伏羲和美女的照片

『壹』 誰知道這個美女叫什麼

應該是 孫菲菲，至於作品我也不清楚，總共就這些：
電影作品

2002年《玉觀音》（客串）
2006年 《中國月亮》 飾 楊梅
2006年 《自首》飾 小紅
2009年《人皇伏羲》飾 女媧
《人皇伏羲》定妝照導演：曹榮
電視作品

2001年《老爸百分百》飾丁菲菲
2001年《追夢組合》飾張雪妹 導演：楊新洲 合作演員： 李博 章艷敏 馮憲珍 馬躍 常景茹
2001年《冬天不冷》飾鄧鹿 導演：李小龍 合作演員： 王 剛 凱 麗 楊立新 廖學秋
2002年《重案六組2》飾田蕊 導演：徐慶東 合作演員： 丁志誠 王茜 張潮 王挺 侶蕭
2003年《萍蹤俠影》飾靜公主 導演：何群 合作演員： 黃海冰 范冰冰 孔琳 張嘉譯 申軍誼
2003年《李衛當官2》飾岳思盈 導演：徐崢 周視都 合作演員： 徐 崢 楊昊飛 舒 暢 唐國強 杜志國 王繪春 王 輝
2004年《北京我的愛》飾楊雪 導演：衛列(中方) 李教旭(韓方) 合作演員： 金載沅 韓彩英 郭曉冬 千正明
2004年《完美》 飾陳子歡 導演：張建棟 合作演員： 袁泉 王學兵 張博 原華 劉琳
2004年《俠影仙蹤》飾柳一夕 導演：鞠覺亮 鄒集城 合作演員：周 傑 徐 筠 狄 龍 寧靜
《怎能失去你》夏鷗2004年《七劍下天山》飾董小婉
2005年《小魚兒與花無缺》飾月奴 導演：王晶 合作演員：謝霆鋒 張衛健 袁泉 范冰冰 孔 琳
2005年《怎能失去你》飾夏歐 導演：謝曉嵋 陳應岐 合作演員： 許紹洋 楊旻娜 曾秋生 李修蒙 姜黎黎 汪寶生
2005年《開創盛世》飾月容公主 導演：王文傑 合作演員： 鮑國安 沈曉海 楊 冬 張子健 薩仁高娃 杜志國 劉文治 張元榮 侯 勇
2006年《愛有多深》飾鄭秀 導演：張國慶 合作演員： 秦海璐 於洋 朱鐵 謝鋼 郭柏松 閆學晶
2006年《楚留香傳奇》飾李紅袖 導演：劉逢聲 鞠覺亮 合作演員： 朱孝天 胡 靜 秋瓷炫 王傳一 崔 鵬 陳浩民 蕭 薔 陳鍵鋒 田振崴
2006年《碧血劍》飾公主阿九 導演：李翰滔 趙 箭 合作演員： 竇智孔 黃聖依 焦恩俊 郭 金 蕭淑慎
2007年《叫一聲媽媽》飾簡圓月 導演：張曉光 合作演員： 葉 璇 張 默 張天霖 馨 子 趙 越 李 穎
2007年《因愛之名》飾周若彤 導演：高翊浚 合作演員： 宋春麗 何政軍 劉琳 吳啟華
2007年《玫瑰江湖》飾沈斯如 導演：袁英明 王少傑 合作演員： 霍思燕 鍾漢良 陳鍵鋒 馮紹峰 何晟銘 鄧萃雯
2008年《孔雀東南飛》飾劉蘭芝 導演：王文傑 合作演員： 潘粵明 鮑國安 薩日娜 王 姬 倪 土 全解放 姚 剛 趙 晉
2009年《內線》飾楚香雪 出品人/總監制：尤小剛 導演/製片人：陶玲玲 合作演員： 鍾漢良
孫 淳 樊志起 蔡文艷 李 嵐 鮑大志 徐 箭 張大禮 杜雨露
2009年《美人心計》飾青寧 導演：吳錦源 梁欣全 陳國華 合作演員： 林心如 陳鍵鋒 王麗坤 高昊 羅晉 馮紹峰 楊冪 何晟銘 戴春榮
2009年《牡丹亭》飾杜麗娘 導演：彭景泉、李翰韜 合作演員： 沙溢 郭凱敏 曹夢 倪土 張鐵林
2009年《等到勝利那一天》飾梅雲 導演：包福明 合作演員： 焦恩俊 王同輝 張光北 趙雪蓮 安澤豪 康俊龍 楊維奇 毛建 李方園 秦怡2009年-2010年《人皇伏羲》飾女媧 導演： 曹榮 合作演員：譚耀文`張 娜`雅 琦
2010年《碧波傳奇》飾鰱魚精紅魚兒 合作演員：孫菲菲 —紅魚兒 陳小春—李安 戰 菁—趙秀 穆婷婷—蘭兒 牟湘盈—春梅 王麗敏—知府 黃 精—道長 范艷華—李安母 二 柱—齊冰

『貳』 伏羲是女是男

伏羲（生卒不詳），風姓，又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。生於隴西成紀（今甘肅天水市），所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫葯鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。是男人，與女媧兄妹相婚生兒育女。

『叄』 我國出土的一些伏羲女媧圖中，兩人的手中各拿著曲尺和圓規，這有什麼寓意

但是有些史學家認為她們的下半身是蛇身，說成龍身應該更形象一些，畢竟我們是龍的傳人，炎黃子孫。那麼伏羲和女媧是怎麼來的呢？

相傳華胥氏是一個大美女，有一天她去到了雷澤這個地方遊玩，看到地上有一個特別大的腳印，由於好奇她就站到了那個腳印上，然後感覺身上好像被蛇纏住了一樣，回到家以後就懷孕了，於是生下了兩個孩子就是伏羲和女媧，他們都是人身龍尾。

古人其實是非常重視法製法規的，無規無矩，成不了大事，則家不成家、國不成國，我們無論做任何事情都要有尺有度，在規則允許范圍之內。 中華文化博大精深，源遠流長，作為其中一份子的我們也應該將之繼承下去並發揚光大。

『肆』 歷史上的伏曦、女禍真的是人首蛇身嗎

女媧與伏羲都是「蛇」

在中華文化中，蛇是一種很重要的遠古圖騰標記。神話傳說中，華夏民族起源於女媧與伏羲的結合，王延壽《魯靈光殿賦》中有載「上紀開辟，遂古之初……伏羲鱗身，女媧蛇軀……」女媧與伏羲是華夏民族的祖先，而伏羲與女媧最早的形象便是人首蛇身。也有學者考證，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇；禹字從蟲，在甲骨文中與巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏時代主要圖騰標志之一。

在中國歷史神話傳說中，蛇也被古人賦予了美好的形象，善良的性格。上古神話中第一個以母性光輝出現的女神當然是人首蛇身的女媧。神話中，水神共工與火神祝融交戰，共工被打敗後氣得用頭去撞不周山，把天撞塌，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，煉出五色石補好天空，人類才得以安居繁衍。作為中國神話史上最為人歌功頌德的女神，女媧的主要功績就在於造人和補天。而女媧被賦予蛇的身軀，或許便因為蛇本身具有的頑強的生命力與旺盛的生殖力，是永恆生命的象徵。另外，中國古代有許多蛇知恩圖報的故事，像白蛇傳的故事就很凄婉美麗，流傳甚廣。

『伍』 中國人文始祖伏羲女媧，是希臘神話中的美杜莎嗎

中國人文始祖伏羲女媧，不是希臘神話中的美杜莎，人首蛇身形象是一種普遍的文化現象，在全世界各大洲、各原始土著部落中都能找到這種傳說與文化的影子。因為人類早期所處的自然環境條件幾乎一致，在冰河時期面臨的威脅一致，在不斷記錄與傳頌先人的事跡過程中，不自覺地形成了對蛇、人、神三位一體的崇拜，加之後世文化的傳播與影響，種種因素的結合最終形成了在世界范圍內普遍存在的人首蛇身文化。

殷商時代的青銅器上，就已經有了獸身、龍身和人首蛇身的怪物形象，蛇紋、龍紋形象的青銅器符號應有盡有。在白族神話故事中，三姑娘為救母親嫁給了蛇族，並且生下了10多個蛇首人身的孩子。

在回族神話中，人祖阿丹為尋得火種，在火焰山與石洞中的惡龍（蛇）搏鬥，終於用雷公斧降服了龍，取得了火種。在阿勒泰的蛇川、烏吐布拉克等地，發現了大量蛇形岩畫群。

『陸』 女媧伏羲之女為何叫宓妃

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。 這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙葯，一人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。 後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了後羿宓 妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。 河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。 從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。

『柒』 來歷神秘，做了天帝的是誰呢

大神伏羲雖然在三皇中的地位穩定。但在古典中出現卻很晚。最早出現在“好古幻想家”莊子的著作中（《莊子》）。伏羲（戲）在《莊子》里更像是道家的形化之象。亦真亦幻。排名在堯、禹之後。《莊子》是伏羲神的誕生之處。

到了《周易*系辭》里，伏羲才開始正式走入神壇，也是記載伏羲功德最大的著作。但是仍未形成系統的典型人物。在這一點上，伏羲確實比女媧和其他三皇五帝晚了很久的。所以若是較起真來，伏羲和女媧成為配偶，還真是高攀並借光了。

伏羲的貢獻：

伏羲之所以能夠穩坐“三皇”之位，這是與他諸多的發明和貢獻分不開。伏羲首先發明的就是“結繩記事”。也就是說，用把發生的事，以繩子打結的方式記錄下來。能系出多種花樣，從而代表不同的意思。在沒有文字的時代，這個可比石刻方便多了。代表的意義也較全面和真切。

伏羲的第二個發明就是八卦，這個就深奧了。裡麵包含著陰陽變化，用簡單的八個符號組合就能推演出天地之間萬般規律。對後世的啟迪和影響非常的大。很多的（龍紀）神話故事就是由伏羲八卦演變而來的。這個偉大的發明，伏羲是怎麼創造的呢？