Ⅰ 滿清的第一美女，孝庄太後究竟長什麼樣子
憶自弱齡，早失估侍，趨乘祖母膝下，三十餘年，設無祖母太皇太後，斷不能有今日成立，同級之恩，畢生難報……」
這是康熙二十六年時，孝庄患上重病時，康熙親率文武大臣和諸王貝勒前往天壇為孝庄祈福時所誦讀的祝文。
完成了自己的使命後，孝庄放下了一切，但是依然能感受到她骨子裡的倔強。據《清史稿》記載，孝庄在去世前對康熙說：「太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。」
固執的孝庄沒有得到皇太極的愛，所以死後他也沒有選擇與其合葬，或許這就是她最後的驕傲吧！
縱觀孝庄的一生，歷經五朝四帝，先後培養了順治和康熙，而且她從不幹政，生活上又非常節儉，是一位美貌與智慧並存的女政治家。
Ⅱ 民國時期上海流行的旗袍，這種服裝是怎麼演變出來的
說到旗袍，這對很多女性來說應該不奇怪，特別是民國時期，旗袍成為那個時代女性非常獨特的服務。事實上，這種服裝是從滿族服務演變而來的。必須說，這些青年學生為旗袍的普及做出了自己的積極貢獻。
旗袍流行的黃金時代是上世紀30年代，旗袍在這一時期流行起來，風格不斷翻新，旗袍在流行之初，人們常穿得有點豐滿，後來，隨著時間的推移，這種風格得到了改進，它綜合了一些西方短裙的優點，領口相應減少，長度也適當縮短。
我想很多女人都很欣賞這種服務，當然，有些現代女性還是要求服裝店為她們剪一兩件旗袍，但她們大多隻是想在家裡過「民國」癮，時代日新月異。
Ⅲ 穿著旗袍的民國女人有多美，看了這些照片你就挪
民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代，雖已經過去了六七十年，但每每想到，總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候，看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員，就更有這種體會了。回望民國時，那些身著華麗旗袍的女子，眼角眉梢，舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚與溫婉。
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杭穉英，我國最早的商業美術家之一，設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材，這是一幅西湖泛舟圖，確實不錯。
Ⅳ 李沁在《遇見天壇》裡面的林徽因造型曝光，白色碎花旗袍，氣質溫婉，你怎麼看
對於我來說：「李沁氣質太好了」。李沁完全有著不同的裝扮，這種美就是一種新高度。正是因為有著不同的美感，李沁在娛樂圈當中，讓自己的識別度不斷的上升。每一次改編造型的時候，都能驚艷到我們。
李沁這種造型裝扮確實很適合這種角色，因為旗袍的造型顯得很溫婉。不得不說，如果李沁要是真正生活在那個年代，確實得驚艷很多人。
Ⅳ 北京天壇公園長什麼樣
北京天壇公園，最早是明、清兩代皇帝祭天的場所，佔地面積約272公頃。天壇的古建築大多集中在一條中軸線上，由北向南排列。1.祈年殿。2.圜丘、迴音壁。3.祭壇。
由祈年殿通往圜丘的高台大道叫「丹陛橋」。丹陛橋的西面是「齋宮」，是皇帝祭天時的齋戒住處。齋宮外的西南面是「神樂署」。祈年殿外以東設有宰牲亭（供祭天用）。天壇景點大致就這些。
天壇全景航拍照片過大，不適合上傳。建議搜索「天壇公園」圖片，所有景點都能看到。
Ⅵ 北京天壇公園長什麼樣
Ⅶ 民國時期高清老照片，難忘的時代記憶
成都抗日空軍基地。一架美軍飛機正停在跑道上，周圍的民眾們正在搬運各種物資。
Ⅷ 天壇獎新晉影後，84歲的吳彥姝為何能夠治癒網友
當今的娛樂圈可謂是流量至上，大多獎項的獲得者大多是新一代的年輕演員。然而就在202年8月21日，84歲的吳彥姝憑借影片《媽媽》獲得了最佳女主角獎，那麼84歲的吳彥叔姝憑借著什麼治癒了眾多網友？吳彥姝憑借著在《媽媽》之中出色的演繹，向大眾傳遞了健康積極的人生觀念。這對於處於當代社會生活壓力大，心理焦慮的年輕一代而言，吳彥姝從容自信的態度帶給了他們許多鼓舞。
事實上，由於當今社會壓力增大，許多年輕人總會陷入一種精神性內耗狀態。而高齡84的吳彥姝健康積極的精神風貌，在一定程度上影響了當代年輕人的心理，畢竟這位84歲的老人都能以健康積極的心態面對生活，更何況身處在年輕一代精力充沛的我們呢？我們理應以她為榜樣，拼搏進取，不負韶華。
Ⅸ 晚清珍貴老照片：光緒帝出大清門為何前往天壇祭天呢
天壇齋宮，位於祈谷壇西南，坐西朝東。每次皇帝祭天，都極盡奢華，儀式庄嚴繁復。比如“春正月天地合祀”這一次，供品要用28頭牛、33隻羊、34口豬、2隻鹿、12隻兔。祭天結束後，皇帝要把祭告過上天的供品賞賜給大臣，大臣必須當場把這些肉吃掉。對大臣而言，吃肉是很痛苦的事，因為這些肉是清水煮熟的，沒有加任何調料和鹽，吃起來滿嘴腥味。
天壇齋宮內的皇帝寶座。齋宮是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所。祭天之際，皇帝要提前三天來這兒齋戒沐浴，不茹葷、不飲酒、不聽音樂、不入內寢、不理刑名、不問疾吊喪，清正潔身，以體現對上天的虔誠。皇帝齋戒的第二天，書寫好祝版上的祝文；第三天，宰好牲畜，製作好祭品，次日正式舉行儀式。
天壇圜丘，皇帝舉行祭天大典的場所。祭祀過程中，皇帝需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟，過程冗長，禮儀繁縟，還要多次行跪拜大禮，這對年紀大的皇帝來說是體力上的考驗。每個祭祀環節，都伴有音樂和舞蹈，壇前排列文武兩樂舞方陣，文生左手執翟右手執籥，武生左手執干右手執戚，表演八佾舞。
Ⅹ 天壇祈年殿的三生三世
根據史料記載，自公元前兩千年，尚處於奴隸制社會的夏朝起，中國歷史上每一個帝王都城建設的重要建築都是舉足輕重的：祭祀建築。
北京天壇是中國古代封建社會後期營建的祭祀建築，是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品，是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。北京天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並一直留存至今。
光緒十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加。已經在帝都矗立了三百四十多年的天壇祈年殿不幸被雷火擊中。乾隆御題「祈年殿」匾額被擊碎墜地，燃著了懸掛匾額的楣木，火勢很快蔓延到殿內。盡管值守人員奮力撲救，卻因為建築過高，水不能至，最終無濟於事。第二天天亮後，壯麗非凡的祈年殿已經灰飛煙滅，只留下厚厚的灰土堆積和彌漫在空氣中的楠木余香。
毫無疑問，如果沒有這次天災，或許我們在今天看到的還是那座修建於嘉靖二十一年（1642年）的恢弘殿宇。
幸運的是，一批早期來華攝影師用鏡頭為我們留下了大火前的祈年殿影像。那麼老照片到底講述了天壇祈年殿怎樣的前世今生呢？
天壇祈年殿，北京的標志之一，始建於明永樂十八年（1420年），歷經500多年至今，飽受劫難，經歷了三次重大的修繕。最為慘重的一次就是光緒十五年（1889年）8月24日被雷擊中起火焚毀，《清實錄·卷二七三》載「本月二十四日，雷雨交作，天壇祈年殿被雷火延燒……」。
由於祈年殿是明朝舊物，根本沒有留下建造的圖紙。光緒皇帝命刑部尚書麟書、工部尚書潘祖蔭負責重建。參加過祈年殿修繕工程的工匠根據回憶完成了對祈年殿的重建設計。光緒二十二年（1896年）重建工程竣工。重建後的祈年殿基本恢復了舊貌。盡管如此，重建前後的祈年殿在外形上還是稍有差異的，其中最明顯的特徵就是重建後的祈年殿顯得「矮胖」了，最上層的琉璃瓦屋頂變小了，觀察下面的老照片：
一生一世：400年兩朝一回眸
第一張，是1860年英法聯軍的隨軍記者Felice Beato進入天壇拍攝的祈年殿，此時，祈年殿尚未被焚毀。
圖中的祈年殿與我們今天看到的天壇祈年殿不是同一座建築。圖中的祈年殿始建於明永樂十八年（1420年）。明嘉靖二十四年（1545年）改建為三重頂圓殿，名為「大享殿」。
清乾隆十六年（1751年）改三色瓦為統一的藍瓦金頂，更名「祈年殿」。
二生二世：金鐸無意間更改了歲月
這是光緒年間新建的祈年殿。按照《清史稿》記載，重建的祈年殿，「營度仍循往制」，也就是說，它仍然保留了明代嘉靖年間初創時的建築樣式。
但由於祈年殿始建於明朝，並沒有圖紙遺留下來。所以重建時，工匠只能按回憶進行。重修後的祈年殿明顯的變化是「矮胖」了很多，而且屋頂也變小了。
攢尖頂屋面和重檐坡度減小，現在的沒原來尖了，顯得敦實些。
細看寶頂樣式也有較大區別。
三生三世：願再等你七萬年
北京天壇祈年殿院古建築群自2005年5月21日開始全面修繕，是祈年殿自清光緒年間重建後的第三次大修，這張是現在的祈年殿，目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。
紅牆藍瓦祈年殿......
365日更營 寫作無戒訓練營第二天 發布