1. 和尚穿的是袈裟，那尼姑呢，尼姑穿的是什麼
袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。【袈裟】比丘的法衣，有不正色、壞色、染色等意義，因為出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，故袈裟是依染色而立名的。又因其形狀為許多長方形割截的小布塊縫合而成，有如田畔，故又名「割截衣」或「田相衣」，亦稱「福田衣」。有大中小三件，大者名僧伽梨，又名九條大衣；中者名郁多羅，又名七條衣；小者名安陀會，又名五條衣。【袈裟】
梵語，此雲「不正色」，即壞色染衣也。染，表心染於法；壞，即要無所染也。【袈裟】 具雲迦羅沙曳，此雲不正色，從色得名。章服儀雲：袈裟之目，因於衣色，如經中壞色衣也。會正雲：准此，本是草名，可染衣，故將彼草，目此衣號。十誦以為敷具，謂同氈席之形。四分以為卧具，謂同衾（音欽）被之類。薩婆多雲：卧具者，三衣之名。大凈法門經雲：袈裟者，晉名去穢。大集經名離染服，賢愚經名出世服。真諦雜記雲：袈裟是外國三衣之名，名含多義。或名離塵服，由斷六塵故；或名消瘦服，由割煩惱故；或名蓮華服，服者離著故；或名間色服，以三如法色所成故。言三色者，律有三種壞色：青、黑、木蘭。青謂銅青，黑謂雜泥，木蘭即樹皮也。業疏雲：聽以刀截，成沙門衣，不為怨賊所剝故。章服儀雲：條堤之相，事等田疇之畦，貯水而養嘉苗。譬服此衣生功德也。佛令象此，義不徒然。五分雲：衣下數破，當倒披之。在雨中行，水入葉中，應順披之。章服儀雲：比見條葉，不附正儀，當馬齒鳥足縫之，即須順左右條開明孔。不作，即同縵衣。南山問：比見西域僧來，多縫衣葉者何？答：此佛滅後將二百年，北天竺僧與外道同住，外道嫉之，密以利刀內衣葉中，同往王所。外道告王，沙門釋子，內藏利刀，欲將害王。因告撿獲，由此普誅一國比丘。時有耶舍阿羅漢，令諸比丘權且縫合，為絕命難。此乃彼方因事權制，非佛所開。故義凈雲：西國三衣，並皆刺合，唯東夏開而不縫。依律，大衣限五日成，七條四日成，五條二日成。限日不成，尼犯墮，比丘突吉羅。業疏雲：若有衣不受持者，突吉羅。下二衣有長者，開將作從。悲華經雲：佛於寶藏佛前發願，願成佛時，袈裟有五功德：一、入我法中，犯重邪見等，於一念中敬心尊重，必於三乘授記；二、天龍人鬼，若能敬此袈娑少分，即得三乘不退；三、若有鬼神諸人，得袈裟乃至四寸，飲食充足；四、若眾生共相違背，念袈裟力，尋生慈心；五、若持此少分，恭敬尊重，常得勝他。瓔珞經雲：若天龍八部斗爭，念此袈裟，生慈悲心。海龍王經，龍王白佛：如此海中，無數種龍，有四金翅常來食之，願佛擁護，令得安隱。於是世尊，脫身皂（昨早切，黑色也）衣，告龍王：汝取是衣，分與諸龍，皆令周遍。於中有值一縷之者，金翅鳥王不能觸犯。持禁戒者，所願必得。搜玄引大集：王問比丘不能說，遂羞墮地，袈裟變白。法滅盡經雲：沙門袈裟，自然變白。應法師雲：韻作[(叚)/毛]裟，音加沙。葛洪字苑，始改從衣
2. 長發美女圖片
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3. 收集一些真人長發女穿紫色衣裳的圖片 圖片意境唯美 謝謝 多多益善 好評
直接在網路裡面搜穿紫色衣服的長發美女 很多的
4. 尼姑的衣服
法衣
眼前是一位膚色白凈、容貌端莊的姑娘，芳齡二十四、五歲，能講一口流利的普通話，如果不是穿著法衣，誰也不會相信她就是尼姑。我和考察組人員都深感驚訝，在交談中才知道她的法名叫「傳愍法師」。我們追問她的真實姓名，她說：有了法名，原先的俗名就棄而不用了。
5. 這張照片圖片，這個女孩的服裝搭配非常的好看，太喜歡了，愛死了，你感覺呢
這個照片女孩子的穿搭確實是很好看。也體現出一個女性的精緻度和漂亮。但是還是靠人家的身材好看吶。我的感覺就像天女下凡一樣。看到這的仙女。個人的本能就應該離人家遠一些。因為差距太大了。
6. 求這個視頻截圖裡面妹子穿的衣服！！！
你好，可以把這個視頻。截圖里的妹子穿的服裝。圖片保存到手機裡面，然後在淘寶。搜索欄裡面找到逃離派，把這個圖片用陶立派掃描就能夠找到這件衣服了
7. 尼姑的衣服叫什麼
也叫僧袍
8. 微博上黑長直女生(長發及腰)穿著古風衣服的博主
長相非常漂亮的小姐姐穿上校服之後顏值都會下降很多，這是因為校服設計的有些不合理，而且色彩的搭配也是有些讓人感覺莫名其妙，穿上之後不僅沒有襯托出來陽光帥氣的氣息，而且變得像一個流浪漢一樣，而這位小姐姐穿上校服之後給人的感覺卻是身材非常的苗條，即使穿上這么寬大的衣服，還能把自己的身材撐起來，看來這位小姐姐真的體重不過百。而且除此之外，小姐姐的發型也是大家在學生時代非常喜歡的女生，發型黑長直的長發長發及腰的感覺實在是太美了，像一位仙女一樣。
9. 一個和尚坐在地上.後面站著一個長發美女.沒穿褲子的那種..這部電影叫什麼名字..
那個不是電影是男人裝09年第八期的一張寫真照而已
網路圖片搜索男人裝和尚就有這張圖了
10. 和尚和尼姑衣服的區別
和尚和尼姑的衣服沒有區別。袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。
首先要要明白，出家人在思想觀念上，理應視作為男女無別，皆為大丈夫。只因肉身所在、世俗民風、戒律清規而分場所修行。故而，在佛制上，儀、律是大同而小異。
和尚和尼姑穿的衣服也稱僧服，佛教僧人的服裝與在家人的服裝有著明顯的區別。這除了宗教上的原因外，還有歷史、地域、民族、風尚等諸多方面的原因。
佛教傳入中國已近兩千年，在漢、藏、傣等民族間存在著不同的佛教系統，因此各族的僧人服裝也不盡相同。特別是漢地佛教，流傳時間久遠，區域廣闊，加之漢族服裝在各時代中變化很大，以致影響到漢族僧人。
(10)長發美女穿尼姑衣服的圖片擴展閱讀
佛教產生於公元前五世紀的古代印度，由於教義、風俗、氣候等原因，僧服的型制只有「三衣」和「五衣」，統稱為法衣。佛教傳入中國後，情況在發生變化，根據佛制「許蓄百一長物」的規定，在法衣之外增加了常服。
因此，漢地僧服的型制可分為兩類：一類是法衣，僧人在佛事和法會期間穿著的服裝；一類是常服，僧人日常穿著的服裝。
僧人的法衣有以下幾種：三衣、五條衣、七條衣、大衣、五衣
僧人的常服有以下幾種：海青、衫褂、帽冠、鞋襪