鬼子妓院糟蹋美女視頻大全

⑴ 古代十大青樓名女子

中國古代十大青樓女子

用「紅顏未老恩先斷」這句話來形容那些才情、品行、忠貞不遜任何良家女子的青樓女子再貼切不過。即使那些被世人傳頌的女子，那些被帝王將相爭奪的女子，她們的命運也難逃這句傷感的句子。

第一名 巾幗英雄 須眉比之竟折腰--梁紅玉

梁紅玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生於宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，後征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。

她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，在京口宴會上認識卓爾不群的名將韓世忠，兩人惺惺相惜，隨成眷屬。北宋滅亡後，金軍繼續南下，在京口與韓世忠的部隊遭遇。

梁紅玉英姿颯爽，紅妝披掛，揮動金山戰鼓，以少於敵軍十倍的兵力大敗金兀術，並圍困金兵於黃天盪達四十八天之久，由此名震華夏，威揚夷狄。

後來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐，梁紅玉隨率一女兵隊伍，屢敗金人、屢立奇功。而「巾幗不讓須眉」這句話也由此而起。

縱觀中國歷史，真正能讓須眉折腰的女子，無非花木蘭、武則天、粱紅玉而已，昭君、貂禪走的是「曲線」救國的道路，根本與前三者不可比擬，而歷史上有無花木蘭其人，還待考證。

一位風塵女子，能在歷史上取得如此輝煌的地位和成就，以「武妓」迥然不同於其它九位文妓的經歷。

這樣一位不輸須眉、為國為民且有勇有謀膽識過人的「俠之大者」，如若她甘為第二，那誰可堪當第一？

第二名 傾城名花 薄命紅顏 錢塘名妓--蘇小小

蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。

蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，她十幾歲時家道中落，蘇小小，最終淪為南齊錢塘名妓。

她能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鍾情，結為伴侶。不幸被阮郁始亂終棄，後小小又累遭官府中人欺辱。

她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻自覺無可留戀，不再進葯，芳年逝世，獨留春香芳影於人間。一代薄命紅顏，終於含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。

難怪後世文人詠之不絕。清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉親為榮，刻一印「錢塘蘇小是鄉親」。

蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱，她結交的既不是帝王將相，也不是什麼英雄名士，死後卻為歷代文人墨客，或以詩詞憑吊，或以文章作傳，有著濃烈的蘇小小情結。

在中國的艷史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，應不為過。

第三名 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女--董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。明末清初秦淮八艷之一，金陵人(今江蘇南京)。名白，號青蓮，別號青蓮女史，名與字均因仰慕李白而起。生於南曲青樓之中，天資巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通，喜歡旅遊，醉心於山水之樂。

董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數才子佳人驚奇贊嘆。

董小宛善刺綉，工曲藝，被稱為「針神曲聖」，還位列中國古代十大名廚之一，著名的如皋「董糖」即由她親手創制，精美菜餚「董肉」也屬於她的發明專利。董小宛有「古往今來第一妾」的美譽，著有《奩艷》一書傳世。

她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節凜然，助夫胥奔走民族大業。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，傳奇一生。 董氏如此多才多藝，屈居第三，猶為可惜。

不過也有版本說，此董小婉就是被洪承疇獻給順治為妃的董鄂妃。她是被皇太後賜死，導致順治轉而消極厭世，竟去五台山出家為僧的第一女主角。

如若果真如此，她的確未與如意郎君私守而是後被賜予順治帝，那我覺得她的排名就不會屈居第三了。因為如若這樣，那麼她就是又一改變歷史的女子，在加上她自身的才藝及經歷，當越於蘇小小之前才可。

不管實情如何，對於董小婉我一直為其可惜也尤為欣賞。

第四名 才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓--李師師

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。 高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。

一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。

第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。

可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。

其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。

周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。

李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。

宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。

這位極富傳奇色彩的女子，雖然沒有梁紅玉衛國為民的作為，沒有蘇小小的人氣，沒有董小婉的哀怨，但她的才情卻與她們不相上下。再加上她與皇室的淵源，屈居第四尢為可惜。

第五名 才情斗八高膽識過須眉秦淮八艷之首--柳如是

柳如是，生於1618年明末清初。秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩，秦淮八艷之一，浙江嘉興人。本名楊愛，楊影憐，後改姓柳,名隱,又名是，字如是，小字蘼蕪，因讀辛棄疾詞： 「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是，後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝，便是她人生的第一章，因天資聰慧，容貌俏麗，詩文丹青出色，頗負聲名.柳如是雖為妓女，卻非常憎惡賣笑生涯。

她，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君願以身代死。

一代風流，玉殞香消，錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊，兩墓相距約二十米，錢謙益的墓碑上寫「東澗老人之墓」，柳如是墓前石碑上書「河東君之墓」。錢、柳二墓自康熙三年歸葬，至今已三百三十多年，今保存完好。錢謙益在世之時曾作詩贊頌：從行赴難有賢妻！

她才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇！

這位風塵女俠氣節錚錚，足以令無數須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。

第六名 沖冠一怒為紅顏爭得娥眉匹馬還--陳圓圓

明清鼎革，風雲變幻。剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權好色的多爾袞。。。。

這些權重一時，註定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現於這一舞台上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，於是風雲突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。

陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈塗炭，傾國傾城。。。。

這是大多版本對陳圓圓的評說，可我個人比較同意「陳氏因帝王而聲名鵲起，亦因帝王而才情泯滅，歷史有陳亦如是，歷史無陳復如是。」這種說法。

也對很多為陳圓圓平反的說辭比較欣賞。畢竟那樣動盪的年代不是一個女子可以改變的，她所起的僅僅是「推波助瀾」的作用吧！就像「四大美女」之一的貂蟬一樣。我認為貂蟬之於呂布和董卓，只是一個借口，因為兩個強者在同一個平台只能留一個，而古代那些美女所起的作用僅僅是一個合適的理由罷了。況且還有版本說吳三桂本就是清朝一史官的舅舅。。這里也不探討真假了。。。。而我把陳圓圓排在第六位也不負於她「傾國傾城」的紅顏吧。

第七名 紅箋才女不長傳奇唯一的一朵--薛濤

薛濤，唐代女詩人。字洪度，一作宏度。長安（今陝西西安）人，出生於成都。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

後家道中落，16歲墮入樂籍，開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為「詩伎」。在唐朝，歌舞坊很多。一個弱女子，歌舞坊的日子是不是一種煎熬，我不知道；我只知道，「花開不同賞，花落不同悲。

劍南節度使韋皋鎮蜀，惜薛濤之才，准備奏請朝廷，讓薛濤擔任校書郎官職，後雖未付諸現實，但「女校書」之名已不脛而走，遂成為成都著名營伎。

欲問相思處，花開花落時」，歌兒就在耳邊溫柔地飄。 薛濤亦被世人稱為「掃眉才子」，後退隱於成都西郊之浣花溪，創紅色小八行紙「薛濤箋」。其書法筆力峻激，無一點胭脂氣；其行書妙處，頗得王羲之法。有《錦江集》5卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩1卷。

然而到了後世封建文人那裡，她卻蒙受了「輕薄桃花逐水流」的不白之辱。

「玉箸垂朝鏡，春風知不知？」薛濤之詩恰如其人，質朴如白衣處子婷婷獨立毫無俗態，表白其胸襟，盪盪然如一泓清水。 對於我個人來說，欣賞薛濤之才情尤甚，屈居陳圓圓之後很是可惜。

第八名 詩畫雙絕--馬湘蘭

馬湘蘭，明末清初秦淮八艷之一，金陵（今南京）人。名守貞，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，人稱「四娘」。

她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故號「湘蘭」。她的蘭花圖和蘭花詩堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。曾撰有《湘蘭子集》詩二卷。另有傳奇劇本《三生傳》，今佚。

她的繪畫在國外一直被視為珍品，現在北京故宮的書畫精品中也收藏著馬氏的蘭花冊頁。

做為一個青樓女子，馬湘蘭與當朝書香大雅，一代名士王稚登有著三十多年的生死戀情，她寫給王稚登的書信都收藏在《歷代名媛書簡》中。在王70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬湘蘭「姿首如常」而能名冠當時，流芳後世，成為名噪青史的「秦淮八艷」之一，其才情可見一斑。

我個人對馬湘蘭本人並無太多了解，可能現在的時代對於她的傳頌比較少，大概與她與皇家無任何牽連有關吧。不過她即與皇室及名人都不太多牽連卻能被諸多書集記載，可見其才情不是一般。排在第八位應不為過。

第九名 亂世名姬柔腸俠骨--李香君

李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，媚香樓在秦淮河畔屬於那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。

李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號「香扇墜」，在秦淮八艷中，她沒有陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，「借離合之情，寫興亡之感，」香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

她忠於愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出「於兒義子從新用，絕不了魏家種」，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，由此改寫！

雖然她不像梁紅玉那樣有勇有謀，巾幗不讓須眉，但我個人對她的「凜然正氣」很是敬佩。雖然她並不是為國為民，但單憑她敢在權臣魏的面前公然唱出那一句「於兒義子從新用，絕不了魏家種」。她就堪當十大名妓之一。

第十名 傾倒西東方的清末名妓--賽金花

寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。

賽金花的魅力在於：當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時，賽金花卻接著側卧暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。 連李鴻章這個國家「上樑」都難以倖免，其它那些衙門里的「下樑」們就可想而知了。什麼封疆大史德曉峰對賽金花是一見「重」情，什麼戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花「來日方長」等等。

然而，賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。若干年後，時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時，賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律，制止士兵淫亂搶掠，大量保全北京城百姓們的生命財產，並使北京城的治安保持了良好的狀態。以致於有詩雲：「九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。」 另外，賽金花對當時和議的達成，八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致於成了：朝局之轉變，民生之利鈍，不在袞袞諸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。

賽金花一生中嫁過三人：先嫁同冶年間狀元公洪鈞，後嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠，最後嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死後，為魏家所逐，閉門寡居，嘆別苦影，孤守餘生。凄苦度日十五年余。

死後，家鄉人集資了其後事。 這真是："救生靈於塗炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌；乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。"

賽金花詳細事跡也可參見《孽海花》、《彩雲曲》等書。

雖然我很欣賞那樣犧牲自己的色相去幫助男人去做事情的女子，但博大的中國，就算在古代，這樣的女子也該舉不勝舉。雖然也可算救國救民，但多數還是為那一個自己依靠的男子。而賽金花能被我排於榜上，確與傳言中她的美貌有關。

附一：一代畫魂深谷幽蘭藝壇奇葩—潘玉良

這一位「美」的富有者，她的人生道路是艱難而又曲折的：孤兒——雛妓——妾——藝術追求者——中國最高學府的教授——世界藝壇的著名藝術家！這就是她漫漫一生的經歷。與潘贊化的相遇相戀是原名張玉良一生的轉折點，而與劉海粟的相相知則是潘玉良事業的啟明星。世事變遷，一代畫魂潘玉良最終沒有回到她的祖國。

1977年，60歲未到的潘玉良在法國巴黎的醫院中停止了呼吸， 安眠於城外的一座墓地，在她宏偉的黑色墓碑上刻著一行用中文鐫刻的碑文：世界藝術家潘玉良之墓！

附二: 不信美人終薄命自古俠女出英雄民國俠妓--小鳳仙

小鳳仙生於貧苦家庭，根紅苗正，對封建社會資本主義有天生的階級仇、民族恨，為了實現山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱負重，投身於妓女行業，為什麼，一輩子，在鄉下當農婦，能幹出一番革命事業嗎？不能！周恩來、鄧小平此時在國外尋求革命真理，老毛也走出了韶山沖，到北京大學，當了個圖書管理員，奮不顧身在楊校長之女兒身上撒播革命火種。小鳳仙此時也隨革命滾滾洪流，來到了北京，在作為紅燈區的八大胡同陝西巷「雲吉班」妓院掛牌上崗。

八大胡同在當時可謂譽滿京華，盡管是紅燈區，但政府高官雲集，妓女跟高官，而且是現任的高官關系十分密切。洪憲帝制時，「娼妓請願團」與「六君子請願團」赫然同列，便是例證。

小鳳仙為什麼要進京當妓女，是因為一輩子在家當農村婦女，是見不到的什麼大人物的，只有在做了妓女之後才能見到，小鳳仙在掛牌上崗後，就見到雲南都督蔡鍔將軍，這下好了，人生難得一知已，千古知音最難覓，彈琴吹簫，小鳳仙欣喜若狂找到真正的革命對象了。

蔡鍔戰後赴日本就醫，不治逝世。「九萬里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患餘生，萍水相逢成一夢：十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋」。小鳳仙靜坐船頭，憤撥瑤琴，思念知音。「山青青，水碧碧，高山流水韻依依，一聲聲，如頌如歌如贊禮，贊的是將軍拔劍南天，我願作長風繞戰旗」。小鳳仙如泣如訴如悲啼，投湖自盡。

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⑵ 日本鬼子攻入一家妓院是什麼電影

《金陵十三釵》

⑶ 青樓女子等級有哪些

中國歷史上所說的妓女概念，專家們認為，中國歷史上的妓女有兩大類：藝妓和色妓。如果再細致劃分，可分為五類：宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。

1、宮妓

是指被蓄養於深宮，為帝王提供性服務的女子，她們往往數以萬計，包括一些沒有什麼名份的宮女與大批歌舞伎。

她們由宮廷供給衣食，生活條件很優裕，也都有向皇帝獻身的可能性，但由於宮中美女如雲，能得到皇上「恩寵」的機會是很少的。她們最大的痛苦是幽閉深宮，缺乏人身自由，而且青春虛度，性慾和愛情得不到滿足。

2、官妓

與宮妓都屬於國家、政府所有，但區別於服務對象不同，宮妓只為皇帝及其家屬服務，而官妓則為各級官吏所佔有。

對於官妓，官員們可以共享，可以做人情，或命官妓招待某個過境官員以侍寢，或給某個朋友狎玩。這是官妓的義務，她們只能隨人支配，不得拒絕，也不得收費。

不過狎玩她們的官員有時送她們一些財物，往往被高級的官員所獨占，有些官員還會因爭奪某個名妓而爭風吃醋。在漢代，宮廷權貴使用官妓（又名官奴婢）的地方也很多。

《漢舊儀》記載：「丞相官府奴婢傳漏起居。宮中乳母取官婢。宮殿中宦者署郎署皆官奴婢傳言。太官湯官婢各3000人。」這是屬於宮廷及京城內衙署的奴婢。對於官妓而言，如果可以出錢千萬，則可以免為庶人，但很少有成功贖身的，無奈其何的只能終身為奴為妓。

3、軍妓

有的歷史專家認為軍妓最早可追溯到漢代：「古來有妓，至漢武始置營妓，以侍候軍士之無妻室者。」有些兵將殺人如麻，野蠻粗暴，所以有些軍妓的處境和下場甚為悲慘。

例如在唐代，嶺南的一名軍妓有一次在席上得罪了賓客，被長官處以棒刑，在她受刑疼痛哭叫時，官吏們還賦詩拿她開心：「綠羅裙下標三棒，紅粉腮邊淚兩行。」

唐末富州駐軍長官的手下有一個叫羅虯的官員，在宴席上看中了一個叫杜紅兒的軍妓，要她唱歌，並贈以繒采（即禮物），長官因為副帥早已中意紅兒，所以不讓她接受饋贈，羅虯惱羞成怒，竟當場拔刀殺了杜紅兒。

4、家妓

屬於官宦、豪富的家庭，只為主人及其家屬服務，屬於私人所有，而不像官妓、營妓是「公有」的。

家妓最早見於史籍記載的是公元前562年晉悼公賜給魏絳的八名女樂。西漢、東漢、三國時期，貴族、官僚蓄養家妓已蔚然成風。到了魏晉南北朝及隋唐時，家妓的發展進入興盛時期，有些大貴族、大官僚蓄家妓成百上千，其規模幾乎可與宮廷女樂媲美。

家妓是關鎖在家庭這個籠子里供主人玩弄的性奴隸。她們不是人，只是工具。歷史上曾記載有些官僚、貴族在冬天手冷，不近火，卻把手伸進家妓的懷中取暖，稱之為「肉暖爐」。

在冬天時讓一群家妓圍著他，叫「肉屏風」；吃飯時不用桌子，而叫家妓手捧菜餚，站在周圍，叫「肉台盤」：吐痰不用痰盂，而讓家妓用口來承盛，美其名曰「香痰盂「。

5、民妓

更接近於今天人們所理解的妓女，就是活躍於民間，「服務」於社會的妓女。

在這五類妓女中，前三類是國營妓女，她們地位卑賤，生活卻相當優裕，編入國家正式編制，由國家財政供養，當然，也服務於國家和國家象徵的皇帝與官僚的需要。

至於後兩類，相當於個體私人經濟，體制外生存，不向國家伸手，不給政府添亂，獨立經營，自負盈虧。

官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。

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一、妓女

妓女是指受過專業訓練、具有專業服務技能從事色情服務的女子，屬於消遣娛樂行業。在業內其職業地位高於「娼」，因為其職業素養和文藝水平都高於僅僅賣身的"娼"，所以收費也高於"娼"，在古代，呷妓也比嫖娼高雅。

在荷蘭等少數國家，妓女是合法職業。中華人民共和國成立後，在大陸，妓女是法律、道德都禁止的職業。

二、相關稱謂：

1．【青樓女子】

誰都不會有歧義，都知道是妓女。

最早出現的應是南朝徐陵所編《玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。

2．【暗娼】

這是當代出現的詞彙，我們這里完全是借代，我們拿過來，本土化了，用暗娼指妓女，北京土話叫暗門子。

3．【賣淫女人】

賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期，春秋時齊國設「女間七百」，是最早的官辦妓院。

4．【神女】

晚唐李商隱詩：「神女生涯原是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人懷的總結。

但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。

5．【北里女子】

袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。

北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於唐長安城丹鳳街，為妓院匯聚之處，又稱「平康坊」。因地近北門，故又稱「北里」。

⑷ 中國那麼多美女都被誰糟蹋了！0～0

上學的時候被糟蹋的很多。然後就是進入社會被有錢的，也有很多美女是並沒有被糟蹋的。

⑸ 古代風情萬種的青樓女子，年紀大了都是怎麼過的

有些青樓女子成了有錢人的小妾，有一些上了年紀的女子被青樓趕出來，自謀生路。

正所謂，英雄難過美人關。在5000年的歷史長河當中，出現過很多絕世傾城的美女。例如，古代的四大美女，或者秦淮河邊的秦淮八艷。這些美女都為這份厚重的歷史，增添了一抹艷麗的色彩。

青樓女子的工作年限非常的短暫，等到了一定年齡的時候，就不會再有客人在打賞，光顧。這時就會被青樓的老闆無情的趕出去，畢竟得不到客人的賞識，還要每天供你的吃喝穿，對於青樓來說肯定是不劃算的。所以很多青樓女子在工作時都非常的努力和拚命，靠著客人的打賞，盡量攢夠自己的養老錢。以便在被青樓趕出去之後，能有錢讓自己安穩的度過以後的日子。