⑴ 三國最風流女人是誰，一生玩弄男人，先後三個男的死在她的石榴裙下
這個女人就是孫權的大女兒孫魯班，但是她卻生性放縱，嫁了兩任丈夫都死在她的石榴裙下，還跟該叫自己姑媽的人廝混在一起，所以也就有了風流放盪的名聲。
很多人只知三國孫權，卻很少有人了解孫權的女兒孫魯班，她本身長相方面還是比較秀麗的，出身方面也是比較高貴的。而且平時孫魯班也深受到孫權的寵愛，但是她一生中卻經歷了三個男人，還將他們玩弄於鼓掌之間，因此她也被大家稱為三國最風流放盪的女人。
如果是一般的女子的話，經歷過兩任丈夫去世的話，都會非常覺得傷心。但是孫魯班卻沒有表現出太大的悲傷，因為她早就找好了相貌俊俏的孫峻。而且在全琮死之前兩個人就已經偷偷摸摸在約會了，全琮死了之後兩個就更肆無忌憚了。
兩個人還是近親，而且孫峻應該喊孫魯班為姑媽，所以兩個人這么明目張膽的在一起就更顯得孫魯班的風流。但是不得不說兩個人也算是各取所需了，孫魯班需要一個男人，孫峻需要孫魯班這個強大的靠山。但是沒過多久，孫峻也去世了。
或許正因為孫魯班的這種行為，所以才有了三國最風流放盪的女人的稱號。但是在孫峻死了之後，孫魯班也漸漸收斂了起來，不像是之前那麼風流了。
⑵ 醜女說美女是男人玩物是妒忌么
醜女說美女是男人玩物是妒忌，因為這這種說話是沒有經過大腦的
因為不管長得美醜，都是同為女人，所以女人何必為難女人呢
女人和男人都是相互的，當男人玩女人時也同樣是在為女人服務的，所以這根本不存在什麼玩物一說的
男女平等，得相互尊重
⑶ 在泰興哪裡有要玩男人的女人，我年輕
在泰興哪裡有要玩男人的女人我年輕
在泰興哪裡有要玩男人的女人我年輕
在泰興哪裡有要玩男人的女人我年輕
郵菏 別以為你長成稀有樣，我們就應該物以稀為貴
卧暫 別以為你長成稀有樣，我們就應該物以稀為貴
⑷ 女人被男人玩夠之後會有什麼樣的下場呢
在現實生活中有很多女人，覺得婚後遇到了自己的真愛，真的很喜歡這個男人，從兩個人相識的那天起，就完全陷入了進去，很迷戀她，覺得這個男人特別有魅力，給自己溫暖，最主要的是特別懂她，但我想說的是，醒醒吧，傻女人，記住任何一個男人，不會喜歡背叛老公和家庭的女人。而且男人都是自私的，他玩夠了，早晚都會回歸家庭，他不會破壞和影響自己的家庭，他只是為了占你的便宜，還是好好珍惜自己的家庭吧。生活本就是平平淡淡，哪裡來的那麼多的陽光燦爛。
什麼樣的男人是玩你的什麼樣的男人是玩你的：當然了，女人在戀愛在生活中不單單要知道什麼樣的男人是玩夠了的。還要知道什麼樣的男人是玩你的，這點是很重要的，不過好在男人如果是在玩你的是會有各種表現和變化的。例如，不顧及你的感受對你的話不重視，他從來不會顧及你的感受就算你非常不開心甚至落淚。他依然我我行我素，對你話也從來不重視。這樣的男人不是玩你的是什麼，當然了，還有很多表現。只不過這些表現需要女人自己去尋找。
⑸ 為什麼網上的美女總愛賭博現實中玩這個是男人
物理中探究實驗的方法有：
一．對比（比較法）：
尋找幾個事物共同點或不同點的研究方法叫對比，這是一種常用的研究方法。
例研究不同色光混合及不同顏料混合；研究蒸發和沸騰的相同點和不同點；研究凸透鏡和凹透鏡的相同點和不同點。在研究蒸發快慢的決定因素時，在應用控制變數的同時，也採用了對比的方法，比較哪一個蒸發快。
二．控制變數法
當研究的一個物理量與2個或2個以上的其它物理量有關時，常採用只改變一個物理量，而使其餘物理量保持不變，從而得出被研究物理量和改變數的關系。
如研究蒸發快慢決定因素；摩擦力大小決定因素；研究壓強和壓力、受力面積的關系；液體壓強和液體密度、深度的關系；浮力大小的決定因素。動能大小和物體質量、速度的關系；重力勢能大小和質量、舉高高度的關系；物體吸熱多少和物質種類、質量、升高溫度三者之間的關系；電流和電壓及電阻之間的關系；電功和電流、電壓、及通電時間的關系。
三．等效替代法
根據作用效果相同的原理，作用在同一物體上的兩個力，我們可以用一個合力來代替它。這種「等效方法」是物理學中常用的研究方法之一，它可使我們將研究的問題得到簡化。
四．實驗推理法（理想化實驗）
人們常用推理的方法研究物理問題。在研究物體運動狀態與力的關系時，伽利略通過如圖實驗和對實驗結果的推理得到如下結論：運動著的物體，如果不受外力作用，它的速度將保持不變，並且一直運動下去。
⑹ 我老公喜歡看性感美女，還喜歡玩讓男人爽的游戲，他還愛我嗎，
愛美是人的天性,特別對於男人來說,視覺享受有時會讓心情變得開朗,而且愛玩游戲也沒有錯啊.至於他愛不愛你,就要看他平時怎麼對你了.
⑺ 美女搞笑視頻 美女怎麼勾引男人，各種姿勢
臀高頭低式
女性臉朝下趴著，臀部微微撅起。優點是這一姿勢能觸碰到女性最深的私密處，而且它還會使人誤以為男性的生殖器變大了。但是要當心，這種體位下可能會由於過於深入，讓女性感覺到不適。
所以，性學家說，男性可以採取「深一下淺一下」的方法，同時最好能「左一下右一下」，一方面提升性愛的趣味性，這種性愛姿勢能避免長時間的直接刺激弄傷你的愛侶。
⑻ 男人喜歡一個美女到玩膩一個美女需要多少時間
如果男人喜歡一個美女。他是真的愛一個人的話，可以是一輩子的。情字是困擾很多的情感難題，甚至是人生的難題，因為我們大多會希望愛一個人就能夠與ta一起遇見幸福，但現實中的客觀形勢，包括感情的狀態，感情的進行狀態，都無法按照我們的主觀期望去實現。
一、重塑印象做一個會捯飭的女人
形象是人與人之間交流的第一步。若是沒有一個好印象，今後要想扭轉，則需要花費很多的時間。很多女人都是在愛情之初變換不同風格進行裝扮，來給男人最好的印象。
時間一長，便會懈怠，這自然是不行的。從今天開始，重新找回曾經那個美麗的自己，並嚴格要求，那麼必然能夠喚回男人的目光。
二、二次吸引，做一個內秀的女人
厲害的女人，不僅外在能夠時刻保持變化，內在氣質也是一個逐步提高的過程。要想成為一名內秀的女人，需要有豐富的涵養，廣闊的視野，不凡的閱歷。從現在開始，去讀書吧，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」；
去經歷吧，任何喜歡的事情，都可以積極投入；去感受吧，不同的人際交往過程中，體會人生的酸甜苦辣。這樣，內心才會越來越豐富，以不變應萬變。
三、發現細節，在矛盾中找出問題
生活中，是不是總有一些令彼此不快，有隔閡的事件發生？請從現在逐一進行回憶並進行記錄。這些內容都是導致兩個人感情破裂，發生矛盾的罪魁禍首。只有將它們消滅掉、解決掉、才能夠重新獲得愛情。
四、重塑橋梁，不許發脾氣，有話好好說
兩個人在一起，是相互扶持，相互搭台的過程。遇到困難，共同解決；遇到挫折，尋求建議；遇到樂事，一起分享。然而，有事而憋住不講、欺瞞不說、拒絕溝通，乃是破壞愛情的大敵。
從現在開始，主動尋求交流，拒絕進一步冷戰，控制好情緒，傾聽彼此內心最真實的想法。當明白了哪些是禁忌，自然也就避免觸碰雷區，不破壞愛情本身。
⑼ 看看中國古代女人如何玩男人
今天聊什麼呢，聊點歷史花邊吧，古代女人的男色消費現象。 說起這話題我想起了新浪名女人洪晃在博客里曾說過的話：女人一輩子玩多少男人才值。此語驚四座，觀點也為不少熟女接受，曾引起大老爺們的濃厚興趣。記得當時我在南京公交車上拍到了一張司機邊開車邊看此事報道的照片，放到我的博客上後點擊還挺高，大家可以再去看看（見《公交車司機對洪晁「性趣」有多大》一文）。 實際上，洪晃的觀點並不新鮮，自古有點地位和權力的女人就喜歡「男色消費」，現代不少女人的心裡其實也是這么想的，只不過沒有賊膽去體驗一把而已。圖：劉曉慶版武則天 著名的女皇帝、唐高宗李治的皇後武則天，就是這方面的女界精英，引領唐時時尚。武則天提倡在性權力上要「男女平等」。男人當皇帝可以擁有三宮六院七十二妃，女人為什麼不可以擁有多人男寵？於是薛懷義（馮小寶）、張易之、張昌宗、沈南謬等這類據說陽具超比例粗大、且精力過人的美男、猛男，先後上了這位中國惟一女皇的香榻。 武則天到底消費過多少「男色」，史書上並無確實記載，這種事情是不能上典章的。有學者稱，武則天的面首不過薛、二張、沈等四男，實際上應該很多，再弱智的人也不會相信武則天那樣守身如玉。男皇後宮佳麗三千，女皇的閨中蜜男也不會少。只是這四個男人威力強大，超著名而已。如柳良賓、侯祥雲等朝臣、近侍，也都曾是武則天的面首。有不少處男在床上因為表現不好，不能讓女皇帝滿意、滿足，都讓她下令處死，「消失」了，以致於武則天有「洎乎晚節，穢亂春宮」的史界評論。圖：周迅版太平公主 武則天消費男色的手段與男皇選妃子一樣——「選送」，派人專門給她物色可意的男人。《舊唐書·張行成傳》（卷82）對此事曾留下文字記載，「天後令選美少年為左右奉宸供奉」，遭意識傳統的朝臣諫反。其中這么兩位「女選官」表現出色，其一是太平公主。這太平公主可不是別人，乃武則天的親生女兒。薛懷義、張易之、張昌宗等就是太平公主自己「試用」滿意，感覺超爽之後，才選送給母親的，合演了一出中國歷史上「母女共夫」的風流。 圖：廖曉晴版上官婉兒 另一著名的「女選官」是上官婉兒。上官婉兒是當時的宮中女官，後成為中宗李顯的宮妃，受封「婕妤」。這李顯是武則天的兒子，上官婉兒就是武則天的兒媳婦了。兒媳婦給婆婆物色面首，概稱古今女人男色消費現象中的又有一奇絕艷聞。 上官婉兒與太平公主一樣都是女中風流，本身就不是「好女人」。但上官婉兒色藝俱佳，是不可多得的女詩人，情商自然也很高。上官婉兒同樣也有偷情史，既然給女皇選美男，自己也不可能放過風流的機會，與張昌宗便有一腿。在未成李顯妃子時，上官婉兒便與李顯媚來眼去，玩過鴛鴦戲水的把戲，李顯復位後因此才會不忘舊情，公開把上官婉兒召幸。在獲婕妤身份後，年老體弱、後宮擁有如雲美女的李顯，實際上已不能滿足年少的上官婉兒的肉慾，於是上官婉兒和武則天的侄兒武三思私通，發生了性關系。再後，把兵部侍郎崔湜也搞到了閨房，變成了自己的面首。崔湜投其所好，又把自己的親兄弟崔蒞、崔液、崔滌等推薦給上官婉兒，創造了兄弟四人共事上官婉兒一女的歷史紀錄。 武則天選男寵還有一套心經，據說她從男子的外表特徵上便可看出其性能力之高低，如果男子的鼻大梁直，其陽具亦頗雄壯，長得粗長，床上功夫自然不會太糟糕。除了「選拔」外，武則天的男寵還有「引薦上崗」。 引薦，有自薦與他薦之分。在武則天的男色消費過程中，兩種方式的「薦」都存在，說白了都是「拉皮條」。如男寵之一侯祥雲，便是自薦上了武則天的床，《舊唐書·張昌宗傳》（卷82）記載，「左監門衛長史侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進堪奉宸內供奉」。柳良賓則是他薦的，不過這個「他」是他的父親——「上舍奉御柳模自言子良賓潔白，美須眉」。 說到「他薦」，不能不提一個人——嫪毐。嫪毐是中國歷史上第一位皇帝贏政母親趙姬的情人，也是中國歷史上最早有確切文字記載的陰莖長得超長，且有特異性功能的男人。嫪毐能上了天子老娘的床，並將她肚子搞大，給贏政生了兩位同母異父的弟弟，便是呂不韋有意推薦的結果。醜事敗露後，嫪毐受了車裂之刑，秦始皇用四輛馬車，拴著他的四肢，將其分屍，他生的兩個「雜種」也遭秦始皇「囊撲」，即將其裝在麻袋樣的東西里弄死，見《資治通鑒·秦始皇九年》（卷6）。圖：江華版嫪毐 《史記·呂不韋傳》（卷85）對嫪毐被推薦經過有較詳細的記載，「始皇帝益壯，太後淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐以為舍人，時縱倡樂，使毐以其陰關桐輪而行，令太後聞之，以啖太後。太後聞，果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐，詐令人以腐罪告之。不韋又陰謂太後曰：『可事詐腐，則得給事中。』太後乃陰厚賜主腐者吏，詐論之，拔其須眉為宦者，遂得侍太後。太後私與通，絕愛之。」 這段話的關鍵意思是，嫪毐的陰莖很厲害，勃起後可以把車輪轉動起來。一直與太後有染，私通在前的呂不韋看到秦始皇慢慢長大了，而太後性慾卻不見減，擔心如此下去東窗事發，便暗暗地把奇男嫪毐招到家裡，打算推薦給太後。太後聽說後果然淫興頓起，心中大樂，恨不得一下弄到身邊，呂不韋乘機把嫪毐推到了太後的床上。但一個長著碩大傢伙的大男人是不能擅自進入後宮的，呂不韋出了一個餿主意，給嫪毐做了假割生殖器的「腐刑」，成太監便可堂皇地出入後宮了。太後也暗中買通主刑的小官吏，僅把嫪毐的小鬍子拔光了事，以掩人耳目。 「選拔」和「引薦」是古代有權有勢女人實現男色消費的兩種途徑，還有一種方式是「偷」。 這里的「偷」與男人的所謂「偷」有不同，也與《西廂記》中崔鶯鶯悄悄翻牆頭與張生約會的「偷」有別。古代男人有經驗之談，稱妻不如妾，妾不妓，妓不偷。男的人「偷」是勾引，而上層女人的「偷」明顯不同，是變向地不公開地搶男人。 「偷」最拿手的女人，當是晉惠帝司馬衷的皇後賈南風。司馬衷為晉武帝司馬炎的次子，天生一個弱智。但痴人有痴福，司馬衷有天子命，9歲即被冊立為皇權繼承人，成為中國歷史上最蠢的一位皇太子。當然即了大位後，司馬衷就是最愚蠢的皇帝啦。 司馬衷蠢，皇後不蠢。司馬衷能當上皇帝就是賈南風這個女人的功勞，《晉書·帝紀第四》（卷4）記載，「帝（指司馬衷）之為太子也，朝廷咸知不堪政事，武帝亦疑焉。嘗悉召東宮官屬，使以尚書事令太子決之，帝不能對。賈妃遣左右代對，多引古義。」賈南風利用「槍手」，讓自己的丈夫坐上了龍椅。 蠢丈夫遇到聰明的妻子是幸，也是不幸。賈南風有手腕讓丈夫當皇帝，也有辦法讓自己「性福」一生。她生育不行，卻生性風流，性慾濃烈得怕人。弱智的司馬衷難解風情，夫妻生活過得相當無趣。這種情況下，多情多欲的女人該怎麼辦？給牆外的男人送媚眼啊，即所謂「紅杏出牆」！但賈南風的媚眼卻沒有男人願意接，也不敢接。因為她長得太難看了，是中國歷史上「經典醜女人」之一。 賈南風如何丑？借用她公爹晉武帝語，「丑而短黑」。換成今天的大白話來說，就是個矮腰粗，臉上長疤，又黑又丑。而且，賈家門風不好，妒賢忌能，人興不旺。據《晉書·列傳第一·惠賈皇後》（卷31）記載，當時晉武帝就不同意這門親事，無奈皇後喜歡。賈氏比司馬衷大兩歲，還是「姐弟配」，成婚那年，賈南風17歲，司馬衷15歲。 成了太子妃後，賈南風醋意大發，容不得別的女人沾染司馬衷。司馬衷喜歡上哪個女人，哪個女人招災。賈南風自己不能生育，更見不得別的太子妃子懷孕，發現便施變態之刑：「妃性酷虐，嘗手殺數人。或以戟擲孕妾，子隨刃墮地。」晉武帝聽說兒媳婦如此兇殘，不賢惠，心裡大怒，欲把這位難有正宮娘娘之品的未來皇後給廢了。後身邊的人勸說晉武帝，稱賈氏太年輕，況且嫉妒也是女人的本性，情有可原，賈南風方避免了被廢之運。 當上皇後後，賈南風膽子更大了，妒與淫一起來。長期與她的「保健醫生」、太醫程據通姦，保持不正常的男女關系，此即史書所記載的賈氏「亂彰內外」一說。程據長得高大威猛，頗得賈南風的歡心。但一個程據哪能滿足天天山珍海味女人的性飢渴？賈南風便開始「偷」了，派身邊的老媽子幫她到大街上尋找獵物，物色美男。一旦相中，老媽子便想方設法誘男子上專車，將之悄悄帶其進宮，供賈氏「消費」。 這種專車有講究，四邊包裹嚴實，男子進了車廂內後，車簾便拉下，並把車門鎖死。人坐在裡面黑乎乎的，什麼也看不見，當時坊間俗稱——「坐黑車」，此詞後被引伸為男人吃軟飯、以肉體陪侍女人。圖：出土的古代銅馬車，這種皇家交通工具一度成為男色消費的工具。 「坐黑車」的下場是很可怕的。凡是坐了賈南風「黑車」的男子，一般都不可能活著回來。賈南風在玩夠之後，為防泄密，這些男人都會被秘密處死。因為這個，京城附近年輕美男子失蹤事件驟增，搞得人心惶惶。但有一個例外，一名在洛陽附近縣府當捕盜的小頭目（相當於現在治安小隊長），不只沒有被處死，還獲贈了大量的財物，只因他把賈南風服侍得很舒服，人又長帥，賈氏才不忍心殺他。 但由於這筆意外之財非同尋常，乃宮中之物，惹出了大麻煩。當時，賈南風身邊的人懷疑那男人的東西是從宮中偷來的，便把他抓起來審問，「聽者聞其形狀，知是賈後，慚笑而去，尉亦解意賈氏」，賈南風淫亂一事這才留下了一個活口。 賈南風男色如何消費得逞的？看了這美男「坐黑車」經過便全明白了。這個人是當時的美男，人長得英俊，在今天看來就是一位極品帥哥。賈南風圖慕其美色，便差一老媽子將他誘偷進了後宮。當時，有一個穿著打擺很不一般的老太婆找到那男子，用瞎話誆騙他，老太婆自稱他是她的貴人，求他幫忙。大概意思是說，有算命的算她今年運氣不好，要遭難，需得東南方向貴人幫助，方可破解轉運。一路往東南方向尋來，果然遇見了貴人，老太婆肯請貴人一定跟她走一趟，幫她免災。 老太婆把男子拉上了一輛裝飾很講究的車子後，車便把四周的車簾放下來。男子問她要帶他到什麼地方去，她一直不吱聲，天快黑時車子才停下。男子被帶進了一座豪華漂亮的房子里，隨即又被引去洗澡寬衣，又得好酒好菜招待。當天晚上男子被送到一個房間，「見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵」。後來的事情就不用說了，此男子在賈氏這里過了三四宿，後葯酒迷昏再用「黑車」送回。圖：史上最蠢皇帝司馬衷（天津泥人），其皇後賈南風卻是男色消費高手 此事並非源於野史，正史有記載。出處見《晉書·列傳第一·惠賈皇後》：「洛南有盜尉部小吏，端麗美容止，既給廝役，忽有非常衣服，眾咸疑其竊盜，尉嫌而辯之。賈後疏親欲求盜物，往聽對辭。小吏雲：先行逢一老嫗，說家有疾病，師卜雲宜得城南少年厭之，欲暫相煩，必有重報。於是隨去，上車下帷，內簏箱中，行可十餘里，過六七門限，開簏箱，忽見樓闕好屋。問此是何處，雲是天上，即以香湯見浴，好衣美食將入。見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵。見留數夕，共寢歡宴。臨出贈此眾物。」 像武則天、賈南風這樣「第一夫人」玩男色消費，可以想像出來的，歷代都能找出不少這樣的名女人，有興趣者可以去翻翻史書。 在古代，上層女性男色消費還有一種途徑，就是「要人」。顧名思義，要就是直接開口，向有權的男人要男人，南北朝時期宋廢帝劉子業的妹妹山陰公主便是通過這種手段實現的。 山陰公主名叫劉楚玉，和劉子業是親兄妹，嫁與駙馬都尉何戢。劉楚玉不只濫淫，還亂倫，竟然與劉子業在宮中過起了夫妻生活，多日不回家。還有出格的事哩，她竟然公開提出置面首，即蓄養供她玩弄的男寵。 《宋書·本紀第七·前廢帝》（卷7）有這樣的記載，「山陰公主淫恣過度，謂帝曰：『妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此』。」這句話的意思是，我與你雖然男女人別，但同是一個爹生的，你卻擁有六宮上萬女人，而我只有駙馬一個男人，這對我不公平。這劉子業亦昏，讓妹妹這么一說，「乃為主置面首左右三十人，」即賞賜了30個年輕貌美的男子給妹妹。據查，靠生殖器謀生男人的專稱「面首」一詞，就是這么來的。 當然，女人如果有權，消費起男色就方面多了。不過，如果有錢也好辦，像男人那樣直接「買春」啊。這種方式大家知道不少，就不多說了。值得一提是，現在不少富婆也擅長此道：一種是「包二爺」，像男人找小蜜、包二奶一般；二是「抓鴨子」，即召男妓。 在清朝中後期的上海、廣州等地，受西方的影響，不少戲班子「賣女座」，即專門為富婆、怨婦設專場演出，如果富婆看中了台上的男生，便會大把花錢捧場，買入屋中。不少男扮女裝與真美女無弄的男伶，由此搖身一變成為了地地道道的男妓。甚至當紅男伶，也放棄豐厚的演出收入，甘願離開舞台，成為專職的「性工作者」，因為貴婦們出手大方，比演出來錢更快。圖：與中國戲場男伶差不多的秦國人妖（這些如花似玉MM可都是長著陽具的男人啊） 男人要完全滿足女色消費，最簡單可行、免招非議的辦法就是多置幾房小妾。通過「多妻」，最大限度地實現淫樂的需要。「多妻」的反面，就是多夫。這是一種辯證的關系，男人在消費女色的同時，也是女人在消費男色。如上官婉兒、劉楚玉在事實上都是「多夫」。在民間，多夫現象在少數民族女性身上出現較多，其方式，一種是不斷地換男人。 還有是尋找有婚姻色彩的固定性夥伴。《隋書·西域傳》（卷83）記載，「挹怛國·······兄弟同妻。婦人有一夫者，冠一角帽，夫兄弟多者，依其數為角。」這種多夫並非全是娶不起老婆導致的，應該是母系社會性俗的遺風。當然這種情況或許首先不是出於男色消費的目的，而是為了婚姻和家庭，與純粹的享受型男色消費有明顯區別。 一種很另類的男色消費現象也值得注意。就是通過被丈夫用來「招待客人」，在一定范圍內感受不同的男性風采。《漢書·地理志下》（卷28下）記載，在當時的燕國薊地便有這樣的風俗，「賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。」這裡面「以婦侍宿」看似男人在消費女色，事實上這種消費是雙向的，受風俗的影響，女人們並不覺得有何不妥，或是難為情，很可能是「求之不得」。 上面說的都在正常人群里發生的男色消費,還有一類女人不能不提，因為她們是隱在泛黃佛經後面、與青燈度影相伴的出家女尼。 據古人筆記，在南朝時有的尼姑並不拒絕性生活，甚至應當時一些有特殊癖好的嫖客的要求，不少姑尼還從事賣淫活動，使尼庵變為地下「妓院」。而真正可以進行男色消費的女尼，往往是一些當家的主持，借與外界廣結善緣的機會，暗渡陳倉，追魚水之愛，求男女之樂。 從歷史記載來看，寺廟成為性愛道場並不鮮見。如武則天，她本是唐太宗李世民的才人，李世民死後則天與所有嬪妃一樣，均被發送至長安感業寺，削發為尼。她能與李治重溫舊夢，一開始就是在感業寺內交歡的，後來才被召入宮。 中國歷史上比較有名的尼姑男色消費記載，見北魏楊炫之撰著的《洛陽伽藍記》。書中「瑤光寺」一節是這樣寫的：「瑤光寺，世宗宣武皇帝所立·······椒房嬪御，學道之所，掖庭美人，並在其中。亦有名族處女，性愛道場，落發辭親，來儀此寺，屏珍麗之飾，服修道之衣，投心八正，歸誠一乘。永安三年中，爾朱兆入洛陽，縱兵大掠，時有秀容胡騎數十人入瑤光寺淫穢。自此後頗獲譏訕。京師語曰：『洛陽男兒急作髻，瑤光寺尼奪作婿』。」 瑤光寺是一座皇家寺院，孝文廢皇後馮氏、宣武皇後高氏、與孝明皇後胡氏等後魏皇後，還有大量的妃嬪、貴婦人，都選擇在此寺出家。但瑤光寺後來卻成了「性愛道場」，這些上層女人雖然不乏自願者，但大多數是失寵女人或不幸的未亡人，不得不進入尼庵苦度餘生。而且不少女人都為富婆，六根不凈，很難與青燈長伴。她們在寺內並不會安分，生活相當奢侈，並不下於在宮中光景。由於沒有了後宮禮制的約束，這些有過性生活的女人當了尼姑後反面更為放縱，成為真正的浪女人。 這些貴族尼姑都有專人服侍，僕婢們的任務之一便是到外面給她們尋常「獵物」，在洛陽街頭尋找到猛男帥哥後，便偷偷送進寺內陪他們的女主人睡覺，供其淫樂。這倒與司馬衷皇後賈南風的所為差不多，區別是一個是為一個女人服務，一個為一群女人服務。 當時有幾十名兵匪聽說寺內尼姑淫盪，竟然闖進去「找女人玩」，在瑤光寺「打炮」。這些出家女人不守婦道，也忘記了僧道，不少男子被玩弄都還會被滅口，女人真的如老虎，能吃人了。當時，不斷有良家男子離奇失蹤，有的人家擔心出事，只好把男孩打扮成女孩，「洛陽男兒急作髻，瑤光寺尼奪作婿」一說，就是這么來的。 最後需要點出的，與女色消費一樣，古代女人男色消費也有是出於延年益壽的動機。像武則天那類老女人的男色消費，除了享樂，還希望從處男、壯漢們身上獲取精液，吸收陽氣，永葆青春活力。現代的醫學試驗已證明，男子的精液有美容奇效，至於是否可以增壽則未見學術報告。