㈠ 楊玉環真實樣貌是怎樣為何身材很胖還能顛倒眾生
因為這個時代是以瘦為美的時代，所以胖胖的女孩只能放棄美食、加強鍛煉來使自己擁有窈窕瘦小的身形，而在唐朝，大家卻認為肥胖才是完美的身材，唐朝第一美人楊玉環就是肥胖的體型，而正是因為她的肥胖，才贏來皇帝的青睞，後宮不少的妃子甚至是民間的百姓都紛紛效仿她，通過各種方式成為她那樣的身材。
關於楊貴妃的美貌的記載實在是太多了，不由得讓我們現代的人去想方設法還原她的容貌，不少科學家利用現在的技術作出了還原，可以看出她的五官長得實在是太精緻了，絕對不輸給現在的女明星，身形也不是大家所說的那麼胖，只是略顯豐滿，而且從還原的照片來看，她確實是擁有一種讓人移不開眼睛的姣好氣質，楊貴妃不僅長得好看，出生也不錯，可是最終卻死於亂軍之中，令人惋惜。
㈡ 真實的古代妃子真的有電視劇里那麼美嗎
照理說古代皇帝乃天下之尊，後宮又是網羅天下美女之地，皇帝的大小老婆然是環肥燕瘦，各種鶯鶯燕燕應有盡有，可事實上是不是真的這樣呢？看一看網上清宮妃子的「集體照」，那長相，嘖嘖，用今天的眼光看，真正是一個比一個慘不忍睹！當然，清朝滿漢不通婚，沒有搜羅到漢族美女情有可原，可是除了清朝，古代其他皇帝的皇後妃子就跟我們想像中那麼美嗎？
先說清朝。順治十年（公元年），順治皇帝下令「選立皇後，作范中宮，敬稽典禮。應於在內滿洲官民女子，在外蒙古貝勒以下，大臣以上子女中，敬慎選擇。」這次選後，可以視為清朝最早的選秀女活動。通過順治皇帝這一政令，我們可以看到選秀女最先看重的有一點——身份。先是漢族女子不用考慮了，再來就是家裡不是大官的也不用考慮了。目的是什麼？保證血統純正，基因優良啊！於是，非滿洲美女、大臣的「大家閨秀」之女很遺憾地落選了。再者，清朝冊封皇後、妃、嬪的冊文中，經常使用「寬仁」、「孝慈」、「溫恭」、「淑慎」等字眼，都是形容人品性的，這是對其品行（包括性情、性格）重視的證明。這么一來，初選過關的，哪怕你是美女，沒有上述美好品德的口碑，你也沒辦法晉級。最後，尤其是皇後這個位置，還要考慮其家族和太後喜好問題。層層選拔到最後，到底還有幾個是真正的美女呢？別怪我們用今天是審美眼光去看待她們了，事實上，的確無關「審美標准」的問題啊。
那往更古的朝代看呢？皇帝的妃子是不是就漂亮一點呢？
首先，必須正視後宮妃嬪的「來源」問題，一般情況下無非有以下幾種：皇帝選、太後選、民間大選。此外，大官的女兒很多時候可以直接舉薦就當上妃嬪，而不用從普通宮女做起。
歷來我們聽得較多的總是「寵妃」，而不是「寵後」吧，可見一國之後，擁有「母儀天下」的范兒不是蓋的。你可以不妖不媚不討皇帝喜歡，但你的德行一定要好，所以最終能夠尊為皇後的，或者是與皇帝經歷風雨打下江山的「糟糠之妻」，或者是真正以賢德一類美好品質坐穩皇後之位的女子，偶爾皇帝「任性」一下，選出來的皇後貌大於德，那他的決定就很有可能被老太後「咔嚓」掉，比如說宋仁宗，想把張美人送上皇後之位，老太後就很不喜歡，覺得她太過美艷，慈禧也曾「棒打鴛鴦」，給光緒帝主張立了隆裕皇後。於是，由太後選出來的皇後難免便不是皇帝中意的了，故不少皇帝在親政以後，常廢掉原有皇後，另立新後，當然，廢後的原因因人而異，古代皇帝要廢掉一個皇後也不是那麼難，比如順治就曾廢皇後博爾濟吉特氏，乾隆曾廢皇後烏拉那拉氏，明朝廢立皇後更堪稱歷史上廢立皇後最多是時期。
此外，母憑子貴，因育有皇子而當上皇後的也不少，反之亦然。唐武宗妃子極得君王寵愛，武宗想把她立為皇後，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人無子為由，反對冊立。
至於民間大選秀女的活動呢？是不是就能選出一批真正的美女？
天啟元年（公元1621年），明嘉宗朱由校年滿十六歲，按照慣例將舉行大婚，於是在全國進行聲勢浩大的選後活動。初選十三歲至十六歲的淑女五千人，帶到北京待選。接著，由皇帝身邊的太監進行一次容貌體態的復選，淘汰一千名身材偏高、偏矮、偏胖、偏瘦的女子。第二天，太監們檢查剩餘四千位美女的眼、耳、口、鼻、頭發、頸項等等，繼而讓她們自報姓名、年齡、籍貫，以觀察這些候選者的音色和神態，這樣就只余兩千人了……最後選出五十名「秀色奪人，聰慧壓眾」的佳麗。
這種層層篩選的選拔制度貌似萬無一失，但結果真能選出全國最美麗的女子嗎？先不說這些太監的出身、修養怎樣，憑他們的眼光是否決得了皇帝是眼光，單是皇宮里的一堆堆「潛規則」，一個秀女能否入宮，入了宮能否見到皇帝，還存在著極大的貓膩呢，要不王昭君也不會進宮三年也難見「龍顏」。再者，就算是初選進宮的五千名淑女，也不盡然全是美女。能入選，只能說明她們身份上有資格而已，因為秀女必須是「良家子」，即非醫、非娼、非商賈、非百工，如果不這么限制，光是那些有才有色的歌姬——美女中的美女，能進宮的就大有人在。所以從這個側面也能說明一點：皇帝的後宮妃嬪恐怕連青樓女子都不如啊！要不雖然昏庸，但風流倜儻，頗具儒雅氣質的宋徽宗見到淡妝素服的名妓李師師後也不會說：「但令爾等（指後宮群妃）百人改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然有別。其一種幽姿逸韻，更在色容之外耳。」看來，古往今來，「家花不比野花香」的定律還真是到哪兒都適用。
當然，我們還是可以通過古書是描寫見識一下後宮女子的美貌的。
像漢武帝最初金屋藏嬌的皇後陳阿嬌，接著到擁有一頭美發的歌女衛子夫，再到那鉤戈夫人，那個不是響當當的美女。《漢秘辛雜事》更詳細記載了古代對皇後候選者進行身體檢查的細節，說的正是後來的懿德皇後。她走路姿勢「俱合法相」，日光照射下，「如朝霞和雪艷射，不能正視。目波澄鮮，眉嫵連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，輔靨頤頷，位置均適」；解開發髻，只見長發墜地，發質光亮如鏡；渾身上下「芳氣噴襲，肌理膩潔，拊不留手。規前方後，築脂刻玉。」反正全身檢查下來，沒有痔瘡、潰瘍、黑痣、創口，口鼻及腋窩也沒有炎症、狐臭之類暗疾。
這還是人嗎？連一顆痣也沒有嘛？古人描寫美女的文筆是不是太能讓人浮想聯翩了呢？如果這位懿德皇後真人如此，那後宮女子就算真有絕色美女了。
㈢ 清朝的妃子都是千挑萬選出來的，為何留下的照片，個個都很醜
前段時間， 歷史 上真實的甄_照片一經曝光，直接亮瞎人們的雙眼。天吶， 歷史 上的甄_原來長這樣子，看來我又被電視劇騙了。
妃子為何留下的照片個個都很醜？首先，審美這個問題，每一個時代我們的審美都是不一樣的。要知道在歐洲中世紀的美人標准就是長得像男人，最好就是還有胡須，當時的第一美人是一個有著胡須長得像男人的一位公主，重要的是這位公主的追求者非常的多，被拒絕的男人中還有跳河的。唐朝的審美就是以胖為美，唐朝還出了我國的四大美人之一——楊玉環。所以清朝或許也是審美不一樣，我們現在看來丑，說不定就是當時的美人。
其次，拍照設備實力背鍋。在那個年代，拍照設備非常簡陋，不僅照片為純黑白的，就連拍出來的照片的畫質也受到影響。而且，那個年代還沒有所謂的ps技術，化妝術也沒有現在這么高超。看慣了現在經過化妝和高度ps的美女照片，在看當時的照片確實找不到美感。
再次，我們現在看到的不僅是清代妃子的容貌非常一般，宮女的形象也是乏善可陳，其原因與清代的宮女選拔與管理制度有關，宮女們雖然衣著光鮮，但是食住條件一般都較差，宮女們大多居住在配殿耳房之中，房屋低矮，破舊，宮女的食物相對於皇室成員也是非常低檔次的，經常會吃到一些腐敗的食物，這些都不利於宮女的容貌煥發，因而也就導致了現在人們認為的清代妃子、宮女其貌不揚的現象。
清朝後宮的妃子為什麼丑？清朝後宮的妃子長得這么丑，主要是因為當時特殊的選妃制度，清朝是一個少數民族統治的朝代，實行的是八旗制度，後來隨著清朝的不斷發展，也進行了一系列的調整，清朝內部的等級制度也是非常森嚴的，將其人分為八旗和內務府包衣三旗，身份不同，地位不同，所享受到的權利和待遇也是不一樣的。而且清朝為了鞏固皇權的統治，對於漢族人也有各個方面的限制，比如說在皇帝選妃方面，皇帝選妃時挑選的秀女都是出自八旗，特別是後宮中的皇後貴妃這些地位較高的妃子。
基本上也都是八旗女子，漢族女子是沒有資格成為妃子的，就算是皇帝喜歡位分也不會很高。相比於漢族人而言，滿清八族子弟的身份是非常高貴的，古代婚姻講究門當戶對，皇帝的婚姻也是出於政治的考慮，所以挑選妃子都是出自這些八旗貴族，來平衡朝廷里的各方勢力，目的性也是非常重的，相比這些而言，容貌是好是丑就沒有那麼重要了。
而且清朝的統治者非常重視血脈的純凈，為了保持滿族血脈的尊貴，並不願意和漢族進行通婚，覺得這是對他們血脈的一種侮辱。清朝八旗之間的婚姻，基本上都是互相通婚，尤其是作為皇帝，挑選妃子也是在八旗中，這樣選擇性就降低了很多，矮子里拔高個，就算長得再高，也是矮子，這些八旗女子本來就長得不是很漂亮，就算是在其中仔細的挑，也不會選出什麼女神級別的人物。
還有就是在貴族裡流傳一個說法，身邊不能有太過美麗的女人縈繞，所謂紅顏禍水，美麗的姿色很容易讓人沉迷，從而不思進取， 歷史 上這樣的例子也很多。因此他們認為漂亮的女人是王室發展的阻礙，只能做小妾而不能當正宮。
結語所以說，美貌什麼的，在皇室中都不太重要。皇後也不允許太過美貌的女子出現在後宮，以免皇帝玩物喪志。
最後嘮叨幾句就結尾，清朝的妃子得寵還好點，一般後宮的女人生活也是很不易的。皇帝的後宮絕對是女人不見硝煙的戰場，在那個等級森嚴規定繁多的環境下，甚至說比朝堂上的官場還要復雜， 歷史 上有數不勝數的悲劇慘劇在後宮上演，所以我感覺皇宮之中後宮應該是個最不幹凈的地方。
清朝的妃子個個都是經過千挑萬選的，為何留下的照片人人都很醜呢？我認為有以下的幾種原因：
一：人類的進化是從來沒有停止過的，包括相貌身材的方面也是。 我們都知道人類是不斷的進步和發展，一代比一代優秀，青出於藍而勝於藍。原始人會比猿猴好看，清朝人會比的原始人好看，同樣可以推理出，現代的人當然會比清朝人好看好多。
就算從我們現在的人看來，現在的孩子比我們小時候也好看多了。清朝的孩子能活著就是很不錯了，不像現在。因為我們經濟好了起來，對下一代的更加的重視了起來，從准備要孩子開始，便實行了優生優育。為了孩子的 健康 及營養，不惜下重本。所以現在的孩子都十 健康 漂亮，而且營養好，精神狀態也好。再加上現在的父母注重孩子們的衣著打扮，所以孩子不想漂亮都難了。
二：受清朝妃子的選拔制度的影響。 在清朝的時候，是滿族統治的時代，滿蒙一家親，出於對漢族的限制，他們並不與漢人通婚。朝廷選妃都是在八旗中的適齡少女中挑選的。 而滿蒙的女孩本來就是個高塊頭大，顴骨，腮骨突出，體型相貌並不好看。再加上從馬背上長大的，經歷了風吹日曬，皮膚黝黑。所以現在看起來並不美麗 。史書上說的滿蒙美麗的女子，多數是經過美化的。
三：古今的審美觀同 。就像以前要求女子緾足，認為三寸金蓮，走路裊裊婷婷非常好看，現在我們看起來卻像豬蹄，非常恐怖。又像前幾年流行錐子臉，現在又覺得圓臉好看一樣。審美觀不斷的變化的，就像我們農村，以前選媳婦要選高大強壯的，有力氣，好乾活。現卻挑選白凈漂亮，身材勻稱的女孩，因為已經很少人種田了。
清朝的審美不付合現在的審美觀，所以大多都認為她們不好看。
四：古代的護膚，化妝技術落後 。就從以前的化妝品來說，只有區區的幾種，如鉛，胭脂，眉黛，口紅。而且製作很簡單，眉黛是用細柳條煉焦成碳，繪之於眉。或用一種黑色的礦石，加水研磨，再輕畫於眉上的。而胭脂水粉，不是紅的就是白的，無論款式或顏色上都非常的單一。
而現代，單單口紅也有幾十種色調，更不用說還有粉底，眼影，隔離霜等等幾十種化妝品了。現在的化妝就像換了一張漂亮的臉一樣。只要技術好，母豬也能變西施。再加上現代的女性注重防曬，顯得更為白嫩年輕。還有衣著服飾的打扮會錦上添花，當然看起來比清朝的妃子要好看多了。
由於當時的攝影設備和技術的落後，而且只有黑白照片，會把本來就不算漂亮的清朝人照得更加難看。不像現在，人手一台手機，彩色照相功能完美，現在人會擺各種好看的姿態，還可以美顏，可以PS。以前的攝影是醜化人，現在的攝影是美化人，當然就不同了。
六：封建思想的禁固，使古代的女子的美好不能展現 。我們從民國時候的一些作品可以知道，清末民初的時候，女子是不可以露出手腕以上的肌膚的，被男人看到了手臂就要差不多以身相許了。女子是不可以昂首挺胸，否則就是有勾引男人的嫌疑，是不守婦道的像征，為大家閨秀不恥。所以我們看到清朝流傳下來的相片，大多數是含胸駝背的，不但不好看，而且沒有精氣神。
而且古人崇尚在女子無才便是德，認為守拙安分就是一種美德，女子受到的束縛更深。很多女孩子都沒有接受過與男人同等的教育，在封建 社會 的壓逼下，男權的壓逼下，所以人顯得較為呆板，沒有什麼氣質。
不像現在的女性，因為 社會 的發展，不再是男權的 社會 了。男女平等後，女性揚眉吐氣，把腰子都挺直了。而且，女性經過接受了與男性一樣的教育，學識豐富，腹有讀書氣自華。整個人的氣質容貌都得以提升，而且更加的自信，如同孔雀開屏一樣向世人展示她們的美好的，當然就比清朝的女子好看了。
綜合上述，因為人類的進化原因，清朝妃子的選拔制度，古今審美的不同，以及古代的化妝，護膚技術的單一和落後，以及封建思相的禁固，使得清朝的妃子看起來個個都不好看。
大家認同我的說法嗎？不妨在評論區討論一下。
妃子長得不一定好看 ，古代講門當戶對 ，找的妃子基本上都是，滿清的八旗貴族 ，不是八旗子弟都難有資格入選
清朝的妃子真的是千挑萬選嗎，真的丑嗎
1.審美觀：從 歷史 上看不難發現人的審美觀一直在變化，早期 社會 強壯的女子較受歡迎；漢朝以瘦為美；唐朝時以胖為美；宋朝時開始流行裹小腳，三寸金蓮；其次化妝術在近代開始迅速發展，一下子把人的美貌提升了一大截，所以不能按照現在的標准來審視過去
2.政治博弈：對於政治 歷史 有所了解的，雖說後宮不得干政，然事實真相是絕大部分時間里，後宮其實就是整個朝廷的縮影，宮斗就是朝廷里各方政治博弈的產品；妃子與其背後的政治力量相輔相成捆綁在一起的，所以皇帝為了平衡朝中的各方勢力的平衡，後宮三千佳麗也由此而生，誰得寵就說明誰在政治博弈中占上風，皇帝也相應的做出妥協；例如劉邦時，呂後的政治力量空前膨脹，而劉則在北伐匈奴時失利，導致其威信下降，對朝堂的掌控力下降，進而導致其後幾十年間呂後垂簾聽政，成為事實上的皇帝，之後的幾代皇後都是呂氏家族的人，美醜已經不重要了
3.基於以上觀點，再加上清朝末年流入的照相技術，僅僅是上流 社會 才能使用的，照相的不普及、化妝術的落後，以及很多大戶人家是不會把自家的照片流落出去的，而清廷的照片也是因其大廈傾倒而流落民間；由此沒有對比，進而只能拿過去的照片與現代進行對比，這是不合理的
總結：清朝以及各朝各代妃子都不是千挑萬選（但肯定有一小部分是皇帝自己選的）；丑與不醜沒有比較就沒有結論，那現在的審美和過去進行對比是不合理的
大戶人家娶妻首選是「門當戶對」，男女雙方的門第家世不能差距太大，婚姻也是形成利益聯盟最常見最有效的方式。古代是這樣，現代仍然很普遍，所以想嫁大戶豪門的女人再多， 被嘿咻很容易能嫁入豪門的女人卻還是極少數。古代因為是男權 社會 ，對女性的桎梏和壓迫很殘酷，所以不管是大戶人家還是老百姓家裡絕大多數女性的品德休養是不錯的，所謂「完璧之身，賢良淑德」，相貌歷來是在符合門第和品德的條件范圍里算計挑選的，圈子非常小，合乎條件的人也不多。只說清朝皇帝立皇後冊封妃子，娘家的門第勢力決定了後宮女人起點的高低，也有少數人以「母憑子貴」逆襲的，比方慈安和慈禧，慈安是娘家門第高，慈禧是肚子厲害，生下了咸豐皇帝唯一的繼承人同治皇帝，雖然用現代 科技 手段還原慈禧年輕時的相貌還算好看。看清朝後妃的老照片覺得她們長的不好看就很正常了，因為皇帝的女人們言行舉止從頭到腳約束的更嚴苛，給人的印象是拘謹呆板，女性的性感嫵媚在人多公開場合是根本看不到的，也不敢展示嫵媚性感，否則就是「失德」可不是小罪名，何況現在能看到的清代後妃的照片基本上光緒皇帝的後妃，光緒的皇後是慈禧的娘家侄女，光緒的表姐。老寡婦的婆婆嫉妒年輕的妻妾是人性的根深蒂固，何況慈禧還有生殺予奪的最高權力，後妃們更是噤若寒蟬如履薄冰了。顏值不高，拘謹呆板，沒有美顏和PS的現代 科技 照片里的清代女人當然普遍不好看了
一，有很小一種可能便是拍照的時候就是個屍體，部分地區，有一些民間傳說，講那個時候流行給死人拍照。
二，由於當時技術的限制，相片本身的質量就不行，再加上年代更替，流傳下來的相片早已失去了原有的樣子，所以現在看到的相片是醜醜的。
三，最主要的原因可能還是拍照技術的不發達，曝光讓相片與真人發生了質的變化。那時候的相機是紫外線曝光，黃光和紅光（黃種人的膚色很多黃和紅）就會曝光成為黑色，這就是為什麼看清朝平民的老照片人都黑黝黝的，顯得很土……
對於皇宮貴族而言，肯定不能忍受「黑和土」，於是，他們就要通過化妝來改善，臉上擦厚厚的反光粉，以便看起來更白更亮。但由於當時工藝製造技術的不成熟，所用的化妝品在質量上更無法與現在相比，所以造成那麼厚的粉擦臉上表情很難不僵硬。
最後便是就拍照的方式了，那時候相機的感光度低，每次曝光時間很長，在這期間一動不能動，包括眼睛，肌肉，什麼都不能動。很多時候，在拍照時還用一個專門的頭撐在後面撐著脖子，要不然不能達到一動不動的效果。這種情況下最容易成功的表情就是放鬆自己的臉，然後攤著，這樣就會很死氣沉沉。
四， 社會 的發展，文明的發展使得現代人的審美標准發生了變化（比如，唐人時期，女性以胖為美），對於美的側重點發生了變化
清朝皇帝選妃只講門第不講相貌。因為滿族是少數民族，所以特別怕被漢人同化，所以只會在八旗內高官的女兒中選妃，這個范圍太小了。全國綜合條件適合的可能也就小幾十個，再加上一些其他政治因素，這幾十個當中相對貌美的又不一定選得上。最後平衡的結果就是照片顯示的那樣，綜合顏值水平很低。
個人以前很不理解光緒為何迷戀珍妃，照片上的珍妃明明很平常嘛。後來看了幾代皇帝後宮照片才明白，清朝皇帝後宮里出一個中人之姿的妃子還真是個小概率事件。
一是以前選妃選後首先是出身和德行，相貌才是次要的。
二是古代沒有這么多的化妝品和化妝技術，也沒有整容和P圖。
㈣ 清朝皇帝身邊的妃子，真的都是傾國傾城的嗎
清朝皇帝身邊的妃子，真的都是傾國傾城的嗎？電視劇中貴妃格格們的扮演者大多身材、顏值各方面都是比較出眾的，比如孫儷、周迅、張鈞甯等等。
哪怕是後宮之中，營養不良也是很正常的事。
㈤ 清宮戲里的皇妃個個長相靚麗，為何留下的老照片卻不忍直視呢
作為中國歷史上最後一個王朝，得益於科技的發展，我們也能夠通過昔日的老照片，來目睹清宮的真實生活，然而經過一對比，差距卻出來了，清宮戲的妃子，由專業的女演員扮演，個個長相靚麗，為何留下的老照片，卻簡直不忍直視呢？
就讓我們來好好分析一下這個問題。
當然，清廷當中也不是沒有出過美女，比如之前提到的珍妃，還有末代皇後「婉容」，都是很好的例子。
㈥ 清朝的妃子很醜一組老照片告訴你，她們的容貌不輸女明星
在不久前，曾經興起過清宮劇的熱潮，那時候關於 格格，阿瑪，爾康 之類的稱呼，可謂到處都是。又因為那些明星長相好看，所以搭配旗人的服裝，還真給我們形成了另一種審美。
然而，就當我們帶著無限的嚮往心情，去看當時晚清的格格照片，結果嚇得所有人目瞪口呆。因為從照片上看，那些妃子們一個比一個丑，格格們也長得不怎麼樣，慈禧太後更加難以言說。
也正因為如此，網上開始流行一種言論， 清朝的皇帝最苦，因為他們的女人最丑，所以皇帝不值得羨慕。 對於這種言論，很多人信以為然，畢竟有實證，但可能出乎我們意料，真實的 歷史 記載中，可能並非如此。一組老照片告訴你，清朝妃子的容貌其實不輸女明星，甚至一些現代女性都無法比較。
據史書記載，清朝的後宮與明朝的後宮有絕對的差異，在明王朝時期，因為後宮不強調家族出身，因此後宮多有平民出身，而其中的選擇重點突出在美貌，因此明朝後宮美女眾多，而且美貌還只是基礎。
但清朝卻很尷尬，因為清朝更加註重家族聯姻，因此女子的身份尤其被看重。根據規定，妃子必須出生於八旗，而且身份必須要尊貴。其中更有記載，連宮女的出身都必須是上三旗，可見挑選條件有多麼嚴格。
在這種條件下，能夠被挑選的女子數量很少，因此從中挑選出來的妃子，其容貌不是必然，更多的要符合利益需求。因此，妃子的水平較之明朝大幅度縮水，這是必然的。
另外，清朝是草原部落，因為風吹雨曬，所以她們的膚色一般都不符合傳統審美，又因為常年騎馬，所以腿型必然不好看。而且結合飲食來看，草原部落女子大多以肉類為主，而且還是較為堅硬的牛肉羊肉，所以牙齒部位可能突出。
結合 歷史 記載我們可以肯定一點， 八旗的女子其實以容貌而論，應該要稍遜色於江南女子，若拿清朝的妃子，整體水平與明朝相比較，那更是差了十萬八千里。
因此從整體的角度來看，說清朝的妃子長得並不好看，這句話說得並沒有錯，因為這是一個整體現象。
但是，我們卻並不能因為整體而否決全部，尤其是在慈禧太後時期。
道理很簡單，規矩是老祖宗定的，後來的規矩沒有那麼嚴格。所以關於後宮的妃子，其實血脈變得越來越多樣，又因為長時期的居住於中原地區，游牧民族的特徵也在慢慢的改變。 因此後宮的皇妃們，她們的外貌水平也在提升，至少比當年要好了很多。
其次， 隨著草原部落與農耕部落的融合，當年單一的草原審美，也在慢慢的融入中原審 美文 化中，這使得當年的清朝形成的一種獨創的美。 而這就是我們在清宮戲裡面常見的娘娘們的打扮，就服裝和特色而言，其實已經獨具魅力，將她們的美貌提升了不少。 又因為化妝水平的提升，這些女子會無限的拉近與江南女子的差距，這又使得她們的美貌加了幾分。
在當時的特殊氛圍下，整個清朝開始流行圓臉。據說，這種相貌暗示旺夫，所以清朝很多妃子都以圓臉為美。說句實在話，如果身材得當，再加上當時的服裝搭配，圓圓的臉蛋，有一種獨特的美感，甚至比那些瓜子臉更好看。
如果我們看過一些妃子的彩色還原圖，不得不說，有了色彩搭配以後，她們的樣子真的不錯，甚至比那些明星還要好看，畢竟看起來更加真實和天然，有一種純蛋白的感覺。
還有一個非常重要的原因，隨著清朝後期的發展，雖然大家都強調家庭聯姻，但也注重皇帝的臉面。因此皇後可以不是美絕人寰，但必須要相貌端莊。在這樣的基礎之上， 因為基因的改善和相貌的提升，整個後宮的容貌應該較之以前會有很大提升。
所以不客氣地說，晚清後宮的女人其實長得都不錯，至少沒有歪瓜裂棗，而且比現在的明星都普遍要高出一個水平。
那麼，既然後宮妃子長得不錯，甚至長相出彩，為什麼從後來的相片來看，幾乎個個都長得十分醜陋呢？對於這一點，我們需要進行正確認知。
首先，關於拍照的問題。其實很多學者有了清晰的認知，因為拍照技術是不斷進步發展的，而在晚清時期，那種拍照還非常原始，關於補光和捕捉動作等等一系列的技術，其實根本還不成熟。
也就是說， 以過去的拍照技術而言，其實照出來的人像不僅缺乏色彩，而且還使得所有的面部更加笨拙和呆板。 就我們在小時候看過爺爺奶奶背的照片，應該會有很清晰的感觸，老一輩的照片不僅顯得鬼泣聲聲，而且目光呆滯。要知道那還是在近代的生活，更別提晚清的技術。
另外，還有一幅非常著名的照片，那就是 慈禧太後和英國公使夫人 的照片。按理來說，英國公使夫人相貌應該比較端莊，雖不說千嬌百媚，至少也算正常。但我們若仔細端詳那張照片，我們會發現無論是慈禧太後還是公使夫人，基本上都跟猿猴差不多。
綜上所述，無論是當時宮廷的規矩，還是當時的拍照技術，都極大地壓抑了宮廷妃子的相貌，這並不能說明她們長得丑。
其實，在當時還流傳過一些斷斷續續的影像，其中就包括了一位格格流利講述英語的視頻，那位格格長相就十分不錯，大體上應該是拍照技術長進，而且沒有老佛爺在旁邊的原因。
因此在慈禧太後時期，後宮的妃子其實長得不錯，只是因為拍照技術和等等原因水平下降而已，這一點我們應該清醒地認識到。
㈦ 現在網上發的清朝的妃子照片很醜，這是真實的嗎
這個應該是真實的，因為清朝是一個少數民族統治的時代，他們害怕自己的政權不穩固，所以選妃的時候不看中外貌，比較注重的是妃子背後家族的勢力，只有把這些勢力都凝聚在一起，他們的政權才會更穩定。
綜合以上的因素，我們不難發現，清朝選妃更看重的是家族實力，而不會容顏漂亮，所以才會有我們看到的清朝妃子的丑照，比如大餅臉、佝僂病等等，我們也可以大膽的猜測下乾隆風流的原因，有可能乾隆不是真的風流，而是天天對著一群醜陋的妃子實在是心裡難受，只能出宮去找些美女養養眼，我們不禁感嘆清朝的皇帝也是很不容易呀。
㈧ 古代朝鮮後宮佳麗真實面貌，與《大長今》中的美女相差幾何
當年的《大長今》可謂是火遍了中國大江南北，劇情講述了一代奇女子徐長今是如何通過自己的努力成為朝鮮王朝歷史上首位女性御醫，被中宗賜「大長今」稱號的故事。同時該劇的播出也讓我們大家對古代朝鮮後宮佳麗的容貌產生好奇，難道古代朝鮮後宮佳麗真的與《大長今》中的美女相差無幾嗎？下面幾幅圖片就為大家一解困惑！圖為朝鮮自己民族的美女。
高宗門皇帝的後宮梁貴人，從照片看梁貴人容貌並不算出眾，但依舊不失朝鮮皇家的氣度。1912年5月，梁生一女，即高宗惟一女兒德惠。依制，德惠作為國王庶女稱翁主。高宗晚年得女，興奮異常，隨即將梁尚宮晉級為貴人，並賜堂號福寧堂。
純獻皇貴妃嚴氏，明成皇後被弒後照料高宗皇帝，英親王李垠生母，1906年成立女子學校，對韓國近代教育事業做出了很大的貢獻，所以她本人很受人敬仰。
純明孝皇後閔氏，她是大韓帝國皇帝純宗李坧的元配夫人，驪恩府院君閔台鎬之女，朝鮮王朝末期政治人物閔泳翊之妹，母親是贈鎮陽府夫人鎮川宋氏。朝鮮高宗李熙之妻明成皇後閔氏是她的從姑母。
這位梳著誇大發髻的女子是赫赫聞名的明成皇後，不僅如此她還有著近代亞洲第一佳麗的稱呼，明成皇後不僅容貌超卓，在政治上也有相稱的敏感度，她和袁世凱練手擊敗了興宣大院君，輔佐根腳未穩的高宗皇帝奪得了政權。甲午海戰大清戰敗後被日本浪人殺害，至今依然被朝韓人民所銘記。
德仁堂金妃，義親王的妃子，膝下無子女，算得上是朝鮮皇室中難得的美女了。
這位穿著當代服飾的女子就是前文提到的德惠翁主了，作為高宗的獨一女兒，按理說應該是生平順遂，但德惠翁主卻成為了兩國之間的政治犧牲品，直到晚年才回到本身的故國。
真實的古代朝鮮皇宮宮女。據說在朝鮮要想成為一名宮女，女孩子還需通過「鸚鵡血檢驗」。御醫會在她的腕上滴一滴鸚鵡血，如果血凝不動，她就會被認為是處女，可以加入宮女行列。如果血滴滑落，她就會被認為不是處女，被遣送回家。
古代朝鮮皇宮宮女。在古代朝鮮參加「鸚鵡血檢驗」的女孩子，大都10歲左右。一入宮門深似海，她們在命運的安排下，便進入了這個國家中最大、最深的宅院。此圖雖然不美，但請注意，那是一個沒有整容和PS的年代，五官容貌都是自然本真的。
宮女中也有漂亮的，比如這位。面貌是五官端正，衣著打扮很有佳麗氣息，與《大長今》中的美女相差幾何？
當時的軍官與古代朝鮮宮女合影。
㈨ 古代後宮妃嬪的長相，真的和清朝老照片一樣醜陋嗎
現代社會里眾多苦於找不到妹紙的宅男「單身狗」們，看多了美女如雲的古裝電影電視劇，想必沒有不羨慕古代帝王那三宮六院七十二妃的奢(mi)侈(lan)生活的，
所以啊，老實說呢，古代帝王那所謂「環肥燕瘦」的後宮生活，真沒什麼值得羨慕的，很多皇帝往往雖有三千後宮，卻只單戀一人，對她著緊上意，如紂王對妲己，唐玄宗對楊玉環，而對其他無數炮灰妹紙心不在焉，不是沒道理的。
清末的照片已經告訴我們，一個珍妃和三千鳳姐，別說是光緒帝了，任何一個正常男人會選哪個？
穿越成古代皇帝的網路小說，一直是宅男們的摯愛，然而真讓他們有幸穿越過去，沒有網線、wifi和網游的生活還是其次，一邊摸著飛燕姐姐三十歲就有如砂紙的臉蛋，一邊聞著合德妹妹頭上劣質桂花油的味道，沒有現代文明的日子熬得久了，心裡只會想著：「這台蒸汽機什麼時候才能做好？」一萬年太久，只爭朝夕啊。
㈩ 楊玉環歷史照片
一、楊貴妃是一個怎樣的歷史人物
相傳，唐玄宗極愛看楊責妃表演的《霓裳羽衣舞》。
楊責妃，即楊玉環（719—756年），蒲州永樂（今陝西華陰）人。她 自幼通曉音律，能歌善舞，初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃。
唐玄宗見 到楊玉環的艷面姿色後，就想將之納入宮中，使為女道士，號太輿。唐玄 宗天寶四年（745年），楊玉環入宮，得到李隆基的寵幸，封為蚩妃，她 的父親兄弟也因此而得以勢傾天下。
安史之亂時，唐玄宗帶著楊貴妃逃離 長安，途經馬嵬坡時，六軍不肯繼續前行，說楊國忠通胡，導致安祿山造 反。唐玄宗為平息軍心，於是殺了楊國忠。
六軍仍不肯前行，謂楊國忠是 楊齎妃的堂兄，兄有罪妹亦難免，於是楊責妃被縊死。
二、楊貴妃的真實照片
楊貴妃時沒有照片，只有畫作，下圖為其畫像。
楊玉環（公元719年6月22日-公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。
她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。 她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。
杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
「 (10)古代美女妃子真實照片擴展閱讀： 楊貴妃的姓名由來 楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。
後人沿用至今。楊貴妃的「玉奴」、「玉娘」、「玉環」這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。
玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福後人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做「楊玉」。
三、歷史上真實的楊貴妃畫像有不
楊貴妃自小習音律，善歌舞，姿色超群。
曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，其叔父楊玄璬曾任河南府士曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。後來又遷往山西永樂（山西芮城）。
在她17歲時（公元735），武惠妃洛陽選壽王妃，挑中了她。她天生麗質，有傾城傾國之美，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。
武惠妃兩年後病逝。 婚後本來生活幸福甜蜜。
然而皇帝唐玄宗見她有國色，竟悖常倫，欲占為己有。於是以「做女道士」為名招入宮，經過一番暗渡陳倉後，於天寶四年（公元745）封為貴妃，時玄宗年六十一，貴妃年二十七。
並為她修建了專門沐浴用的海棠湯，父兄均因此而得以勢傾天下，三個姐妹都封為夫人。 貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。
嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。
楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，所以荔枝又稱「妃子笑」。 楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
楊玉環 天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。
途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言「六軍」當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。
安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。
梅妃（710年-756年），姓江名采蘋，唐玄宗早期寵妃。其體態清秀，稍瘦，並且好淡妝雅服。
出生於閩地莆田（今福建莆田），父親江仲遜，家族世代為醫。多才多藝的江采萍，不僅長於詩文，還通樂器，善歌舞，而且嬌俏美麗，氣質不凡，是個才貌雙全的奇女子。
後來，唐玄宗奪媳楊玉環為妃，梅妃漸失寵直至被貶入冷宮上陽東宮。她曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦。
妃，本名江采萍，莆田（今福建莆田市）人。生於醫學世家，其父親江仲遜是一位飽讀詩書又極賦情趣的秀才，且精通醫道，懸壺濟世，是當地一位頗有名望的儒醫。
江采萍自幼聰明過人，從小便受到良好的教育，九歲能誦讀《詩經》，故其父以《詩經·召南》里《采蘋》一詩的題目為女兒命名，對她期望甚高。江采蘋是唐代著名的宮廷舞蹈家，能歌善舞，吟詩作對，可謂才女。
唐玄宗時，江采蘋被選入宮，由於其舞技出眾，尤善跳《驚鴻舞》，如飛鳥展翅，輕飄如仙，深得玄宗寵愛。由於江采蘋非常喜愛梅花，玄宗賜名為「梅妃」。
楊玉環入宮後，專寵後宮，梅妃也被冷落，冬日，唐玄宗在賞雪之際看到滿枝梅花，想起梅妃，就命人給她送去一斗珍珠，梅妃斷然拒絕，並作詩傾訴自己孤寂哀怨的情緒：「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥」，唐玄宗看後，心中愧疚，便命人配曲演唱，後成為名滿一時的歌曲《一斛珠》。
安史之亂，唐玄宗僅帶著楊玉環出逃，後楊玉環在馬嵬坡上吊，收復長安後，唐玄宗回到宮中，又想起梅妃，命人尋找，卻蹤跡俱無。一日，有人獻上一幅梅妃翩舞的畫像，尤現當年《驚鴻舞》之風采，玄宗思痛不已，作《題梅妃畫真》一首：憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。
霜綃雖似當年態，爭奈嬌波不顧人」。據說梅妃在安祿山殺入長安後，死於亂刀之下；又有一說是她逃出宮中隱僻他鄉度過了後半生。
考證「梅妃之謎」 首先，正史上關於楊貴妃的記載很多，而隻字未見有載梅妃其人其事。不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》。
其次，我們所看到的有關梅妃的書籍，其內容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者（有人認為是唐曹鄴所著，並無實據。）
抄錄者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品。
其它所有關於梅妃的記載都是晚於該文，而且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。其三，在《梅妃傳》里有這樣幾句話，值得注意：「今世圖畫美人者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。」
其意思說，當今（宋代）仕女畫中的梅妃，人們只泛泛地說她是唐明皇時的人，而對她的身世卻不大了解。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到：「《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人.因造此傳……」治學嚴謹的文學家鄭振鐸也否認梅妃的存在。
最後，查考唐代史籍，並未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽.它與長安相距數。
四、楊貴妃的歷史背景
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
唐代蒲州永樂人（山西永濟人）。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。
於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。
安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719-756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。
楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。
天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。
唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。
對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。
當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。
說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。
他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。
唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。
譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。
好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。
不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。
他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。
但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。
後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。
《霓裳羽衣。