『壹』 一身不帶任何煙火味，曾經的王祖賢究竟是哪種類型的古典美女
一生不帶熱火煙火味，王祖賢是比較媚的那種古典美女，王祖賢每一部作品給人的感覺就是比較媚，從一舉一動，一顰一笑就可以看出。
王祖賢從長相來看都是古典美女，她飾演倩女幽魂裡面的聶小倩。從五官還有造型上看看起來更媚，尤其是她勾引寧采臣那一段。讓人們就覺得他簡直就像是一個神仙一樣，長得如此的美麗。長相清純，臉型也是人們喜歡的鵝蛋臉，俘獲了眾多男人的心。
王祖賢她的發際線也是很好看的，她飾演演了那麼多部作品，那麼多的造型，每一個造型她都能夠駕馭。她真的是世間少見的天然美女，任何發型她都能夠駕馭。還有一種獨特的古典美。
『貳』 有哪些好看漂亮的古裝美女圖片
其實直接網路搜索就有了。
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『叄』 古代四大美女是什麼臉型
怎麼會是豬腰子臉呢！呵呵，應該都是小小的，帶著尖尖下巴的瓜子臉！
『肆』 娛樂圈公認五位標致美人臉，你最喜歡哪一位呢
在娛樂圈中，可謂是帥哥美女如雲，她們不僅演技好而且也很有才華，從默片時代一直到現在，中國的娛樂圈出了不少大美女，因此就會有人拿女明星的長相來進行相互對比，由此各種各樣的排行榜就出來了，接下來就盤點娛樂圈公認五位標致美人臉，你最喜歡哪一位呢？
劉詩詩
王麗坤的素顏女神稱號，是她參加一檔綜藝節目而來。在節目中，她穿著泳衣，沒有化妝，從水裡出來後，素顏被人們稱贊，成為「素顏女神」。
客觀來說，王麗坤的五官不是那種柔美精緻的類型，當然也比不上范爺的嫵媚，但她勝在可塑性非常強，塑造什麼類型就是什麼氣質，比如《西遊伏妖篇》中的蜘蛛精以及《前任攻略》中成熟大氣干練的形象，都給人留下了深刻印象。而且一直以「素顏女神」著稱的王麗坤顏值真的沒話說的啊，特別是皮膚真的很不錯，保養得超乎同齡人的凍齡，真的好讓人羨慕的。
『伍』 8位名副其實的古典美人，現代裝氣質稍遜，一換上古裝就驚艷四座
眾所周知，古裝劇向來是 娛樂 圈的香餑餑，每年都有不計其數的製作公司和演員夢想著通過古偶一飛沖天。
可問題就在於正經古裝劇對於演員的外形要求極高，很多時候不是演員爭到了就能火的。
就比如說最近的《千古玦塵》吧，劇都要播完了觀眾也沒看到原著里描述的「容顏絕世」和「芳華亘古」，相反，整部劇最令人難忘的就是女主處處被女配們艷壓的低顏值。
還有之前鬧得沸沸揚揚的李蘭迪清宮戲特寫圖，恕草莓直言，身板厚實且脖子短的人真心不適合拍古裝劇啊。
又或者是近幾年新湧起的中年演員破格扮嫩風潮，眼瞅著古偶自帶的厚濾鏡都遮不住他們的皺紋了，製片方又如何才能讓觀眾相信這是一對只有十幾歲的青梅竹馬呢？
該說不說， 娛樂 圈也是時候停止這種奇奇怪怪的選角標准了。
那麼，到底什麼樣的長相才稱得上是名副其實的古典美人呢？
個人認為最典型的例子就是 何晴 。
拋去時代濾鏡，單看何晴的現代照，雖然人是美的，但真不至於第一眼就驚艷到不行。加上那個年代穿搭都比較樸素，全身硬照土得看不下去也是正常操作。
古裝就不一樣了，尤其何晴有一雙煙雨蒙蒙的眼睛，每當鏡頭給到特寫，觀眾不由自主就被代入了那種哀怨又纏綿的情愫當中，堪稱 娛樂 圈把眉間若蹙這四個字詮釋得最好的演員。
與此同時， 何晴的臉型搭配也很絕 ，整體給人一種大氣之餘兼有楚楚可憐的感覺，特別適合演那種 高門貴女 的角色。
印象最深的是她在電影版《紅樓夢》里的造型，細長柳葉眉和大地色眼妝把女人味拉滿，再加上那精緻的花鈿和飛天髻，真真是把書中那個風流婀娜的秦可卿搬到了大熒幕上，讓人只一眼就被勾住了魂。
除此之外，《西遊記》中嬌俏活潑的憐憐，《水滸傳》中才情動人的李師師，《三國演義》中貌若天仙的小喬......作為唯一演遍四大名著以及周娥皇、包惜弱這些大美人角色的女演員，何晴也算是早年國產古裝劇的里程碑式人物了。
陳紅 和何晴差不多，都是現代也美，但就是沒有那種神采飛揚到一下子抓住觀眾眼球的獨特點。
反觀陳紅的古裝，哪怕只是簡單的盤發造型也能輕易給人以雍容華貴之感，甚至時至今日提到「盛唐公主」，很多觀眾第一反應仍是她的太平公主。
最絕的是這種美屬於壓倒性的勝利，即便對手是彼時靈氣滿溢的周迅，也沒能在顏值上對剛生完娃的陳紅造成任何實質性威脅。
可能這就是傳說中貂蟬閉月般的美貌吧，怪不得當初王扶林導演一眼就看中了陳紅出演《三國演義》。
另一位瓊瑤女郎 王艷 比這兩位還差點，現代裝只能說是面相討喜的小美女，甚至按照如今「恨不得把五官放大十倍批評」的標准看，王艷但凡晚二十年出道都會被嘲「在女明星里平平無奇」。
然而當她換上古裝， 明明只是非常簡單的造型，也可以做到一出場就氣場拉滿，即便是演那種大美女人設也毫不違和 。
一哭更不得了， 讓人感覺「梨花帶雨」這個詞就是為她量身定做的 ，恨不得當下就沖進屏幕為她拭淚。
最難得的是王艷的古典美並不僅僅適用於上面這些傳統的裝扮，就連塑料葉子和銅錢頭這種一直被吐槽的元素到她身上也成了個人特色。
可惜當年王艷為人情接了《還珠3》，沒和蘇有朋一起去演《倚天屠龍記》，不然把高圓圓的周芷若換成文武兼備的王艷，應該也會有與眾不同的風情。
劉詩詩 和王艷一樣出身於北舞，只是相比於天賦卓絕的王艷，劉詩詩的台詞確實比較拉垮，連帶著她幾部現代戲的口碑也不是太好。
但是一到了古裝劇，劉詩詩五官和諧且儀態大方的優勢立馬就顯現出來了，不管什麼造型在她身上都很古典知性。
尤其是若曦這種憂郁型角色，格外適合氣質恬靜的劉詩詩，甚至有時都不需要她說什麼台詞，光看截圖都能感覺到人物的情緒起伏。
加上劉詩詩很會哭，總是能在劇情到達最高點之際穩穩地傳遞出那份復古的破碎美，看得人難過的同時又不由感嘆她的面部控制能力之高。
造型的話，個人最喜歡盤發的龍葵，不僅利用前寶石後發帶的設計強調了角色的清純，就連傳說中的廣袖流仙裙都是那麼的飄逸靈動，有一種其他演員模仿不來的貴氣。
沈傲君 正好和上面幾個例子相反，濃顏掛的她女人味十足，問題就是氣質不夠 時尚 ，讓人無法相信《金婚》中的佟志會甘願舍棄如花美眷的文麗（蔣雯麗飾），轉而選擇由她飾演的李天驕。
反觀沈傲君在《神醫喜來樂》中的造型，發型師先用假發包改善了演員顱頂的比例問題，又專門挑出兩縷碎發遮擋額頭減齡，瞬間就把現代裝的那份土氣感加工成了 千金難買的熟女風韻 。
另一方面，賽西施前期的眼妝也頗為講究，為的就是通過酒紅色眼妝的設計，最大化突出人物的 柔情似水 和 媚眼如絲 。
高陽公主在某種程度上算是賽西施的加強版，即降低了人物原本的嬌俏感，更多表現角色內心 性感與慾望交織的原始美 。
典型的像是高陽公主在茅草屋中與辯機互訴衷情的戲份，導演真是完全拍出了沈傲君那種激情中帶著一絲叛逆的艷。別說是辯機了，換作柳下惠也一樣招架不住。
小李琳 更絕，要不是之前閑著沒事翻網路，草莓還真沒發現她就是倫理劇《真愛之百萬新娘》里的反派陳玉。
記得她在 《上錯花轎嫁對郎》 中的出場鏡頭，一身粉衣搭配嬌俏的同色系發帶，低頭抹淚的小細節把待嫁千金的無奈和悲情展現得淋漓盡致。
再到後面的大婚造型，褪去之前的少女青澀，紅色系眼妝嫵媚動人，梅子色口紅亦是為杜冰雁增加了幾抹熟女風情，看得人不由感嘆化妝師的鬼斧神工。
說到這里，本劇對於正鳳發釵的搭配也很有心得。
比如當杜冰雁喬裝成普通婦人與丈夫見面時，楊樹雲就只是為她選擇了簡單的盤發造型：
但等劇情進行到大結局的合家歡部分時，她又自動換上了更為正式和華麗的釵環組合，叫人一眼望去便知這是大戶人家的夫人：
當然，除了上述礙於自身條件而引起的顏值改變， 娛樂 圈也存在霍思燕和郝蕾這種單純轉「錯」型的古典美人。
特別是 霍思燕 ，當年連著演了幾部古裝戲都那麼火，堅持走下去未必不能超過同年的董潔。誰知她突然開始轉型性感女郎，一下就把自己如日中天的事業搞熄火了。
明明 年輕時淡妝演女妖也清新脫俗得像是九天下凡的仙子 ，即便在美女如雲的《新聊齋志異》里也那麼奪人眼球。
還有《歡天喜地七仙女》，雖然現在是憑借著童年濾鏡翻身做主人了，但在當年這部劇可是被媒體噴到體無完膚的存在。然而即便是這樣，也沒誰會在新聞稿中否定霍思燕的顏值。
《少年天子》更不用說了，劇本造型雙一流，霍思燕的董鄂妃總是透著一股 我見猶憐的嬌弱感 ，是和舒暢版宛如不一樣的美。
相比之下， 郝蕾 的事業要強出不少。
只是偶爾刷到她從前的作品，草莓還是忍不住惋惜美女轉戰電影圈太早，白白浪費了這份渾然天成的古典風韻。
以《煙花三月》為例，一改《少年天子》中極盡瘋魔的狀態，郝蕾在這部劇飾演的是一位被迫殉葬的側妃，從頭到腳都透著一股嬌花易折的柔弱。
為了配合這種設定，化妝師先是將郝蕾的眉毛設計成了後端細長且平滑的柳葉狀，又在眼妝部分輔以全包眼線，以致於每當鏡頭給到那雙秋水 剪瞳，都教人瞬間想起古詩 中所說的 「 水是眼波橫，山是眉峰聚」 ，一個不小心就掉進了美人的溫柔陷阱。
除此之外，郝蕾的唇形也是一絕，現實生活中真的很少見這種一笑就變薄唇的五官組合，平白就為眼前的姑娘添上了幾抹嬌美。
綜上，正如楊明娜所說， 古裝扮相對演員的顏值要求其實是比較高的 ，光粘頭套這一點就已經把很多臉型不夠標準的人卡在門外了。
加上這幾年好劇本少之又少，若是演員連基本的顏值和演技都無法保證，那古裝劇到底還剩下什麼可追的？
希望未來 娛樂 圈的各位還是量力而行吧，別一看什麼題材容易火就一窩蜂地去拍。
起碼拜託這些演員在接古裝戲之前，先問問自己能否做到「古裝造型遠比現代裝更有氣質」，再慎重地決定下一步的落腳點。
不然結果大概率會像開頭那幾位一樣，不是被一眾女配艷壓，就是一部劇播完只剩下幾張出圈的表情包作為紀念，多餘成了旁人眼中的笑料。
顏值不夠還要硬演第一美人，結果就是尷尬了自己，又折磨了觀眾
古裝造型的干癟和油膩，可能只是因為用錯了假發包
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『陸』 女孩子什麼樣的長相可以被稱作古典美
一、年紀輕。以年輕為美，大約以青春為最美：也有人主張不同年齡段，各有長處。
二、容貌姣好。中國古代最重視容貌美。頭發以黑而有光澤為美；眉以細長而彎為美；目以彎細含笑為美；口以小為美；齒以整齊潔白，形如扁貝為美；臉以鵝蛋形為美；肌膚以白皙柔嫩為美。所謂五官端正，眉清目秀，唇 紅齒白者便是美。
三、體態輕盈。先秦至唐，大體以體長個高為美，所謂頎碩豐艷之立美。宋至清，多以身材適中為美，「修短得中，襛纖合度」，「不肥不瘦，長短適宜」是最理想的身材。腰以纖柔為美，所謂「楊柳細腰」；手以纖細柔嫩為美；足以纖小正直為美。
整個體態，以身材苗條而肉體豐滿，體態輕盈、舒徐優雅如弱柳臨風為美。中國古代女性美標准中，一般不太注意身體的曲線美及身體各部位的比列，而以體態婀娜多姿為美。
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中國古代四大美女
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
『柒』 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎
我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）
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