產生壺之靈氣，與人通性情。
紫砂壺第一講究紫砂材質，講究砂質的效果，紫砂礦岩從礦石風化到顆粒狀，然後用石磨碾成帶有顆粒的粉沫，加水練成熟泥，製作茗壺，這種原始的泥料加工方法，能很好地保持砂壺的透氣性，使其日用功能良好，優良的材質顆粒效果使壺的音質為深、沉、沙、啞。
砂料最佳的顆粒為32目-60目。原始的加工方法，可使砂壺產生圓空羨枝滑、舒適的感覺。紫砂壺的表面不論偏紫、偏紅、粉紅、豆紫等，養壺不久都應有象上油的感覺，不能枯、乏，顯得沒有活力象老人的皮膚。
紫泥應紫里泛青、泛紅，紅泥應紅而不艷，本山綠泥應黃里發青。過去茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關。龍窯燒制的茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關。龍窯燒制的茗壺，一般斷面發黑。
純正的紫砂材質，是紫砂壺造型設計的前提，充分利用材質的特點、顏色，表達紫砂的材質美、造型藝術美、日用功能美。現代人生活水平的提高，講究健康長壽，無毒、無害的純正紫砂茶具更會被人們所青睞。
派櫻紫砂壺的造型無論是傳統還是現代，非常講究其點、線、面的美感。講究壺體整體的設計完美、新穎，要求製作人員以人為本，加以人性設計。壺體講究氣度，講究合理的壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協調。， 對於愛壺者而言斗敏，首先分清壺的製作，是全手工或是手工壺，觀觀察壺體的造型是否優美，有無作品個性。壺體結構搭配是否協調，這是關鍵，如果是光貨表面是否平滑，咀把過渡是否自然，做工是否精細、干凈、利落。
其次觀察出水是否流暢、干凈，把子是否省力，蓋子是否緊密。
光貨造型在傳統觀念上，同一把造型外輪廓曲線有差之毫釐，失之千里之說。光貨造型或豐滿、或清秀、或粗獷、或剛毅，給人感覺 "圓、穩、勻、正"。
現代陶藝手法製作的茗壺，講究形體的藝術趣味，在不規則中求穩重，變化之中求規律，充分顯示作品的靈氣，講究作品的藝術效果，追求返樸歸真的意境。從原有的壺藝法則中變成無法，充分享受美的感覺。
花貨是自然界中的自然形態、現實生活中的各種素材加以提煉裝飾，古代花貨中尤以供春壺、魚化龍最為出神入化，現代作品如始祖等、花貨講究精神，講究提煉，講究變化，作者必須有豐富的藝術想像力，並且能夠舒適的把玩，一把好的花貨作品必須形好、工好、藝術構思好、日用功能好，燒制效果好。
打字不易，如滿意，望採納。
『玖』 紫砂壺有幾種顏色
紫砂壺有紫色、紫棕色、紫黑三種顏色。
紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩定性差。
原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，並帶有淺綠色斑點，燒後外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水雲母，並含有不等量的高嶺土、石英、雲母屑及鐵質等。
(9)不同顏色的紫砂壺圖片擴展閱讀：
紫砂壺的傳說
傳說很久很久以前，鎮里的村民早出晚歸，耕田做農活，閑暇時便用陶土製作日常需用的碗、罐。就這樣，他們過著無憂無慮而又簡單平凡的生活。
有一天，一個奇怪的僧人出現在他們的鎮上。他邊走邊大聲叫喚：「富有的皇家土，富有的皇家土」，村民們都很好奇地看著這個奇怪的僧人。
僧人發現了村民眼中的疑惑，便又說「不是皇家，就不能富有嗎？」，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來走去。奇怪的僧人提高了嗓門，快步走了起來，就好像周圍沒有人一樣。
有一些有見識的長者，覺得他奇怪就跟著一起走，走著走著到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。
長者四處尋找，看到好幾處新開口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。長者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝慢慢形成了。