『壹』 女山湖鎮的民間傳說
女山湖畔有一座山，名女山，山之西、北、東三面是一片十五萬畝的水面，這便是女山湖。女山湖因女山而各名，民間傳說女山湖上原有一擺渡老人，因叉鱉十拿九穩，被稱為鱉爺。鱉爺有一女兒，名玉女，生得如花似玉，與漁人龐龜相戀。正值兩人慾擇日成親之時，惡霸王爺看中了玉女，要娶她做小老婆，一天，王爺帶人上門搶親，與龐龜打了起來，龐龜力大無比，無人近身，王爺命開弓射箭。當箭穿透龐龜胸膛之際，龐龜也將手中利箭擲出，正中王爺心窩。王爺死了，龐龜倒在船板上，龐龜的屍體漂到女山湖邊的舊縣鎮西，長出一座山，人稱龜山，即現在的凌雲圩旁龜頭咀。玉女也殉情而死，屍體漂到湖邊，長出一座山，便是玉女山，即現在的女山。
『貳』 五蓮縣汪湖鎮大山水的由來和歷史
原屬莒縣管轄，時稱第四區。
民國三十二年（1943年）9月，抗日民主政權建立，為諸莒邊縣淮河區。
民國三十四年（1945年）10月，諸莒邊縣撤銷，劃歸莒北縣，仍稱淮河區。
汪湖鎮
1949年12月，莒北縣撤銷，劃歸五蓮縣，稱第十區。
1958年1月，撤區並鄉，設立汪湖鄉；同年9月，設立汪湖公社。
1965年，所轄大北杏、王家北杏、鄭家北杏、河北、牆布5村劃歸諸城縣。
1984年4月，撤銷公社，建立汪湖鄉。
1994年12月，撤鄉，設汪湖鎮。
2011年末，汪湖鎮轄汪湖、莫家崖頭、燕河、小柳行、潘庄、陸家莊、東南嶺、小石橋、馬家莊、前苑頭、後苑頭、黑澗嶺、前泥牛子、後泥牛子、生家官莊、曹家官莊、趙家高化、徐家高化、
石家高化、大湖、小湖、泉子崖、丁郭庄、王家莊、李家莊、林後、坊城、小雹泉、大韓家莊、小韓家莊、陳峪、前坡子、後坡子、東唐庄、西唐庄、小河崖、仁旺、漢王、東雲門、李家北杏、埠南、張家仲囲、楊家仲崗、北淮河、岳家莊45個行政村；下設118個村民小組。
截至2020年6月，汪湖鎮下轄35個行政村。[3]鎮人民政府駐汪湖村淮陽路8號。
『叄』 席湖營的風情
席湖營的風情
鄒金龍
我之前來過幾次湖峰，但從未聽說過席湖營古鎮，也許是沒有深入了解的緣故吧。這次與省市縣專家到此采風，來到這個離城十公里的古鎮探訪了一番，鎮政府負責席湖營旅遊開發與管理的幹部告訴我們，說席湖營區是一個千年古鎮，現在有國企看中了這塊風水寶地，准備斥資二百億在此打造席湖營生態旅居療養特色小鎮，很值得我們對這古鎮古街、自然生態和傳統文化進行深挖細探，加以宣傳。
席湖營古鎮位於現在的連城縣文亨鎮湖峰片區，現由湖峰、田頭、蔣坊、鯉江、南陽五個行政村組成，始建於唐代，比現在的連城縣縣城建制還早，即「未有連城已有席湖營」的說法。進入席湖營如同走進了世外桃源，其四面環山，具有獨特的丹霞美景，中間豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，良田美池，阡陌交通。
「一溪古渡，兩岸席草，三屯兵營，四條古街，五個村落」這是對席湖營最簡單精準的描述。其獨特的丹霞地貌和地形位置，形成了天然的古渡口，這一渡口也是連城域內重要的水陸碼頭，明清時期，姑田的宣紙、四堡的雕版印刷書籍大部分都經由此古渡口運往上杭汀江進入潮州韓江入海，從而運往台灣及東南亞地區。
席湖營，席、湖、營，這一名稱是如何叫來的，粗粗看來，有點陌生，細細品來，韻味無窮。席草連天，這一馬平川的土地上席葦滿溪，生生不息。席草，俗稱石草，也叫燈芯草，古稱「藺」，多年生沼澤草本植物，莖堅韌而有彈性，適於編席。席，讓我想起小時候家鄉的那個造席廠，也想起了家鄉的那片青青席草田，每當早稻揚花抽穗的時節，一望無際的綠色大地，風起浪涌，猶如浩盪的大海，皇天六月，這時成熟的席草是一片青青之色。那時，村裡的婦人們不是織帽就是打草席，打草席的材料是席草和麻絲，而曬席草，收席草是我們孩子們的事，所以當時我們身上總染著青青的席草氣味，而席草也讓我們特別親切。就像傅翔大師詩歌所說的那樣「以草為席/以席為地/雲淡，風輕/在兒時的迷藏里」。小時候捉迷藏在被窩里，草席上，在席草堆里，睡覺時聞著草席的清香，就像幼時對母親懷抱的記憶。席子里偶有孩子的尿騷味，曬一曬，但聞起來還挺清新，因為那是兒時的味。
大席湖營方圓百十公里，青山疊疊，溪流彎彎，古樹搖搖，官道悠悠。千年閩王廟是連城最早紀念開閩第一人王審知的祭拜游活動場所，如今的河源十三坊祭拜哈瑚侯王活動就是發源於此。會爬行的黿魚石與美麗的田螺姑娘是一段段凄美的愛情故事。唐代古兵營，七件藍衣，明清湖運碼頭，文武雙舉人吳國柱宅邸無不蘊含著厚重的人文歷史。
席湖營如今看不到湖，但大石岩水庫卻是一個人工建成的湖。清朝初年，瓷器在很長一段時間里成為大席湖營的主要產業。後來隨著工藝進步，瓷器品種增多，名氣也擴大了起來，至今在湖水淺露的水庫底部還殘留了大片的瓷礫遺址。明清時期，因為水運方便，席湖營溪成為汀江上游沿江支流的農副土特產和商品的集散之地，城裡的一些大商販在席湖營開設湖運碼頭，並設分店收購貨物，輸出以瓷器、草席、布匹、書籍、宣紙、煙絲、紅衣花生等為大宗。這些商人漸漸設立街坊店鋪，碼頭上從早到晚繁華熱鬧，過往商旅川流不息。這種繁榮，至今還深深地留在「湖峰」人的腦海中，湖峰老街的小橋流水、青磚碧瓦、亭台軒榭讓人流連，古民居、古土樓彰顯古代建築的清韻。「白日里千人拱手，入夜後一溪明燈。」碼頭上商賈雲集，入夜後各自點亮油壺、汽燈，經江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。這是一個爛漫的古鎮，也是一個風流的營地。
席湖營古鎮蘊含豐富的客家文化、宗教文化、紅色文化和民間文化。一條石板路，千年兵馬營，在田頭古村仍保存了較為完整的古建築群。古鎮有古樸粗獷的唐代兵營遺風，有古風猶存的街坊商鋪、有歷史傳承的碼頭文化，有佛、道、儒三教並存的宮廟寺庵，有正氣凜然的紅軍抗戰遺址，有獨具特色的民風民俗，有享譽四方的黃蠟石、白鶩鴨、紅衣花生等席湖營三寶。席湖營集中國傳統文化，客家民俗風情，生態旅遊和美麗鄉村等為一身，是客家民俗文化的一個縮影。
席湖營初夏的中午，天氣炎熱，帶著威嚴，基本看不到人。進入湖峰老街，只有一條古舊的街道，此外還有幾條不長的窄街道。街道兩旁古樸的商鋪築在小溪流上，涼風習習，極有韻味。兩邊是各具特色店鋪，這些小店的門匾也古色古香，與小鎮自然地融為一體。古老的石板路和鵝卵石路仄仄地延伸著，石板之間夾著些許泥土，黑黑的，隨處可以瞧見打著顫的嫩芽，身著淡淡的綠，瘦弱的身軀迎著我們，嘶牙咧嘴地笑，偶爾不小心被路人踩進石板間的縫隙中，走過之後，又依舊探出高昂的頭，迎風招搖。石板路的兩側，大部分是上了年紀的老房子，雖不及千年，但塵世中總彌漫著千年的味道，房檐下掛著大小各異的窗，已被歲月染上斑駁的黑影，儼然一副看破紅塵的樣子。
席湖營老街幾條不長的窄街道和特色店鋪已沒了昔日的繁華，有的是衰草連天。那店鋪的老字型大小，本該具有古老的工藝與現代技術融合，諸如捏麵人，刻印，雕花，打錫，打銀，榨油，抽絲，製糖，炮燈盞糕……三四十年代古老的建築和布置微帶歷史氣息。
田頭村和湖峰村的那幾排老屋讓我們飽覽了這些明清四合院的風采，其結構嚴謹，古樸大方。大戶人家院內濃縮著客家文化的精髓，通過木、石、磚的建構，形成圍合的空間與恬靜的院落。這些大院極具南方民居精緻典雅的特色。天井寬敞，軸線對稱嚴謹，頗有北方院落韻味，前廳、正廳等建築主體木結構保留比較完整，一些經過整飾的老屋正在返舊，其構件真實性未受改變。
走到這條街的盡頭，我們來到了明清古渡口，這是席湖營古鎮水陸碼頭。碼頭主人號稱「百萬公」，因營運碼頭生意興隆而富甲一方，但現在的碼頭已不見當年的蹤影，除了殘垣斷壁碧樹連天芳草萋萋，再不見昔日碼頭的忙碌繁華熱鬧非凡。碼頭上如今僅剩下兩座高大軒昂的舊門樓，門樓里豎著的兩座石桅桿在夕陽映照下依稀可見昔日的輝煌。舊碼頭上有幾棵高大的樟樹和苦楝樹，撐開了一片綠蔭，給人們送來幾分清涼，又給古鎮平添了幾分幽靜。在這個荒涼的水陸碼頭拍了幾張照片之後，我們的肚子也開始叫喚起來，於是，我們往蔣坊走，順路看了蔣坊的千年羅漢松。
傍晚，我們拖著疲憊的腳步慢慢回家，但其餘輝仍然強大，太陽依然不饒人地遲落，並侵佔了大部分的夜，夜彷彿是紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以瑞靄祥凝，秀拱湖峰之後的夜色也帶著酡紅。夕陽，美景，美女，構成了席湖營的風景。席湖營，就像是豐韻多情美麗善良的客家女子，用她那多情的眼眸，注視著每一位過客。
席湖營既是一幅美麗的風景畫，又是一位風情萬種的美女，值得我們好好打量。
『肆』 太平湖鎮的著名人物
畢鏘、陳惟彥、陳滌塵、孫梅軒、陳范有、桂承之、蘇阿芒、孫楙、李廷璋、桂卿一、黃恩錫、謝燮敬、葉芷賓、謝芳慶、謝天池、王溶鏡、王永龍、王縫若。
『伍』 崑山澱山湖鎮怎樣
澱山湖，片介於江蘇崑山和上海青浦之間的天然淡水湖泊。湖區崑山境內，有澱山湖鎮、錦溪鎮：青浦境內有朱家角鎮、金澤鎮(包括原商榻鎮)。湖面東西寬九公里，南北長18公里，環湖周長35公里，澱山湖的面積，相當於是一個杭州西湖。
澱山湖鎮以湖得名，隸屬於江蘇省崑山市，位於崑山市東南，東與上海青浦盈浦街道接壤，南與青浦朱家角鎮接壤，西南靠天然湖泊澱山湖，西與錦溪古鎮毗鄰，北鄰千燈古鎮。
澱山湖鎮鎮域面積65.79平方公里，其中水域面積14平方公里，陸地面積51.79平方公里。先後獲得「國家衛生鎮」、「全國環境優美鄉鎮」、「江蘇省園林小城鎮」、「中國民間文化藝術(戲曲)之鄉」、「國家園林城鎮」、「蘇州市級現代農業園區」等稱號。
澱山湖鎮，猶如一塊翠綠的美玉，散發出熠熠光彩。她以湖名鎮，以鎮興湖，不僅以風景名勝和水產資源聞名於世，更營造成個經濟文化重鎮。經過多年建設，這個鎮形成了一個以佔地3平方公里的鎮區為主體的生態型行政文化核心。充分利用自然河道，科學布局金融、賓館、商貿等公共服務項目，逐步建成批高標准綠化廣場、主題公園、街心公園，文化娛樂城、健身中心、醫院、學校等，使鎮區成為代表澱山湖21世紀示範鎮形象的核心區。
從明代嘉靖年間青浦建縣起，澱山湖一直屬於青浦、崑山兩縣管轄，基本沒有變化。澱山湖水源來自太湖，急水港、白石磯港、汪洋港、千燈浦、硃砂港是進水通道，攔路港、泖河則是泄水通道，直達黃浦江，東流入海。這條江浙滬之間的水上交通要道，至今仍發揮著極其重要的作用。湖中水產豐盛，湖畔景色肯旎，為文化藝術的發展創造了良好條件。
相傳秦始皇、漢武帝曾駕臨澱山湖，自宋代至明清，無數文人雅士也紛紛游覽澱山湖，寫下了許多書畫作品和詩歌題詠。尤其是在宋元以後，江南「地的經濟文化發展迅速，加上這里環境安謐、物產豐盛、氣候適宜，成為士人們隱居、讀書、著述的最佳選擇。趙孟類、唐順之、王世貞、居隆、潘來，以及近代「南社」成員柳亞子、陳去病、葉楚傖、王大覺、費公直等，都在澱山湖畔留下了珍貴的遺跡。
古鎮西南的度城潭，是澱山湖伸入內陸的湖泊，有六條泄水航道。度城距東海40公里，離太湖45公里，戰略地位十分重要，既便於進攻又易於蔭蔽，歷來是兵家必爭之地。相傳吳越爭霸時期，東吳就以度城、金城、瓦城三足鼎立，連成了抗越體系。唐末農民起義軍黃巢和抗金將軍韓世忠都曾經囤兵度城，就是因為這里商貿經濟比較發達，加上度城潭四周蘆葦稠密，能攻善守。
如今，度城遺址被列為崑山市級文保單位。度城古村落以它得天獨厚的自然資源和深厚的文化底值，成為澱山湖鎮悠久歷史文化的標志。鎮郊的磧碳寺，原名福嚴禪院。相傳為東吳孫權的母親所建，擁有1000間房屋，其規模足以與杭州靈隱寺媲美。歷經2000多年風霜雨雪，至今，磧碳寺的遺跡仍依稀可尋。
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好，廣東省惠來縣華湖鎮的女人聰明又漂亮，性格也非常善良，又會勤勞朴實持家，如果能在一起就很好。
『柒』 2700年前，有位美女來過大明湖，被載入史冊，是誰呢
多年前，一部《還珠格格》火遍全國。其中，紫薇格格找爸爸的過程中，又牽出了一個十分浪漫的故事。當紫薇見到乾隆爸爸時，責問道：「您還記得大明湖邊的夏雨荷嗎？」這句話一度成為經典。
齊襄公被殺
公元前673年，文姜去世，次年下葬於魯國。
這便是發生在濼地（大明湖畔）的真實故事，一段畸戀葬送了一國之君的性命，但是國母文姜從此卻從中化解齊魯矛盾，魯國因此得到齊國的照顧，魯庄公也因禍得福，魯國因此再度崛起。